- Dẫn Nhập
Không như lứa tuổi vị thành niên còn non trẻ chưa đủ trình độ nhận thức chính chắng, cũng như năng lực tự lập và lựa chọn đời sống riêng cho mình. Họ luôn luôn tham vọng, vun bồi, phấn đấu và chờ đón. Còn Tâm lý tuổi trưởng thành thì lại khác, họ đã trang bị cho mình rất đầy đủ hành trang hoàng thiện từ sức khỏe thể chất lẫn ý thức hay còn gọi là Tâm Sinh Lý và sức khỏe thể chất của họ đã hoàng thiện. Ở lứa tuổi này họ đã có năng lực quyết định hành động và lựa chọn những con đường riêng của họ, không nhờ vào và chịu sự áp đặt của cha mẹ hay người thân trong gia đình. Theo điều tra và nghiên cứu của những nhà tâm lý học và xã hội học thì người ở tuổi trưởng thành họ được xác lập dựa theo một tổng hợp những tiêu chuẩn sau đây :
– Sự chính mùi về mặc sinh lý, sức khỏe thể chất : nghĩa là sự quy tụ rất đầy đủ những điều kiện kèm theo sinh học để làm vợ, làm chồng, làm cha, làm mẹ cũng như làm một người lao động thực sự trong mái ấm gia đình và xã hội .
– Có khá đầy đủ những quyền hạng và nghĩa vụ và trách nhiệm của một người công dân, đi bầu cử, ứng cử, chịu nghĩa vụ và trách nhiệm trước pháp lý về mọi hành vi, hoạt động giải trí của mình .
– Đã kết thúc những việc học tập ở những mức độ khác nhau.
– Có nghề nghiệp không thay đổi .
– Có lao động để nuôi sống bản than và mái ấm gia đình .
– Đã thiết kế xây dựng mái ấm gia đình riêng ( lấy vợ, lấy chồng ) .
– Có đời sống kinh tế tài chính độc lập không phụ thuộc vào vào cha mẹ hoặc người đở đầu .
Đó là những tiêu chuẩn để nhìn nhận một người trưởng thành thông thường trong xã hội. Thực tế cho thấy đây là quá trình những con người trưởng thành biểu lộ những truyền thống riêng của mình trong tình yêu nam nữ, trong đời sống cũng như tiếp xúc những hoạt động giải trí bên ngoài … Ở lứa tuổi này họ ít chơi bời với những chuyện không đâu, họ từ từ khoanh tròng và thắt chặc mối quang hệ của họ hợn. Họ luôn phấn đấu và tập trung chuyên sâu vào việc làm nhắm đến tiềm năng mà họ đã đặc ra. Nhìn chung mọi sự thành công xuất sắc, nhiệt huyết và tương lai đều quyết định hành động ở lứa tuổi này .
B. Nội Dung
1. Những khái niệm về người trưởng thành
Tuổi trưởng thành là một giai đoạn có thể nói là ảnh hưởng lớn nhất đến đời sống của con người, là giai đoạn vô cùng quan trọng, có sự thay đổi nhiều nhất của cuộc đời.
Trong sự phát triển tiếp diễn suốt cuộc đời. Con người phải trải qua các giai đoạn, thời kì với những đặc điểm tâm sinh lý khác nhau. Khác với quá trình phát triển ở thời thanh, thiếu niên, thời kì đầu trưởng thành có những thay đổi rất phức tạp trong nhận thức, tư duy, thái độ… Sự thay đổi đó phụ thuộc rất cụ thể vào hoàn cảnh xã hội, văn hoá và nền giáo dục của từng cộng đồng, từng dân tộc, trong các thời đại khác nhau mà cá nhân đó sống và hoạt động.
Dấu hiệu đặc trưng của người trưởng thành là :
+ Khả năng phản ứng với những đổi khác
+ Khả năng thích nghi với những điều kiện kèm theo mới .
Trong cuộc sống hàng ngày, người trưởng thành cần phải đưa ra những quyết định và vượt qua những khó khăn một cách độc lập nhất định. Và việc giải quyết các khó khăn mâu thuẫn, các vấn đề nảy sinh trong hoạt động sống một cách tích cực là nền tảng ở hoạt động của người trưởng thành. Vậy người trưởng thành là gì? Tuổi trưởng thành được xác định như thế nào? Trong lịch sử tâm lý học đã từng có nhiều nghiên cứu khác nhau về vấn đề này. Khái niệm “người trưởng thành” là một khái niệm tổng hợp được xem xét trên cả ba bình diện, đó là: sinh học, tâm lý và xã hội. Việc nhiều nhà nghiên cứu đưa ra các quan niệm khác nhau về vấn đề này chúng ta phải xem xét xem họ đứng trên phương diện nào, lấy tiêu chí nào trong ba yếu tố sinh học, tâm lý, xã hội làm tiêu chuẩn.
Năm 1985, Birren và Cunningham đã xác định các thời kì phát triển của người trưởng thành theo “Ba yếu tố cấu thành độ tuổi” đó là: Sinh học, xã hội và tâm lý. Trong mỗi một nền văn hoá, xã hội khác nhau thì các đặc điểm tâm sinh lý, độ tuổi của người trưởng thành không giống nhau. Các yếu tố này có quan hệ mật thiết với nhau. Thế nhưng không phải cả ba yếu tố này xuất hiện cùng một thời điểm trong mỗi con người, mà ở người này yếu tố tâm lý, xã hội hình thành trước yếu tố sinh học, ở người khác yếu tố sinh học lại hình thành trước yếu tố tâm lý xã hội… Những công trình nghiên cứu về xã hội học, tâm lý học trên thế giới cho thấy sự chín muồi sinh học thường diễn ra sớm hơn yếu tố tâm lý xã hội. Việc ba yếu tố này có quan hệ mật thiết với nhau nhưng không chín muồi cùng một thời điểm cũng gây ra không ít khó khăn cho mỗi chúng ta.
Theo Đại từ điển tiếng Việt thì người trưởng thành được hiểu là “người đã lớn khôn và tự lập được”. Đây là một khái niệm rất trừu tượng. Và theo cách hiểu của tôi theo định nghĩa này thì người trưởng thành là người đã “lớn” tức đã hoàn thiện về mặt thể chất, còn “khôn” đã chín muồi về mặt tâm lý. Và là người “tự lập được” nghĩa là có sự trưởng thành về mặt xã hội. Có khả năng sống, hoạt động độc lập trong xã hội được.
Trong từ điển Anh – Việt thì từ Adult được dịch là người lớn với nghĩa là: người trưởng thành về mặt tâm tư tình cảm, đủ tuổi để đi bỏ phiếu, lấy vợ lấy chồng……; thành niên. Tuy nhiên, theo cách hiểu của tôi thì “người trưởng thành là người đã có sự hoàn thiện về mặt thể chất và có sự chín muồi về mặt tâm lý, xã hội”. Xã hội luôn vận động, con người ngày càng phát triển, kéo theo những sự thay đổi về mặt hình thái cũng như các đặc điểm về tâm, sinh lý chính vì thế để tìm được một định nghĩa phù hợp nhất cho mọi thời đại, mọi khu vực địa lý và các nền văn hoá, xã hội… khác nhau là một việc làm không hề đơn giản.
Mỗi thời kỳ khác nhau, mỗi dân tộc bản địa khác nhau có độ tuổi trưởng thành không giống nhau. Vì vậy, việc xác lập đúng chuẩn độ tuổi trưởng thành không phải là việc làm thuận tiện. Ở Nước Ta, trước kia do đời sống còn nghèo nàn, lỗi thời, sản xuất hầu hết dựa vào sức lao động cơ bắp. Con người bước vào đời sống lao động sớm, lập mái ấm gia đình sớm nên cũng sớm trưởng thành về mặt xã hội, tâm lý. Do đó, độ tuổi trưởng thành sớm và tuổi thọ trung bình thấp. Ngày nay, do trình độ khoa học kĩ thuật ngày càng tăng trưởng, đời sống con người được nâng cao, tuổi thọ con người lê dài hơn. Yêu cầu lao động yên cầu kỹ thuật công nghệ cao, thời hạn học tập lê dài, độ tuổi trưởng thành của con người chậm hơn. Ở những nước kinh tế tài chính tăng trưởng khác như Anh, Mỹ, Nhật … chất lượng đời sống của người dân ở mức cao, có tuổi thọ trung bình cao, độ tuổi trưởng thành khác với người Nước Ta cũng như những dân tộc bản địa khác trên quốc tế. Tuy nhiên, nhiều nhà Tâm Lý Học thường xem thời kì đầu tuổi trưởng thành khởi đầu khoảng chừng tuổi 20 và lê dài đến khoảng chừng 40 tuổi. Trong thời kì tăng trưởng này sự đổi khác khung hình diễn ra chậm rãi và ít rõ ràng hơn so với những quá trình trước. Điểm đặc biệt quan trọng ở tiến trình này là sự biến hóa rất phức tạp của yếu tố xã hội, yên cầu con người phải có sự thích ứng về tâm lý với sự đổi khác đó .
2. Những yếu tố ảnh hưởng tới lứa tuổi trưởng thành
Con người và quốc tế xung quanh có một mối quan hệ ngặt nghèo. Con người sẽ không hề sống sót độc lập, càng lớn lên sự đối sánh tương quan càng rõ dàng hơn. Đối với lứa tuổi trưởng thành cũng vậy, có rất nhiều yếu tố tác động ảnh hưởng tới lứa tuổi này như sự tăng trưởng về sức khỏe thể chất, về xã hội xung quanh, về việc làm hay về mái ấm gia đình, bè bạn v.v …, trong đó chúng chỉ là những tác nhân phụ, yếu tố ảnh hưởng tác động lớn hơn hết chính là tập khí ( hành vi ) được tích tụ qua nhiều ngày tháng .
Theo những nhà tâm lý, so với người trưởng thành nói riêng, với con người nói chung, hầu hết những phương pháp diễn dịch ý thức là hậu quả trực tiếp từ những kinh nghiệm tay nghề sống, và thường là phản ứng học được từ những kích thích của văn hóa truyền thống, xã hội, và môi sinh. Cũng như, từ những tình cảm bẩm sinh sẵn có, do đặc thù huyết thống di truyền, khi con người mới được sinh ra. Nói chung, sức khỏe thể chất niềm tin thường là tác dụng của sự tác động ảnh hưởng bởi những yếu tố bên trong và bên ngoài .
2.1. Về sự phát triển thể chất
Sự tăng trưởng về sức khỏe thể chất có ảnh hưởng tác động lớn tới người trưởng thành, lúc này về sức khỏe thể chất đã đã đạt đến mức hoàn thành xong, đây cũng là tiến trình tăng trưởng không thay đổi, đồng đều về hệ xương, cơ bắp, tạo ra nét đẹp hoàn mĩ ở người người trẻ tuổi. Các năng lực về thể lực như : sức nhanh, sức bền bỉ, dẻo dai, linh động v.v … đều tăng trưởng mạnh, nhờ tăng trưởng không thay đổi những tuyến nội tiết cũng tăng trưởng hóc môn nam và nữ. Tất cả những yếu tố này đều tạo thành công xuất sắc tỏa nắng rực rỡ của thể thao và nghệ thuật và thẩm mỹ [ 1 ]. Tuy nhiên sự tăng trưởng về sức khỏe thể chất khiến cho nhiều người biến hóa về về tính cách. Có người trưởng thành chín chắn hơn, biểu lộ từ cử chỉ, lời nói chuẩn mực, nhưng cũng có nhiều người lại thấy không dễ chịu bởi họ cảm nhận thấy dần mất đi sự bảo bọc của người lớn. Đồng thời đây là tiến trình trưởng thành về mặt giới tính, nhu yếu tìm hiểu và khám phá, mày mò người khác giới cao hơn, ở tiến trình này họ hoàn toàn có thể đảm nhiệm thiên chức làm cha, làm mẹ .
2.2. Về Xã hội
Không chỉ có mái ấm gia đình, thiên nhiên và môi trường ảnh hưởng tác động tới người trưởng thành mà nhưng những mối quan hệ thân thiện ngoài xã hội cũng có ảnh hưởng tác động lớn tới tâm lý của người trưởng thành. Nếu một người có quan hệ rộng chứng tỏ năng lực tiếp xúc của người đó tốt. Tuy nhiên, tâm lý người trưởng thành thường năng động, thích mày mò, mạo hiểm, nếu có mối quan hệ lành mạnh sẽ giúp cho người đó phát huy hết năng lượng, sở trường của mình và những người bạn trong mối quan hệ ấy hoàn toàn có thể cùng sẻ chia kinh ngiệm, những quan điểm, giúp cho họ trong lúc khó khăn vất vả. Ngược lại, nếu người đó không đủ bản lĩnh, ý chí, giao du với những người xấu dễ bị lôi kéo vào vòng tội lỗi .
2.3. Về Hoạt động – Lao động
Trưởng thành là tuổi được công nhận chính thức là thành viên của xã hội. Họ có những đặt quyền và trách nhiệm tương ứng với lứa tuổi của mình. Như được quyền bầu cử, ứng cử hay góp quan điểm của mình vào việc kiến thiết xây dựng xã hội. Đối với mái ấm gia đình hay quốc gia họ có trách nhiệm bảo vệ và làm cho tăng trưởng ( đi nghĩa vụ và trách nhiệm quân sự chiến lược, lập mái ấm gia đình, hiếu dưỡng phụng thờ ông bà, cha mẹ ). Ngoài hai yếu tố trên người trưởng thành còn là nguồn nhân lực chính quyết định hành động sự hưng thịnh và tăng trưởng quốc gia. Khả năng tự lập ở người trưởng thành rất cao. Họ sẽ tăng trưởng nghề nghiệp thật vĩ đại nếu họ đạt trình độ học vấn cao. Họ sẽ trở thành những nhà khoa học, nhà triết học hay nhà tâm lý học … trái lại nếu sự học tập bị gián đoạn thì sau khi rời khỏi ghế nhà trường họ sẽ hòa nhập vào xã hội tìm một nghề thích hợp tương thích với năng khiều của mình. Chính họ là người làm tăng trưởng quốc tế này .
3. Đặc điểm tâm lý của lứa tuổi trưởng thành
Như tất cả chúng ta đã biết, tâm lý là một trong những môn học rất khó hiểu nhất trong những bộ môn. Vì đó chính là môn học đi sâu vào phần tâm thức hay còn gọi là những yếu tố tâm thức của con người. Đã chứng minh và khẳng định con người là một tiến trình luôn luôn biến chuyển nằm trong tiến trình tâm. Kiểm soát tâm là TT, là nồng cốt của những yếu tố thiện hay bất thiện phụ thuộc vào vào yếu tố ý thức bên trong tâm thức của con người .
Thật vậy, tâm lý con người là yếu tố rất phong phú, phức tạp và khó hiểu. Con người là gia chủ của mọi hành vi tạo tác, những phán định, những mệnh lệnh từ ý thức con người để khuynh hướng cho việc làm hay đến những hậu quả về việc làm ấy gây ra. Cho nên con người hoàn toàn có thể tâm lý cho những hành vi trong hiện tại và những hành vi về quá khứ của chính mình và cũng từ đó mà hình thành đến những ý niệm về sự phân biệt khác nhau. Song song đó trong cuộc hình thành và tăng trưởng cấu trúc xã hội thì tâm lý đứng một vị trí rất là quan trọng trong vai trò hướng dẫn những hành vi, kiểm soát và điều chỉnh thái độ của con người, sự bộc lộ nhân cách sống, hành vi, lề lối và tập tục tạo nên những mối quan hệ trong sự tiếp xúc giữa người với người. Đây là yếu tố vi tế nhưng thiết yếu. Trong đó, sự trưởng thành của con người phụ thuộc vào đơn cử vào thực trạng, điều kiện kèm theo kinh tế tài chính, xã hội, giáo dục của từng hội đồng, từng dân tộc bản địa, từng thời đại khác nhau .
Ở quy trình tiến độ tuổi trưởng thành con người có nhiều sự đổi khác về tâm lý. Bởi ở độ tuổi này họ muốn được bộc lộ năng lực của mình, họ thích sống độc lập không dựa vào mái ấm gia đình giống như lúc còn trẻ cần sự chăm sóc, lo ngại của cha mẹ hoặc của người thân trong gia đình mà họ thích sống tự do muốn thao tác theo ý của mình, không phụ thuộc vào vào người khác .
Ví dụ : một đứa bé năm sáu tuổi việc đưa đón, việc sắp xếp quần áo, sách vỡ dụng cụ học tập đều theo sự hướng dẫn của cha mẹ, nhưng khi đến quá trình trưởng thành thì việc đi học hay khoảng trống học tập đó lại được trang trí theo ý thích người đó .
Ở lứa tuổi này con người đã có sự nhận thức tốt hơn trong việc làm, biết sắp xếp đo lường và thống kê cũng như biết phân biệt lựa chọn việc làm nào đem lại hiệu quả cao hơn, giảm thiểu được sức lực lao động và thời hạn hơn. Họ hoàn toàn có thể tự mình làm ra thu nhập để trang trãi cho đời sống, biết nghĩ đến tương lai cho bản thân, ý thức lựa chọn việc làm tương thích với năng lực mình đang có. Ở độ tuổi này tính năng động của họ rất nhiều, họ thích tham gia khám phá đến những cái mới lạ và rất muốn biết được điều đó. Nếu đam mê thể thao họ sẽ tích cực tham gia vào những trương trình thể thao, nếu thích lãnh vực âm nhạc thì họ sẽ tham gia vào âm nhạc hoặc nghành nghề dịch vụ nào nó mà họ yêu thích thì họ sẽ tích cực hoạt động giải trí so với nghành nghề dịch vụ đó .
Không những thế, ở độ tuổi này con người có nhiều ý thức hơn về những hành vi tạo tác, họ hoàn toàn có thể phân biệt, nhìn nhận yếu tố ở góc nhìn đúng chuẩn hơn, tư duy nhận thức cao hơn, có nghĩa vụ và trách nhiệm, bổn phận, thái độ ứng xử trong việc làm, trong tiếp xúc, trong những mối quan hệ xã hội vì đây là tiến trình hầu hết con người bước vào đời sống, tiếp xúc nhiều với hội đồng ở nhiều góc nhìn khác nhau .
Trong quá trình này con người đã hội đủ những tiêu chuẩn cần và đủ để thiết kế xây dựng mái ấm gia đình. Phần lớn những người trong độ tuổi 20-40 đã lấy vợ, lấy chồng, có mái ấm gia đình riêng. Theo những tìm hiểu xã hội học, tuổi kết hôn có những tác động ảnh hưởng đến niềm hạnh phúc vợ chồng. “ Thí dụ : chỉ có 18,7 % số phụ nữ kết hôn ở lứa tuổi 17-18 cho rằng hôn nhân gia đình của họ niềm hạnh phúc. Trong khi đó có 58,1 % số phụ nữ kết hôn ở tuổi 28-30 cho là mình thành công xuất sắc trong hôn nhân gia đình. Có 28,8 % số đàn ông kết hôn ở tuổi 18-21 họ cho rằng có thành công xuất sắc trong hôn nhân gia đình, trong khi đó có 60,9 % số đàn ông kết hôn ở tuổi 28 trở lên cho rằng họ có niềm hạnh phúc trong hôn nhân gia đình ” [ 2 ] .
Đặc biệt, đây là quá trình những người trưởng thành biểu lộ ngững truyền thống riêng của mình trong tình yêu nam nữ. Họ thể hiện nhận thức, thái độ quan điểm riêng củ cá thể mình trong việc chọn một nửa yêu thương. Sự tăng trưởng về tâm lý của tuổi này cũng không ngoài mục tiêu lôi cuốn và mê hoặc lẫn nhau trong đời sống, và để hoàn tất việc duy trì nòi giống. Sức hấp dẫn của tình yêu vừa do những thao thức và thèm khát của dục tính, vừa là những khao khát của tình cảm. Từ ngữ yêu và hành vi yêu, do đó, thường khó tránh khỏi bị lạm dụng và bị thôi thúc bởi những khao khát và thèm muốn sinh lý. Do sức điệu đàng và lôi cuốn của nhu yếu sinh lý, tình yêu trở thành một hấp lực lạ lùng đến độ nó có năng lực thắng vượt toàn bộ .
Phát triển về tâm sinh lý tuy hoàn toàn có thể nhìn dưới hai góc nhìn, nhưng nó lại gắn liền và xen lẫn với nhau đến độ thật khó lòng tách rời khỏi tình yêu yếu tố tính dục, và dục tính lại không bị chi phối và gắn liền với tình yêu. Cũng một hành vi tính dục nếu xảy ra giữa hai tình nhân nhau người ta gọi đó những hành vi và việc làm ân ái. Một việc làm thiêng liêng, đẹp tươi, đáng ca tụng. Ngược lại, nó bị coi là thái độ hay hành vi hiếp dâm, một hành vi dơ bẩn, nhơ bẩn, đáng nguyền rủa .
Nhưng để trưởng thành về tâm lý, con người phải chờ đến khoảng chừng 30 tuổi. Tuổi mà người Nước Ta gọi là “ Tam thập nhi lập ”. Cha ông ta qua kinh nghiệm tay nghề đã để lại một nhận xét tâm lý tăng trưởng rất hay, điều mà những nhà tâm lý Tây Phương giờ đây cũng phải công nhận. Một cô hay một cậu dầu gì đi nữa, thì cũng phải chờ đến khoảng chừng 30 mới chững chạc và được coi là trưởng thành về mặt tình cảm. Do đó, nói tới trưởng thành tâm lý, cũng chính là đề cập tới cung cách xử thế, thái độ của một người trong việc kiềm chế hay hoán chuyển những xúc cảm và tình cảm .
Một cách đơn thuần, sự trưởng thành về tâm lý cũng được hiểu như sự trưỏng thành về mặt tình cảm. Vì thiếu trưởng thành về tâm lý, nên nhiều người tuy tăng triển, vững mạnh về thể lý, nhưng vẫn chưa trưởng thành về tình cảm. Những thái độ vô trách nhiệm, sự hờn giận, nóng nẩy, và câu nệ, chấp nhất. Một số hành vi của sự thiếu trưởng thành này như thiếu tế nhị, và thiếu thận trọng đến độ để tình cảm và những rung động tình cảm tự phát một cách rất là bừa bãi, ép chế cả lý trí và trí tuệ. Đối với những người ấu trĩ về tâm lý này thì ai làm thế nào mặc kệ, họ muốn ăn, muốn nói, muốn làm gì thì ăn, nói, và làm ; không cần biết điều ấy là xấu hay tốt, nên làm lúc này hay nên làm lúc khác, nên thế này hay nên thế khác .
Cho đến khi họ bước vào cương vị làm cha, làm mẹ thì nghĩa vụ và trách nhiệm so với mái ấm gia đình càng nặng nề hơn, tâm lý tình yêu vợ chồng trước đó bị lắng xuống, nghĩa vụ và trách nhiệm lại nâng lên, việc tập trung chuyên sâu nhiều nhất là năng lực về kinh tế tài chính, năng lực nuôi dạy con cháu sao cho nó được thành người. Thẩm chí nhiều cập vợ chồng tình yêu thương không còn như xưa nữa nhưng họ liên tục sống với nhau chỉ vì con vì nghĩa vụ và trách nhiệm của một người cha, người mẹ. Khi đến độ tuổi 30-40 thì họ thật sự có kinh nghiệm tay nghề, có kinh nghiệm tay nghề trong việc làm của mình, có ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm và sự góp sức cho xã hội .
Bên cạnh đó, khi nói về sự hoàn hảo của một người, thì ngoài những yếu tố tâm sinh lý ra, tất cả chúng ta còn cần tới một sự tăng trưởng khác nữa, đó là sự tăng trưởng về mặt tâm linh. Sự trưởng thành tâm linh, do đó, là một trong những nét điển hình nổi bật của đời sống một người. Bởi niềm tin và tâm linh có một sức mạnh khác thường, chi phối mọi hoạt động giải trí của con người. Nó chính là kết tinh của một nền giáo dục, những tác động ảnh hưởng của di truyền, của môi trường tự nhiên, và sự chi phối của niềm xác tín tôn giáo .
Ví dụ : bạn A muốn trở thành Phật tử thì bạn ấy phải quy y giữ gìn 5 giới phụ thuộc vào Phật Pháp Tăng hành trì theo sự hướng dẫn của những bậc chơn tu. Tin tưởng vào giáo pháp của Đức Phật và vận dụng giáo pháp ấy vào trong đời sồng .
Đức Phật dạy lòng tin là mẹ sinh ra tổng thể những công đức lành. Có lòng tin con người mới khuynh hướng cho đời sống có mục tiêu của mình, và phấn đấu hướng tới mục tiêu đó. Cho nên, con người có chánh tín, có lòng tin với nhau thì sẽ xích lại gần nhau, yêu thương nhau hơn, con người sẽ lắng nghe và cùng chia sẽ những khó khăn vất vả, những buồn vui trong đời sống. Hơn thế nữa, họ sẽ hợp tác với nhau, cùng nhau thiết kế xây dựng để cùng văn minh .
Bởi lẽ, sức mạnh và tác động ảnh hưởng của tâm linh không những đủ năng lực ngưng trệ những yên cầu tự nhiên của bản năng, mà còn hướng tới những mục tiêu cao quý khác qua lăng kính tôn giáo. Nhờ sự trưởng thành tâm linh, con người mới biết làm chủ được bản năng, và làm chủ được những mong ước, tình cảm về mặt tự nhiên. Về mặt tâm lý, niềm tin tôn giáo cũng có một sức mạnh lạ lùng có năng lực làm cho con người vui tươi để mà chết, để mà quyết tử, và gật đầu những thử thách lớn lao .
Hình ảnh Bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu ngày 20 / 04 / 1963 tại đường Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt ( thành phố sài thành ) là một sự kiện cho sự quyết tử vì tôn giáo, vì chủ trương thực thi bình đẳng tôn giáo, vì lá cờ Phật giáo là một tấm gương sáng ngời đại diện thay mặt cho niềm tin tôn giáo .
Chính vì thế, một khi tâm linh hay tôn giáo bị tận dụng hoặc cắt nghĩa sai lầm, nó sẽ trở thành một động lực làm phát sinh những hành vi cuồng tín. Điều này lý giải tại sao có những cuộc quyết tử, những cái chết mà ta gọi là cuồng tín .
Điển hình như thứ ba vào ngày 11/9/2001 nhóm không tặc lái hai phi cơ lao thẳng vào Tòa Tháp Đôi của Trung tâm Thương mại Thế giới tại Manhattan, Thành phố Thành Phố New York – mỗi chiếc đâm vào một trong hai tòa tháp cao nhất, cách nhau khoảng chừng 18 phút. Trong vòng hai tiếng đồng hồ đeo tay, cả hai tòa tháp bị sụp đổ. Một nhóm không tặc khác lái chiếc phi cơ thứ ba đâm vào tổng hành dinh của Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ tại Lầu Năm Góc ở Quận Arlington, Virginia. Chiếc máy bay thứ tư rơi xuống một cánh đồng gần Shanksville. Nếu không tính 19 không tặc, có cả thảy 2.974 người thiệt mạng trong vụ tiến công, và 24 người liệt kê mất tích xem như đã chết. Đây là một trong những vụ khủng bố gây thiệt hại nhiều nhất về toàn bộ những mặt kinh tế tài chính, xã hội, chính trị, văn hóa truyền thống, và quân sự chiến lược của lịch sử dân tộc Hoa Kỳ cũng như những nơi khác trên quốc tế .
Từ đó, ta thấy nhờ sự trưởng thành về tâm linh, ta có những đời sống đạo đức, và luân lý. Như vậy, khi đề cập đến sự trưởng thành của một người, ngoài việc tăng trưởng về mặt thể lý, tăng trưởng tâm sinh lý, ta còn cần đề cập đến sự hoàn hảo và trưởng thành tâm linh nữa. Nhưng riêng về sự trưởng thành tâm linh là điều không hề vô hiệu ảnh hưởng tác động của tôn giáo. Tất cả tạo ra sự một con người và đời sống hoàn hảo, tạo sự hòa giải cho con người .
4. Cách ứng xử phù hợp
Cách ứng dụng cho hoà hợp với hội đồng xã hội với người thân trong gia đình, sẽ giúp việc làm tất cả chúng ta suôn sẻ và thuận tiện hơn, cạnh bên đó tất cả chúng ta cũng thiết kế xây dựng được một mạng lưới hòa hợp an toàn và đáng tin cậy, vì thế tất cả chúng ta hãy cố gắng nỗ lực ứng xử với mọi người trong việc làm một cách khôn khéo bằng cách vận dụng 10 lời khuyên sau .
– Kiểm soát giọng nói
Chẳn hạn như có đôi lúc bạn gập những thất bại, bạn cảm thấy oan ức, tất cả chúng ta hãy bước tiến trong sự tĩnh mịch, nếu phát ngôn phát ngon những điều không tốt với mọi người hoàn toàn có thể nhận thấy sự bực tức và chia rẽ tất cả chúng ta, tức bực trong giọng nói của bạn và như vậy, trường hợp hoàn toàn có thể phức tạp hơn. Mọi người sẽ cho rằng bạn không chuyên nghiệp và nghiêm trọng hơn nữa là chống đối trong những tình huấng, do đó vì vậy nhiều lúc phải đương đầu với những trường hợp nhạy cảm, tất cả chúng ta giữ im re trong những gì bạn nghĩ. Kiểm soát giọng nói sẽ giúp tình hình bớt căng thằng hơn, và hình ảnh của bạn cũng bớt xấu hơn, trong việc làm hội đồng, hãy sử dụng từ ngữ khôn khéo sao cho hòa hợp, trong tập thể cũng như mái ấm gia đình xã hội .
– Giữ lòng tin với mọi người.
Nếu bạn muốn đưa ra cam kết nào đó, trước hết hãy bảo vệ rằng bạn hoàn toàn có thể thực thi ở tất cả chúng ta, nhớ rằng cách dễ mất đoàn kết nhất là đừng để mất niềm tin ở mọi người, và cũng đừng để những lời hứa suông, làm cho mọi người mất niềm tin, trong đồng nghiệp cũng như bạn hữu tình thân cũng vậy, như một người vô trách nhiệm và cẩn trọng với bạn khi triển khai những dự án Bất Động Sản trong tương lai, thế cho nên hãy thận trọng với những lời hứa của mình và luôn giữ chữ tín .
– Đối xử tốt và luôn động viên, khuyến khích mọi người
Đừng khi nào bỏ lỡ thời cơ biểu lộ những điều tốt của bạn, sẵn sàng chuẩn bị giúp sức và khuyến khích đồng nghiệp, khuyến khích lời ca tụng những người hoàn thành xong việc làm xuất sắc, kể cả đó là thành công xuất sắc của người cạnh tranh đối đầu với bạn. Với tư cách ứng xử như vậy, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể khiến đồng nghiệp cũng như bạn đồng nghiệp sống có đoàn kết hòa hợp, ngay cả khi đưa ra những nhận xét xấu đi, triển khai một cách nhã nhặn, mang đặc thù thiết kế xây dựng và không khi nào tỏ vẻ nganh tỵ, chắc như đinh bạn sẽ đạt được tình cảm trong toàn bộ mọi người được ham mộ .
– Quan tâm tới mọi người
Chúng ta hãy tìm hiểu và khám phá về sở trường thích nghi mái ấm gia đình, kể cả những khó khăn vất vả của đồng nghiệp, khi người khác vui tươi, hãy vui cùng với mọi người, và khi có người bạn gập rắc rối đau buồn, tất cả chúng ta hãy san sẻ đồng cảm với bạn, cách ứng xử nhã nhặn với toàn bộ mọi người, từ người nhỏ đến người lớn, và chia sẽ những tin yêu nhiều hơn với bạn khi bạn nhận thấy mình có chăm sóc với bạn .
– Luôn vui vẻ lạc quan
Biểu hiện sáng sủa, vui tươi không chỉ giúp bạn mà còn hướng dẫn cho bạn những việc làm, người bạn sẽ thấy tự do, thậm chí còn yêu quý khi ở bên cạnh bạn, do đó đừng để lại những rắc rối đau khổ cho bạn mà phải sống hòa hợp .
– Cư xử khéo léo
Đừng để bản thân vướng vào những cuộc tranh luận căng thẳng mệt mỏi với đồng nghiệp hay trong hội đồng người cấp trên, hãy đàm đạo chứ không phải tranh cãi, đừng để sự sự không tương đồng căng thẳng mệt mỏi lê dài hoàn toàn có thể biến mọi người thành quân địch cho nhau. Vì thế bạn nên bình tĩnh và tự do trong mọi trường hợp, và khi phải đương đầu với quan điểm bạn không ưng ý hoặc không thích, hãy cư xử thật khôn khéo sao cho biểu lộ sự hòa hợp .
– Cẩn thận khi nhận xét về người khác
Tốt nhất là tất cả chúng ta nên khước từ đàm đạo về tính xấu hoặc điểm yếu của người khác khi được gợi ý, không nên hạ thấp người khác, để tự nâng bốc mình lên là việc làm không có quyền lợi, nó còn biểu lộ sự xấu đi hơn. Đặc biệt trong văn phòng, niềm tin hội đồng có sự trung khí thao tác chung với mọi người sẽ giảm sút nghiêm trọng, đồng nghiệp cũng hoàn toàn có thể hành vi tương tự như với bạn nếu bạn phát ngon chống đối lại họ sẽ mất đoàn kết, do đó đừng để những việc không tốt đến với bạn đồng nghiệp .
– Chú ý tới cảm giác của mọi người
Tính cách vui nhộn của bạn hoàn toàn có thể giúp cho không khí thao tác trong văn phòng tự do hơn, tuy nhiên đừng nói những lời nói đùa công kích khiến ai đó cảm thấy tổn thương, tuyệt đối không giễu cợt về vẻ bên ngoài, bệnh tật gia đinh, chuyện riêng tư của mọi người, từ ngữ trong những câu chế nhạo là lời lẽ cay độc nhất, hãy quan tâm tới cảm xúc, tâm lý của người khác khi phản hồi về họ .
– Không quan tâm tới những bình luận ác ý của người khác về bạn
Hãy nhớ người nói xấu, phản hồi ác ý về người khác sẽ không được kính trọng đừng để những nhận xét bất lịch sự đó tác động ảnh hưởng xấu đi tới bạn, hãy dùng cách ứng xử hòa hợp thành công của bạn làm sáng tỏ mọi điều và khiến mọi người có cái nhìn đúng đắn về bạn .
– Không áp lực về thành tích của bản thân
Hãy thư giãn giải trí và làm tốt nhất trong năng lực của bạn, thành công xuất sắc của mình, và đừng làm những hành vi mù quáng, như cướp lấy nổi tiếng của đồng nghiệp tình bạn, làm cho họ lo ngại thêm căng thẳng mệt mỏi áp lực đè nén hơn, hãy để mọi người thấy niềm tin thao tác tự do của bạn và bạn sẽ đạt được niềm tin yêu ở nơi bạn, và vui sướng khi việc làm triển khai xong xuất sắc .
Về bản thân của bạn cần phải biết lo cho mình, nên cùng đi với bè bạn người lớn, tránh chỗ vắng đề phòng gặp kẻ tà đạo, nếu như bổng nhiên trên đường gặp 1 nhóm người lạ dù không quen biết thì nên cẩn trọng, tất yếu cũng cần báo với giáo viên người lớn nhờ giám sát để can thiệp kịp thời, không nên khuyến khích trường hợp giáo viên ra tay trước để ngăn ngừa vì hoàn toàn có thể chặn được 1 lần mà từ đó lại xảy ra hàng chục lần khác .
5. Ứng dụng giáo dục Phật giáo vào trong lứa tuổi trưởng thành
Khi tất cả chúng ta bước vào tuổi trưởng thành đồng nghĩa là tất cả chúng ta đã khôn lớn về nhiều mặc, biết tư duy và chịu nghĩa vụ và trách nhiệm với hành vi của mình. Để đi vào dòng đời bằng tâm lành, yêu thương, vững chãi tất cả chúng ta cần ứng dụng giáo dục Phật giáo vào lứa tuổi trưởng thành .
Đức Phật có dạy : “ không làm những việc ác, nên làm những việc lành, giữ tâm ý trong sáng, là lời chư Phật dạy ” [ 3 ]
Đức Phật không dạy tất cả chúng ta những điều cao siêu khó hiểu mà Ngài dạy tất cả chúng ta những điều thiết thực và bình dị trong đời sống. Nếu tất cả chúng ta biết nói lời yêu thương ái ngữ, việc làm đem lại niềm an vui niềm hạnh phúc cho người, ý nghĩ thiện lành thuần chất từ bi hỹ xã thì đó chình là lời chư Phật dạy .
Từ đó tất cả chúng ta tích góp những việc thiện trải qua hành vi, lời nói và tâm lý. Vậy chiêu thức tích góp ra làm sao ? Đó chính là tất cả chúng ta biết thực hành thực tế Giới – Định-Tuệ. Đầu tiên thực tập trì giới, tức là tất cả chúng ta thực tập giữ gìn năm giới mà đức Phật đã chế ra như không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm …. Việc thực hành thực tế năm giới nầy, những bạn ở lứa tuổi trưởng thành sẽ nhận được giá trị chân thiện cao đẹp nhất trong cuộc sống .
– Giới thứ nhất : không sát sanh là tất cả chúng ta thực tập bảo vệ sự sống không riêng gì của loài người mà cả động thực vật. giới nầy hướng tất cả chúng ta biết bảo hộ mạng sống cho nhau, tôn trọng nhau một cách toàn vẹn .
– Giới thứ hai : không trộm cắp là tất cả chúng ta không lấy của không cho, đồng thời cũng là cách tất cả chúng ta chia sẽ tài vật của mình so với những người thiếu thốn, đừng lạm dụng và bóc lột người khác. Đây là sự thực tập của tình thương và hiến dâng cho đời .
– Giới thứ ba : không tà dâm tức là tất cả chúng ta không lạm dụng tình dục, bảo lãnh cho những cặp vợ chồng, nuôi dưỡng niềm hạnh phúc mái ấm gia đình của mình và người .
– Giới thứ tư : không nói dối tức là ta không nói lời không thật là việc sử dụng ái ngữ và lắng nghe một cách chân thất để liên kết vật liệu yêu thương, tạo được lòng tin giữa người với người .
– Giới thứ năm : không uống rựu tức là tất cả chúng ta thực tập tiêu thụ trong chánh niệm, chỉ tiêu thụ những mẫu sản phẩm đem lại an nhàn cho thân tâm mình, còn những độc tố như rựu, bia, phim ảnh thô tục … làm hủy hoại thân tâm của mình thì phải biết từ bỏ .
Tất cả những điều ấy là quyền lợi của năm giới khi tất cả chúng ta thực tập làm hành trang đi vào dòng đời, nó vật liệu của hùng lực bền vững và kiên cố, giúp cho tất cả chúng ta vững vàng trong mỗi bước đi vào đời ở lứa tuổi trưởng thành .
Và dừng ở đó, người ở tuổi nầy cũng cần phải thực tập thiền định để tạo vật liệu hùng tâm cho mình, từ đó giúp tất cả chúng ta khi đối lập với cuộc sống luôn bình an tự tại. nghĩa là tất cả chúng ta thực tập chánh niệm trở về an trú với tâm lành của mình và nhận rõ được niềm hạnh phúc thật sự đang xuất hiện, để tất cả chúng ta hoàn toàn có thể bình an trong tự thân và nhẹ nhàng thanh thoát trong tâm hồn. nếu thực tập được như thế thì khổ đâu không sống sót .
Điều sau cuối là người trưởng thành cần trang bị tuệ quán cho mình, tức là tất cả chúng ta không khập khiển với mớ tri thức vụn vặt, mà trầm sâu đời mình trong tuệ giác để quán chiếu thực chất thực sự cuộc sống và đây là cánh cửa an vui giải thoát .
Thế nên, giơi – Định-Tuệ là hành trang vô giá để trang bị cho những bước chân vào đời ở tuổi trưởng thành nói riêng và mọi người nói chung. Đây là một hành trang vững vàng bình an, thiện phúc .
Tóm lại, tuổi trưởng thành là lứa tuổi đã và đang chinh phúc niềm hạnh phúc cho mình. Để có được niềm chân phúc ấy, người trưởng thành hãy trang bị cho mình lòng tin của giới, lắng sâu của định, tăng trưởng tuệ tâm để vững vàng trên lộ trình chinh phục niềm hạnh phúc, bình an như thật và trong suốt quy trình ấy tất cả chúng ta cần phải trãi rộng tấm lòng, nuôi dưỡng tâm lành, kết nối thiện duyên .
C. Kết Luận
Qua những phần trình diễn ở trên tất cả chúng ta được biết tuổi trưởng thành là quá trình con người đang tăng trưởng về nhiều mặt, cũng như tăng trưởng về mặt thể lý và tâm sinh lý, ta còn phải đề cập đến sự hoàn hảo và trưởng thành về mặt tâm linh. Ngay từ thời kỳ đầu mà có những biến hóa phức tạp trong nhận thức, tư duy, thái độ … sự biến hóa đó nó còn phụ thuộc vào vào thực trạng xã hội, văn hóa truyền thống là nền giáo dục của từng hội đồng, từng dân tộc bản địa ở trong những thời đại khác mà cá thể đó sống và hoạt động giải trí. Mặc dù giờ đây trẻ dậy thì sớm nhưng đó là về khung hình. Trẻ mới chỉ đạt về sinh lý còn về mặt tâm lý xã hội thì vẫn còn non nớt. Hiện nay trẻ 16 – 18 tuổi đang có độ bệnh sinh lý và độ trưởng thành về tâm lý xã hội. Không bỗng dưng mà ta vẫn thường nói trẻ ở lứa tuổi này “ có lớn mà chưa có đủ trí khôn ”. Do vậy, tôi chứng minh và khẳng định về mặt tâm lý xã hội, trẻ 16 tuổi chưa đạt tiêu chuẩn của tuổi trưởng thành .
Cả quốc tế pháp luật về độ tuổi vị thành niên từ 11 – 18 tuổi là có cơ sở chứ họ không làm bừa. Theo tôi, để ngăn ngừa thực trạng tội phạm vị thành niên, đó là yếu tố giáo dục. Bất lực về giáo dục mà đổi khác độ tuổi là không ổn. Muốn xử lý yếu tố này, phía hình sự nên có pháp luật riêng. Ví dụ như khi vị thành niên vi phạm trọng tội thì có lao lý riêng nào đó để hoàn toàn có thể vận dụng hình thức xử phạt nghiêm minh hơn chứ không hề vì nhìn một góc nhìn rất nhỏ mà lại bắt tổng thể những mạng lưới hệ thống phải đổi khác theo. Luật pháp không hề chạy theo một hiện tượng kỳ lạ xã hội mà nó phải xuất phát từ con người, từ yếu tố con người. Thay đổi độ tuổi thành niên sẽ kéo theo một loạt những hệ lụy về chính sách xã hội khác. ( ví dụ ) : nhỏ là tuổi kết hôn cũng sẽ hạ xuống 16 tuổi .
Như vậy trẻ đang đi học, đang nhờ vào vào cha mẹ, chưa thể kiếm sống lại lập mái ấm gia đình thì sẽ thế nào ? ”. “ Đứng về góc nhìn xã hội học, tôi nhìn nhận đề xuất kiến nghị giảm độ tuổi thành niên xuống 16 tuổi thực chất là “ đánh bùn sang ao ”, là tô vẽ hiện thực khách quan chứ không xuất phát từ cơ sở khoa học. Để hạn chế thực trạng vị thành niên phạm tội, theo tôi, việc hạ độ tuổi không xử lý được yếu tố gì. Độ tuổi vị thành niên nằm trong sự đối sánh tương quan một loạt những yếu tố khác, những yếu tố quyền con người, nghĩa vụ và trách nhiệm công dân … Thực chất trẻ ở độ tuổi đó vẫn còn là trẻ con. Nhiều vị thành niên tuổi đó khi phạm tội vẫn chưa đủ nhận thức về pháp lý, những mặt trí, đức, thể, mỹ, tâm hồn đều còn non nớt. Thì những tín hiệu đặt trưng của người trưởng thành là năng lực thích ứng với điều kiện kèm theo mới mà họ đã có những tư duy nhận thức vững vàng, có bổn phận và nghĩa vụ và trách nhiệm trong mọi hành vi, tiếp xúc, ứng xử, nghề nghiệp, hoàn toàn có thể tự mình sống độc lập cũng như sự lựa chọn chọn mình người bạn đời tri kỷ trong đời sống .
Thực tế cho thấy đây là những tiến trình họ biểu lộ những truyền thống riêng của mình trong tình yêu Nam Nữ, họ bọc lộ những truyền thống cá thể mà trên nghành này có nhiều sắc thái con người được biểu lộ. Đồng họ ý thức được bổn phận nghĩa vụ và trách nhiệm của một người cha, một người mẹ. Hay nói một cách khác đầy là quá trình con người bước vào cuộc sống với nhiều lo toan tâm lý mà được nhận thức ở nhiều góc nhìn khác nhau. Chẳng hạng về sự trưởng thành tâm linh là điều không hề vô hiệu tác động ảnh hưởng của Tôn giáo, tổng thể tạo sự hòa giải cho con người tạo nên cho mình một đời sống hoàn thành xong hơn .
[ 1 ] TS. Vũ Thị Nho, Tâm lý học tăng trưởng ( in lần thứ 3 ), Nxb. Đại học vương quốc Thành Phố Hà Nội, 2008, tr. 139 .
[ 2 ] Vũ Thị Nho, Tâm Lý Hoc Phát Triển, Nxb ĐHQG Thành Phố Hà Nội, 2008, p166 .
[ 3 ] HT Thích Minh Châu, Kinh Pháp Cú, Trường Cao cấp Phật Học Nước Ta ấn hành, 1990, Tr 106 .
Share this:
Thích bài này:
Thích
Đang tải …
