– Bằng Việt tên khai sinh là Nguyễn Việt Bằng. Ông sinh năm 1941, quê huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây .
– Ông bắt đầu “cầm bút” từ những năm 60 của thế kỉ XX và tập trung khai thác ở hai mảng đề tài chính: cuộc chiến đấu của nhân dân ta trong kháng chiến chống Mĩ và vẻ đẹp của con người giữa cuộc sống đời thường.
– Phong cách sáng tác: Thơ Bằng Việt mang giọng điệu thủ thỉ, tâm tình; ngôn từ điềm đạm; cấu tứ mạch lạc và hệ thống thi ảnh đặc sắc.
2. Tác phẩm
a. Hoàn cảnh sáng tác
– Bài thơ “ Bếp lửa ” sinh ra năm 1963, khi ấy tác giả đang là sinh viên ngành Luật tại Liên Xô và mới khởi đầu đến với thơ .
– Bài thơ in trong tập “Hương cây – Bếp lửa” năm 1968.
b. Ý nghĩa nhan đề
“ Bếp lửa ” là một hình ảnh độc lạ, phát minh sáng tạo, Open nhiều lần trong bài thơ, nó vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa mang ý nghĩa hình tượng :
– Trước hết, đây là một bếp lửa thực, quen thuộc, gần gũi trong mỗi gia đình của người Việt. Đồng thời, nó là hình ảnh gắn với kỉ niệm ấu thơ về một người bà cụ thể, có thật của tác giả.
– Bếp lửa là biểu tượng giàu ý nghĩa:
+ Bếp lửa gợi lên sự tảo tần, chăm nom, yêu thương của người bà dành cho người cháu trong những năm tháng đói nghèo, cuộc chiến tranh để trưởng thành và khôn lớn .
+ Bếp lửa gợi lên bao khó khăn vất vả, cực nhọc của đời bà. Song bà nhóm bếp lửa cũng chính là nhóm lên sự sống, niềm vui, niềm tin, và hy vọng cho cháu vào một tương lai phía trước .
+ Bếp lửa còn là hình tượng của mái ấm gia đình, quê nhà, quốc gia, cội nguồn … đã nâng bước người cháu trên suốt hành trình dài dài rộng của cuộc sống .
=> “ Bếp lửa ” là tên gọi của một bài thơ cảm động về tình bà cháu đơn giản và giản dị, thiêng liêng. Đồng thời bộc lộ tình cảm mái ấm gia đình, quê nhà, quốc gia thâm thúy …
c. Bố cục : Bốn phần
– Phần một : Khổ thơ đầu : Hình ảnh bếp lửa – Nơi khởi đầu nỗi nhớ .
– Phần hai : Ba khổ tiếp : Những kỉ niệm tuổi thơ được sống bên bà và bếp lửa .
– Phần ba : Hai khổ tiếp : Suy ngẫm về bà và bếp lửa .
– Phần bốn : Khổ thơ cuối : Nỗi nhớ về bà và bếp lửa .
II. Trọng tâm kiến thức
1. Hình ảnh bếp lửa – Nơi bắt đầu nỗi nhớ
Dòng hồi tưởng bắt đầu từ hình ảnh thân thương, ấm áp về bếp lửa.
Để rồi, từ hình ảnh bếp lửa ấy, dòng kỉ niệm niệm về bà thức dậy và được tái hiện:
“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đượm ”
– Hình ảnh bếp lửa tả thực, nhỏ bé, gần gũi, quen thuộc trong mỗi gia đình từ bao đời.
– Hình ảnh ẩn dụ “ấp iu nồng đượm”:
+ Gợi đến bàn tay cần mẫn, khôn khéo, đúng mực của người nhóm lửa .
+ Gợi tấm lòng chi chút của người nhóm ngọn lửa .
– Từ “bếp lửa” được điệp lại hai lần:
+ Gợi bóng hình của người bà, người mẹ tần tảo, thức khuya dậy sớm chăm nom cho chồng, cho con .
+ Diễn tả dòng cảm hứng dâng tràn ùa về từ kí ức .
– Từ láy “chờn vờn”:
+ Miêu tả bếp lửa với ngọn lửa bốc cao, bập bùng, tỏa sáng, ẩn hiện giữa màn sương sớm .
+ Bếp lửa ấy mờ tỏa, chờn vờn trong kí ức về những năm tháng tuổi thơ được sống bên bà của nhà thơ .
Một cách tự nhiên, hình ảnh bếp lửa đã làm trỗi dậy dòng xúc cảm yêu thương mãnh liệt trong người cháu :
“ Cháu thương bà biết mấy nắng mưa ! ”
– Bộc lộ sự đồng cảm đến tận cùng những khó khăn vất vả, nhọc nhằn, lam lũ của đời bà .
– Chữ “ thương ” dùng thật đắt qua vần thơ cảm thán, miêu tả cảm hứng đến rất tự nhiên và lan tỏa tâm hồn người cháu .
=> Hình ảnh “ bếp lửa ” đã khơi dậy trong lòng người cháu bao cảm hứng để những dòng hồi tưởng, kí ức từ đó ùa về khiến người cháu không khỏi xúc động .
2. Những kỉ niệm tuổi thơ được sống bên bà và bếp lửa
a. Những kỉ niệm hồi lên bốn tuổi
Đó là kỉ niệm tuổi thơ với những năm tháng gian nan, thiếu thốn, nhọc nhằn :
“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói
Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi
Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy”
– Từ láy “đói mòn đói mỏi”:
+ Miêu tả một hiện thực đau thương trong lịch sử: Năm 1945, do chính sách cai trị hà khắc của phát xít Nhật và thực dân Pháp đã khiến hơn hai triệu đồng bào ta chết đói.
+ Câu thơ trĩu xuống, khiến lòng người như nao nao, nghẹn ngào khi nghĩ về kí ức tuổi thơ ấy .
– Hình ảnh “bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy” phần nào diễn tả được hoàn cảnh khó khăn, thiếu thốn của gia đình khiến người cha phải bươn chải kiếm sống đủ nghề.
– Hình ảnh “đói mòn đói mỏi” và “khô rạc ngựa gầy” là những hình ảnh đậm chất hiện thực, đặc tả được sự xơ xác, tiều tụy của những con người trong cuộc mưu sinh.
Trong những năm đói khổ ấy, cháu cùng bà nhóm lửa :
“Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu
Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay”
– Khói bếp của bà chẳng làm no lòng cháu nhưng đã lưu giữ một kỉ niệm sống mãi không nguôi : mùi khói đã hun nhèm mắt cháu để đến giờ đây nghĩ lại “ sống mũi còn cay ” .
– Tác giả nhắc đi nhắc lại từ “khói”: “mùi khói”, “khói hun” gợi một sự ám ảnh về một thời gian khó đã đi qua.
– Cảm giác cay cay vì khói bếp và cái cay cay bởi nỗi xúc động của người cháu như hòa quyện, quá khứ và hiện tại như đồng hiện trên những dòng thơ .
=> Những hình ảnh, những kỉ niệm bên bà, bên bếp lửa đã cho thấy một tuổi thơ gian nan, thiếu thốn, nhọc nhằn và đầy ám ảnh của tác giả. Để rồi khi đã đi xa, ông không khỏi xúc động mỗi khi nghĩ về bà và những kỉ niệm bên bà .
b. Những kỉ niệm hồi lên tám tuổi :
Đó là những năm tháng cháu sống trong sự cưu mang, dạy dỗ của bà:
“ Tám năm ròng, cháu cùng bà nhóm lửa ”
– Gợi khoảng chừng thời hạn tám năm cháu nhận được sự yêu thương, che chở, bảo phủ của bà .
– Tám năm ấy, cháu sống cùng bà khó khăn vất vả, khó khăn vất vả nhưng đầy tình yêu thương .
– Bếp lửa hiện hữu như tình bà ấm cúng, như chỗ dựa niềm tin, như sự nuôi nấng đùm bọc đầy chi chút của bà .
Đó là những năm tháng hồn nhiên, trong sáng và vô tư qua hình ảnh tâm tình với chim tu hú:
“Tu hú kêu trên những cánh đồng xa
Tu hú kêu bà còn nhớ không bà?
Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế
Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế!”
– Tiếng chim tu hú – âm thanh quen thuộc của đồng quê mỗi độ hè về, để báo hiệu mùa lúa chín vàng đồng, vải chín đỏ cành .
– Tiếng chim tu hú như giục giã, như khắc khoải điều gì da diết lắm, khiến lòng người trỗi dậy những hoài niệm nhớ mong. Tiếng tu hú gợi nhớ, gợi thương :
+ Về tám năm kháng chiến chống Pháp “ mẹ cùng cha công tác làm việc bận không về ” bà vừa là cha, vừa là mẹ .
+ Về những năm tháng tuổi thơ, về một thời cháu cùng bà nhóm lửa, được sống trong tình yêu thương, đùm bọc, nuôi nấng toàn vẹn của bà :
“Cháu ở cùng bà, bà kể cháu nghe
Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”
++ Các động từ: “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” đã diễn tả sâu sắc tấm lòng bao la, sự chăm chút, nâng niu của bà đối với đứa cháu nhỏ.
++ Các từ “bà” – “cháu” được điệp lại bốn lần, đan xen vào nhau như gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương.
=> Bà vừa là bà, vừa là sự phối hợp cao quý của tình cha, nghĩa mẹ, ơn thầy .
Tình yêu, sự kính trọng bà của người cháu được bộc lộ thật chân thành, thâm thúy qua câu thơ :
“ Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc ”
– Hình ảnh con chim tú hú xuất hiện tiếp tục ở cuối khổ thơ với câu hỏi tu từ là một sáng tạo độc đáo của Bằng Việt nhằm diễn tả nỗi lòng da diết của mình khi nhớ về tuổi thơ, về bà:
“Tu hú ơi! Chẳng đến ở cùng bà
Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?”
+ Gợi hình ảnh chú chim đang lạc lõng, bơ vơ, côi cút khao khát được ấp ủ, che chở .
+ Đứa cháu được sống trong tình yêu thương, đùm bọc của bà đã chạnh lòng thương con tu hú. Và thương con tu hú bao nhiêu, tác giả lại biết ơn những ngày được bà yêu thương, chăm chút bấy nhiêu .
=> Trong khi hồi tưởng về quá khứ, người cháu luôn biểu lộ nỗi nhớ thương vô hạn và lòng biết ơn bà sâu nặng .
c. Những kỉ niệm thời bom đạn cuộc chiến tranh
Từ trong khói lửa của cuộc cuộc chiến tranh quyết liệt, người bà càng sáng lên những phẩm chất cao đẹp :
“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi
Hàng xóm bốn bên trở về lầm lụi
Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh”
– Hình ảnh “cháy tàn cháy rụi” gợi sự tàn phá, hủy diệt khủng khiếp của chiến tranh.
– Trước hiện thực khó khăn vất vả, ác liệt ấy, bà vẫn can đảm và mạnh mẽ, kiên cường không kêu ca, phàn nàn. Điều đó được bộc lộ qua lời dặn dò của bà với cháu :
“Vẫn vững lòng, bà dặn cháu đinh ninh:
Bố ở chiến khu, bố còn việc bố,
Mày có viết thư chớ kể này kể nọ,
Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!”
+ Bà đã gồng mình, lặng lẽ gánh vác mọi lo toan để các con yên tâm công tác.
+ Bà không chỉ là chỗ dựa vững chãi cho hậu phương mà còn là điểm tựa vững chãi cho cả tiền tuyến .
=> Bà đã góp thêm phần làm ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Nước Ta vốn giàu lòng vị tha, giàu đức hi sinh .
3. Những suy ngẫm về bà và bếp lửa
Từ những kỉ niệm tuổi thơ được sống bên bà, nhận được sự yêu thương, chăm nom của bà bên bếp lửa quê nhà, người cháu suy ngẫm về cuộc sống bà và bếp lửa .
a. Những suy ngẫm về hình ảnh bếp lửa
Trong bài thơ, xấp xỉ mười lần tác giả nhắc đến bếp lửa và hiện hữu cùng bếp lửa là hình ảnh người bà, với vẻ đẹp tần tảo, nhẫn nại và đầy yêu thương. Và đến đây, tác giả đã dành một khổ thơ để nói lên những suy ngẫm về bếp lửa :
“Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen
Một ngọn lửa lòng bà luôn ủ sẵn
Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng…”
– Hình ảnh bếp lửa ở dòng thơ đầu là hình ảnh tả thực về sự vật hữu hình, đơn cử, thân mật và gắn liền với những gian nan của đời bà .
– Từ hình ảnh “bếp lửa” hữu hình, tác giả đã liên tưởng đến “ngọn lửa” vô hình “lòng bà luôn ủ sẵn” với ý nghĩa trừu tượng và khái quát:
+ Bếp lửa bà nhóm lên không phải chỉ bằng nguyên vật liệu bên ngoài, mà còn bằng chính ngọn lửa từ trong lòng bà – ngọn lửa của tình yêu thương, niềm tin vô cùng “ dai dẳng ”, bền chắc và bất diệt .
+ Ngọn lửa bền chắc và dất diệt ngày ngày bà nhóm cũng chính là nhóm niềm vui, niềm tin, niềm yêu thương để nâng đỡ cháu trên suốt những chặng đường dài .
+ Bà không chỉ là người nhóm lửa, giữ lửa mà còn là người truyền lửa – ngọn lửa của sự sống, niềm tin cho những thế hệ tiếp nối đuôi nhau .
=> Chính vì cảm nhận, đồng cảm được trong hình ảnh bếp lửa dình dị mà quen thuộc kia một sự kì diệu và thiêng liêng, nhà thơ đã thốt lên : “ Ôi kì quặc và thiêng liêng – bếp lửa ! ” .
– Các động từ: “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” đã khẳng định ý chí, bản lĩnh sống của bà, cũng là của những người phụ nữ Việt Nam.
– Điệp ngữ – ẩn dụ “một ngọn lửa” cùng kết cấu song hành đã làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động, tự hào.
=> Thông qua những suy ngẫm về hình ảnh bếp lửa, tác giả đã khẳng định chắc chắn và ngợi ca vẻ đẹp tần tảo, nhẫn nại, đầy yêu thương của bà hiện lên lấp lánh lung linh như một thứ ánh sáng diệu kỳ .
b. Những suy ngẫm về bà và cuộc sống bà
Hình ảnh bà luôn gắn với hình ảnh bếp lửa, ngọn lửa. Bà là người nhóm lửa, cũng là người giữ cho ngọn lửa luôn ấm nóng và tỏa sáng. Để rồi mỗi khi nhớ lại, người cháu vô cùng cảm phục và biết ơn bà :
“Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa
Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ
Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm”
– Cụm từ chỉ thời gian “đời bà”, “mấy chục năm” đi liền với từ láy tượng hình “lận đận” và hình ảnh ẩn dụ “nắng mưa” đã diễn tả một cách sâu sắc và trọn vẹn về cuộc đời đầy những lận đận, gian nan, vất vả của bà.
– Thời gian hoàn toàn có thể trôi, mọi sự hoàn toàn có thể đổi khác, tuy nhiên chỉ duy nhất một sự không bao giờ thay đổi : Suốt cả một cuộc sống lận đận, khó khăn vất vả, bà vẫn “ giữ thói quen dậy sớm ” để làm việc làm nhóm lửa, nhóm lên niềm tin, tình yêu thương cho cháu .
=> Tình thương yêu tác giả dành cho bà được biểu lộ trong từng câu chữ. Tình cảm ấy đơn giản và giản dị, chân thành mà thật sâu nặng thiết tha .
Bà không chỉ nhóm lửa bằng đôi tay khẳng khiu, gầy guộc, mà còn bằng tổng thể tấm lòng đôn hậu “ ấp iu nồng đượm ” so với con cháu :
“Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm
Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi
Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui
Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ”
– Điệp từ “nhóm” được nhắc lại bốn lần, đan kết với những chi tiết tả thực mang đến nhiều ý nghĩa và liên tưởng khác nhau:
+ “ Nhóm bếp lửa ”, “ nhóm nồi xôi gạo ” là hình ảnh tả thực việc làm của bà .
+ “Nhóm niềm yêu thương”, “nhóm dậy cả những tâm tình” là hình ảnh ẩn dụ về công việc thiêng liêng và cao quý nhất của con người. Bà đã khơi dậy trong tâm hồn cháu và những người xung quanh niềm yêu thương, sự chia sẻ.
=> Có thể nói, xúc cảm của nhà thơ như dâng trào khi suy ngẫm về bà và bếp lửa. Khổ thơ như một sự tổng kết để ngợi ca, khẳng định chắc chắn về bà : Bà là người phụ nữ tần tảo, giàu đức quyết tử, luôn chăm sóc cho mọi người .
4. Nỗi nhớ bà và bếp lửa
Nỗi nhớ bà và bếp lửa gợi lên từ một thực tại, người cháu năm xưa giờ đã lớn khôn, trưởng thành, đã được chắp cánh bay xa, được làm quen với những chân trời to lớn :
“Giờ cháu đã đi xa, có ngọn khói trăm tàu,
Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả,
Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở:
Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?”
– Dòng thơ đầu được ngắt thành hai câu để gợi sự chảy trôi của thời hạn ( từ bốn tuổi, tám tuổi đến trưởng thành ) ; gợi sự biến hóa của khoảng trống ( từ căn bếp của bà đến những khoảng chừng trời to lớn ) .
– Điệp từ “trăm” mở ra một thế giới rộng lớn với bao điều mới mẻ.
– Điệp từ “có” kết hợp với thủ pháp liệt kê:
+ Cho thấy người cháu đã có những biến hóa lớn trong cuộc sống, đã tìm được bao niềm vui mới .
+ Khẳng định đứa cháu không hề quên được ngọn lửa của bà, tấm lòng đùm bọc, ấp iu của bà. Ngọn lửa ấy đã thành kỉ niệm ấm lòng, thành niềm tin thiêng liêng, kì diệu nâng bước người cháu trên suốt chặng đường dài .
=> Khổ thơ tiềm ẩn đạo lí thủy chung, cao đẹp bao đời của người Việt : “ uống nước nhớ nguồn ”. Đạo lí ấy được nuôi dưỡng ở mỗi tâm hồn con người từ thuở ấu thơ, để rồi như chấp cánh để mỗi người bay cao, bay xa trên hành trình dài cuộc sống .
III. Tổng kết
1. Nội dung
– Bài thơ Bếp lửa – Bằng Việt đã chứng minh và khẳng định, ngợi ca tình cảm bà cháu bình dị, thân mật mà thiêng liêng .
– Qua những hồi tưởng và suy ngẫm của người cháu đã trưởng thành, nhớ lại những kỉ niệm đầy xúc động về người bà và bếp lửa, đã thể hiện những tình cảm thiêng liêng, sâu nặng so với mái ấm gia đình, quê nhà, quốc gia .
2. Nghệ thuật
– Sự phối hợp hòa giải của những phương pháp miêu tả : biểu cảm, tự sự, miêu tả, phản hồi .
– Hệ thống hình ảnh vừa chân thực lại vừa giàu ý nghĩa hình tượng .
– Cảm xúc mãnh liệt, chân thành và đậm chất triết lí sâu xa .
IV. Một số dạng đề tham khảo
Câu 1. Đọc đoạn thơ sau và trả lời các câu hỏi nêu ở dưới:
… Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm
Nhóm niềm yêu thương, khoai sắn ngọt bùi
Nhóm nồi xôi gạo mới sẽ chung vui
Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ …
( Ngữ văn 9 Tập một, NXB Giáo dục đào tạo Nước Ta, năm ngoái, tr143 )
a. Đoạn thơ trên trích trong văn bản nào ? Tác giả là ai ?
b. Trong những từ nhóm trên, từ nào được dùng với nghĩa gốc, từ nào được dùng với nghĩa chuyển ? Giải thích nghĩa gốc, nghĩa chuyển của từ nhóm trong đoạn thơ .
c. Nêu hiệu suất cao thẩm mỹ và nghệ thuật của điệp từ nhóm trong đoạn thơ trên .
Câu 2. Cảm nhận của anh (chị) về hình ảnh bếp lửa trong bài thơ Bếp lửa của nhà thơ Bằng Việt.
Câu 3. Cảm nhận của anh (chị) về hình ảnh người bà trong bài thơ Bếp lửa của nhà thơ Bằng Việt.
Làm chủ kiến thức Ngữ văn – Luyện thi vào 10
