Chọn nghề nghiệp bằng lá số Tử vi

• Quan niệm nghề nghiệp trong khoa Tử Vi.
• Cách nghề nghiệp qua các cung
• Cách nghề nghiệp qua các sao.

A. QUAN NIỆM NGHỀ NGHIỆP TRONG KHOA TỬ VI

Vào lúc khoa Tử Vi sinh ra, tại Trung Quốc, sinh kế được quy tụ vỏn vẹn trong 4 nghề chính yếu : sĩ, nông, công, thương. Xã hội Trung hoa ngày trước là xã hội tĩnh, nghề nghiệp vì vậy cũng ít, thường không biến hóa và không mấy bành trướng. Trong số 4 nghề này, chỉ riêng nghề sĩ được coi trọng, được xếp số 1, hoàn toàn có thể được xem là một nghề thực sự vì có học, có trường, có thi tuyển và nhất là có vị thế cao quý trong xã hội .Chế độ quân chủ phong kiến với mạng lưới hệ thống quan lại phần đông đã biến công quyền thành nơi tiến thân cho kẻ sĩ, Những ai có khoa bảng phần nhiều có thời cơ được trọng dụng vào việc nước, việc làng .Coi trọng nghề làm quan, xã hội coi nhẹ nông nghiệp, công nghiệp, thương nghiệp và những tạp nghệ khác. Lãnh vực tư trở thành thứ yếu, thậm chí còn bị cho là thấp kém. Quan niệm này đã được phản ảnh tổng lực trong khoa Tử Vi. Chữ “ công danh sự nghiệp ”, chữ “ hoạn lộ ” được hiểu theo nghĩa công quyền thay vì theo nghĩa nghề nghiệp sự nghiệp nói chung. Quí cách được hiểu theo nghĩa quan cách, tức là cách làm quan. Ngoài ra, khoa Tử Vi nói rất nhiều đến cách làm quan trong khi chỉ đề cập sơ sài đến những nghề tư, kinh doanh thương mại, thương mại, kỹ nghệ .Ngày nay, sự tăng trưởng của kinh tế tài chính, sự phồn tạp của đời sống cũng như sự lan rộng ra khoa học, nghệ thuật và thẩm mỹ đã làm phát sinh vô số nghề mới. Đã vậy, trong một nghề, còn có thêm nhiều Trụ sở bành trướng và nhất là đắc lợi hơn lãnh vực công quyền. Từ đó, nói có sức mê hoặc mới mẻ và lạ mắt, đủ để làm biến hóa một ý niệm lỗi thời về quan lộc .Thành thử, từ từ, tập tục tư tưởng đã biến cái chữ quan lộc, bấy giờ được hiểu như nghề nghiệp, sinh kế nói chung, không còn bị số lượng giới hạn trong khoanh vùng phạm vi công quyền nữa. Song, mặc dầu ý nghĩa được lan rộng ra, nội dung những sao chưa được thích nghi kịp thời. Người ta còn luận về nghề nghiệp như một phụ nghệ của quan cách. Cái gì bất lợi cho quan cách thì được xem như tốt đẹp hơn cho nông, công, thương. Và những ai có số bất lợi trong nghành công, nếu xoay qua kinh doanh kinh doanh thương mại thì lại được vừa lòng hơn. Quan niệm phong kiến đó chưa được rũ bỏ một cách toàn vẹn. Tập tục giải đoán Tử Vi vẫn còn chịu ràng buộc quá nhiều vào quan cách .Những ai có dịp đọc những sách Tử Vi cũ và cả những sách hiệu đại đều nhận thấy sự kiện nghịch lý đó. Nghề nghiệp chưa được những sách canh tân và thích ứng theo kịp trào lưu tiến hóa. Để thử góp thêm phần update kỹ năng và kiến thức. Tử – vi theo trào đại mới, chương này sẽ cởi bỏ ý niệm phong kiến cũ kỹ, gật đầu một đường lối tư tưởng mới mẻ và lạ mắt hơn để khảo sát cách nghề nghiệp. Chữ nghề nghiệp ở đây được hiểu theo nghĩa rộng. Bao gồm hết thảy những nghành sinh kế, ngoài địa hạt nhà nước. Khi thử làm một cuộc canh tân về nội dung như vậy, soạn gì cũng tự thấy có phần liều lĩnh, đồng thời cũng tự biết có hễ sai lầm đáng tiếc. Tuy nhiên, tất cả chúng ta không nên ngại sai lầm đáng tiếc mà bất động ở trước một nhu yếu hài hòa và hợp lý. Cho nên, chương bàn về cách nghề nghiệp ở đây có công dụng đặt nền tảng cho yếu tố, ngõ hầu giúp người khác có một cơ bản tiên khởi để tham chiếu và khai triển. Khuyết điểm khả hữu của chương này hoàn toàn có thể là sự liệt kê những nghề không rất đầy đủ và sự phân biệt nghề không rõ ràng .

B – CÁCH NGHỀ NGHIỆP QUA CÁC CUNG

Vì lối hiểu truyền thống lịch sử của khoa Tử – vi về cung Quan lộc có phần chật hẹp, cho nên vì thế khi tìm kiếm nghề nghiệp, tất cả chúng ta không nên đóng khung trong cung Quan mà phải tra xét thêm những cung cường khác nữa, đặc biệt quan trọng là cung Mệnh, Thân, Tài, Phúc, Nô. Các cung này phải được phối nghĩa để tìm cách trội yếu nhất giúp chỉ danh nghề nghiệp .

1. – CUNG QUAN

Vì hiểu Quan là nghề nghiệp nói chung vì vậy trong cung Quan, cần quan tâm những sao chỉ năng khiếu sở trường trình độ, những ý nghĩa nghề nghiệp của những sao, xem đó là yếu tố chính để tìm hiểu và khám phá nghề nghiệp .Sự phân loại cổ xưa của cổ nhân thành nghề văn và nghề võ thành lãnh vực công quyền và nghành nghề dịch vụ tư nhân đến nay không còn đúng mực. Vì thế, lối phân biệt này không còn hưu hiệu để định nghề một cách chắc như đinh được. Chung quy, qua cung Quan, người xem số chỉ hoàn toàn có thể chứng minh và khẳng định năng lực trình độ và triển vọng của một môi trường tự nhiên thích hợp với năng lực đó mà thôi. Không thể và không nên dứt khoát về nghề đơn cử nào, trừ phi có đủ yếu tố rõ ràng, lấy từ những cung khác .

2 – CUNG MỆNH, CUNG THÂN :

Tại hai cung này cũng có những sao chỉ năng khiếu sở trường, sự thích hợp vơi một việc làm nào đó, khả dĩ giúp Tóm lại nghề của đương số. Còn dựa vào cách cục củaMệnh. Thân để tìm nghề cũng có nhiều may rủi, dễ sai lầm đáng tiếc. Lý do là vì chỉ có một số ít ít cách, cục trong khi có rất nhiều nghề trong một cách hay cục. Trong trường hợp có cách, cục tương phản, Tóm lại sẽ càng khó khăn vất vả .Một yếu tố hữu dụng cần sử dụng là vị trí của Thân. Những trường hợp Thân cư Quan, cư Tài, cư Di hay cư Thê, Phu đều có tính cách đặc biệt quan trọng vì, một khi Thân đóng ngoài cung Mệnh, thì thừờng hay có quy đổi nghề nghiệp vào hậu vận. Tùy theo Thân đóng ở cung nào, cung đó sẽ giúp khám phá thêm loại nghề lúc con người lập thân. Như vậy, về phương diện nghề nghiệp, cung Thân rõ ràng hơn cung Mệnh. Thật vậy, từ 30 tuổi trở đi, con người mới có được sự nghiệp an bàihay tương đối lâu dài hơn. Nếu cung Thân tốt, điều đó hàm ý rằng đương số có đủ nghề mưu sinh và từ đó, ít có sự biến hóa việc làm. Ngược lại, nếu Thân xấu, thì dễ có sự chuyển nghề mà vẫn gặp khó khăn vất vả chật vật .Trong trường hợp một người có nhiều nghề, điều đó thường được phản ảnh qua nhiều năng khiếu sở trường, biểu lộ trong cung Mệnh, Thân hay Quan. Một lần nữa, xem nghề nghiệp mà chỉ nói lên năng khiếu sở trường thì ít sai hơn là xác lập rõ ràng cái nghề .

3 – CUNG TÀI :

Vì chỉ tiền tài kiếm được từ nghề nghiệp, cung Tài góp thêm phần giải đoán nghề nghiệp, đặc biệt quan trọng là những nghề kinh doanh thương mại kinh doanh, thường thì có nhiều tiền hơn công nghệ tiên tiến .Nhờ những sao chỉ cách hái ra tiền, hoặc những sao nói lên đậm cá tính con người trước đồng xu tiền, ta sẽ có thêm yếu tố để định nghề. Trong trường hợp Thân cư Tài, nghề nghiệp càng rõ ràng hơn : đương số làm những nghề tương quan đến kinh tế tài chính, tài chánh, vànếu tại cung Tài mà có thêm nhiều sao tài trấn đóng thì càng dễ xác nhận điều đó .

4.CUNG PHÚC :

Cung này không trực tiếp xác lập nghề. Đây là những yếu tố phụ thuộc vào và chỉ có tính cách xác lập khi nào đồng quy với những yếu tố tựa như ở cung Quan, Mệnh, Thân hay Tài. Duy năng khiếu di truyền ở Phúc là điều phải chú ý quan tâm .

5 – CUNG NÔ, CUNG DI

CungNô, chỉ người dứới quyền, vì vậy sẽ góp thêm chi tiết cụ thể để định danh nghề nghiệp. Thông thường, những hạng người tốt Nô hay làm những nghề có ảnh hưởng tác động lớn đến xã hội, như thầy giáo, giáo sư, bác sĩ, gia chủ nhà máy sản xuất. Lúc nào cũng có dưới trướng nhiều người thuộc quyền. Tư cách đơn cử sẽ được luận đoán qua năng khiếu sở trường .Cung Di cũng là hình ảnh của cung Nô và trợ lực cung Nô trong việc định nghề .Việc khảo sát những cung kể trên thường phát hiện ra một loạt nhiều nghề. Việc lựa chọn bấy giờ phải dựa trên yếu tố nào điển hình nổi bật nhất. Có nhiều trường hợp khó xác lập. Gặp những trường hợp này chỉ nên nói về năgn khiếu và ước đoán một nghề nghiệp thích hợp với năng khiếu sở trường đó mà thôi .

C. CÁC NGHỀ NGHIỆP QUA CÁC SAO

Vấn đề xác lập một nghề đơn cử khi nào cũng khó khăn vất vả, dễ sai lầm đáng tiếc. Tính cách tạp bác của nghề nghiệp trong xã hội hiện thời không được khoa Tử Vi phản ảnh không thiếu. Vì vậy, chỉ có vài nghề đơn cử được quyết đoán, kỳ dư, chỉ hoàn toàn có thể định loại nghề mà thôi .Để cho dễ tra cứu, tất cả chúng ta sẽ xếp loại những nghề, và trong mỗi loại, thử tìm cách vị trí hóa những sao hệ thuộc. Đại cương cóthể chia ra làm :

• Những nghề liên quan đến văn học.
• Những nghề liên quan đến kinh doanh
• Những nghề liên quan đến khoa học ứng dụng.
• Những nghề liên quan đến nghệ thuật
• Những nghề linh tinh khác.

I. Những nghề liên quan đến văn học :

Mặc dù xếp dứới tiêu đề văn học, tuy nhiên chỉ thấy được rõ ràng nghề dạy học, nghề hành luật, nghê chính trị, nghề viết văn là có đủ sao chỉ năng khiếu sở trường liên hệ. Còn những nghề phụ khác, tùy theo sự liên hệ xa gần với bốn nghề chính trên sẽ có những sao tương ứng .a ) Nghề dạy học :Chúng ta sẽ không ấn định cấp bậc và trình độ giáo dục ở đây vì nó thuộc sự cao thấp của khoa bảng. Chúng ta chỉ liệt kê những sao chỉ năng khiếu sở trường giáo khoa. Về mặt năng khiếu sở trường, ngành giáo dục phải nói giỏi và học giỏi .

• Nói giỏi thì có những sao hùng biện mô tả. Điều này đã được đề cập ở chương nói về cách hùng biện, đây chỉ nhắc lại sơ lược.

Lưu hà, chỉ sự lưu loát của ngôn từ, sự nhiều mẫu mã của tư tưởng, sự ngăn nắp của bố cục tổng quan, sự linh mẫn của lý luận, sự mê hoặc của nội dung … .Thái Tuế, chỉ sự nói nhiều, năng lực biện luận, khuynh hướng đấu lý .Tấu Thư, chỉ sự khôn khéo trong ngôn từ, sự thanh nhã của ý tưởng sáng tạo, sự mềm mỏng của cách trình diễn, và hiệu lực hiện hành thuyết phục thâm thúy .Hóa Khoa, chỉ sự uyên bác của tư tưởng sự cáo kiến của tri thức, sự khúc chiết của cách trình diễn .Thiên Hình, chỉ năng lực nghiên cứu và phân tích sắc bén, sự sáng sủa của tư tưởng và của lối nói, lối viết, sự phức tạp của lý luận .

• Học giỏi thì đã có các sao ăn học phô diễn và được trình bày trong cách khoa bảng,ở đây xin nhắc lại những sao

cốt yếu :Ứng dụng cho nghề chính trị. Ngoài ra, hoàn toàn có thể có thêm 1 số ít sao khác như

– Phục binh :

Sao này chỉ thủ đoạn, chỉ sự rắp tâm mưu hại kẻ khác, đồng thời cũng có nghĩa là mình bị mưu hại bằng thủ đoạn. Có Thái Tuế đi kèm thìcàng rõ nghĩa. Đương số phải chịu nhiều búa rìu của dư luận, đồng thời cũng sử dụng dư luận để đập lại đối thủ cạnh tranh hay đối phương. Những năng khiếu sở trường đi liền với Phục Bình tất phải có, từ sự lừa lọc, gài bẫy, cho đến việc đánh úp, hạ nhục, thanh lọc, kiềm chế, bế tỏa, ngăn trở, chèn ép, chụp mũ … ..

– Thiên Không

Gần như đồng nghĩa tương quan với Phục Bính, chỉ tư chất lưu manh của hành vi, mánh khóe, xảo thuật ứng dụng để loại trừ đối thủ cạnh tranh hoặc để tự vệ, chống đỡ phản đòn của ho cũng bằng những thủ đoạn đó .

– Bạch Hổ

– Thiên Khốc, Thiên Hư Đắc Địa

Bạch Hổ chỉ khuynh hướng hoạt động giải trí chính trị của phái nam, đồng thời chỉ sự hùng biện, sự khích động, sự hấp dẫn thiên hạ bằng ngôn từ có tận tâm, có khí phách, có tính năng xách động, có dụng tâm cổ võ tranh đấu .Thiên Khốc và Thiên Hư cũng đồng nghĩa tương quan .Nếu được đắc địa thì xu thế chính trị có triển vọng, ngôn từ đắc dụng và có hiệu suất cao. Nếu hãm địa thì có khuynh hướng sai ngoa, xuyên tạc nhiều hơn. Tuy không hẳn có nghĩa thất bại .Lẽ dĩ nhiên, những ý nghĩa của năng khiếu sở trường chính trị trên chỉ tương quan nhiều đến phái nam .Ngoài ra, nghề chính trị còn đòi hỏi cung Nô tết hoặc là có nhiều sao chỉ nhân lực trợ giúp. Có như vậy, chính trị gia mới có tập đoàn lớn ủng hộ và dân chúng hậu thuẫn, giúp cho sự tiến đạt và sự thành công xuất sắc thuận tiện và bền vững và kiên cố .d ) Nghề viết văn :Nghề này tập họp những văn sĩ, thi sĩ, tác giả viết tuồng, ký giả, phóng sự, những nhà khảo cứu đủ mọi ngành và mọi giới .Đặc tính chung của họ là giấy, bút, mực, hội với năng lực học vấn. Còn ngành trình độ thì tùy theo những sao khác nói trong cách khoa bảng, mục những ngành học .

– Thiên tướng :

Về đồ vật, Thiên Tướng chỉ cây bút. Về tính tình. Thiên Tướng chỉ con người thấy sự bất bình, không nhịn được, phải cải người sửa đời. Tuy nhiên, riêng sao Thiên Tướng chư a đủ diễn đạt tư cách viết văn, phải có thêm sao khác .- Tấu thư ; Đà la, An Quang, Thiên QuýTấu Thư là giấy, Đà La là mực, An Quang, Thiên Quý là bàivở. Ngoài ra, Tấu thư còn chỉ sự sắc bén, sự tế nhị của lời văn, ngòi bút. An Quang, Thiên Quý chỉ sự tha thiết, hay là cái tham vọng tái tạo con người cho tốt thêm .

– Tả phù, Hữu bật, Hóa khoa :

Bộ sao này chỉ ngành và nghề dịch thuật Vì Khoa chỉ học vấn. Đi với Tả, Hữu có nghĩa là biết nhiều ngoại ngữ. Tả Hữu hoàn toàn có thể đi với Văn Xương, Văn Khúc hay Văn tinh …. Để chỉ nghề dịch, người thông ngôn .Nghề viết văn vẫn hoàn toàn có thể có năng khiếu sở trường của thầy học, của luật sư, và vẫn hoàn toàn có thể được bổ túc bằng những sao diễn đạt đặc tính của hai loại nghề này. Cho dù hành nghề nào đi nữa mà có nhiều sao kể trên thì cũng có sáng tác, xuất bản. Có thể nói rộng ra để chỉ những nghề in sách. Nếu văn sĩ có thêm những sao tình dục thì hoàn toàn có thể viết những dâm thư, kiểu như Hồ Xuân Hương .2 – Những nghề tương quan đến kinh thương :Ngành kinh doanh thương mại, thương mại có rất nhiều nghề phụ thuộc vào, nhất là vào thời đại hiện giờ. Khoa Tử Vi chưatheo kịp đà tăng trưởng của nghành nghề dịch vụ kinh thương trong xã hội mới cho nên vì thế chỉ tập hợp được vài bộ sao tương đối ít oi, nói lên những nghề tổng quát hơn là cái nghiệp đơn cử .a ) Nghề thương mạiThương mại quy tụ rất nhiều nghề từ buôn lẻ đến cho vay tín dụng thanh toán, ngân hàng nhà nước, xuất nhập cảng, vận tải đường bộ, môi giới … .. Duy, hầu hết đều có đặc tính chung là : tương quan đến tài lộc, sự tham lam, óc giám sát và tài tháo vát .Tính tham do những sao dưới đây diễn đạt :

Tham lang :

Sao này nổi bật cho con buôn, có óc kinh doanh thương mại và hám lợi. Vì thế, đi với bất kể tài tinh nào đều có ý nghĩa kiếm lời bằng hình thái này nọ, đặc biệt quan trọng là trục lợi trong thương trường .Ơ thế đắc địa, tính hám lợi thường gặp như mong muốn, dễ làm giàu, nhất là từ 30 tuổi về sau. Người có Tham đắc địa dám mưu sự lớn lao, góp vốn đầu tư vào những nghành nghề dịch vụ to lớn của nền kinh tế tài chính, có óc mạo hiểm táo bạo .Ở thế hãm địa như Tý, Ngọ, Tỵ, Hợi lòng tham càng kinh hoàng hơn khả dĩ đến chỗ thất tín, bất nhân. Đây là thế của gian thương đầu tư mạnh, tích trữ, lũng đoạn kinh tế tài chính, không chăm sóc đến đạo đức xã hội, dù là tối thiểu .

Phá quân hãm địa :

Ơ Dần, Thân, Tỵ, Hợi, Phá Quân vô cùng hám lợi. Riêng ở Tỵ, Hợi, đivới Vũ Khúc sự tham tiền này đi đến chỗ vô lương. Duy, cách này thường gặp phá sản, khánh tận hoặc kinh doanh khổ nhọc ở phương xa .Oc đo lường và thống kê và mưu trí trong thương trường thường được diễn đạt bởi những bộ sao dứoi đây :- Thiên Cơ, Cự Môn ở Mão Dậu- Thiên Cơ, Thiên Lương đồng cung .- Thiền Đồng, Thiên Lương đồng cung .- Thiên Đồng, Thái âm đồng cung ở Ngọ .Những bộ sao này không nặng tính tham mà thiên về mưu trí, sự tinh xảo trong nghề buôn, sự hiểu biết rõ ràng thương trường, tài kinh doanh. Hầu hết là phúc tinh do đó việc thương mại tương đối lương thiện .Ngoài ra, toàn bộ những sao nói lên trí mưu trí đều ứng dụng được trong doanh thương .- Thiên Mã, Lộc Tồn :Sao Mã chỉ sự tháo vát, mưu trí, đa tài, ý thức xông pha, lăn lóc, là những đức tính thiết yếu cho nhiệm vụ thương mại. Vì thế Mã đi với bất kể tài tinh nào cũng đều đắc lợi và có ý nghĩa kinh doanh, nhất là khi tọa thủ ở cung Tài hay cung Thân, Mệnh, Quan .Riêng ở Hợi thì phải cực nhọc mới kiếm lời được. Vì ơì ại đó Thiên Mã hãm địa, việc kinh doanh không gặp thời vận tốt. Tốt nhất là ở Dần, Tị, rồi mới đến Thân .Vì Mã chỉ sự lưu động cho nên vì thế những nghề kinh doanh của sao này tương quan đến ngành vận tải đường bộ, đường đi bộ hay đường hàng không, hoặc là những ngành môi giới, tiếp xúc lưu động, nghiên cứu và điều tra thị trường ở nhiều nơi .Lộc Tồn đồng nghĩa tương quan với Thiên Mã, nhưng không có ý nghĩa lưu động. Cả hai tích hợp rất rực rỡ cho việc buôn .

Tinh thần cạnh tranh cũng là đức tính thương mại. Những sao liên hệ gồm có :

– Quan Phù, Quan Phủ

– Phục binh, Hóa kỵHai sao Quan Phù, Quan Phủ chỉ óc thi đua, sự cạnh tranh đối đầu thường song song với mưu mẹo, lừa gạt, nói dối. Hóa Kỵ, vừa có nghĩa đốkỵ, sợ người khác hơn mình, vừa có nghĩa miệng lưỡi, môi miếng, Phục Binh là sao thủ đoạn. Cả bốn sao đều đắc dụng cho doanh thương, duy phương cách cạnh tranh đối đầu không mấy gì ngay thật, thường đưa đến sự mưu hại lẫn nhau một cách ngấm ngầm .Vấn đề tiền tài có lẽ rằng là đặc thù chính yếu của người kinh doanh vì đầu óc họ thường bị ám ảnh bởi đồng xu tiền, cái gì cũng tính ra tiền. Do đó, số doanh thương nhất định phải có nhiều sao tài quy tụ liệt kê trong cách giàu, hoàn toàn có thể được tham chiếu để khám phá thêm đặc tính của những nghề kin h thương .b ) Nghề kỹ nghệ :Trong quyển Tử Vi Đẩu Số. Thái Thứ Lang có chú giải rằng kỹ nghệ là “ nghề nghiệp khó nhọc ”. Có lẽ đầy là một ý niệm xưa, lúc kỹ nghệ cơ khí chưa Open, lúc con người còn ở tiến trình bản khai về sản xuất vật dụng cho nhu yếu hàngngày. Quan niệm đó ngày này không còn thích dụng. Vì vậy những sao của kỹ nghệ không hề là những bộ sao cũ kỹ được kể ra trong sách kể trên. Hiện thời sự tăng trưởng củakỹ nghệ phát sinh ra rất nhiều nghề hệ thuộc, yên cầu trình độ học vấn rất cao, và hơn nữa rất đắc lợi. Thành thử, những saokỹ nghệ trong sách của Thái Thứ Lang, hầu hết thuộc hãm tinh, xét ra không mấy thích hợp. Vả chăng, tất cả chúng ta phải phân biệt kỹ nghệ gia với công nhân lao động thao tác về máy móc. Nếu nói kỹ nghệ là nghề nghiệp khó nhọc thì định nghĩa này chỉ đúng cho hạng lao động. Thợ máy, thợ tiện, thợ dệt, thợ nhuộm, thợ rèn …. Chớ không vận dụng cho những gia chủ ,những nhà tư bản kỹ nghệ, những nhân viên hay kỹ sư, kỹ thuật gia hoạt động giải trí trong ngành kỹ nghệ .Đối với hạng công nhân kỹ nghệ, những sao dưới đây hoàn toàn có thể thích dụng :- Phá Quân, ở Dần Thân, Thìn Tuất .Thất Sát, Kình Dương .Vũ Khúc, Phá Quân đồng cung .Liêm Trinh, Tham lang đồng cung .Thiên cơ, Thiên Hình, Kiếp Sát .Kình Dương, Hỏa hay Linh TinhLiêm Trinh, Phá Quân đồng cung .Những bộ sao trên không đắc địa, gần như là có nghĩa bần hàn, cực khổ hoàn toàn có thể thích hợp cho hạng công nhân .Đối với hạng gia chủ, nhân viên, kỹ sư, tư bản hoạt động giải trí trong ngành kỹ nghệ, họ phải có sao học vấn cao, hoặc làcó những bộ sao trên nhưng sáng sủa nhờ Tuần, Triệt hay ở vị trí đắc địa, đồng thời cũng phải có những bộ sao của nghề thương mại. Trong ngành kỹ nghệ nói riêng có hai sao dưới đây đáng chú ý quan tâm :

– Thiên Cơ

Sao này chỉ tổng thể loại máy móc lớn nhỏ của ngành kỹ nghệ từ máy xe, máy kéo, máy tiện cho đến máy tàu, máy luyện thép, máy khoan v.v … .. Mặt khác, Thiên Cơcòn chỉ sự tinh xảo trong nghề nghiệp. Hai ý nghĩa này ghép lại chỉ người trình độ về máy móc. Đắc địa thì là kỹ sư, hàm thì là thợ máy .Thiên Cơ hoàn toàn có thể đi chung với 1 số ít sao khác để xác lập loại máy, loại nghề tương quan đến máy đó. Ví dụ :- Thiên Cơ, Hỏa Tinh hay Linh Tinh để chỉ máy hay lò luyện sắt thép, nấu quặng hoặc máy tạo hơi nóng, máy sấy, máy phát điện .- Thiên Cơ Thái Âm hay Thiếu Dương, Thiếu Âm, để chỉ máy điện và tổng thể máy móc gì sử dụng đến điện, cũng hoàn toàn có thể là máy điện tử .- Thiên Cơ, Thiên Mã chỉ máy xe những loại ( xe hơi, xe hỏa, xe điện ) hay máy phi cơ, máy tàu thủy ( coi như những phương tiện đi lại vận động và di chuyển hình tượng bằng sao Thiên Mã ) ,

– Thiên Hình

Sao này chỉ dao, kéo hay cơ khí, nói chung những loại sản phẩm kỹ nghệ bằng kim khí. Với hai sao này, một sao chỉ máy móc, một sao chỉ loại sản phẩm kim khí sản xuất được, khoa Tử Vi rất nghèo nàn khi diễn đạt kỹ nghệ và những nghề tương quan đến kỹ nghệ. Ngành này tương đối mới mẻ và lạ mắt do đó khoa Tử Vi chưa có đào sâu. Hơn nữa, khoa này học về sự thịnh suy của vận số con người nhiều hơn là khảo cứu nghề nghiệp và càng không phải là khoa kỹ nghệ .

3 – Những nghề liên quan đến khoa học ứng dụng:

Trong nghành này, khoa Tử Vi cũng nghèo nàn. Chỉ thấy được những nghề điện, nha, dược, y, và nghề kiến trúc .a ) Nghề điện :Có những sao tượg trưng dưới đây :- Thái dương, Thái âm .- Thiếu dương, Thiếu âm .- Hỏa tinh, Linh tinh .Cả ba bộ này chỉ những thể khí trái chiều và tạo nghiệp, hoàn toàn có thể tưởng tượng được điện học hay điện tử, cùng với những ứng dụng phức tạp của hai ngành này .b ) Nghề nha :- Tuế phá chỉ bộ răng .- Thiên hình hay Kiếp sát chỉ sự phẫu thuật, chắp vá .- Tấu thư hay Hồng Loan chỉ khéo tay, tinh xảo .

3. Nghề dược : Có hai sao cụ thể là : Thiên Y chỉ thuốc men.

Hóa Kỵ chỉ những dung dịch, hóa chất bào chế .

4. Nghề y:

5. Nghề này có khá nhiều sao biểu diễn. Vì y sĩ là người cứu độ thiên hạ và là người có hiểu biết về y khoa cho nên phải có những sao chỉ hai loại năng khiếu đó.

Về mặt cứu độ, có những sao cứu đọcó y tính phải kể là :

– Cơ, Nguyệt, Đồng, Lương.

Bốn sao này gồm bộ phúc tinh, chỉ sự thao tác nghĩa. Người có cách này có thiên tính, hay trợ giúp kẻ khác, có khuynh hướng xã hội rất cao, hay làm phúc, tạo phúc và có thời cơ tích phúc. Tuy không trực tiếp có nghĩa y học, tuy nhiên đây là bộ sao cứu độ thiết yếu cho y sĩ .

– Thiên Tướng :

Sao này hình tượng cho vị cứu tinh của trái đất, mang lại công bình, niềm hạnh phúc cho nhân thế trong ý thức cứu nhân độ thế. Thiên Tướng là vị tướng của Trời, đương nhiên được dung để cứu rỗi hơn là để sát phạt .

– Thiên Y :

Tuy là phụ tinh nhưng Thiên Y trực tiếp nói về y học. Người có Thiên Y có tính thật sạch, vệ sinh và có năng khiếu sở trường về thuốc men. Ngoài ra, Thiên Y cũng có nghĩa cứu giải bệnh tật và có nghĩa hay dùng thuốc trước khi có bệnh .Những sao trên cần đóng ở cung Mệnh, Thân hay Quan mới có điều kiện kèm theo cứu độ của một y sĩ, mới có triển vọng hành nghề nhiều nhất. Nếu đóng ở Tài thì y sĩ này có khuynh hướng lý tài, trục lợi và bóc lột bệnh nhân, mặc dầu ở cung đó, tài lộc sẽ được dồi dào hơn ở vị trí khác .Ngoài ra, còn có những sao trợ y, nghĩa là làm tăng thêm triển vọng cho nghề thuốc, đồng thời cũng tạo thêm phúc đức thực tại cho đương số. – An Quang, Thiên Quý .- Thiên Quang, Thiên Phúc .- Tả Phù, Hữu BậtAn Quang, Thiên Quý chỉ cái phúc do Trời ban cho. Đi với bộ sao bác sĩ, ông này sẽ được nổi tiếng nhờ mát tay, nhờ hên may, được rất linh phù trợ, soi sáng dẫn dắt trong yếu tố trị liệu. Đồng thời, Quang Quý cũng nói lên niềm tin vị tha cao độ của một y sĩ có lương tâm chức nghiệp. Yêu nghề, tin nơi nghề và được nghề đãi ngộ xứng danh, lấy việc cứu người làm lẽ sống cao quý, ít chăm sóc đến góc nhìn tài lộc của nghề thuốc .Thiên Quang, Thiên Phúc cũng là phúc tinh, nói lên khuynh hướng xã hội của y sĩ. Với bốn sao này, y sĩ hay bố thí, cứu người không lấy tiền thao tác với sự tận tâm và vị tha nhờ đó mà được nổi danh bác ái kiểu Albert Sweitzer .Còn Tả Phù, Hữu Bật trong cách y sĩ cũng có nhiều ý nghĩa cứu Sộ làm phúc, nhưng thường thì, hai sao này nặng ý nghĩa đắc thời, có sự nghiệp y dược lớn, đơn cử như có bệnh viện riêng, được bác sỹ, y tá trợ giúp. Với Tả, Hữu, y sĩ khônglàm việc một cách đơn độc mà hành nghề chung với một tập đoàn lớn y sĩ khác, hùn hạp chung vốn, chung sức trong một bệnh viện .

– Thiên Giải, Địa Giải, Giải Thần

Đứng về mặt y học, ba sao này có hiệu lực thực thi hiện hành hóa giải bệnh tật. Người có bệnh gặp những sao này thì mau hết bệnh vì gặp thầy, gặp thuốc. Còn y sĩ mà có ba sao này thì cứu mạng và chữa trị rất công hiệu cho bệnh nhân .Về năng khiếu sở trường chuyên khoa, hoàn toàn có thể nói rằng những ngành chuyên khoa trong y học không đựoc tăng trưởng trong xã hội Nước Trung Hoa thời xưa. Chỉ thấy thời đó có hai phương pháp trị liệu là bằng thuốc men và bằng giải phẫu. Không thấy nói đến những chuyên khoa trên những bộ phận chính của khung hình hoặc trên y học kỹ thuật .Dựa trên ý nghĩa khung hình và kỹ thuật củamột số sao ta hoàn toàn có thể suy diễn trong thời điểm tạm thời hai loại chuyên khoa : một về kỹ thuật và một về khung hình .Những chuyên khoa có tính cách kỹ thuật do những sao dứoi đây màn biểu diễn :

– Thái Âm,. Thái Dương.

Đây là hai loại khí trái chiều của trời đất, hoàn toàn có thể tượng trưng cho điện khí. Ứng dụng vào y học kỹ thuật, y sĩ nào có thêm sao Âm Dương chiếu hoàn toàn có thể là bác sỹ chiếu điện hay chụp hình hoặc là bác sỹ sử dụng những giải pháp chữa trị bằng điện, bằng quang tuyến hay tia phóng xạ .

– Thiên Âm. Thiếu dương

Hai sao này có ý nghĩa tựa như như trên, duy vì nó chỉ yếu tố âm dương cực nhỏ cho nên vì thế hoàn toàn có thể đồng nhất với điện tử ứng dụng thực nghiệm đang tăng trưởng cao độ lúc bấy giờ .- Văn Xương, Văn Khúc, Văn Tinh .- Thiên Khôi, Thiên Việt, Hóa Khoa- Thái Dương, Thái Âm sáng sủa .- Cự Môn, Thiên Cơ ở Mão, Dậu- Thiên Cơ, Thiên Lương ở Thìn, Tuất .- Long Trì, Phượng Các, Bác sỹ .Không cần gì hội đủ hết những sao kể trên mới làm giáo dục, có khi chỉ cần một hay hai sao. Càng có nhiều sao hội họp thì trình độ giảng huấn càng cao và chức tước càng lớn. / Ít sao thì là thầy giáo, nhiều sao là giáo sư, diễn thuyết .Hai năng khiếu sở trường nói giỏi và học giỏi đó là cơ bản cho nhiều nghề khác nữa, ví dụ như chính trị gia, thương thuyết gia, sĩ quan tâm ý chiến cán bộ dân vận, ứng viên tranh cử, cổ động viên. Nếu ít học thì sẽ hành những nghề thấp hơn quảng cáo, môi giới, hòa giải. Điều này cho thấy, xét về mặt năng khiếu sở trường thì nghề nghiệp tương quan với nhau rất nhiều. Ví dụ như nghề quảng cáo thương mại, tuy thuộc về doanh thương tuy nhiên cần có năng lực hùng biện của một giáo sư. Khiếu ăn nói đó cũng cần cho chính trị gia hay cán bộ cuộc chiến tranh chính trị. Thành thử tiêu đề tương quan đến văn học, xét về mặt năng khiếu sở trường phải được hiểu theo một nghĩa rất linh động, hoàn toàn có thể làm cơ bản tổng quát hóa cho nhiều chức nghiệp khác .Điều cần lưu ýlà xem số giáo sư, nên để tâm nhiều hơn vào cung Nô, vì hầu hết thầy giáo có cung Nô rất tốt .c ) Nghề hành luật :Dưới thương hiệu này có những nghề luật sư, dân biểu, công an, thám tử văn phòng cố vấn pháp lý giáo sư luật học, sinh viên ngành luật. Vì luật lệ và chính trị có liên hệ với nhau nên nghề này cũng chỉ luôn những chính trị gia mà không đến nỗi sai lầm đáng tiếc .Trong nghề luật, có hai năng khiếu sở trường đáng chú ý quan tâm là sự tranh biện và niềm tin pháp lý, chưa kể năng lực học vấn phải có. Sự tranh cãi thật ra không khác gì sự hùng biện, vì vậy hoàn toàn có thể tham chiếu những sao hùng biện để dẫn chứng. Còn yếu tố pháp lý ( hay chính trị ) có tương quan đến những sao dưới đây :

– Thái Tuế, Quan Phù, Quan Phổ

Thái Tuế khi nào cũng tham chiếu với Quan Phủ. Còn Quan Phủ thì lại đồng nghĩa tương quan với Quan Phù. Ba sao này nổi bật cho ngành luật, mọi chuyện có tương quan đến pháp lý, từ kiện tụng, tù ngục, tìm hiểu, thưa gửi khiếu naị, bắt bớ đến truy tố xét xử, bênh vực, tranh chấp … … .

– Thiên Hình

Sao này cũng chỉ nghề luật, đặc biệt quan trọng là tư cách bị cáo, bị án, bị tìm hiểu, bị gọi làm nhân chứng … .. Trong trường hộp hành nghề luật thì ý nghĩa tích cực ưu thắng : đương sự chuyên xử, truy bắt, bỏ tù, phán quyết kẻ khác .Trong một lá số đặc biệt quan trọng tốt, Thiên Hình có nghĩa làm luật, cầm luật .

– Cự Môn, Hóa Kỵ

Hai sao này là ám tinh vừa chỉ sự đa nghi, sự cạnh tranh đối đầu trước pháp lý, vừa chỉ những yếu tố liên hệ đến pháp luật, từ việc nghiên cứu và điều tra pháp luật, học lao lý cho đến dạy pháp luật và hành xử pháp luật. Tư cách nạn nhân của một vụ tranh chấp trước pháp lý cũng được bao hàm nhất là khi gặp vị trí hãm địa vàkhông hành nghề luật chính tông. Ngoài ra, Hóa Kỵ còn là cái lưỡi để cãi lý, để bài xích, chê bai, vu oan giáng họa, nói xấu, đầu mối của nhiều vụ thưa kiện. d ) Nghề chính trị :Như đã trình diễn, năng khiếu sở trường của chính trị gia bao hàm năng khiếu sở trường của giáo sư, củaluật sư cho nên vì thế những sao miêu tả hai nghề này đều .

– Thiên Hình, Kiếp Sát

Chỉ dụng cụ phẫu thuật, cho nên vì thế ngành ứng dụng là giải phẩu, chắp vá, thay thế sửa chữa bộ phận vạn vật thiên nhiên bằng bộ phận tự tạo có tính cách kỹ thuật ( tim tự tạo, thận tự tạo ) .Những chuyên khoa trong khung hình gồm có những ngành đặc biệt quan trọng dưối đây :- Thái Âm, Thái Dương .Âm, Dương là hai mắt và là bộ thần kinh đồng thời cũng là tâm linh con người. Vì vậy bác sĩ nào có hai sao này hoàn toàn có thể là bác sĩ nhãn khoa, bác sĩ thần kinh hay tâm linh ( psychiatre, psychânlyse. ) .- Tuế PháVì chỉ bộ răng cho nên vì thế sẽ là bác sĩ nhãn khoa .- Phá toái, Long trì, Phượng Các .Phá Toái chỉ cuống họng ( larynx ), Long Trì là lỗ mũi, Phượng Các là lỗ tai. Ba sao này ứng với ngành tai mũi họng ( ORL ). – Mộc dục, Thai hay Đào Hoa, Hồng Loan .Mộc Dục chỉ tử cung, Thai chỉ bào thai, âm hộ. Đào, Hồng chỉ phụ nữ. Đây là bác sĩ trị bệnh đàn bà ( gynécologue ), bệnh về thai sản ( obstetrique ) và những bệnh nhờ vào như hiếm muộn ( sterilité ). Liãnh cảm ( frigidité ) hoặc những bệnh tương quan đến niềm hạnh phúc lứa đôi .

– Hỷ Thần

Chuyên về trĩ ( hémoroide ) vì Hỷ Thần là hậu môn .

– Thiên riêu, Kình Dương.

Sao này liên hệ đến bộ phận sinh dục, nhất là của phái nam. Đi với bộ sao y sĩ, ngành chuyên khoa sẽ là bệnh phong tình ( maladiesvenes ? ? ? ) hay những bệnh phụ tùy của cơ quan sinh dục như liệt dương, teo chim !

– Bạch Hổ, Địa Kiếp

Hai sao này tương ứng với bệnh ung thư .

– Thiên hình, Kiếp Sát

Đây là bác sĩ châm cứu- Đào Hoa, Hồng Loan, Hoa CáiBa sao này có nghĩa chưng diện, làm dáng. Ngành chuyên khoa sẽ là nghệ thuật và thẩm mỹ, chuyên sửa vẻ đẹp .

– Thiên Mã hay Kình Dương, Đà La.

Các sao này chỉ chân tay tương quan đến ngành chỉnh hình, làm chân tay giả, đào tạo và giảng dạy cử động hoặc là bệnh tê dạiNgoài ra nếu không có chuyên khoa nào mà có sao Hóa Kỵ. ( chỉ hóa chất, thuốc men ) thì đây là bác sĩ trị liệu tổng quátNếu những sao trên không hẳn nói lên ngành chuyên khoa của y sĩ thì hoàn toàn có thể tương quan đến luận án của họ. Sau cùng, nếu có thêm Thái Tuế, Lưu Hà, Hóa Khoa, Văn Xương, Văn Khúc thì có dạy và sáng tác về y khoa. Nếu có thêm Khôi, Việt thì trong ngành trình độ đương số rất nổi danh, hoàn toàn có thể là Chủ Tịch Hội Đồng Y Khoa hay Chủ Tịch Y Sĩ Đoàn .

5. Nghề kiến trúc :

Liên quan đến nhà cửa, nghề này cần những sao chỉ điền sản và sao mỹ thuật. – Long trì, Phượng các .- Thái Âm .Long, Phượng chỉ nhà cửa va cảnh trí trong nhà, trong vườn, Thái Âm chỉ .- Tấu Thư, Hồng Loan .Chỉ hoa tay hay năng khiếu sở trường mỹ thuật, mỹ nghệ nói chung, thích hợp cho người về kiểu nhà, kiểu tượng, kiểu lăng tẩm, đền chùa, dinh thự, tượng .4. – Những nghề tương quan đến nghệ thuật và thẩm mỹ :Ngành nghệ thuật và thẩm mỹ có rất nhiều nghề. Duy khoa Tử Vi chỉ rõ rằng so với một thiểu số nghề mà thôi. Vì thẩm mỹ và nghệ thuật yên cầu sự khôn khéo, hoa tay do đó bất luận nghề nào của ngành nghệ thuật và thẩm mỹ cũng phải có sao Tấu Thư hoặc Hồng Loan, hoặc Thiên Cơ. Bằng không thì đó chỉ là một sự hiểu biết hay một sở trường thích nghi chớ không phải là một nghề. Tuy nhiên, vì có sở trường thích nghi đương sự vẫn hoàn toàn có thể có tài năng trong thuật đó và hoàn toàn có thể hành nghề đó nếumuốn. Ngoài ra, sự hiện hữu của những sao trên còn chỉ nghề bằng tay thủ công nói chung .a ) Nghề nhạc :Nghề này yên cầu thính giác bén nhạy, linh mẫn, sự khéo tay và những ngóntinh diệu. Phải có đủ 3 sao :- Tấu ThưSao này chỉ sự linh mẫn, sự tế nhị, và cả cái ngón thiết yếu .- Hoa lộc :Có thể hiểu sao này sao thẩm mỹ và nghệ thuật, sự sành điệu, tính cách nhà nghề hay tài tử, biết chơi, biết chiêm ngưỡng và thưởng thức, biết ứng dụng tỉ mỉ. – Phượng Các :Sao này chỉ lỗ tai hay thính giác .Với ba sao này, đương số là nhạc sĩ, sống về âm nhạc, hoặc là nhân viên âm thanh trong kịch trường hay phim trường. Nếu có thêm sao khoa giáp thì đương số sẽ là giáo sư âm nhạc hay nhà khảo cứu về âm nhạc, âm thanh .b ) Nghề họaNgoài sao Tấu Thư hoặc sao Thiên Cơ, đương số phải có sao Hồng Loan chỉhoa tay. Nếu có thêm Long Trì, Phượng các cũng được, dù không thiết yếubằng Tấu, Hồng hay Cơ, Hồng .c ) Nghề nữ công :Tuy nói là nữ công tuy nhiên phái mạnh hoàn toàn có thể hành nghề được như thường. Ngoài những sao Tấu Thư, Hồng Loan hay Thiên Cơ, còn phải có sao Kiếp Sát hay Thiên Hình vì cả hai chỉ mũi kim. Với hai sao này, nghề nữ công gồm có thêu, may, cắt và vẽ kiểu áo thời trang, chế mốt thời trang ( raglan, quần patte … ) d ) Nghề nấu ăn :Ngoài sao Hóa Lộc ( chỉ geuit ), Tấu Thơ, Hồng Loan, nghề gia chánh phải cso thêm sao Long Trì hay Hóa Kỵ và Thiên Trù. Long Trì chỉ khứu giác, Hóa Kỵ chỉ cái lưỡi hay vị giác, còn Thiên Trù chỉ khiếu ăn nhậu .Với những năng khiếu sở trường trên, đương số cũng hoàn toàn có thể làm nghề nấu rượu, cất rượu vị vị giác, khứu giác và khiếu ăn nhậu rất cần cho nghề đó. e ) Nghề kịch :Các sao của nghề nhạc, nghề họa đều hoàn toàn có thể ứng dụng cho nghề kịch, đơn cử là đóng tuồng, đóng phim, hát bộ. Nếu có thêm sao Đào hoa, Vũ Khúc, Thiên Hỷ, Hỷ Thần càng hay. Đào Hoa chỉ sự có duyên, sức lôi cuốn người theo dõi ( vì đào kép cải lương hay kịch ảnh rất được hâm mộ nên phải có sức điệu đàng, dù là giả tạo ). Vũ Khúc chỉ tài nghệ. Hai sao Hỷ chỉ sự giúp vui, làm trò và đặc biệt ứng dụng cho hài kịch, trào phúng .Với những sao đó, đương số sẽ là kịch sĩ, tài tử, minh tinh, đạo diễn, huấn luyện viên kịch trường. Nếu có thêm sao văn minh thì hoàn toàn có thể viết kịch, dạy kịch. Nếu có thêm sao hùng biện nữa thì càng rực rỡ, có năng lực đa diện trong ngành kịch, từ thầy thông cho tới đạo diễn và kịch sĩ ( như Moliêre ) .Nghề kịch chỉ hiển vinh nếu những sao đắc địa và có thêm Văn Xương, Văn Khúc hay Thái Âm sáng sủa : lúc bấy giờ, vai trò sân khấu sẽ được màn biểu diễn rất sống, rất thực, gây xúc cảm mãnh liệt, vì ba sao này chỉ sự tiếp thu và tiếp phát tình cảm đa dạng chủng loại. Nếu có thêm Thiên Khôi, Thiên Việt thì xuất chúng, nhờ nghệ tinh mà vinh thân, được người đời tôn thờ sùng mộ, kiểu như Kim Cương, Thanh Nga hoặc Phi Thoàn, Khả Năng, Văn Chung, Thanh Việt. Mặt khác, với những bộ sao trên, đương sự còn có năng lực phê bình thẩm mỹ và nghệ thuật nói chung và kịch nghệ nói riêng .f ) Nghề ca :Ngoài những sao của nghề kịch như Tấu Thư, Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Hỷ, Vũ Khúc, ca sĩ còn phải có sao Phá Toái hay Phượng Các, Phá Toái chỉ cuống họng hay nói chung là giọng nói, âm lượng, khí lực. Phượng Các chỉ lỗ tai hay thính giác. Cả hai rất thiết yếu cho ca sĩ nhà nghề hát và ngâm, hoàn toàn có thể đạt giọng ténor hay baryton. Có sách vở kể thêm sao Thiên Riêu ca sĩ, thật sự không mấy thiết yếu, trừ phi để dùng vào việc khác, vì ca sĩ chính danh không cần phải sử dụng hạ bộ ( ? ) .g ) Nghề vũ :Vũ ở đây là khiêu vũ chớ không phải võ sĩ đô vật. Có lẽ phải có sao của nghề kịch là đủ. Nếu thêm sao Thiên Mã ( chỉ chân tay dùng để màn biểu diễn bằng bộ tịch ) thì rõ ràng hơn. Không cần có sao Thiên Riêu, ngoại trừ so với vũ sexy, nhưng phải có sao Hoa Cái ( chỉ làm dáng và sự điệu đàng bằng bộ điệu phong thái. )

Tóm lại, các nghệ thuật có nhiều điểm tương đồng qua một số sao như Tấu Thư, Hồng Loan, Thiên Cơ (cả ba chỉ tài bắt chước cần thiết cho nghề nhạc, nghề kịch, nghề vũ, nghề họa và cả nghề nấu ăn. ) và một số sao khác như Đào Hoa, Hồng Loan, Thiên Hỷ,(chỉ sự thu hút, quyến rũ bằng nhan sắc, duyên dáng và sự tiến thân bằng sắc đẹp). Chúng ta nhận thấy những sao hùng biện hay sao khoa giáp cũng nhiều khi cần có để đi liền với các sao chuyên nghiệp ngõ hầu giúp cho nghề thêm tinh thục. Những ai có kinh nghiệm cũng nhận thấy rằng các sao, ca, vũ nhạc, kịch cũng thấy xuất hiện trong nhiều lá số khác như số giáo sư, số chính trị gia chứ không phải chỉ riêng trong lá số các tài tử, ca sĩ, kịch sĩ, võ sư mà thôi. Điều này cũng không có nghĩa là các giáo sư chính trị gia cũng đóng kịch với học trò hoặc với quần chúng mà chỉ có nghĩa là có sự tương đồng về năng khiếu. Có thêm các sao đó khả năng phủ dụ, thu hút thuyết phục họ càng cao thâm rộng rãi giúp họ đóng được vai trò của họ một cách đặc sắc hơn.

Đó là những nghề có tiếp xúc với quần chúng cho nên vì thế chỉ chạy khách khi lôi cuốn nổi với đối tượng người tiêu dùng mà thôi. Ví dụ này cho thấy những nghề đứng trên phương diện năngkhiếu mà xét rất khó phân biệt với nhau cho rõ ràng. Người kinh doanh cũng cần tới sự đóng trò, cũng cần tới sự hùng biện, cũng cần đến năng khiếu sở trường giáo khoa. Ngược lại, những thầy giáo, bác sĩ hay chính trị gia không phải không cần đến xảo thuật của con buôn. Đó cũng là nguyên do khiến cho người xem số chỉ nên nhấn mạnh vấn đề đến năng khiếu sở trường hơn là đến nghề nghiệp .

(Tác giả Cam Vũ dẫn theo sách của cụ Nguyễn Phát Lộc)

Source: https://vvc.vn
Category : Kinh doanh