Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

Văn mẫu lớp 11: Phân tích đoạn 2 bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu gồm 3 dàn ý chi tiết kèm theo 9 bài văn mẫu, sẽ giúp các em học sinh lớp 11 học ngày càng tốt môn Văn 11 hơn.

Nội dung chính

• Phân tích Vội vàng khổ 2 hay nhất
• Dàn ý phân tích đoạn 2 Vội vàng
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 1
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 2
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 3
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 4
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 5
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 6
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 7
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 8
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 9
• Video liên quan

Qua phân tích khổ 2 bài Vội vàng giúp các bạn cảm nhận được một quan niệm nhân sinh rất tiến bộ về thời gian, về mùa xuân và tuổi trẻ. Đồng thời 9 bài văn mẫu phân tích Vội vàng khổ 2 sẽ giúp các em tích lũy thêm vốn từ, cảm nhận một cách đầy đủ, ngắn gọn và chi tiết nhất về khổ thơ, để đạt kết quả cao trong kỳ thi học kì 2 sắp tới. Bên cạnh đó các em tham khảo thêm nhiều bài văn hay khác tại chuyên mục Văn 11.

Phân tích Vội vàng khổ 2 hay nhất

• Dàn ý phân tích đoạn 2 Vội vàng
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 1
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 2
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 3
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 4
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 5
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 6
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 7
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 8
• Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 9

Dàn ý phân tích đoạn 2 Vội vàng

Dàn ý số 1

I. Mở bài:

– Giới thiệu bài thơ Vội vàng và khái quát nội dung của khổ 2 .

II. Thân bài:

* Điều lo sợ:

• Sự chảy trôi của thời gian: xuân tới xuân qua; xuân non xuân già
• Lòng người rộng lớn với khát khao lượng trời chật hẹp đời người ngắn ngủi thành xuân hữu hạn.

* Lời thúc giục sống vội:

• Vạn vật nhuốm màu phải tàn, chia ly
• Hãy tận hưởng mọi thứ nhân lúc trời còn tươi, xuân còn thắm
• Hãy sống hết mình khi sức còn trẻ, đam mê còn chưa thoả

III. Kết bài:

Cảm nghĩ về đoạn thơ .

Dàn ý số 2

1. Mở bài:

– Giới thiệu khái quát về tác giả Xuân Diệu và bài thơ ” Vội vàng “- Dẫn dắt, ra mắt đoạn 2 của bài thơ :Nhận xét về Xuân Diệu, Hoài Thanh từng san sẻ : ” Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ Mới “. Quả thực, đọc và cảm nhận thơ văn Xuân Diệu, ta mới thực thấu điều đó. Ông mới trong cách nhìn nhận, trong cách cảm, cách nghĩ về cuộc sống, con người. Nhà thơ coi thời hạn cuộc sống không phải thứ gì tuần hoàn, không bao giờ thay đổi mà một đi không trở lại, nên cần sống hết mình với nó. Quan điểm đó được ông bộc lộ rất rõ trong bài thơ ” Vội vàng “. Đoạn thơ thứ 2 trong bài được coi là một trong những đoạn thơ rực rỡ và giàu ý nghĩa nhất .

2. Thân bài:

Đoạn 2 của bài thơ tác giả bộc lộ niềm hụt hẫng trước sự trôi chảy của thời hạn :Nhịp điệu thơ trong đoạn này không sôi sục, vồ vập như đoạn thơ trên mà chậm hơn, lắng lại những suy tư .Dấu chấm giữa câu thơ : ” Tôi sung sướng. Nhưng hấp tấp vội vàng 50%. ” là một tín hiệu thẩm mỹ và nghệ thuật nhiều dụng ý. Dấu chấm ấy đã chặn lại niềm sung sướng của nhân vật trữ tình, xuân chưa qua mà đã thấy nhớ. Điều đó bộc lộ sự nhạy cảm của nhân vật trữ tình hay cũng chính của nhà thơ Xuân Diệu khi ngay trong sung sướng đã thấy tiếc mùa xuân. Xuân Diệu đã nhìn ra trước bước tiến của thời hạn .Thơ xưa khi nói về sự hoạt động của thời hạn, họ coi thời hạn là một chuỗi tuần hoàn không bao giờ thay đổi, Nguyễn Du từng viết : ” Ngày xuân con én đưa thoi ” ( Cảnh ngày xuân ) hay ” Ngày xuân như bóng câu qua hành lang cửa số “. Dẫu vậy, người xưa vẫn từ tốn, bình tĩnh vì tin rằng ngoài hành tinh tuần hoàn, xuân đi xuân lại lại .Còn Xuân Diệu, ” xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua / xuân còn non nghĩa là xuân đã già “. Đó là lối nói đa nghĩa đầy mới mẻ và lạ mắt rằng thời hạn luôn chảy trôi, không đứng đợi .Thời gian trôi, mùa xuân đi cũng là lúc tuổi trẻ đã qua. Con người quý nhất là mùa xuân, quý nhất là tuổi trẻ. Mùa xuân trôi, tuổi trẻ trôi => tôi cũng mất => tưởng tượng ra cuộc chia li đầy ắp đất trời .Một loạt động từ : ” rớm, than, hờn, sợ ” như thể một sự nhân hóa để bộc lộ nỗi buồn tiếc trong tâm hồn con người đã tràn sang vạn vật, thấm vào từng cảnh, từng giác quan của con người. Bởi vậy mà con người và thiên hà đều buồn thê thiết .Còn đang trong mùa xuân mà nhà thơ đã tưởng tượng ra sự chia li của thiên hà, sự rời xa của mùa xuân. Nỗi niềm nuối tiếc đã bật lên thành lời than và qua đó nhà thơ cũng gửi gắm lời nhắn nhủ tới muôn người muôn thế hệ rằng hãy sống hết mình vì tuổi trẻ, thời hạn đời người là hữu hạn, một đi không trở lại .

3. Kết bài:

Khẳng định lại nội dung tư tưởng và giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật của đoạn thơ :Đoạn thơ thứ hai trong bài thơ đã chứng minh và khẳng định khát khao cháy bỏng được sống hết mình với cuộc sống của nhân vật trữ tình, tuy nhiên cũng chính là tâm tư nguyện vọng, nỗi lòng của nhà thơ Xuân Diệu. Ông nhờ thơ ca để giãi bày, tâm sự với người đọc để họ san sẻ và hiểu ông hơn, trân trọng thời hạn tuổi trẻ và sống hết mình với nó .

Dàn ý số 3

1. Mở bài: giới thiệu về đoạn 2 bài thơ Vội vàng

Ví dụ :Trong tổng thể những tác phẩm của Xuân Diệu, một tác phẩm thơ có sự phối hợp thuần thục và độc lạ về mạch xúc cảm và triết lí thâm thúy là bài thơ Vội vàng. Bài thơ bộc lộ niềm mê hồn cái đẹp của vạn vật thiên nhiên, niềm yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy của tác giả trong đời sống. Bên cạnh niềm mê hồn vạn vật thiên nhiên và đời sống thì tác giả còn biểu lộ nỗi lo ngại của mình trước thời hạn và cuộc sống, hình ảnh này được biểu lộ rõ qua đoạn 2 của bài thơ. Chúng ta cùng đi tìm hiểu và khám phá đoạn 2 của bài thơ để hiểu rõ về nổi lo ngại và do dự của tác giả về đời sống và thời hạn .

2. Thân bài: phân tích đoạn 2 của bài thơ Vội vàng

a. Mở đầu đoạn thơ: Nỗi vui sướng vội vàng và chớp nhoáng của nhà thơ

Sự đam mê về vạn vật thiên nhiên, đời sống hòa lẫn sự lo ngại về qua nhanh của thời hạn, của bộn bè đời sống

b. Tác giả ý thức về sự hữu hạn của thời gian: Thời gian ngày càng trôi đi

• Con người, mọi vật đều sẽ thay đổi theo thời gian
• Tác giả cảm thấy lo lắng, sợ hãi trước sự trôi đi của thời gian

c. Tình yêu cuộc sống cuồng nhiệt của tác giả: Khát vọng sống vô cùng để cùng hòa nhịp với cuộc sống của tác giả

• Yêu cuộc sống đến nồng nàn, tha thiết
• Niềm ham sống, ham được sống và chưa toại nguyên cuộc sống mình đang sống

3. Kết bài: nêu cảm nhận của em về đoạn 2 bài thơ Vội Vàng

Ví dụ :Đoạn 2 bài thơ Vội vàng bộc lộ nỗi lo ngại của tác giả về thời hạn và đời sống. đồng thời đoạn 2 còn biểu lộ mong ước đời sống, mong ước được sống hòa cũng vạn vật thiên nhiên của tác giả .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 1

Xuân Diệu là một nhà thơ Mới xuất sắc và đạt nhiều thành tựu của văn học Nước Ta. Một trong những bài thơ hay nhất của ông là bài thơ ” Vội vàng ” trích trong tập ” Thơ thơ “. Thi phẩm mang đến cho đọc giả một bức tranh mùa xuân tươi mới và những cảm quan nhân sinh đầy mới lạ. Đoạn 2 của bài thơ là đoạn văn thể hiện thâm thúy nhất về triết lý thời hạn và cuộc sống .

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian.”

Nếu như ở khổ thơ đầu, nhà thơ đã dựng lên bức tranh mùa xuân tuyệt đẹp với ong bướm, hoa cỏ, đồng nội, yến anh, cùng với đó là tình yêu đến cháy bỏng của người thi sĩ thì đến khổ thơ thứ 2, Xuân Diệu lại biểu lộ sự khắc khoải trước những bước tiến của thời hạn. Dường như, sâu thẳm trong tâm hồn người thi nhân ấy ý thức rất rõ sự chảy trôi đến mức vô tình của thời hạn. Trước một mùa xuân với sắc hương bùng cháy rực rỡ điệu đàng mê hoặc ấy, tác giả cũng tận thưởng, cùng chiêm ngưỡng và thưởng thức đấy thôi nhưng lòng vẫn lo ngại. Lỡ sợ rằng ” xuân đương tới ” rồi xuân cũng sẽ ” đương qua “, xuân còn non không có nghĩa là xuân sẽ không già, bởi mỗi phút giây quá đi là đời người lại thêm ngắn lại. Thời gian chẳng thể níu giữ được mùa xuân, được tuổi trẻ, được thanh xuân, được đời người. Thời gian, tuổi trẻ, chả khi nào hoàn toàn có thể quay lại, bởi thế mà tứng giấy đều phải trân trọng, phải hấp tấp vội vàng sống kẻo lỡ những thành xuân cuộc sống. Sự tích hợp những động, tính từ trái nghĩa ” tới ” – ” qua ” ; ” già ” – ” non “, đã cho thấy cảm quan của thi nhân trước thời hạn đầy tinh xảo. Mỗi ngày, mỗi tháng năm qua đi tháng năm qua đi đời người thêm phần ngắn lại, khi mà ta không còn cảm nhận được mùa xuân nữa nghĩa là đời người không còn, sinh thể vĩnh viễn xa rời cuộc sống. Dù biết lòng người thì rộng, còn bao khát khao, bao tham vọng và những tham vọng đấy nhưng biết làm thế nào được khi thời hạn càng rút ngắn, khi lượng trời hữu hạn, tuổi trẻ nhân gian đâu có chịu dài. Cảm nhận được sự vội vã ấy, nhà thơ càng không an tâm, càng thảng thốt, nghẹn ngào :

“Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại
Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời”

Đất trời to lớn, thiên hà bát ngát, con người nhỏ bé, đời người hữu hạn. Phải đồng ý thực sự dẫu biết rằng mùa xuân tuần hoàn đấy thôi nhưng tuổi trẻ đâu có tuần hoàn, đâu thể thắm lại những lần như thuở còn sung sức, còn dồi dào nhiệt huyết. Thế nên nỗi hụt hẫng, bâng khuâng rợn ngợp cả đất trời. Mùi chia tay cũng bao trùm lấy cả sự vô tận của thời hạn, khoảng chừng không cách biệt của khoảng trống :

“Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi
Khắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệt
Con gió xinh thì thào trong lá biếc
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi
Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa.”

Một lẽ thường của tạo hoá, một quy luật trần gian vạn vật đều không tránh khỏi. Vị thời hạn rớm màu li biệt, núi sông than thầm lời tiễn biệt, những cơn gió xuân vốn dạt dào đến thế cũng thều thào trong tiếng nghẹn. Tiếng vàng anh ru khúc nhạc tình cũng đành ngừng lại. Có lẽ chúng đều sợ thời hạn, sợ những chia lìa, nước mắt, sợ những phai tàn, héo úa .

“Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa…
Mau đi thôi mùa chưa ngả chiều hôm”

Đến sau cuối, chẳng khi nào hoàn toàn có thể làm được những điều mình mong ước nếu cứ mãi đợi chờ, mãi kỳ vọng. Tiếng ” ôi ” thật nhẹ nhàng mà cũng thật tha thiết, vừa như hụt hẫng lại vừa như thúc giục mọi người hãy hành vi, hành vi ngay giờ đây :” Mau đi thôi ! mùa chưa ngả chiều hôm “Hãy nhanh nhanh chạy đua với ngoài hành tinh, với thời hạn nhân lúc ” mùa chưa ngả chiều hôm “, nhân lúc màu lá phải chưa ngả, mùa chia tay chưa đến. Câu cầu khiến ” Mau đi thôi ” như một lời thức tỉnh những ai đang u mê ngập chìm trong sự chậm rãi, trễ nải và thơ ơ hãy sống nhanh, sống vội và sống có nghĩa vụ và trách nhiệm. Đừng bỏ lỡ thành xuân bởi những tháng năm sống phí, sống hoài .Đoạn thơ không quá dài nhưng đã gửi gắm biết bao nhiêu những ân tình của người viết, tác giả đã mang đến cho fan hâm mộ, đặc biệt quan trọng là những người trẻ tuổi một cảm quan mới mẻ và lạ mắt về lẽ sống để học tập. Thơ Xuân Diệu phải chăng chính là ” lời nói của một tâm hồn yêu đời ” như thế. Đọc đoạn thơ, em thấy mình cần phải gắng sức mỗi ngày, tận dụng thời hạn để sống, học tập và thao tác có ý nghĩa hơn nữa để sống một tuổi trẻ thật đẹp, thật toàn vẹn .Xuân Diệu được ca tụng là nhà thơ của mùa xuân và tình yêu, ông mang trong mình tình yêu cháy bỏng với đời sống, với vạn vật thiên nhiên, cũng chính do quá yêu đời sống mà nhà thơ nhạy cảm, ám ảnh hơn với những bước tiến của thời hạn .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 2

Nền văn học Nước Ta với điểm nhấn của trào lưu Thơ Mới luôn để lại dấu ấn với nhiều tuyệt tác đặc biệt quan trọng. Trong số những góp phần của những nhà thơ thì Xuân Diệu được xem là một cây đại thụ lão làng với bao tập thơ về tình yêu khiến fan hâm mộ say đắm, mê mẫn. Vội vàng là tác phẩm nổi bật viết về nét đẹp nhân sinh, ý niệm sống tích cực từ thi nhân. Ta sẽ thấy rõ nét hơn về điều này ngay khi đến với khổ thứ hai của bài thơ .Nếu như ở khổ thơ thứ nhất nhà thơ vì yêu cái đẹp của vạn vật thiên nhiên mà muốn đoạt quyền tạo hóa tắt nắng, buộc gió thì ý niệm vô cùng tích cực của thi nhân, sự lí giải đầy thâm thúy được trình diễn ở khổ thơ thứ hai. Mở đầu cho khổ thứ hai của bài là hai câu thơ đọc vào như khiến ta vỡ lẽ khi thời hạn cứ ngày một trôi qua nhanh gọn bởi cách ngắt nhịp 3/5 .

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Người ta như chìm đắm vào trong từng vần thơ bởi cách tả vô cùng tinh xảo, táo bạo khi đọc thơ của Xuân Diệu. Sự trôi nhanh vội vã của thời hạn để rồi hụt hẫng, lo âu được nhà thơ phát hiện. Đương tới đương qua, còn non sẽ già là lúc nhà thơ gọi tên những trạng thái trái chiều của thời hạn. Trở về với những vần thơ trung đại thì sẽ thấy thời hạn qua cách kể của những thi nhân xưa nhận ra sự nhỏ bé, chóng qua của thời hạn nhưng người đọc sẽ khan hiếm nhận thấy được lời than phiền, buồn đau trong những câu thơ này. Tuy nhiên trong Thơ Mới cái nhìn có sự biến hóa hơn, trước sự ngắn ngủi của đời người, không còn là vô tận mà tuyến tính con người tỏ ra hoảng sợ, ý thức rõ ràng về điều này. Minh chứng trong câu thơ của Mãn Giác Thiền trong Cáo tật thị chúng :

Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đào bách hoa khai

Trước khoảng trống bát ngát, con người có vẻ như thu mình lại khi thời hạn chảy trôi nhanh, thấy bản thân trở nên nhỏ bé. Mùa xuân ngày hôm nay đẹp lộng lẫy nhưng rồi mai đây nó cũng đến lúc phai tàn, già cỗi đi cùng thời hạn là điều không ai níu giữ lại được .

Thời gian qua kẽ tay
Làm khô những chiếc lá
Kỷ niệm trong tôi
Rơi như tiếng sỏi trong lòng giếng cạn

Khi xuân đi qua thì tuổi xuân của con người cũng trôi theo trong hụt hẫng. Ở đây nhà thơ cảm thấy chẳng còn gì, chẳng thể níu kéo mọi thứ khi thời hạn rồi cũng mai một tổng thể, kể cả tuổi thanh xuân :

Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất

Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa

Nhà thơ muốn nhấn mạnh vấn đề về tầm quan trọng của mùa xuân, tuổi trẻ rồi sẽ chảy trôi cùng thời hạn thấy được qua danh từ xuân gợi nhắc đi lại nhiều trong đoạn thơ ,. Khi tuổi trẻ đi qua thì tôi rồi cũng trở nên không có ý nghĩa, trống rỗng, bởi lúc này tình yêu đã không còn. Lòng tôi và lượng trời là sự tương phản của hai thế cực bật lên sự hữu hạn, vô hạn giữa đời người và đất trời. Từ đó để thấy rằng vòng xoáy của thời hạn tiếp nối trong sự hoạt động không ngừng của thời hạn thì vạn vật, con người rồi sẽ phải đổi khác. Sinh lão bệnh tử là lẽ thường tình, là vòng tròn tuần hoàn lặp lại không ngừng. Niềm hụt hẫng của tác giả trước sự chảy trôi của thời hạn tuyến tính một đi không trở lại được thấy rõ hơn trong lời thơ. Bước đi của mùa xuân cũng là bước tiến của thời hạn, của đời người. Nhìn mọi thứ đều nhuốm màu của lo âu, hoảng loạn nên thi sĩ muốn níu giữ tuổi trẻ. Do đó mà ta nhận thấy có sự biến hóa, có sự phong phú trong cách diễn đạt từ câu định nghĩa, chứng minh và khẳng định về mùa xuân và tuổi trẻ, tinh xảo một chút ít sẽ thấy được đó là lời cảm nhận về sự xuất hiện, hiện hữu rồi tàn phải của tuổi xuân, tiếng than đầy nuối tiếc từ đó lại cất lên da diết. Tuy nhiên ở đây có một điều rất hay khi tinh xảo nhận thấy trong lời thơ của Xuân Diệu đó là tuổi xuân, tuổi trẻ trôi qua ông không nuối tiếc bằng việc không hề được tận thưởng mọi hương sắc của đất trời .Vài dòng thơ ngắn ngủi nhưng đầy triết lý đã cho thấy một tâm hồn thơ lãng mạn, cá tính của Xuân Diệu. Vội vàng là tác phẩm tuyệt đỉnh công phu đi theo cùng năm tháng .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 3

Trong Thi nhân Nước Ta, nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng khẳng định chắc chắn : Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chố nước non lặng lẽ này .. Nhắc tới Xuân Diệu, ta không hề không nhắc tới một bài thơ in đậm dấu ấn, phong thái của ông Vội vàng. Được rút ta từ tập Thơ thơ, Vội vàng là nỗi ám ảnh thời hạn và lòng ham yêu, khát sống đến tất tả của Xuân Diệu. Nếu phần tiên phong của bài thơ là mong ước táo bạo cùng vẻ đẹp độc lạ của mùa xuân thì sang phần thơ thứ hai, nhà thơ lý giải lí do phải sống hấp tấp vội vàng .Tại sao Xuân Diệu lại hấp tấp vội vàng hụt hẫng mùa xuân ngay khi xuân còn đang thắm. Có lẽ vì thi sĩ có ý niệm rất mới về thời hạn :

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian.

Nếu người xưa luôn yên tâm bình thản trước sự trôi chảy của thời hạn bởi họ ý niệm thời hạn là tuần hoàn thì Xuân Diệu lại ý niệm thời hạn, mùa xuân, tuôi trẻ một đi không trở lại. Thế nên Xuân Diệu luôn tá hỏa lo âu khi thời hạn trôi mau. Thi sĩ không chỉ tiếc mùa, tháng, ngày mà tiếc từng khoảng chừng khắc, từng phút giây. Ở một bài thơ khác, nhà thơ cũng từng nói :Tôi từ phút ấy trôi qua phút nàyDiều thi sĩ sợ là tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới bới thời hạn như một dòng chảy mà mỗi một khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. Cách sử dụng cặp từ trái chiều tới qua, non già đã cho thấy sự cảm nhận tinh xảo của nhà thơ trước bước tiến của thời hạn. Cùng với hàng loạt câu thơ văn xuôi theo lối định nghĩa cùng sự tái diễn liên tục điệp ngữ nghĩa là, Xuân Diệu đã chứng minh và khẳng định cứng ngắc một thực sự hiển nhiên không gì phủ nhận : Dù xuân đương tới, xuân còn non nhưng xuân sẽ qua, sẽ già, sẽ hết và tuổi trẻ cũng mất. Đối diện với thực sự hiển nhiên mà phũ phàng ấy, Xuân Diệu không khỏi thảng thốt. Liên tiếp những dấu phẩy được kêu gọi tạo nên điệu thơ ngậm ngùi, nghẹn ngào .Để tăng sức thuyết phục mọi người tin vào chân lí : mùa xuân tuổi trẻ là tuyến tính, Xuân Diệu đã dữ thế chủ động đối thoại, tranh luận bác bỏ ý nghĩ cố hữu của mọi người là mùa xuân vẫn tuần hoàn :

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

Với Xuân Diệu, tuổi trẻ không thắm lại nên cũng không hề nói mùa xuân là tuần hoàn. Thế là Xuân Diệu tiếc mùa xuân mà thực ra là tiếc tuổi trẻ. Và đó là nguyên cớ xâu xa khiến thi sĩ hấp tấp vội vàng 50% khi xuân mới khởi đầu :

Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuân tôi tiếc cả đất trời

Đúng vậy, giữa cái bát ngát của thiên hà, vô cùng, vô tận của thời hạn, tuổi trẻ, sự sống của con ngừoi bống trở nên quá ngắn ngủi, mong manh chỉ như bóng câu qua hành lang cửa số, như cái chớp mà thôi. Suy ngẫm về điều đó, day dứt về điều đó, Xuân Diệu đã đem đến một nỗi ngậm ngùi mà mới lạ trong thơ ca ViệtVới ý niệm một đi không trở lại và bằng tâm hồn rất đỗi nhạy cảm đến hơn cả hoàn toàn có thể nghe thấu cả sự mơ hầu ( Thế Lữ ), Xuân Diệu cảm nhận thấm thía sự phôi pha, phai tàn đang bí mật diễn ra trong lòng thiên hà trên cả hai trục khoảng trống và thời hạn .

Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi
Khắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệt
Con gió xinh thì thào trong lá biếc
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi
Phải chăng sợ độ phai tàm sắp sửa.

Thời gian thì rớm vị chia lìa, khắp khoảng trống đâu đâu cũng vọng lên khúc chia li, lời than thầm tiễn biệt. Gió đùa trong lá không phải là những âm than vui vẻ, sôi động của vạn vật thiên nhiên mà vì hờn tủi trước sự trôi chảy của thời hạn. Chim hót những bản nhạc chào xuân rộn ràng bỗng ngừng bặt, chẳng có mối nguy khốn hiểm nào cả, mà vì chúng sợ độ tàn phai, héo úa. Vậy là vạn vật không hề cưỡng lại quy luật tàn phai nghiệt ngã của tạo hóa. Chịu tác động ảnh hưởng thâm thúy thuyết tương giao trong tượng trưng Phá, Xuân Diệu chẳng những đã đem đến những cảm nhận tinh xảo rất mới, rất Tây, rất tân tiến về thời hạn :Mùi tháng năm đều rớm vị li biệt .Thời gian vốn vô hình dung, vô ảnh, không mùi, không vị, đi vào thơ Xuân Diệu bỗng có mùi, có vị li biệt. Thơ trung đại, kể cả thơ mới cũng hiếm có câu thơ nào có cách cảm nhận như vậy .Khép lại phần thơ thứ nhất phần lí giải vì sao phải sống hấp tấp vội vàng là dòng thơ tràn ngập cảm hứng :

Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa
Mau đi thôi mùa chưa ngả chiều hôm

Đến đây thi sĩ đã vỡ lẽ chẳng khi nào hoàn toàn có thể tắt nắng buộc gió, níu giữ mãi tuổi trẻ mùa xuân ở lại. Khát vọng cháy bỏng, mong ước táo bạo đã tan thành mấy khói. chỉ còn lại nỗi bàng hoàng, thảng thốt còn in dấu trong dấu chấm cảm giữa dòng thơ và dấu chấm lửng cuối dòng thơ. Không thể buộc gió, chẳng thể tắt nắng để níu giữ mãi hương sắc mùa xuân, Xuân Diệu đã hối thúc mình và mọi người hãy sống hấp tấp vội vàng, hãy chạy đua cùng thời hạn : Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm. Lời giục giã hối thúc mang sắc điệu can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng bởi kiểu câu cầu khiến có sử dụng dấu chấm cảm giữa dòng. Có thể nói câu thơ Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm rẩt nổi bật, tiêu biêu cho hồn thơ hấp tấp vội vàng nôn nả của Xuân Diệu trước cách mạng tháng 8. Không chỉ ở Vội vàng, Xuân Diệu luôn hối thúc giục giã mọi người cần sống mau, sống vội :

Mau với chứ! Thời gian không đứng đợi
Gấp đi em, anh rất sợ ngày mai
Đời trôi chảy lòng ta không vĩnh viễn
Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ
Em, em ơi tình non sắp già rồi!

Mùa chưa ngả chiều hôm là một cách tích hợp từ mới lạ, mê hoặc. Xuân Diệu đã dùng từ chỉ thời hạn cuối ngày để chỉ thời gian cuối mùa. Mùa chưa ngả chiều hôm là mùa chưa tàn, chưa úa, cho nên vì thế hãy hấp tấp vội vàng mau chóng tận thưởng hương sắc của nó .Có thể thấy, Xuân Diệu có cách cảm nhận về thời hạn khác lạ như vậy là nhờ vào sự ý thức sâu xa về sự sống của thành viên. Quan niệm mới mẻ và lạ mắt ấy của Xuân Diệu đã khiến cho ta phải trâng trọng từng phút giây của cuộc sống, tận thưởng một đời sống toàn vẹn và đầy ý nghĩa. Quan đoạn thơ, ta đã thấy được niềm khát khao sống mãnh liệt, cháy bỏng của ông Hoàng thơ tình Việt nam. Từ đó, tất cả chúng ta thêm trân trọng quan niệm nhân sinh, tích cực, tân tiến. Cũng như giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh từng nói : Đây là lời nói của một tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt. Nhưng đằng sau những tình cảm ấy, có một ý niệm nhân sinh mới lạ chưa thấy trong thơ ca truyền thống lịch sử .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 4

Thơ Xuân Diệu tinh xảo, quyến rũ, độc lạ trong vật liệu cũng như trong bút pháp thi ca. Nhắc tới ông, ta không hề không nhắc tới một bài thơ in đậm dấu ấn và phong thái của ông : Vội vàng. Bài thơ vừa như một nguồn cảm hứng trào dâng vừa là tuyên ngôn sống của một nhà thơ khao khát yêu đời. Đặc biệt, nếu phần tiên phong của bài thơ là mong ước táo bạo cùng vẻ đẹp độc lạ của mùa xuân thì sang phần thơ thứ hai, nhà thơ đã biểu lộ ý niệm nhân sinh mới mẻ và lạ mắt về thời hạn và tuổi trẻ .Thời gian trong thơ ca trung đại là thời hạn ” tuần hoàn ” nghĩa là thời hạn được tưởng tượng như 1 vòng tròn liên tục tái diễn, hết 1 vòng lại quay về vị trí xuất phát, cứ trở đi rồi trở lại mãi mãi. Quan niệm này xuất phát từ cái nhìn ” tĩnh “, lấy cả sinh mệnh ngoài hành tinh để làm thước đo cho thời hạn. Còn so với Xuân Diệu, ông có ý niệm rất mới về thời hạn :

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua,
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già,
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất.

Nếu người xưa luôn yên tâm bình thản trước sự trôi chảy của thời hạn bởi họ ý niệm thời hạn là tuần hoàn thì Xuân Diệu lại ý niệm thời hạn, mùa xuân, tuôi trẻ một đi không trở lại. Thế nên ông luôn hoảng loạn lo âu khi thời hạn trôi mau. Điều thi sĩ sợ là tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới bới thời hạn như một dòng chảy mà mỗi một khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. Cách sử dụng cặp từ trái chiều tới – qua, non – già đã cho thấy sự cảm nhận tinh xảo của nhà thơ trước bước tiến của thời hạn. Cùng với hàng loạt câu thơ văn xuôi theo lối định nghĩa cùng sự tái diễn liên tục điệp ngữ nghĩa là, Xuân Diệu đã khẳng định chắc chắn cứng ngắc một thực sự hiển nhiên không gì phủ nhận : Dù xuân đương tới, xuân còn non nhưng xuân sẽ qua, sẽ già, sẽ hết và tuổi trẻ cũng mất. Đối diện với thực sự hiển nhiên mà phũ phàng ấy, Xuân Diệu không khỏi thảng thốt. Liên tiếp những dấu phẩy được kêu gọi tạo nên điệu thơ ngậm ngùi, nghẹn ngào :

Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,
Không cho dài thời trẻ của nhân gian,
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,
Nếu đến nữa không phải rằng gặp lại.
Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;

Lòng tôi và lượng trời vốn đã là hai thế cực tương phản của sự hạn hữu và vô hạn. Tuy nhiên trong góc nhìn của Xuân Diệu thì cái vốn hữu hạn như đời người lại được lan rộng ra đến vô cùng lòng tôi rộng còn thứ vốn tưởng chừng vô hạn trong thời hạn của đất trời lại trở nên nhỏ bé lượng trời cứ chật. Một loạt hình ảnh được đặt trong thế tương phản trái chiều cao độ rộng – chật, xuân tuần hoàn – tuổi trẻ chẳng hai lần, còn – chẳng còn. Điều đó đã góp thêm phần làm điển hình nổi bật tâm trạng hụt hẫng trước thời hạn, cuộc sống .Sự hạn hữu của đời người với thời hạn được biểu lộ rõ nét nhất ở dòng thơ Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi. Đúng vậy, giữa cái bát ngát của ngoài hành tinh, vô cùng, vô tận của thời hạn, tuổi trẻ, sự sống của con người bỗng trở nên quá ngắn ngủi. Nhưng ở đây, Xuân Diệu không tiếc cho mình, tiếc cho tuổi trẻ mà điều ông tiếc nhất chính cả đất trời .Suy ngẫm về điều đó, Xuân Diệu càng cảm nhận thấm thía sự phôi pha, phai tàn đang bí mật diễn ra trong lòng ngoài hành tinh trên cả hai trục khoảng trống và thời hạn .

Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi
Khắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệt
Con gió xinh thì thào trong lá biếc
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi
Phải chăng sợ độ phai tàm sắp sửa.

Thời gian vốn vô hình dung, vô ảnh, không mùi, không vị, đi vào thơ Xuân Diệu bỗng có mùi, có vị chia lìa, có vẻ như khắp khoảng trống đâu đâu cũng vọng lên khúc chia li, lời than thầm tiễn biệt. Tựa như ta nghe thấy có chút gì xao xuyến rưng rưng vừa uất ức nghẹn ngào vừa hụt hẫng hụt hẫng trong từ rớm ấy .Gió đùa trong lá không phải là những âm than vui mừng, sôi động của vạn vật thiên nhiên mà vì hờn tủi trước sự trôi chảy của thời hạn. Chim hót những bản nhạc chào xuân rộn ràng bỗng ngừng bặt, chẳng có mối nguy khốn hiểm nào cả, mà vì chúng sợ độ tàn phai, héo úa. Vậy là vạn vật cứ thế chảy trôi theo quy luật quản lý và vận hành tự nhiên của nó mà không sao cưỡng lại được .Khép lại phần thơ là dòng thơ tràn ngập xúc cảm :Chẳng khi nào, ôi ! Chẳng khi nào nữaĐến đây thi sĩ đã vỡ lẽ chẳng khi nào hoàn toàn có thể tắt nắng buộc gió, níu giữ mãi tuổi trẻ mùa xuân ở lại. Phép điệp chẳng khi nào được lặp lại hai lần càng nhấn mạng thêm tâm trạng bàng hoàng hụt hẫng ấy. Khát vọng cháy bỏng, mong ước táo bạo đã tan thành mấy khói. Chỉ còn lại nỗi bàng hoàng, thảng thốt mà càng trở nên da diết hơn với dấu chấm lửng cuối dòng thơ. Và trong sự bất lực, Xuân Diệu có vẻ như tìm ra một cách xử lý .Mau đi thôi, mùa chưa ngả chiều hômLời thơ như một lời giục giã, thúc giục con người hãy đứng lên đừng buồn vì sự chia tay sẽ đến mà quên béng đi thực tại. Mau đi thôi, mau nỗ lực trân trọng lấy từng phút giây hiện tại để tận thưởng bữa tiệc vui tươi mà vạn vật thiên nhiên mùa xuân đã bày sẵn trước mắt ta .Chỉ với 16 câu thơ nhưng dường như Xuân Diệu đã cho ta thấy một ý niệm nhân sinh rất tân tiến về thời hạn, về mùa xuân và tuổi trẻ của tác giả. Ta cũng nhận ra mặc dầu Xuân Diệu biểu lộ tâm trạng nuối tiếc thời hạn và cuộc sống nhưng qua đó ta còn phát hiện một khát khao can đảm và mạnh mẽ, một tình yêu say đắm mà ông dành cho đời .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 5

Xuân Diệu nhà thơ nổi tiếng trong trào lưu thơ mới, thơ của ông biểu lộ tình cảm ham muốn chiêm ngưỡng và thưởng thức toàn vẹn tuổi trẻ, trân trọng khoảng chừng thời hạn quý báu của tuổi trẻ chỉ đến một lần trong đời. Bài thơ Vội vàng biểu lộ tình yêu vạn vật thiên nhiên mãnh liệt, dạt dào của tác giả, khát vọng sống nhanh nhưng có ý nghĩa .Ngay từ nhan đề bài thơ đã bộc lộ rõ tư tưởng của tác giả, hấp tấp vội vàng trước dòng chảy của thời hạn. Ông sống hối hả và muốn ôm gọn vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên vào lòng, thực thi những điều phi lí như tắt nắng, buộc gió chỉ để níu kéo vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên ở lại. Thời gian trôi là dòng chảy không ngừng, không có ai tắm hai lần trong cùng một dòng sông, thời hạn tuổi trẻ trôi qua là quy luật của đời sống. Khổ thơ tiên phong đã bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt, sống hấp tấp vội vàng để tận thưởng trọn vẹn vẻ đẹp từ vạn vật thiên nhiên .

Của ong bướm này đây tuần tháng mật
Này đây hoa của đồng nội xanh rì
Này đây là của cành tơ phơ phất
Của yến anh này đây khúc tình si

Khổ thơ thứ 2 tác giả đã phô bày những vẻ đẹp tuyệt vời nhất của vạn vật thiên nhiên đó là ong bướm, yến anh hình ảnh ong bướm trong tuần tháng mật đó là quãng thời hạn tươi đẹp nhất, yến anh gắn bó với nhau không xa rời, đó chính là tình yêu đôi lứa ngọt ngào, niềm hạnh phúc. Tác giả cảm nhận vạn vật thiên nhiên đang trong tiến trình tràn trề sức sống, tươi đẹp nhất .Nếu như khổ thơ đầu tác giả muốn chiêm ngưỡng và thưởng thức trọn vẹn vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên nên phải sống nhanh, vội vã thì trong khổ thơ hai của bài thơ đã lý giải vì sao ông có tâm lý như vậy .

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian.

Mùa xuân của đất trời cứ tuần hoàn, còn đời người ngắn ngủi, cuộc sống của con người không được cho phép ta sống mãi để chiêm ngưỡng và thưởng thức mùa xuân. Vậy nên cũng dễ hiểu khi Xuân Diệu lo âu khi thời hạn trôi đi, trong thơ của ông mọi vật khởi đầu có sự tàn phai theo thời hạn .

Cơn gió xinh thì thào trong lá biếc,
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi,
Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa

Thời gian li biệt, vạn vật thiên nhiên cũng như vậy, cơn gió hờn dỗi vì phải rời xa lá biếc, chim không còn hót véo von rộn ràng mà trở nên im bặt. Tất cả đều không hề chống lại quy luật của tạo hóa, thời hạn trôi mọi vật phải tàn phai. Đó đều là những cảm nhận riêng tinh xảo, mới mẻ và lạ mắt về thời hạn của tác giả .Sau khi hiểu ra rằng con người không hề tắt nắng, buộc gió níu giữ vạn vật thiên nhiên ở lại, nhà thơ đã hối thúc mọi người phải sống hấp tấp vội vàng, khẩn trương : Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm. Đó là lời lôi kéo can đảm và mạnh mẽ của Xuân Diệu hãy sống hết mình đam mê cháy bỏng cho từng phút giây của đời sống .Thời gian cứ lặng lẽ trôi, con người hữu hạn trong vòng tuần hoàn vô hạn của đời sống, nhà thơ muốn nhắn nhủ đến mọi người hãy sống hấp tấp vội vàng, đam mê cháy bỏng, sống hết mình để tận thưởng cuộc sống này thật toàn vẹn và ý nghĩa .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 6

Thơ Mới là thời kì giải phóng cái tôi, để ý niệm phi ngã trong văn chương trung đại không còn là chiếc cũi giam chật hẹp gò ép người nghệ sĩ, ở thời kì này người nghệ sĩ như cánh chim được tự do tung bay, tháo túi sổ lồng. trong số ấy thì Xuân Diệu với bộ ý phục tối tân của mình đã trở thành đại biểu tiêu biểu vượt trội nhất, là nhà thơ Mới nhất trong những nhà thơ Mới. Và Vội Vàng chính là một trong những bài thơ rực rỡ nhất về phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật của Xuân Diệu, một hồn thơ thiết tha rạo rực do dự như Hoài Thanh đã nhận xét. Đặc biệt khổ thơ thứ 2 từ của ong bướm … hoài xuân đã thể hiện những ý niệm thẩm mĩ và nhân sinh mới lạ của Xuân Diệu về cuộc sống .Nếu ở khổ thơ thứ nhất, Xuân Diệu ước ao thâu nhận, tắt nắng, buộc gió, muốn đoạt quyền năng tối thượng của tạo họa thì đến khổ thơ thứ 2 này, nhà thơ đã lí giải cho người đọc lí do vì sao ông hụt hẫng khi muốn tắt nắng, buộc gió :

Của ong bướm này đây tuần tháng mật
Này đây hoa của đồng nội xanh rì
Này đây lá của cành tơ phơ phất
Của yến anh này đây khúc tình si
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi,
Mỗi buổi sớm thần Vui hằng gõ cửa
Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa
Tôi không chờ nắng hạ mới ngoài xuân.

Bức tranh vạn vật thiên nhiên, cảnh vật mùa xuân thật tươi đẹp, ngọt ngào xuân sắc, rạo rực xuân tình. Bức tranh mùa xuân hiện lên trong sáng, tràn trề sức sống, thanh tân, tươi tắn, ngập tràn ánh sáng niềm vui, có sắc màu sức sống mơn mởn, non tơ thanh khiết của những hoa đồng nội xanh tươi, của cành tơ phơ phất. không chỉ vậy, âm thanh trong bức tranh vạn vật thiên nhiên đang xuân ấy còn rộn ràng, ríu rít trong tiếng chim hót vui mắt. Ngọt ngào trong vị ngọt của ong bướm này đây tuần tháng mật, ngào ngạt hương của mây trời, cỏ cây hoa lá. Tất cả những nét vẽ của Xuân Diệu đã tạo nên vườn xuân đắm say, điệu đàng được nhìn bằng cặp mắt xanh non và rờn biếc của chàng trai trẻ như lần tiên phong đến quốc tế này. Và đây mới chính là cái tôi Xuân Diệu, một cái tôi tha thiết, rạo rực ái ân, rạo rực những yêu thương mãnh liệt, mật ngọt của tình yêu tuổi trẻ, vậy nên chỉ có Xuân Diệu mới có những so sánh rực rỡ và đầy tính nhục thể như vậy :

Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần.
Này đây ánh sáng chớp hàng mi.

Nếu trước kia trong thơ ca trung đại lấy vạn vật thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của con người thì đến thơ Mới Xuân Diệu một lần nữa vật chứng cho ta thấy điều ngược lại, vạn vật thiên nhiên, cảnh vật cũng được so sánh với con người, những hình dáng và những nét đẹp của con người hàng mi, rồi những so sánh rất gợi tính nhục thể cặp môi gần rất gợi cảm giác của tình yêu. Vì thế, bức tranh xuân không chỉ có hương thơm và sắc tố mà còn chất đầy bầu máu yêu thương khát khao của Xuân Diệu, ngập tràn xuân sắc, rạo rực xuân tình, cái đẹp của cuộc sống được hình tượng qua tuổi trẻ và tình yêu .Để qua đấy nhà thơ thể hiện những ý niệm mới mẻ và lạ mắt của về cái đẹp : cái đẹp phải thấm hương đượm sắc, ngọt trong vị, đậm trong hương. Nét mới của cái tôi thơ Mới chính là ở đó. Quay trở lại một chặng đường dài thơ ca về trước, thì ta thấy rằng những nhà thơ trung đại thường ý niệm cuộc sống như một cuộc bể dâu, một giấc mộng kê thôi hay Trải qua bao cuộc bể dâu – Những điều trông thấy mà đau đớn lòng, đó chính cuộc sống là cuộc bể dâu. Còn cũng cùng là trong thời kì thơ Mới, nếu Thế Lư tìm cái đẹp ở trên thiên thai với Tiếng sáo thiên thai nếu như Huy Cận tìm đến với cái đẹp ở xa trong khoảng trống, cái đẹp của cổ xưa ; Chế Lan Viên tìm cái đẹp ở xưa trong thời hạn mà giờ chỉ còn alf một đống điêu tàn đổ nát thì Xuân Diệu-chàng thi sĩ của xuân và tình của tất cả chúng ta, lại tìm cái đẹp ở ngay mảnh đất hiện tại này, ngay trần gian tươi đẹp, ngập tràn xuân sắc, rạo rực xuân tình, cái đẹp thắm hương, đượm sắc. Như vậy, với Thế Lữ thi nhân ta còn nuôi một giấc mộng rất xưa, giấc mộng lên tiên thì Xuân Diệu đốt cảnh bồng lai và xua ai nấy về hạ giới. Với khổ hai này, Xuân Diệu đã xây lầu thơ trên đất của một tấm lòng trần ân ái, đa tình vậy nên ông mới mày mò ra được một thiên đường của vườn đời-vườn xuân ngay giữa thực tại này đó ư ?Nhưng một khổ thơ hay, không ngoại lệ, cái để làm quen là nhan sắchình thức thẩm mỹ và nghệ thuật. với bộ y phục tối tân của mình, Xuân Diệu đã làm mãn nhãn người đọc. Thể thơ tự do xen kẽ những câu văn dài hơi sung sức như chính tấm lòng nồng nàn yêu đời mãnh liệt của Xuân Diệu. Cách điệp cấu trúc Này đây … của … cũng chính là sự khẳng định chắc chắn mồng nhiệt và hăng say vẻ đẹp của mùa xuân trên mảnh đất thực tại, hay chính là muốn tôn vinh quyền riêng tư tính thành viên hóa cao độ, rất đúng với thời kì cái tôi được giải phóng trong thơ mới. Ngôn ngữ giàu sức gợi, những từ láy đầy sức biểu cảm đã góp thêm phần làm ra thành công xuất sắc của đoạn thơ. Những hình ảnh thơ trẻ trung, tươi mới, táo bạo ong bướm, tuần tháng mật, hoa đồng nội xanh lè, cành tơ phơ phất, khúc tình si, thần Vui đã góp thêm phần cho thấy lòng yêu đời và ham sống bồng bột của Xuân Diệu .Với tấm lòng yêu đời, yêu sống mãnh liệt Xuân Diệu đã vẽ nên một bức tranh mùa xuân tươi đẹp, ngọt ngào, điệu đàng và thanh tân tươi tắn bởi cặp mắt xanh non và rờn biếc. Đống thời thấy được kĩ năng của nhà thơ với bộ y phục tối tân của mình đã làm say đắm tâm hồn bao trái tim fan hâm mộ về màu xuân, về tình yêu .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 7

Có thể đưa ra nhận xét đó chính là thơ Mới là thời kì giải phóng cái tôi, để ý niệm phi ngã ở trong văn chương trung đại không còn là chiếc cũi giam bó hẹp người nghệ sĩ. Trong văn học thời kỳ này thì có rất nhiều nghệ sĩ đã dang đôi cánh biểu lộ trí tưởng tượng của mình. Một trong số nhà thơ đó thì Xuân Diệu với bộ ý phục tối tân của mình có vẻ như cũng đã lại trở thành đại biểu tiêu biểu vượt trội nhất và ông được ca tụng là nhà thơ Mới nhất trong những nhà thơ Mới. Trong những sáng tác của ông không hề thiếu được cái tên Vội Vàng. Trong bài thơ thì rực rỡ nhất chính là khổ thơ thứ 2 vì trải qua khổ thơ này cũng đã bộc lộ được ý niệm nhân sinh quan mới lạ của Xuân Diệu .Nếu như người đọc nhận thấy được ở khổ thơ thứ nhất, Xuân Diệu ước ao thâu nhận, tắt nắng, buộc gió và có những mong ước đoạt quyền năng tối thượng của tạo họa. Cho đến khổ thơ thứ 2 này thì nhà thơ Xuân Diệu cũng đã lí giải cho người đọc lí do vì sao ông cứ mãi hụt hẫng khi muốn tắt nắng, buộc gió lại

Của ong bướm này đây tuần tháng mật
Này đây hoa của đồng nội xanh rì
Này đây lá của cành tơ phơ phất
Của yến anh này đây khúc tình si
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi,
Mỗi buổi sớm thần Vui hằng gõ cửa
Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa
Tôi không chờ nắng hạ mới ngoài xuân.

Thông qua đoạn thơ ta nhận thấy được bức tranh vạn vật thiên nhiên, cảnh vật mùa xuân thật tươi đẹp, ngọt ngào xuân sắc, rạo rực xuân tình. Hình ảnh của bức tranh mùa xuân hiện lên trong sáng, tràn trề sức sống luôn luôn tươi tắn, ngập tràn ánh sáng niềm vui. Một bức tranh không chỉ có sắc màu sức sống mơn mởn, non tơ thanh khiết mà còn có ánh sáng và âm thanh rộn tiếng ca vang của chim chóc. Trong chính cái vị ngọt ngào trong vị ngọt của ong bướm thì toàn bộ có vẻ như cũng vô cùng ngào ngạt hương của mây trời, cỏ cây hoa lá. Chúng ta hoàn toàn có thể nhận thấy được có cả những nét vẽ của Xuân Diệu có vẻ như cũng đã tạo nên vườn xuân đắm say, để như điệu đàng được nhìn bằng cặp mắt xanh non và rờn biếc của chàng trai trẻ đnag lạc bước vì lần tiên phong đến quốc tế này. Thông qua đây ta nhận thấy được đây cũng mới chính là cái tôi Xuân Diệu. Cái tôi Xuân Diều cũng là một cái tôi tha thiết, rạo rực ái ân, toàn bộ có vẻ như thật rạo rực những yêu thương mãnh liệt. Thêm vào đó là mật ngọt của tình yêu tuổi trẻ, cũng do đó mà chỉ có Xuân Diệu mới có những so sánh rực rỡ và đầy tính nhục thể như vậy mà thôi. Hình ảnh được so sánh vô cùng mê hoặc :

Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần.
Này đây ánh sáng chớp hàng mi

Nếu như tất cả chúng ta nhận thấy được trước kia trong thơ ca trung đại lấy vạn vật thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của con người thì đến bài thơ Mới Xuân Diệu một lần nữa vật chứng cho tất cả chúng ta nhận thấy điều ngược lại, vạn vật thiên nhiên hay cảnh vật cũng được so sánh với con người. Điều này cũng lại được bộc lộ có những hình dáng và những nét đẹp của con người đó là hàng mi. Bên cạnh đó còn có những so sánh rất gợi tính nhục thể mà Xuân Diệu sử dụng đó là cặp môi gần tổng thể có vẻ như cũng rất gợi cảm giác của tình yêu. Có lẽ chính vì vậy mà bức tranh xuân không chỉ có mừi hương và mang được sắc tố mà còn chất đầy bầu máu yêu thương khát khao của Xuân Diệu. Tất cả như cũng lại ngập tràn xuân sắc, rạo rực xuân tình, hoàn toàn có thể nhận thấy được chính cái đẹp của cuộc sống được hình tượng qua tuổi trẻ và tình yêu .Với khổ thơ thứ hai này thì nhà thơ thể hiện những ý niệm mới mẻ và lạ mắt của về cái đẹp : cái đẹp phải thấm hương đượm sắc, mang được biết bao những ngọt trong vị, đậm trong hương. Qủa thực chính với những nét mới của cái tôi thơ Mới chính là ở đó. Khi ta quay trở lại một chặng đường dài thơ ca về trước, thì ta nhận thấy được rằng những nhà thơ trung đại thường ý niệm về cuộc sống như một cuộc bể dâu, đó là một giấc mộng. Qủa thực đó cũng chính cuộc sống là cuộc bể dâu. Và còn cũng cùng là trong thời kì thơ Mới, nếu như tác giả Thế Lư tìm cái đẹp ở trên thiên thai với thi phẩm nổi tiếng Tiếng sáo thiên thai, nếu như Huy Cận tìm đến với cái đẹp ở xa trong khoảng trống tìm đến cái đẹp của cổ xưa. Còn với nhà thơ Chế Lan Viên tìm cái đẹp ở xưa trong thời hạn mà giờ chỉ còn là một đống điêu tàn đổ nát thì Xuân Diệu được biết đến là một chàng thi sĩ của xuân và tình của tất cả chúng ta, tổng thể có vẻ như cũng lại tìm cái đẹp ở ngay mảnh đất hiện tại này, cái đẹp ở chính ngay trần gian tươi đẹp, ngập tràn xuân sắc luôn mang được một sự rạo rực xuân tình, cái đẹp thắm hương sắc. Với Xuân Diệu thì lại đốt cảnh bồng lai và xua ai nấy về hạ giới do tại hạ giới là nơi đẹp chẳng khác gì chốn bồng lai .Nhưng để nhìn nhận một khổ thơ hay hay không thì luôn phải được kết tinh từ nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật. Thực sự với khổ thơ thứ 2 trong bài thơ Vội Vàng này cũng đã làm mãn nhãn người đọc bằng những câu từ có hình, có vần điệu độc lạ. Sử dụng thơ tự do xen kẽ những câu văn dài hơi đem lại một sự sung sức như chính tấm lòng nồng nàn yêu đời mãnh liệt của Xuân Diệu. Tiếp theo đó chính là những cách điệp cấu trúc được dùng như : Này đâycủa thì ta nhận thấy được đó cũng là sự khẳng định chắc chắn vô cùng nồng nhiệt và hăng say vẻ đẹp của mùa xuân trên mảnh đất thực tại nơi hạ giới. Về mặt ngôn từ giàu sức gợi, những từ láy đầy sức biểu cảm đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc của đoạn thơ. Ta như nhận thấy được hình ảnh thơ trẻ trung, tươi mới, táo bạo ong bướm, tuần tháng mật, hay đó là hình ảnh hoa đồng nội xanh lè, cành tơ phơ phất, khúc tình si, thần Vui, tổng thể cũng như đã góp thêm phần cho thấy lòng yêu đời và ham sống bồng bột của Xuân Diệu .Thông qua bài thơ Vội Vàng và đặc biệt quan trọng là khổ thơ thứ 2 ta nhận thấy được cũng chính với tấm lòng yêu đời, yêu sống mãnh liệt Xuân Diệu lúc này đây như đã vẽ nên một bức tranh mùa xuân tươi đẹp, một mùa xuân vô cùng ngọt ngào, điệu đàng và thanh tân tươi tắn bởi cặp mắt xanh non. Không chỉ vậy mà trải qua tác phẩm cũng mới thấy được kĩ năng của nhà thơ với bộ y phục vô cùng tối tân của mình đã làm say đắm tâm hồn bao trái tim fan hâm mộ về mùa xuân vầ tuổi trẻ và về tình yêu .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 8

Vội vàng là một trong những bài thơ rực rỡ nhất trong tập Thơ thơ ( 1938 ). Vượt qua dòng chảy thời hạn hơn 60 năm rồi, mà những sáng tạo độc đáo mới lạ về thời hạn, về tuổi xuân, về tình yêu đời, yêu đời sống – cùng với một giọng thơ nồng nhiệt đắm say vẫn hấp dẫn tất cả chúng ta một cách kì quặc. Đây là đoạn thơ trích trong phần 2 bài Vội vàng nói lên sự cảm nhận về thời hạn của thi sĩ Xuân Diệu :

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già.
Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,

Không cho dài thời trẻ của nhân gian Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại !

Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;
Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi
Khắp sông núi vẫn than thẩm tiễn biệt

Hai câu thơ đầu đoạn, với cách ngắt, nhịp 3/5, đọc lên ta cảm thấy cái nhún nhảy của mùa xuân, của thời hạn :

Xuân dương tới / nghĩa là xuân dương qua
Xuân còn non / nghĩa là xuân sẽ già.

Các từ ngữ : đương tới với đương qua, còn non ‘ với sẽ già tương ứng, trái chiều nhau, diễn đạt mùa xuân và thời hạn hoạt động không ngừng. Bước đi của mùa xuân, dòng chảy của thời hạn là mải miết, vô tận. Trong hiện tại đang tới ” đã có màu li biệt đương qua. Chữ đang chuyển thành chữ đương mộ : cách nói điệu đà, rất thơ. Trong hình dáng còn non thời điểm ngày hôm nay đã báo hiệu một tương lai sẽ già. Cách cảm nhận của thi sĩ về thời hạn và mùa xuân là tinh xảo và biểu cảm. Đó là một sáng tạo độc đáo rất tân tiến. Cũng chữ non và chữ già ấy, ông có những những cảm nhận rất độc lạ bằng một tâm hồn lãng mạng với cặp mắt xanh non .

Tình yêu đến, tình yêu đi, ai biết
Trong gặp gỡ đã có mầm ly biệt…
(…) Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ!
Em, em ơi! Tình non sắp già rồi…

( Giục giã ” )Và ông cũng nhìn thấy sự vật tăng trưởng và thay đổi không ngừng. Mùa xuân thời hạn và sự sống thật vô cùng kì diệu :

Mấy hôm trước còn hoa
Mới thơm đây ngào ngạt
Thoáng như một nghi ngờ
Trái đã liền có thật.

( ” Quả sấu non trên cao ” )Bảy câu thơ tiếp theo nói lên nghịch lí giữa tuổi trẻ, đời người với thời hạn và ngoài hành tinh. Và đó cũng là thảm kịch của con người, đời người. Khi xuân hết, tuổi trẻ đi qua nghĩa là tôi cũng mất. Mất ý vị cuộc sống. Tuổi trẻ đáng yêu biết bao ! Mỗi người chỉ có một thời son trẻ. Cũng như thời hạn trôi qua, tuổi trẻ một đi không trở lại :Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất .Lượng trời cứ chật mà lòng tôi rộng, muốn trường sinh bất tử, muốn trẻ mãi không già. Quy luật của sự sống thật vô cùng nghiệt ngã : Không cho dài thời trẻ của nhân gian. Hảo hoa vô bách nhật – Nhân thọ vô bách tuế ( Nguyễn Du ). Mỗi năm một tuổi như đuổi xuân đi … ( Tục ngữ ). Một lần nữa thi sĩ lại đặt ngôn từ trong thế tương phản giữa rộng với chật, để nói lên cái nghịch lí của đời người. Cũng là một cách cảm nhận thời hạn rất thực .

Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian

Xuân của bốn mùa thu thì tuần hoàn ( xuân khứ, xuân lai, xuân bất tận ) nhưng đời người chỉ có một thời thanh xuân. Tuổi trò chẳng hai lần thắm lại. Vũ trụ đất trời thì vĩnh hằng, vô hạn. trái lại đời người thì hữu hạn. Kiếp nhân sinh nhiều thảm kịch. Ai cũng muốn trẻ mãi không già, ai cùng muốn được sống mãi với tuổi xanh, tuổi hoa niên. Tiếng thơ cất lên như một lời than hụt hẫng :

… Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!
Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời

Tiếc cả đất trời vì không được trẻ mãi để tận thưởng mọi cái đẹp của vạn vật thiên nhiên và cuộc sống. Đó là lòng yêu đời và ham sống, khao khát được sống hết mình với tuổi trẻ :

Mười chín tuổi, hỡi những nàng má ngọc.
Ríu rít chim, là tuổi ước mơ hoa!
Hãi chàng trai kiều diễm mãi vui ca.
Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở!

( ” Đẹp ” – Xuân Diệu )Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại cùng như Mười chín tuổi ! Chẳng hai lần hoa nở, đó là thảm kịch của người đời, xưa và nay. Có ham sống và yêu đời mới cảm nhận thâm thúy thảm kịch ấy. Vì thế không được vung phí thời hạn và tuổi trẻ .Hai câu thơ cuối dào dạt xúc cảm. Nhà thơ xúc động lắng nghe bước tiến của thời hạn, tiếng than thầm tiễn biệt của sông núi, của cảnh vật. Xuân Diệu rất nhạy cảm với thời hạn trôi đi qua mùi, vị của năm tháng chia lìa trong dòng chảy vô tận. Một cách cảm nhận thời hạn rất thơ, rất tinh xảo :

“Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi.
Khắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt.

Đoạn thơ trên đây cho thấy vẻ đẹp trong thơ Xuân Diệu : Sự trau chuốt về ngôn từ, sự tinh xảo trong xúc cảm biểu lộ. Một ý niệm nhản sinh rất tân tiến về thời hạn, về mùa xuân và tuổi trẻ. Cái tôi cá thể trữ tình được khẳng định chắc chắn. Ham sống và yêu đời ; sống hết mình, sông trong tình vêu – đó là những sáng tạo độc đáo rất đẹp .

Phân tích Vội vàng khổ 2 – Mẫu 9

Xuân Diệu là một trong những tác giả tiêu biểu vượt trội trong trào lưu thơ mới tại Nước Ta. Thơ của ông luôn dạt dào tình cảm, khiến fan hâm mộ và những nhà nhìn nhận hết lời ngợi khen. Ông để lại cho kho tàng văn học Nước Ta những tác phẩm tuyệt vời, trong đó phải kể đến bài thơ Vội vàng trí từ tập Thơ thơ. Tác phẩm viết về nét đẹp nhân sinh, ý niệm sống tích cực từ thi nhân. Chúng ta sẽ thấy rõ hơn về điều này khi đến với khổ thứ 2 của bài thơ .Ở khổ thơ thứ nhất của Vội vàng, Xuân Diệu cho fan hâm mộ thấy được bức tranh mùa xuân tuyệt đẹp với cỏ hoa, ong bướm, đồng nội, yến anh và một tình yêu cháy bỏng. Nhưng đến khổ thứ 2, người đọc sẽ cảm nhận thấy tác giả bộc lộ sự khắc khoải khi thời hạn vẫn trôi qua một cách nhanh gọn .

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Độc giả như chìm đắm trong từng vần thơ tinh xảo của Xuân Diệu, nhận ra rằng thời hạn trôi qua vội vã để lại sự hụt hẫng và lo ngại. Tác giả sử dụng những cặp từ đương tới đương qua, còn non sẽ già để biểu lộ trạng thái trái chiều của thời hạn. Trước cảnh xuân tuyệt vời với cỏ hoa, ong bướm, hương sắc điệu đàng của mùa xuân, tác giả cũng tận thưởng cùng chiêm ngưỡng và thưởng thức đấy thôi, nhưng trong lòng vẫn có một nỗi lúng túng. Sợ rằng mọi thứ sẽ bị thời hạn lấy đi, không hề níu giữ được mùa xuân, thanh xuân, tuổi trẻ và cả đời người. Chúng không thể nào quay lại, vậy nên con người cần phải trân trọng từng giây từng phút của cuộc sống, phải hấp tấp vội vàng nếu không sẽ lỡ mất thanh xuân .

Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian.

Mỗi ngày, mỗi tháng trôi qua đời người thêm phần ngắn lại, và khi không còn cảm nhận được mà xuân cũng là lúc đời người không còn nữa, vĩnh viễn rời xa cuộc sống. Dù biết lòng người to lớn, còn bao nhiêu tham vọng, hoài bão, sự khát sao ở đấy, nhưng biết làm khi mà lượng thời hạn dành cho mình là hữu hạn, không hề lê dài thời trẻ của dân gian. Cảm nhận được thực sự về thời hạn vội vã, nhà thơ càng không an tâm lo ngại, nghẹn ngào :

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại
Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời

Vũ trụ thì bát ngát, đất trời to lớn nhưng con người thì nhỏ bé, đời người hữu hạn làm thế nào hoàn toàn có thể biến hóa được thời hạn. Tác giả biết mùa xuân thì vẫn tuần hoàn nhưng tuổi trẻ thì không, thanh xuân đâu thể thắm lại, đâu còn dồi dào nhiệt huyết, sung sức như ngày còn trẻ. Nỗi bâng khuâng, hụt hẫng ấy như ngợp cả trời đất. Để rồi sự chi ly bao trùm lên cả khoảng chừng không của khoảng trống và sự vô tận của thời hạn :

Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi
Khắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệt
Con gió xinh thì thào trong lá biếc
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi
Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa.

Đó là quy luật bất biến của tạo hóa mà ai cũng phải nuối tiếc. Vị thời gian rớm màu chia phôi, khắp núi sông thầm than lên lời tiễn biệt, cơn gió của mùa xuân vốn nhẹ nhà dào dạt cũng phải thều thào trong tiếng nghẹn, khúc hát rộn ràng của những chú chim cũng đành phải ngừng lại. Có lẽ tất cả chúng đều sợ cái gọi là Thời gian, sợ nước mắt, sợ chia ly, sợ những héo úa phai tàn theo năm tháng.

Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa
Mau đi thôi mùa chưa ngả chiều hôm

Đến ở đầu cuối, nếu cứ mãi chờ đón, mãi kỳ vọng thì sẽ chẳng khi nào làm được điều mình mơ ước. Từ cảm thán ôi phát lên một cách nhẹ nhàng nhưng cũng thật tha thiết, vừa bộc lộ sự nuối tiếc nhưng đồng thời cũng như thúc giục mọi người phải hành vi ngay. Hãy nhanh chạy đua với thời hạn, với thiên hà nhân lúc mùa chưa ngả chiều hôm là lúc mà lá chưa ngả, mùa chia tay chưa đến. Mau đi thôi ! chính là lời thức tỉnh những ai còn đang mơ hồ, chậm trễ hãy sống nhanh, sống hấp tấp vội vàng và sống có nghĩa vụ và trách nhiệm để không bỏ lỡ những năm tháng thanh xuân tươi đẹp, rực rỡ tỏa nắng nhất .Đoạn thơ không quá dài, nhưng qua bút pháp của Xuân Diệu đã cho tất cả chúng ta thấy một lẽ sống thật đẹp. Nhắc nhở tất cả chúng ta, đặc biệt quan trọng là những người trẻ cần phải tâm lý tích cực, cố gắn sức mỗi ngày, không ngừng học tập và thao tác có ý nghĩa để sống một cuộc sống toàn vẹn, không phải hụt hẫng về bất kỳ điều gì .