Tác giả: Lý Hữu Phủ
[Chanhkien.org] Sau khi xem qua các kết quả thí nghiệm mà một số học viên Pháp Luân Đại Pháp làm trong lĩnh vực khoa học đã thực hiện trên những người tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, tôi đã đi đến những kết luận sau:
(1) Tế bào của học viên Pháp Luân Đại Pháp cho thấy các hiện tượng siêu việt ở mức phân tử.
( 2 ) Phát hiện trên được triển khai bởi những giải pháp nghiên cứu và điều tra khoa học tiên tiến và phát triển. Những biển đổi sinh học ở mức phân tử được phát hiện bằng những công cụ khoa học .
( 3 ) Sự biến đổi của những tế bào trên khung hình người tu luyện là tác dụng của việc tu luyện Pháp Luân Công, một giải pháp tu luyện cả thân lẫn tâm. Hiệu quả của Pháp Luân Công trong việc nâng cao sức khỏe thể chất con người đã được xác nhận bằng những giải pháp khoa học tiên tiến và phát triển nhất lúc bấy giờ .
Tôi muốn san sẻ một vài thể ngộ của mình trải qua việc học Pháp và tu luyện trong thời Chính Pháp. Xin chỉ ra những điều không đúng hoặc chưa tương thích .
Ở tầng của người thường, ý niệm của con người là nguyên nhân căn bản khiến cho một sự thay đổi nào đó diễn ra. Nói theo cách mà con người ngày nay có thể hiểu, một “niệm” chính là thể hiện của một dạng vật chất. Dường như nó là sự chuyển dịch từ trạng thái vô hình sang hữu hình. Nhưng dạng vô hình cũng có thể được nhìn thấy từ một tầng cao hơn, và ý nghĩ là một thứ vật chất ở tầng cao hơn. “Kỳ thực tôi nói với mọi người rằng, vật chất và tinh thần chúng là nhất tính” (Bài giảng thứ nhất – Chuyển Pháp Luân). Đây là điều mà tôi ngộ ra được từ Pháp: “Vật chất càng vi quan, hay là hạt lạp tử càng nhỏ, thì tính phóng xạ và năng lượng của nó càng mạnh.” Về mặt vật chất mà nói, năng lượng tiềm năng mạnh mẽ nhất mà con người có thể kiểm soát được đó là những suy nghĩ ngay chính của họ. Đối với một người thường hay một người tu luyện ở giai đoạn ban đầu, con đường tu luyện của người đó được bắt đầu chỉ bằng một niệm.
Ngày nay, công cụ khoa học thường thì dùng để đo lường và thống kê và theo dõi quy luật hoạt động giải trí của não bộ con người gọi là điện não đồ. Điện não đồ cho biết khi một người đang tập trung chuyên sâu và đạt được trạng thái thanh tĩnh, sóng não sẽ chuyển từ tần số cao bất cân đối với biên độ thấp sang tần số thấp không thay đổi và biên độ cao. Nhập định càng sâu, mức độ không thay đổi càng cao. Mặt khác, với ảnh hưởng tác động của những hoạt động và sinh hoạt thường nhật hay khi căng thẳng mệt mỏi, điện não đồ hiển thị những đường sóng bất đồng bộ hay hỗn loạn. Nếu một người từ bỏ mọi ham muốn và chấp trước gây nhiễu đến tâm hồn, người đó hoàn toàn có thể nhập định và từ từ đạt tới trạng thái không thay đổi. Tại đây tôi cũng muốn đề cập một điều rằng tác dụng từ máy điện não đồ rất giống với đường kinh mạch được nhắc đến trong Trung y truyền thống cuội nguồn. Trong điều tra và nghiên cứu trước đây của tôi, tôi đã chứng tỏ được rằng : Sóng phát ra từ hai mạch Nhâm và Đốc có cùng tần số và sự đồng điệu giống hệt với sóng não phát ra từ thùy trán và thùy đỉnh của não bộ. Tương tự, sóng phát ra từ ba mạch âm và ba mạch dương nơi tay và chân cũng có cùng tần số và sự đồng nhất giống với sóng não phát ra từ bên trái, phải, trước và sau của thùy thái dương. Từ đây tất cả chúng ta hoàn toàn có thể Kết luận rằng những đường kinh mạch hoàn toàn có thể được quan sát qua những biểu lộ của chúng trên điện não đồ đo trên thân thể người. Trong Trung y, sự biến hóa ở những đường kinh mạch là một tín hiệu quan trọng cho biết về sức khỏe thể chất của một người. Có câu nói rằng, “ Nó quyết định hành động sự sống và cái chết. Nếu nó quản lý và vận hành thông suốt sẽ giúp chữa được hàng trăm bệnh tật. ” Bản chất của Trung y và châm cứu chính là làm cho nguồn năng lượng lưu chuyển và tuần hoàn trơn tru trong toàn bộ những kinh mạch. Cả sự luân chuyển của kinh mạch lẫn hoạt động giải trí điện não thường thì đều đo được khi nào người ta đang có tư tưởng đúng đắn hoặc đang nhập định. Phát hiện này cho thấy sức khỏe thể chất thật sự của người ta được quyết định hành động bởi tư tưởng của họ .
Ngoài tác dụng minh họa mối liên hệ giữa tinh thần và sức khỏe của con người ở tầng chữa bệnh khỏe người, đây còn là bằng chứng rằng khi chủ nguyên thần di chuyển đến một bộ phận nào đó trên thân thể, bộ phận đó cũng sẽ có thể suy nghĩ giống như bộ não. Ví dụ, các nhà khoa học có thể quan sát được tính chất của ý niệm của con người bằng cách dùng điện não đồ và máy phát hiện nói dối. Dựa vào sóng phát ra từ đường kinh lạc, chúng ta cũng có thể quan sát được hoạt động của ý niệm con người bởi vì chúng có cùng tần số và biên độ như sóng não. Sư phụ Lý Hồng Chí giảng trong Chuyển Pháp Luân: “Nếu nguyên thần ở nê hoàn cung, thì chúng ta thực sự cảm thấy như đại não đang suy xét vấn đề, đang phát xuất ra tín tức; nếu như nó ở tim, thì thực sự cảm thấy tim đang suy xét vấn đề.” “… [và] nó chạy vào bụng, thì sẽ thực sự cảm thấy như bụng đang suy nghĩ vấn đề” (Bài giảng thứ chín). Tôi đã đo sóng năng lượng từ một huyệt vị và phát hiện rằng nó có tần số và sự đồng bộ giống hệt với não người. Đây là điểm trọng yếu trong tu luyện và có liên hệ trực tiếp với tư tưởng của người ta.
Trước khi tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, tôi đã thực hiện các thí nghiệm kể trên và viết nhiều báo cáo và sách. Khi còn là một nhà nghiên cứu, tôi tự coi bản thân là một đối tượng được nghiên cứu. Mục đích là nhằm phân tích hiệu quả của việc tu luyện khí công thông qua các thí nghiệm khoa học. Tôi biết rằng các chuyển biến trên thân thể người tu luyện có thể được đo lường bằng một số phương pháp khoa học. Về sau, tôi cũng nghĩ rằng dùng khoa học để chứng thực Pháp Luân Đại Pháp có thể mang lại lợi ích cho nhân loại. Nhưng rồi tôi nhận ra rằng Pháp Luân Đại Pháp không phải được truyền ra với mục đích chữa bệnh cho con người. Nó có năng lực làm được điều đó, và có khả năng cải thiện sức khỏe và tạo ra một môi trường lành mạnh và bình an. Nhưng Đại Pháp là Luật vĩ đại của vũ trụ. Mỗi vũ trụ, thiên thể, Phật, Đạo, Thần trong đại khung, cũng như các chúng sinh ở các tầng, đều phải được tái lập vị trí dựa vào Đại Pháp. Đây là điều mà khoa học không bao giờ có thể chứng minh được. Hơn nữa, phụ thuộc quá mức vào khoa học có thể khiến người ta chỉ chú ý đến những thứ mà khoa học có thể chứng thực và bỏ qua những gì khoa học chưa thể lý giải. Trong “Giảng Pháp tại Pháp hội Châu Âu ở Frankfurt [1998]”, Sư phụ Lý giảng: “Trong khi đó, tôn giáo khoa học cho phép chư vị phát hiện chút ít những thứ vật chất, qua đó khiến chư vị càng ngày càng tin nó. Cuối cùng nó khiến chư vị lệ thuộc vào nó, và ngày càng lệ thuộc hơn, chư vị nghĩ nó dường như là chân lý. Cái tôn giáo này lấy vật chất chỉ đạo tinh thần chư vị, còn tôn giáo bình thường chỉ đạo chư vị từ tinh thần mà nhận thức ra vật chất. Nó đi con đường ngược lại.” (tạm dịch) Khi thực hiện những thí nghiệm khoa học như thế này, hầu như chúng ta làm cho người thường xem. Đệ tử chân chính tu luyện Đại Pháp bởi vì họ muốn tu luyện một cách thật sự. Họ không tu luyện vì nhìn thấy khoa học chứng minh rằng Đại Pháp có lợi cho sức khỏe. Những thí nghiệm này được làm cho người thường xem vì người thường tin vào khoa học. Khi chúng ta làm thí nghiệm, chúng ta phải tuân theo lý luận và quy tắc do cộng đồng khoa học đặt ra, cụ thể là bằng chứng thí nghiệm, phương pháp phân tích và suy luận. Một khi đã nhảy vào, chẳng phải trí tuệ của chúng ta sẽ bị nó phong bế hay sao? Ở phần đầu của bài giảng Pháp nêu trên, Sư phụ cũng đã giảng: “Nếu chư vị chống đối khoa học, dẫu nó không giết chư vị, nhưng người ta sẽ cùng nhau đả kích chư vị. Ai cũng nói chư vị ‘mê tín’ hay mọi người đều nói chư vị quái gở. Nó làm chư vị mất giá trị trong xã hội và biến chư vị thành vô dụng.” (tạm dịch) Sư phụ còn giảng: “Nó không chứng minh được có Thần tồn tại. Nó cũng không biết con người làm điều xấu liền có báo ứng. Chư vị nói Thần tồn tại nó liền bảo chư vị là mê tín. Chư vị nói người làm chuyện xấu gặp báo ứng, làm chuyện tốt được thiện báo, phải tích đức làm người tốt, nó cho rằng lời chư vị là tà thuyết dị đoan. Kỳ thực, cái khoa học này nó công kích phần tốt đẹp nhất của con người: bản chất nguyên lai của con người là thiện chân chính. Nó không bảo người tích đức, cũng không bảo người hướng thiện. Mà nó khiến người ta giải phóng toàn bộ dục vọng, phá hoại môi trường sinh tồn của con người, phá hoại bản chất nguyên lai và phá hoại tiêu chuẩn làm người. Về điểm này, khoa học không phải là tôn giáo chân chính. Nó chỉ tạo cho con người cuộc sống thoải mái trong không gian con người này, tạo cái ảo tưởng thoải mái tạm thời. Nó mang đến cái tự do giả tạo, phát đạt giả tạo khiến con người tự hủy hoại bản thân mình, khiến con người càng ngày càng tin nó. Tuy nhiên trong mắt của Thần, tạo an nhàn thoải mái cho con người là điều không tốt. Vì họ càng tạo nghiệp thì càng tích thêm nhiều nghiệp. Không tiêu nợ nghiệp, cuối cùng con người sẽ phải xuống địa ngục, thậm chí sinh mệnh bị tiêu hủy.” (tạm dịch) Tất nhiên đây chính là hậu quả của việc không tin vào sự tồn tại của Thần. Tuy nhiên, Sư phụ cũng giảng cho chúng ta rằng: “Cứ làm công việc chư vị phải làm, vì từ trên xuống dưới đã khiến toàn bộ xã hội tiến đến giai đoạn ngày hôm nay. Con người cứ bảo trì trạng thái này, tôi không muốn can thiệp. Người tôi cứu chính là chư vị, hiện tại tôi để nó như thế. Tôi chỉ nói ra tình huống chân thực cho con người. Tôi đang giảng cho người tu luyện, tôi không nói những điều này cho người thường hay cho người trong xã hội.” (tạm dịch)
Theo thể ngộ của tôi, tốt nhất là không nên trộn lẫn khoa học quá nhiều vào những điều của Đại Pháp. Tôi cho rằng tất cả chúng ta đã hoàn toàn có thể nhìn thấy trước hậu quả gì sẽ đến và những quy tắc mà tất cả chúng ta sẽ bị ràng buộc vào. Nó cũng như dùi vào sừng bò. Đây là nguyên do vì sao đến cuối đời Einstein và Newton đã tin vào Thần .
Một số đệ tử Đại Pháp làm trong nghành nghề dịch vụ khoa học muốn xác nhận những quyền lợi của Đại Pháp. Nhưng dù bằng cách nào đi nữa, tất cả chúng ta cũng chỉ chứng tỏ được Đại Pháp mang lại sức khỏe thể chất, sự tự do, tuổi thọ, những điều này hoàn toàn có thể hấp dẫn 1 số ít người bước vào tu luyện. Mặt khác, người tu luyện thường xem bệnh tật, đau khổ và cái chết như thể hình thức tiêu nghiệp, và coi chúng là điều tốt. Đây là điều mà khoa học không hề hiểu được. Ngoài ra, những quyền lợi về sức khỏe thể chất và trường thọ này cũng có trong những môn khí công khác và trong Thái Cực Quyền. Nhiều căn bệnh nan y đã được chữa khỏi nhờ tập khí công và Thái Cực Quyền. Vô số nhà nghiên cứu và điều tra trong nghành nghề dịch vụ giáo dục khoa học, y học và vật lý học ở Trung Quốc Đại Lục đã và đang làm những điều tra và nghiên cứu về khí công trong 20 năm qua. Kết quả thí nghiệm rất ấn tượng. Các báo cáo giải trình và sách đủ nhiều để chất kín cả thư viện. Nhưng chúng không hề lý giải được mối quan hệ giữa khí công và tu luyện chân chính. Chúng cũng không hề chứng tỏ được sự hiện hữu của Phật, Đạo, Thần. Tất cả những chứng tỏ khoa học đều nhắm vào người thường. Chúng không hề giúp gì được cho Đại Pháp. Đó là vì chúng không khi nào hoàn toàn có thể xác nhận được sự trùng tổ và tái tạo của vô số ngoài hành tinh, khoảng trống và sinh mệnh mà Đại Pháp đã thành tựu. Chúng ta phải luôn ghi nhớ điểm này .
Mặc dù nghiên cứu sinh học hoàn toàn có thể xác định được những sự biến hóa ở người tu luyện từ mức độ tế bào, protein và DNA, nó cũng chỉ chứng tỏ tu luyện là có lợi cho sức khỏe thể chất. Những người tu luyện những môn khí công chân truyền và tôn giáo chính thống, đặc biệt quan trọng là những người tu luyện phó nguyên thần, cũng bộc lộ ra những đổi khác tương tự như. Điều này khiến 1 số ít người nói rằng : “ Quả thật Pháp Luân Công hoàn toàn có thể cải tổ sức khỏe thể chất và hệ miễn dịch của con người. Nhưng những môn khí công, tôn giáo khác và Thái Cưc Quyền cũng hoàn toàn có thể cải tổ sức khỏe thể chất được mà. ” Không gì hoàn toàn có thể so sánh tất cả chúng ta với những người ở những pháp môn khác. Ngoài ra, công của một số ít người tu luyện còn bị khóa. Không thể điều tra và nghiên cứu hay so sánh gì ở họ được .
Thông qua học Pháp, giảng chân tướng và phát chính niệm để cứu độ chúng sinh, chúng ta biết rằng con đường duy nhất giúp chúng ta thấu hiểu được các nguyên lý cao nhất của Pháp vũ trụ đó là phải tu luyện bản thân cũng như tham gia vào Chính Pháp và cứu độ chúng sinh bằng lòng từ bi. Khi giảng về Pháp Luân Đại Pháp trong kinh văn “Rộng lớn và tinh thâm”, Sư phụ viết: “Còn nội hàm bác đại tinh thâm của Ông là chỉ những người tu luyện tại các tầng thứ chân tu khác nhau mới có thể thể ngộ và triển hiện ra được, mới có thể thật sự thấy Pháp là gì.”
Vận dụng khoa học tân tiến không hề chứng tỏ được những nguyên tắc chân thực của Đại Pháp bên trong vạn vật .
Tất nhiên những thông tin có được từ các thí nghiệm khoa học khác nhau ở tầng chữa bệnh khỏe người có thể cho thấy tác dụng tích cực của Đại Pháp đối với sức khỏe con người. Đây là điều khiến người ta quan tâm nhất. Chúng ta có thể nói rằng Đại Pháp là tốt cho sức khỏe, và khoa học đã xác nhận như thế. Nhưng chỉ nói thế thôi thì chưa đủ. Theo tôi nghĩ, quan trọng hơn hết là phải giải thích rằng Pháp Luân Đại Pháp chuyển biến người ta thành tốt hơn và sẽ giúp toàn xã hội coi trọng đức, hành thiện và đề cao tâm tính.
Về việc vận dụng những điều tra và nghiên cứu khoa học như thế nào còn tùy thuộc vào cá thể mỗi người tu luyện .
Dịch từ :
http://www.zhengjian.org/node/20012
http://pureinsight.org/node/1449
