Hướng dẫn làm bài văn mẫu Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác lớp 9 hay nhất.
Cái thiện và cái ác luôn là thứ tồn tại song song với nhau. Ở đâu cũng vậy, luôn tồn tại cả cái thiện và cái ác, kể cả trong một con người. Sự khác nhau giữa thiện và ác có lúc thì rõ ràng nhưng cũng có lúc lại khó có thể phân định rạch ròi. Chẳng hạn như trong chiến tranh, chúng ta có thể phân định rõ đâu là phe thiện, đâu là phe ác. Nhưng trong tính cách của một con người, đối với người này thì đó là thiện nhưng đối với người kia thì đó lại là ác. Khi gặp đề văn này các em cần giải thích được thế nào là thiện, thế nào là ác và nên lên quan điểm của mình. Dưới đây là bài văn mẫu Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác lớp 9 hay nhất.
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 1
Cuộc sống của con người luôn có sự đổi khác không ngừng và trong đời sống ấy luôn có những điều sống sót song song với nhau. Chúng hoàn toàn có thể trái chiều nhau nhưng chúng vẫn là những điều tất yếu giúp hình thành nên đời sống. Nhờ có chúng thì mới gọi là đời sống. Chẳng hạn như cái thiện và cái ác. Thật khó để tưởng tượng đời sống sẽ như thế nào nếu như chỉ có cái thiện và cũng thật khó để tưởng tượng nếu như đời sống chỉ có cái ác.
Thiện và ác, đó là hai phạm trù trái ngược nhau cũng như đen và trắng vậy. Chúng ta vẫn nói rằng ác là những cái đi ngược lại với luân thường đạo lý, đi ngược lại với đạo đức của con người còn thiện thì ngược lại. Người ác làm những điều sai trái nhưng người thiện thì chỉ làm những điều tốt đẹp mà thôi.
Chẳng rõ cái thiện và cái ác đã song hành với nhau từ khi nào, chỉ biết rằng từ khi con người tất cả chúng ta sống sót trên toàn cầu này thì thiện và ác đã sống sót rồi. Trong những câu truyện cổ tích mà ông bà, cha mẹ thường hay kể luôn luôn có phe thiện và phe ác. Chẳng hạn như trong truyện Tấm Cám, nàng Tấm là đại diện thay mặt của cái thiện còn mẹ con nhà Cám là đại diện thay mặt cho cái ác. Mặc dù Tấm nhiều lúc phải chịu thiệt thòi vì bị mẹ con Cám hãm hại nhưng đến sau cuối Tấm vẫn là người được hưởng ấm no, niềm hạnh phúc còn mẹ con Cám thì phải trả giá bằng mạng sống của mình. Đó cũng chính là mong ước của con người rằng cái thiện sẽ thắng lợi cái ác, người nào ăn ở hiền lành thì người đó sẽ được hưởng niềm hạnh phúc. Hay như trong lịch sử vẻ vang, Nước Ta đã trải qua biết bao nhiêu đại chiến. Về phía địch, đó là một đại chiến phi nghĩa chính bới họ dám ngang nhiên xâm lược nước ta. Còn về phía ta đó là một đại chiến chính nghĩa do tại ta chiến đấu để bảo vệ chính mình. Chúng ta mặc dầu yếu thế hơn về nhiều mặt nhưng sau cuối ta cũng dành thắng lợi ở đầu cuối. Đó chính là cái kết tuyệt vời nhất cho những người đứng về phía cái thiện. Trong đời sống hiện nay khi mà tự do đã lập lại, cái thiện và cái ác vẫn luôn sống sót song hành với nhau. Hiện thân của cái thiện chính là những con người đang ngày đêm kiến thiết xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Hiện thân của cái ác lại chính là những kẻ đang ngang nhiên phá hoại xã hội, hủy hoại quốc gia do tại quyền lợi của cá thể. Có thể lấy ví dụ đơn cử đó là những tên buôn ma túy, những tên cướp của, giết người. Để chống lại chúng, những chú công an, bộ đội đang ngày đêm hi sinh niềm hạnh phúc cá thể và thậm chí còn sẵn sàng chuẩn bị hi sinh cả tính mạng con người của mình. Thật ngưỡng mộ biết bao. Thật khó để loại trừ cái ác một cách triệt để nhưng nghĩ theo hướng tích cực thì cái ác sinh ra là để cái thiện được phát huy, được triển khai xong. Trên trong thực tiễn, cái thiện không phải khi nào cũng thắng lợi cái ác và cái ác thì chưa khi nào bị hủy hoại tận gốc. Vẫn có những kẻ ngang nhiên vi phạm pháp lý, tìm kẽ hở để lách luật.
Con người sinh ra chưa ai là thiện cũng chưa ai là ác. Cách giáo dục và môi trường sống hình thành nên nhân cách con người. Có người đối sử với cha mẹ, bạn bè thì lúc nào cũng tốt nhưng với người xa lạ thì lại không thể nào chấp nhận được. Những người như vậy cũng khó có thể nói họ thiện hay họ ác. Có thể thấy nếu chúng ta ai cũng lớn lên trong một xã hội tốt đẹp chỉ toàn người lương thiện thì chắc chắn con người chúng ta cũng sẽ lương thiện. Xét cho cùng, cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nếu chúng ta loại bỏ được cái ác.
Cho đến nay cái ác vẫn chưa bị vô hiệu trọn vẹn. Vì vậy trong tất cả chúng ta hỗm nay mỗi người hãy nêu cao cái thiện trong con người mình, cùng nhau hợp lực để chống lại cái ác, đem lại một xã hội tốt đẹp hơn.
Bài văn mẫu Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 2
Cuộc sống tất cả chúng ta luôn luôn sống sót những mặt trái chiều để có những sự đấu tranh nhằm mục đích hướng tới sự tăng trưởng và biến hóa không ngừng của đời sống. Mà một trong số đó cần lưu tâm là cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác. Đây là một cuộc đấu tranh đã luôn sống sót từ khi quốc tế được hình thành và sẽ còn tại đến tận cũng của trái đất. Nhưng ở thời nào hay nơi nào cũng vậy, kết cục duy nhất của nó là cái thiện sẽ là người toàn thắng. Trước hết, tất cả chúng ta cần hiểu rõ hai khái niệm về thiện và ác. Thiện và ác là hai phạm trù trọn vẹn trái ngược nhau, tựa như bóng tối và ánh sáng. Thiện là những gì hợp với đạo đức, với công lí, là những cái ta nên làm và đem lại quyền lợi chính đáng. Còn ác thì ngược lại. Ác là những gì sai lầm, không nên làm và phải tránh, nếu làm sẽ mang lại nhiều hậu quả xấu không chỉ cho bản thân mà còn cho nhiều người. Từ khi con người khởi đầu biết nhận thức, cái thiện và cái ác đã song hành với nhau, công kích, cạnh tranh đối đầu nhau trong đời sống hàng ngày. Ta đã hoàn toàn có thể nhận thấy rõ cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác qua những câu truyện cổ tích mà ông cha để lại. Trong chuyện cổ tích Tấm Cám, cô Tấm đại diện thay mặt cho cái thiện – những con người nhỏ bé, ngay thật, hiền lành phải chịu nhiều áp bức bất công trong xã hội. Còn phe ác chính là mẹ con Cám, luôn tìm mọi cách để đạp đổ cái thiện nhằm mục đích đạt được mục tiêu của mình. Nhưng ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ, nhân quả báo ứng. Cái thiện khi nào cũng sẽ giành thắng lợi ở đầu cuối. Điều đó còn bộc lộ tham vọng của ông cha ta về một quốc tế niềm hạnh phúc, công minh, tốt đẹp. Trong đời sống tân tiến, biểu lộ về sự đấu tranh giữa cái thiện và cái ác là đại chiến của những chú công an làm trách nhiệm giữ gìn bảo mật an ninh trật tự, đời sống ấm no cho người dân với những tên tội phạm trộm cắp, ma túy … Cuộc đấu tranh đó từ xưa đến nay vẫn chưa kết thúc và ngày càng căng thẳng mệt mỏi. Các tệ nạn xã hội, giết người cướp của, trộm cắp diễn ra tiếp tục và nghiêm trọng hơn. Các chú công an phải hi sinh niềm hạnh phúc riêng tư, quyền lợi của bản thân, thậm chí còn là cả tính mạng con người của mình để bảo vệ đời sống yên bình, niềm hạnh phúc cho người dân.
Xã hội phát triển được là nhờ sự giải quyết mâu thuẫn giữa các mặt đối lập. Thiện và ác cũng như vậy. Cái thiện và ác luôn đối đầu, triệt tiêu lẫn nhau như một quy luật tự nhiên của cuộc sống. Mọi người vẫn có niềm tin rằng cái ác sẽ bị trừng phạt, giải quyết triệt để nhưng thực tế nó chưa bao giờ được giải quyết tận gốc. Luật pháp tuy công bằng nhưng vẫn có nhiều người lợi dụng sơ hở để lách luật, mua luật. Đây là điểm còn bất cập trong cuộc sống. Vì vậy, cuộc chiến giữa thiện và ác chưa bao giờ là khoan nhượng. Cái ác có thể vùng lên và đè nén cái thiện, song cái thiện sẽ luôn chiến thắng cho dù có trải qua nhiều thời gian và mất mát.
Mỗi cá thể cần triệt tiêu mầm mống của cái ác trong chính con người mình, làm những việc thiện xuất phát từ cả tấm lòng. Đôi khi thiện – ác phân minh không rõ ràng, rất cần một cái tâm và nhãn lực để nhìn nhận yếu tố đúng đắn. Cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nếu mỗi người tất cả chúng ta có ý thức góp sức mình trong đại chiến chống lại cái ác, lan tỏa cái thiện đến mọi người. Chúng ta không ai ưa thích cái ác, nhưng sự thực là trong quy luật đời sống, cái ác vẫn luôn sống sót và thế cho nên, đại chiến không khoan nhượng giữa cái thiện và cái ác luôn tuần hoàn. Cho dù vào một thời gian nào đó, cái ác hoàn toàn có thể lên ngôi nhưng ở đầu cuối gia chủ của thắng lợi vẫn là cái thiện, đời sống vẫn sống sót ấm cúng tình người và lòng bao dung.
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 3
Tấm Cám là một câu truyện cổ tích tầm cỡ của dân tộc bản địa Nước Ta. Nó mang đậm đặc thù giáo dục con người. Thông qua câu truyện cuộc sống của Tấm, câu truyện đã đánh bật lên xích míc giữa thiện và ác trong xã hội. Tôi đã nghe bà kể từ lâu nhưng giờ đây khi có thời cơ ngồi suy nghĩ và nghiên cứu và phân tích tôi mới hoàn toàn có thể cảm nhận được bài học kinh nghiệm đạo lý mà câu truyện này muốn truyền đạt. Sớm mồ côi cha mẹ, cô Tấm sống trong sự lãnh đạm của dì ghẻ và Cám. Hằng ngày cô phải làm mọi việc làm chỉ để đổi lấy đòn roi của dì và những câu mắng chửi của em. Cuộc sống cứ như thế trôi qua để lại cho cô gái hiền lành những vết thương khó hoàn toàn có thể lành. Không ai biết về cô, không ai làm bạn cùng cô trong những đêm buồn tủi cô Tấm chỉ biết khóc. Dù nỗi đau tiếp nối đuôi nhau nỗi đau, vết thương in thêm nhưng vết thương nhưng cô vẫn giữ trọn chữ hiếu cùng dì và nghĩa với đứa em cay ác. Nếu tôi được nói một câu cùng cô, tôi sẽ nói rằng cô yêu đuối quá cô Tấm à ! Hạnh phúc thật sự chỉ do bản thân mình tự mang lại mà thôi, vậy tại sao cô không thử đừng dậy đấu tranh cho bản thân mình ? Từ xưa đến nay, hình ảnh cô Tấm đã trở thành một khuôn mẫu để nhìn nhận nét đẹp của người phụ nữ. Cô Tấm xinh đẹp, nhân hậu, siêng năng và cô rất hiếu thảo. Nhưng cô không được sống trong niềm hạnh phúc thứ mà đáng lẽ cô phải có được nhận để xứng danh với nhân cách tốt đẹp của mình.
Việc hằng ngày dì ghé và Cám luôn ngược đãi cô Tấm đã thể hiện rõ cho chúng ta thấy được mâu thuẫn xã hội đã hình thành từ rất lâu. Từ khi con người hình thành tri thức, cái thiện và cái ác đã cùng song hành trong xã hội. Không nơi nào tổn tại toàn những người tốt, và cũng sẽ chẳng thể có một xã hội với tất cả nhưng công dân xấu cả. Cái tốt, cái xấu đã và đang hiện hữu trong mỗi chúng ta, thật sai lầm khi chúng ta sống mà chỉ cố gắng làm điều tốt! Người tốt thật sự là người biết tự nhìn nhận ra những sai lầm của bản thân và tránh lập lại chúng.
Trở lại cùng câu truyện của cô Tấm, ở đoạn kết tất cả chúng ta thấy được một kết thúc đẹp cho nhân vật chính của tất cả chúng ta nhưng ít ai nhận ra rằng để đạt được niềm hạnh phúc đó thì cô Tấm đã phải đứng đấu tranh vô cùng khó khăn vất vả. Cô chết đi và sống lại bao nhiêu lần để có được cái niềm hạnh phúc ấy ? Giả sử câu truyện ấy kết thúc tại thời gian cô Tấm chết, Cám làm hoàng hậu và niềm hạnh phúc sống cùng vua và người mẹ gian ác của mình đến cuối đời thì sao ? Lúc đó bạn sẽ không hề 1 lần nhìn thấy 2 tiếng “ tự do ” trong xã hội này đâu. Khi ấy những gì mà trẻ con đến trường nhận được là lòng thù hận, sự ích kỷ và đố kỵ. Hãy tưởng tượng một buối sáng bạn bước ra đường, vô tình bạn thấy một bà cụ vấp ngã và toàn bộ mọi người chung quanh bạn vẫn dửng dưng bước tiến ? Tưởng tượng rằng bạn phải đến viện kho lưu trữ bảo tàng để đọc được cuốn tiểu thuyết “ Những người khốn khổ ” của H.Way mà lúc này nó bị xem là tư tưởng phát-xít ? ? ? Và thử tường tượng rằng một ngày nọ … Đèn đỏ, xe cộ đậu chỉnh tề ngay sau vạch trắng. Một va chạm xảy ra và hai người trẻ tuổi nóng vội xin lỗi nhau. Anh công an giao thông vận tải nhìn cả hai trìu mến rồi Tặng mỗi người một cái nón bảo hiểm. Sếp đứng ở cổng, êm ả dịu dàng bắt tay từng người và hỏi lương có đủ sống không làm chị lao công xúc động nấc lên từng chập. Bản tin trên đài truyền hình cho biết Ngân sách chi tiêu đang giảm trong khi mỗi người ai cũng được tăng hai bậc lương khiến mấy chị phòng bếp vui mừng khôn xiết. Ở những thành phố, người ta gõ cửa từng nhà để Tặng Ngay sách giáo khoa cho trẻ. Chỉ cần một tiếng ho là xe cấp cứu chạy đến tức thời. Mưa, người dân Open cho khách bộ hành trú nhờ. Tụi nhỏ thích nghịch nước khóc râm rứt vì không tìm đâu ra một đoạn đường ngập nước. Ông giám đốc công ty vui chơi tức thức lên ti vi hứa sẽ xây thật nhiều khu vui chơi giải trí công viên nước không tính tiền cho bọn trẻ … Cái ác hoàn toàn có thể mạnh nhưng không hề sống sót vĩnh viễn, cái thiện hoàn toàn có thể yếu nhưng sẽ vẫn luôn sống sót để đấu tranh chống lại cái ác. Và như vậy là một chân lý, người ở hiền thì sẽ gặp lành và kẻ gieo gió ắt cũng có ngày gặp bão.
Bài văn hay Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 4
Trong bài thơ “ Đừng quên ”, Trần Nhuận Minh có viết : “ Đừng quên Cái Ác vỗ vai cái Thiện Cả hai cùng cười đi về tương lai. ” Trong đời sống luôn sống sót những mặt trái chiều, thậm chí còn xích míc nhau. Cái tốt đi cùng với cái xấu, cái trắng trộn lẫn với cái đen. Cái thiện cũng song hành với cái ác. Cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác vẫn luôn là một đại chiến gay cấn, trường kì. Cuộc đấu tranh ấy chưa khi nào kết thúc, vẫn đang tiếp nối trong đời sống văn minh ngày hôm nay. Trước hết, tất cả chúng ta cần hiểu thế nào là thiện và ác ? Hiểu một cách đơn thuần, thiện là những điều tốt đẹp, tương thích với luân thường đạo lí, với pháp lý, văn hóa truyền thống và lương tâm của con người ; ngược lại, cái ác là những cái xấu xa, bạo ngược, trái với đạo đức, công lí, gây hậu quả xấu đi. Cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác là một đại chiến khó khăn vất vả, yên cầu sự quyết tâm vô hạn. Chúng ta vẫn đang đấu tranh để thắng lợi cái ác từng ngày, nhưng cái ác chưa khi nào bị tàn phá trọn vẹn. Có những lúc cái thiện chiến thắng. Đó là khi những chiến sỹ công an triệt phá được một đường dây kinh doanh ma túy, là khi tên tội phạm giết người bị trừng trị nghiệm minh trước pháp lý, là khi một người hoàn toàn có thể gạt bỏ sự ích kỉ cá thể để giúp sức người khác, … Nhưng cũng có lúc cái thiện không hề thắng lợi, thậm chị bị áp đảo. Đó là khi những quan chức nhà nước tham ô gia tài, làm thất thoát của nhà nước hàng chục tỉ đồng, khi một người vì sự ganh ghét, đố kị mà sẵn sàng chuẩn bị đặt điều, nói xấu nguời khác, … Nhưng trong đời sống hiện thực, tất cả chúng ta không có Tiên, có Bụt. Cuộc chiến đấu giữa cái thiện và cái ác trọn vẹn dựa vào sự tự nỗ lực của con người. Chủ tích Hồ Chí Minh từng chứng minh và khẳng định : “ Mỗi con người đều có thiện và ác ở trong lòng. Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi, đó là thái độ của người cách mạng ”.
Nhân vô thập toàn, không ai là hoàn hỏa cả, sống mà không gây bất cứ điều ác nào họa chỉ có thần thánh mà thôi, bởi thế mà trong bản thân mỗi con người luôn luôn tồn tại hai mảng thiện – ác, hai phần con – người, chỉ là phần nào sẽ thắng thế hơn thôi. Để có thể chiến thắng cái ác trong bản năng để hoàn thiện nhân cách, chúng ta cần một quá trình nỗ lực không ngừng nghỉ, không sợ hãi, bởi làm người tốt thì gian khó vô cùng, còn để trở thành kẻ xấu chỉ cần trong tích tắc: “Cả đời làm việc thiện, thiện còn chưa đủ; một ngày làm điều ác, ác đã thừa rồi” (Mã Phục Ba). Trước hết, chúng ta cần trau dồi tri thức, mở rộng vốn sống để phân biệt được phải – trái, trắng – đen, thiện – ác, vì “sự ngu dốt, đó là gốc và thân của mọi cái ác” (Platon), từ đó mới có thể tránh xa cái ác và hành động vì cái thiện. Chúng ta phải luôn luôn đấu tranh với bản thân, kìm hãm những mong muốn tầm thường, những ý niệm xấu xa. Không cần chúng ta phải hết giúp đỡ mọi người, không gây hại cho ai vốn đã là đáng quý, như Ajahn Chah từng nói: “Từ bỏ làm điều ác quan trọng hơn là làm điều tốt”. Cao hơn nữa, chúng ta cần mạnh mẽ đấu tranh với cái ác, không sợ hãi, không khoan nhượng, “lòng khoan dung trở thành tội lỗi khi dành cho cái ác” (Thomas Mann), và “khoan dung cái ác chỉ dẫn thêm nhiều điều ác” (Bob Riley). Chỉ khi hết mình vì cái thiện, lương tâm, tâm hồn con người mới được thanh thản. Dù quá trình đấu tranh cho cái thiện có khó khăn, nhưng những trái ngọt ta nhận được sẽ là hoàn toàn xứng đáng.
Thực tế, cái thiện và cái ác không hề triệt tiêu trọn vẹn nhau mà đó là hai mặt trái chiều của một xích míc, ranh giới giữa chúng là rất là mong manh, tất cả chúng ta chỉ hoàn toàn có thể đấu tranh để đời sống ngày càng có nhiều điều thiện hơn, cho xá hội ngày càng tốt đẹp hơn. Xin hãy nhớ rằng : “ Thiện căn ở tại lòng ta Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài ” ( Nguyễn Du )
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 5
Cuộc sống là một bức tranh phong phú sắc tố với những mảng màu sáng – tối khác nhau, trong đồng xu thì luôn sống sót mặt trước và mặt sau, … Cuộc sống tất cả chúng ta luôn luôn sống sót những mặt trái chiều để có những sự đấu tranh nhằm mục đích hướng tới sự tăng trưởng và biến hóa không ngừng của đời sống. Và ở thời nào cũng thế cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác và một đấu trường gay go và kinh khủng.
Thiện và ác là cặp phạm trù đối lập nhau trong mọi thời đại, là thước đo đời sống đạo đức của mọi cá nhân. Thiện và ác cũng là phạm trù cơ bản làm thước đo đời sống đạo đức của con người. Trước hết chúng ta cần biết thiện là cái tốt đẹp biểu hiện lòng nhân ái của con người trong cuộc sống hàng ngày. Đó chính là hành vi thể hiện lợi ích của cá nhân phù hợp với yêu cầu và sự tiến bộ xã hội. Cái ác là cái đáng ghét, ghê tởm, cái cần phải gạt bỏ trong đời sống cá nhân và xã hội. Quan điểm về thiện và ác mang tính lịch sử và có thể hoán đổi cho nhau. Cái thiện và ác được chúng ta đánh giá tuỳ vào nó có thúc đẩy hay cản trở sự phát triển của xã hội, hạnh phúc của con người. Đó là hai phạm trù đối lập nhau, tìm cách triệt tiêu, loại trừ nhau, nhưng vẫn luôn tồn tại song song với nhau. Hồ Chí Minh đã nói: “Việc thiện thì dù nhỏ đến mấy cũng làm, việc ác thì dù nhỏ đến mấy cũng tránh”.
Từ khi con người khởi đầu biết nhận thức, cái thiện và cái ác đã song hành với nhau, công kích, cạnh tranh đối đầu nhau trong đời sống hàng ngày. Ta hoàn toàn có thể thấy cái thiện được biểu lộ đơn cử bằng việc giúp sức người khác không lo nghĩ đến bản thân mình mà luôn chăm sóc đến người khác, … Cái ác là luôn toan tính, mưu mô có những suy nghĩ và hành vi làm hại đến người khác, những người xung quanh, … Hay còn khi ngồi nghe thầy cô giảng ta cũng biết đến trong những câu truyện cổ tích luôn có sự xích míc cái thiện và cái ác. Cuộc sống vẫn luôn là thế, bên cạnh Thạch Sanh là Lí Thông, bên cạnh cô Tấm tốt bụng, chịu thương chịu khó là mụ dì ghẻ gian ác, bên cạnh nhân vật chính diện là kẻ phản diện … Kết thúc mỗi câu truyện cổ tích thường là sự thắng lợi trọn vẹn, tất yếu của cái thiện với sự giúp sức của bà Tiên, ông Bụt. Nhưng trong ngoài đời sống không có ông Bụt bà Tiên nào trợ giúp thì muốn thắng lợi con người phải cố gắng nỗ lực nỗ lực hết mình. Cái thiện là phấn đấu cho đời sống của con người ngày càng trở nên hùng vĩ hơn, tốt đẹp hơn và giàu tính nhân văn hơn. Còn cái ác thì ngược lại làm mất đi cái văn minh, hùng vĩ của đời sống con người. Quan điểm về thiện và ác mang tính lịch sử vẻ vang và hoàn toàn có thể hoán đổi cho nhau. Cái thiện và cái ác luôn song hành, xen kẽ nhau và có mối quan hệ rất là ngặt nghèo nhưng cũng không kém phần xích míc. Trong mỗi con người tất cả chúng ta có hai phần, đó là “ phần con ” và “ phần người ”. Khi “ phần người ” trong tất cả chúng ta can đảm và mạnh mẽ hơn là lúc cái thiện đang thắng lợi nhưng ngược lại, nếu “ phần con ” sở hữu thì lúc đó tất cả chúng ta lại đang đứng trong hàng ngũ của cái ác. Có ai trong tất cả chúng ta dám khẳng định chắc chắn khi nào cái thiện cũng thắng lợi hay không cái ác. Tôi nghĩ là không bởi cái xấu xa lại rất thuận tiện thực thi, nó đem lại quyền lợi ngay trước mắt mình, làm ta bị lu mờ, làm cho ta thuận tiện sa ngã hơn, dễ bị dụ dỗ hơn. Còn cái thiện không hiện ra trước mắt mà là sự nỗ lực không ngừng. Vậy làm thế nào để loại trừ những cái xấu và hình thành những cái thiện. Chúng ta phải luôn có ý thức được hành vi của mình, không toan tính, so đo. Luôn luôn giữ được ý thức đạo đức của bản thân, chăm sóc đến những người xung quanh. Gieo gió ắt sẽ gặp bão, tội ác sẽ luôn nhận sự trừng phạt, đôi lúc nó là sự trừng phạt công khai minh bạch, nhiều lúc đó lại là sự trừng phạt đau đớn trong sự dằn vặt tâm hồn. Sự sống sót giữa cái thiện và cái ác đôi lúc sẽ giúp con người có cái nhìn được hàng loạt mọi phương diện của đời sống. Cuộc sống của tất cả chúng ta sẽ tốt đẹp hơn nếu mỗi người tất cả chúng ta có ý thức góp sức mình trong đại chiến chống lại cái ác, lan tỏa cái thiện đến mọi người.
Những bài văn mẫu nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác
Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác – Bài làm 6
Cái thiện và cái ác là hai khái niệm gắn liền với quy luật tăng trưởng của đời sống, trong mọi nghành của đời sống đều sống sót hai mặt trái chiều tốt – xấu, thiện – ác. Sự sống sót của thiện và ác chính là nguyên do của cuộc đấu tranh giữa chúng, thực chất của cuộc cuộc chiến tranh này là quy luật tất yếu và góp thêm phần thôi thúc cho sự tăng trưởng của xã hội. Tuy cuộc đấu tranh này sẽ không khi nào có hồi kết nhưng kết cục chung nhất vẫn là cái thiện luôn thắng lợi cái ác. Để hoàn toàn có thể hiểu về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, trước hết ta phải hiểu được thế nào là cái thiện và thế nào là cái ác. Cái thiện, việc thiện là đại diện thay mặt cho những những việc làm, hành vi đúng với công lý, đạo đức, đem lại quyền lợi chính đáng, những điều tốt đẹp. Trái ngược với cái thiện là cái ác, việc ác đại diện thay mặt cho những việc làm, hành vi sai lầm, phạm pháp, vi phạm chuẩn mực đạo đức và công lý, gây ra những hậu quả xấu, nghịch lý và bất công. Trước khi tất cả chúng ta xuất hiện, vốn cái thiện và cái ác đã luôn sống sót, cho đến khi ta có nhận thức mới nhận ra được cái thiện và cái ác. Hai phạm trù này trọn vẹn trái ngược nhau tuy nhiên sống sót song song với nhau, luôn công kích và cạnh tranh đối đầu triệt tiêu lẫn nhau. Mọi mặt trong đời sống đều xuất hiện tốt – mặt xấu, mặt hay – dở, thiện và ác cũng tương tự như, cái sai ác luôn tìm cách đè nén, phủ nhận cái thiện, tuy nhiên cái thiện sẽ luôn có cách để trừng trị cái ác, chiến thẳng và dẹp trừ cái ác. Từ những câu truyện cổ tích thời xưa, ta đã được làm quen với sự sống sót song song và trái chiều nhau giữa thiện và ác, tiêu biểu vượt trội là những câu truyện Tấm Cám, Sọ Dừa, Thạch Sanh, … Tấm đại diện thay mặt cho cái thiện thì Cám đại diện thay mặt cho cái ác, có Thạch Sanh thì lại có Lý Thông.
Có thể thấy, cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác là một cuộc đấu tranh mang tính quy luật tất yếu của xã hội, chính việc giải quyết mâu thuẫn giữa thiện ác là động lực thúc đẩy sự phát triển của xã hội. Thực tế vẫn luôn chứng minh được cái thiện luôn chiến thắng cái ác, dù có phải trải qua nhiều khó khăn, gian nan và đánh đổi mất mát thì chiến thắng cuối cùng vẫn thuộc về cái thiện. Tuy nhiên cuộc đấu tranh giữa thiện và ác mang bản chất một cuộc đấu tranh không có hồi kết, giải quyết xong mâu thuẫn giữa thiện – ác của vấn đề này lại nảy sinh mâu thuẫn ở nhiều vấn đề khác. Chính vì vậy mà xã hội chúng ta không ngừng phải đấu tranh, biểu hiện cụ thể nhất chính là công việc của các chú công an, cảnh sát, họ đại diện cho chính nghĩa, công lý và bảo vệ cho cái thiện đấu tranh với những sai phạm, bất công và trái ngược đạo lý của cái ác. Chính nhờ có lực lượng trấn áp các tội phạm xã hội mà cuộc sống của người dân mới được yên ổn, ấm no và hạnh phúc. Bản thân mỗi chúng ta đều không muốn có những cái ác, không muốn làm điều ác, tuy nhiên vốn trong cuộc sống vẫn cần có sự tồn tại của cái ác, một mặt cái ác khẳng định tính chính nghĩa của cái thiện, mặt khác nhờ có cái ác mà con người ta có thể biết mà tránh xa, hướng đến những cái thiện. Con người phải là yếu tố phân minh, phân giải và quyết định tính đúng sai của cuộc đấu tranh này. Trong bản thân mỗi người cũng cần nhận thức rõ đâu là việc ác đâu là việc thiện để bỏ ác làm thiện, diệt trừ những mầm mống của cái ác xung quanh cuộc sống của mình.
Cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác không khi nào kết thúc, chính vì thế sự can thiệp của con người cũng không hề ngơi nghỉ, hãy chung tay dẹp trừ cái ác, lan tỏa cái thiện. Trách nhiệm trong cuộc đấu tranh này thuộc về toàn bộ cá thể, tập thể và xã hội, mỗi tất cả chúng ta phải có nhận thức đúng đắn về cái thiện – cái ác và dù trong thực trạng nào vẫn luôn đứng về phía cái thiện, tranh đấu đến cùng bảo vệ cho cái thiện.
Trên đây là những bài văn mẫu Nghị luận xã hội về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác lớp 9 hay nhất. Qua đây các em đã hiểu thế nào là thiện và thế nào là ác rồi. Các em hãy làm bài văn này và cho các bạn khác cùng tham khảo nhé.
Thu Thủy
