TP – Bảo mẫu bán trẻ con chùa Bồ Đề bị vạch mặt như thế nào ? Phát hiện những đứa bé mất tích khỏi chùa khởi đầu chẳng phải công an, chẳng phải thanh tra hay thám tử mà là một nhóm thiện nguyện sang chùa để làm từ thiện .Tôi không ngờ, Nguyễn Thị Bích Ngọc – trông nhỏ xíu và trẻ như một nữ sinh lại chính là nhân vật chính trong câu truyện mang đầy sắc tố “ phá án ” này …
Kỳ 1: Những câu hỏi quanh bé Tùng Anh
Gặp tôi trong một ngày đang xôn xao dư luận về vụ án chùa Bồ Đề, Ngọc kể lại hành trình cùng nhóm thiện nguyện đến với chùa Bồ Đề cho đến bây giờ, khi mà sự thật chua xót được phơi bày và có những câu hỏi chưa được trả lời như, những em bé “mất tích” thực sự đang ở đâu?
Chính thế cho nên ngày 22/8, Văn phòng Thành ủy Thành Phố Hà Nội có thông tin về Tóm lại so với công tác làm việc quản trị, nuôi dưỡng trẻ nhỏ và những đối tượng người tiêu dùng bảo trợ xã hội tại chùa Bồ Đề ( Q. Long Biên ). Theo đó, Thành ủy nhu yếu cơ quan công an liên tục tìm hiểu, sớm Tóm lại vấn đề có tín hiệu mua và bán trẻ nhỏ xảy ra tại chùa.
Chăm sóc những đứa trẻ bị bỏ rơi khi chưa rụng rốn
Ngọc đến với chùa Bồ Đề từ tháng 8/2007 để cùng CLB Tháng 5 và Đài VTC tổ chức triển khai đêm hội trăng rằm cho những bé ở đây đón Trung thu. Đêm rằm ấy, Ngọc nhìn thấy một bé trai vẫn còn dây rốn. Hỏi sư cô, sư cô nói bé bị vứt ở cổng chùa. Đứa bé đó được đặt tên Tùng Anh. Cả nhóm 10 người, coi Tùng Anh như con, tiếp tục qua bế ẵm, chăm nom. Nhóm thường tu dưỡng tiền cho những cô bảo mẫu, mua sữa, thuốc men, những đồ vật như đèn chống muỗi, mùa đông mua kem nẻ, mùa hè mua quạt. Hồi đó, cơ sở vật chất của chùa còn rất kém, thiếu thốn đến mức nhiều em bị sốt cao nhưng không có thuốc. Cứ thế, từ năm 2007 đến 2012 Ngọc cùng nhóm thiện nguyện của mình đều đặn đến với những em nhỏ như người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình. Họ bỏ tiền túi ra shopping cho những đứa trẻ ở chùa bằng thứ tình thân ấy mà không hề suy tính thiệt hơn. Dần dần họ phát hiện ra những chuyện trái tai gai mắt ở ngay chốn tu hành. Ngọc kể : “ Đồ đạc mua thì ĐK để những sư cô cho vào kho, nhưng em phát hiện thấy những đồ mình ĐK những bé không được nhận. Bởi vì em không như người khác chỉ đến chùa một hai lần trong năm nên không phát hiện thấy gì không bình thường. Một tuần em sang chùa khoảng chừng 3 – 4 lần. Cty em gần chùa, em lại còn trẻ, hết giờ làm em sang chùa chơi, tắm cho những bé, ở với những bé khoảng chừng 4-5 tiếng thì em về. Đồ đạc bọn em mua Tặng Ngay nhưng không thấy những bé được sử dụng. Thấy có yếu tố nên bọn em phải biến hóa cách làm từ thiện, chúng em mua đồ sẵn mang xuống trực tiếp cho những bé siêu thị nhà hàng ”. Một tuần, cứ ba bốn hôm đến chùa Bồ Đề như vậy, Ngọc đặc biệt quan trọng gắn bó với Tùng Anh – cậu bé mà cô gặp khi chưa cắt dây rốn đêm Trung thu – giờ đây rất béo tròn, tên thường gọi là Khoai. Nhưng cho đến một ngày tháng 1/2008 Ngọc đến thì không thấy Tùng Anh đâu nữa. Tùng Anh đi đâu ? Có thông tin cho biết Tùng Anh đến chùa An Đà – TP. Hải Phòng. Linh – một thành viên trong nhóm của Ngọc – xác định ở chùa An Đà không hề có Tùng Anh. Linh gọi điện báo cho Ngọc. Ngọc lập tức vào chùa Bồ Đề. Vào chùa không gặp được sư trụ trì Đàm Lan, chỉ gặp được sư cô. Sư cô cho biết : “ Mẹ đẻ đến đón Tùng Anh đi rồi ”. Ngọc quá bất ngờ : “ Con liên tục ở đây, con không tin là mẹ đẻ đến đón Tùng Anh. Có cái gì chứng tỏ đó là mẹ đẻ không ”. Sư cô chỉ nói : “ Thôi mẹ đẻ đến đón rồi, tra thông tin làm cái gì, tôi không biết ”. Đi tìm tung tích của Tùng Anh, chỉ nhận được những thông tin lập lờ, lấp lửng. Ngọc và nhóm thiện nguyện vừa buồn vừa bức xúc vừa đặt ra rất nhiều câu hỏi. Ngọc nói với sư cô : “ Tụi con rất yêu Tùng Anh, chăm nom bé từ khi chưa cắt rốn. Nếu thật sự giờ đây bé được mẹ đón thì mừng quá, cho bọn con xin thông tin để thăm cháu ”. Sư cô phủ nhận nói : “ Không cung ứng được thông tin ”. Sau Tùng Anh, đến lượt bé Việt Anh cũng “ mất tích ”. Sư cô vẫn nói : có người đón về nuôi rồi. Ngọc thấy có yếu tố, lân la hỏi những cô bảo mẫu, cô Cúc, cô Sen … Các cô bảo mẫu cho hay Việt Anh được cho làm con nuôi.
Em đặt câu hỏi, bé Tùng Anh của em biến mất tháng 1/2008, tại sao lại có giấy biên nhận chuyển cháu lên số 2 Yên Bài vào tháng 2/2009 ? Em nhu yếu nhà chùa có nghĩa vụ và trách nhiệm vấn đáp ? Phải chăng khi một bé Tùng Anh biến mất thì có một bé Tùng Anh khác thay vào ?
Có gì đó chua xót lẫn uất ức trong giọng kể của Ngọc : “ Từ đó, sự hoài nghi trong em ngày càng lớn. Mỗi lần sang chùa, em đều có ý thức chụp ảnh những bé và lưu trên blog 360 ( hồi đó có blog 360 của yahoo ). Em cũng sưu tập những bài báo nói về chùa. Một bài trên báo điện tử Ngôi Sao, sư Đàm Lan nói đến thời gian này sư trụ trì chỉ trả duy nhất một trường hợp khi cha mẹ nghiện vào tù gửi con, khi ra tù cha mẹ xin đón con. Em suy ra, Tùng Anh không phải cha mẹ đón. Vậy Tùng Anh đi đâu ?
Trên một tờ báo lại viết Tùng Anh được đưa lên số 2 Yên Bài chữa bệnh, thời điểm đi là tháng 2/2009. Có một chi tiết đặc biệt là năm 2008 khi Tùng Anh biến mất thì ở chùa có đón nhận một bé mới cũng tên là Tùng Anh, bé này có bệnh. Xâu chuỗi thông tin thì em nghĩ bé này là Tùng Anh thứ hai.
Tùng Anh trong vòng tay của thành viên thiện nguyện Ngọc vẫn liên tục mạch câu truyện : “ Trong bản xác định 11 bé bị “ mất tích ” của công an Q. Long Biên, những bé đều có cha mẹ. Vậy hóa ra những người thiện nguyện như bọn em bị lừa. Em tìm hiểu và khám phá : “ Thế nào là bé bị bỏ rơi ? ” Là những bé bị mất cha, mất mẹ hoặc vô thừa nhận. Người nhận được bé, phải thông tin cho chính quyền sở tại địa phương, thông tin trong ba mươi ngày liên tục trên loa phường xã. Sau 30 ngày nếu không ai nhận thì được ghi là bị bỏ rơi. Em nghĩ khi trao trả những bé cho cha mẹ, tổng thể những trường hợp phải được chụp ảnh. Vậy cho em xin những bức ảnh vào thời gian trao trả đó. Bây giờ mà trao cho em giấy viết tay thì em không nhận, vì đó không phải là những sách vở chính thống đáng an toàn và đáng tin cậy. Trường hợp mất tích của bé Huy Anh trong đơn đề xuất tìm hiểu em có nêu, nhưng khi phóng viên báo chí của Vietnam Plus sang gặp sư trụ trì thì sư nói trong chùa không có bé nào tên là Huy Anh. Ngày 1/8 vừa qua, công an Q. Long Biên lại chứng minh và khẳng định có đủ 11 trường hợp và bé Huy Anh lại đang ở chùa. Không hiểu bằng cách nào, nhiều cháu bé biến mất lại đang được đón về chùa. Có một số ít cháu được nhận làm con nuôi.
Em đặt vấn đề: làm sao các bé đang ở trong chùa, sau đó lại có mẹ đẻ đón ra khỏi chùa. Mà cứ mẹ đẻ đến đón thì lại được cho một gia đình khác làm con nuôi. Cho đến bây giờ em không hiểu là những bảo mẫu ở đó cho bao nhiêu con nuôi? Sư nói không cho trường hợp nào cả, nhưng trên Báo Phụ nữ TPHCM có ảnh chụp đơn cho nhận con nuôi, người cho con nuôi là Thích Đàm Lan, có chữ ký và đóng dấu.
Những câu hỏi chưa có lời đáp
Ngọc chỉ cho tôi những bất nhất trong những số lượng mà sư trụ trì đưa ra mà cô gái này cùng nhóm thiện nguyện đã cẩn trọng thống kê, sưu tập trên báo chí truyền thông. Sư trụ trì Thích Đàm Lan vấn đáp trên báo năm 2007 ở chùa Bồ Đề hiện nuôi dưỡng có 40 cháu. Năm 2008 có 47 cháu. Năm 2009, 2010, nhà chùa vấn đáp trên trang RFA quốc tế : Hiện tại trong chùa đang nuôi dưỡng 98 em, từ 20 tuổi trở lại, trong đó có 47 trẻ sơ sinh bị bỏ rơi, 4 trẻ chưa được 10 tuổi. Cộng lại là 51 trẻ. Năm 2011, sư trụ trì vấn đáp trên báo Pháp luật là có 60 trẻ sơ sinh. Năm 2012 nhà chùa cho báo chí truyền thông biết là đang có 150 cháu nhưng ngày 20/7/2014 sư nói trên báo là có 112 trẻ. Đến ngày bảo mẫu Trang bị bắt, công an TP. Hà Nội vào kiểm tra chùa còn 106 cháu. Theo Ngọc số lượng trẻ nhỏ “ biến mất ” khỏi chùa Bồ Đề không dừng lại ở 11 bé. Trong list những bé, trùng tên, lặp tên rất nhiều. Ngọc quan sát và nhận thấy phần nhiều cứ một bé “ biến mất ” thì sẽ có một bé lặp tên y hệt thế vào. Nhà chùa không có list hằng năm có bao nhiêu trường hợp những bé ra vào, ra đi đâu, về với ai, có chính quyền sở tại địa phương làm chứng không ? Thời gian đó, thấy những tín hiệu đáng ngờ, nhóm thiện nguyện đã viết đơn đề xuất tìm hiểu. Bây giờ Ngọc cùng những bạn vẫn đau đáu với câu hỏi : những bé Tùng Anh, Việt Anh, Minh Anh – những đứa trẻ mà họ chăm nom khi còn đỏ hỏn – đang ở đâu ?
Từ câu chuyện của Ngọc, tôi đi tìm tung tích của Tùng Anh – đứa bé tưởng như “mất tích” nay bỗng có địa chỉ nơi ở rất rõ ràng do công an quận Long Biên xác minh. Tôi theo địa chỉ ấy về Nam Định, nơi mà Tùng Anh được cho là đang sống cùng mẹ. Nhưng thực hư của thông tin này thế nào?
Còn nữa
Phùng Nguyên
