Trong gần 2 năm, tiến sỹ Đặng Hoàng Giang dành hàng trăm giờ trò chuyện với nhiều nhân vật xấp xỉ 20 tuổi để biết về quốc tế của họ và viết ” Tìm mình trong quốc tế hậu tuổi thơ ” .” Tìm mình trong quốc tế hậu tuổi thơ ” là tên tọa đàm do công ty sách Nhã Nam tổ chức triển khai cuối tuần qua tại Trung tâm Văn hóa Pháp, Thành Phố Hà Nội. Đây cũng chính là tiêu đề tác phẩm của tiến sỹ Đặng Hoàng Giang – cuốn sách best-seller trong vài tháng đầu năm. Zing ghi lại những san sẻ của tiến sỹ Đặng Hoàng Giang tại buổi tọa đàm.
 |
| tiến sỹ Đặng Hoàng Giang ký khuyến mãi bạn đọc sau tọa đàm hôm 13/6 tại TP. Hà Nội. Ảnh : N.N. |
Tìm xuống tầng sâu nhất của tâm hồn
– Khoảng cách của ông và các bạn trẻ trong cuốn sách về tuổi tác rất lớn. Ông làm thế nào để họ có thể chia sẻ những câu chuyện mà họ không muốn giãi bày ngay cả với người thân nhất?
– Thách thức tiên phong của dự án Bất Động Sản này là tìm được những bạn trẻ chuẩn bị sẵn sàng ngồi xuống để san sẻ với mình. Nhưng thử thách hơn là khi đã đồng ý chấp thuận mở lòng, họ hoàn toàn có thể đi xuống sâu những tầng đáy xa xôi nhất trong tâm hồn của những bạn ấy không ? Có nhiều lúc tôi nghĩ tới việc từ bỏ dự án Bất Động Sản chính bới sợ không đi đến tận cùng câu chuyện. Có những câu chuyện mà hàng giờ chỉ xoay quanh mặt phẳng của san sẻ. Tôi nhận ra cần phải kiên trì, cho những bạn trẻ và cho mình thời hạn để hoàn toàn có thể đi xuống tầng sâu nhất ấy. Tôi không lấy làm lạ khi người lớn thất bại trong việc liên kết với người trẻ. Họ không có kiên trì nên không thấy được sự phức tạp sâu bên trong con trẻ .Các bạn ấy kể được những điều riêng tư như vậy là do nhu yếu được san sẻ rất lớn. Điều rất đáng buồn là lẽ ra người cần nghe những câu chuyện này phải là mái ấm gia đình, cha mẹ của những bạn ấy. Có thể tình yêu của cha mẹ dành cho con cháu là rất lớn, nhưng họ lại không thể kết nối được với chúng. Những lúc như vậy, tất cả chúng ta chỉ cần lắng nghe, không phán xét, không dạy dỗ …
|
| Sách Tìm mình trong quốc tế hậu tuổi thơ. Ảnh : Liên Giang. |
Bi kịch đến từ… ngoan
– Một phần trong cuốn sách anh đặt tựa nhỏ là ” Thế giới vắng bóng người lớn “. Chúng ta nên hiểu thế nào về điều này ? – Những nhân vật trong phần này đều sống trong mái ấm gia đình thiếu vắng sự chăm nom của cha mẹ. Họ lủi thủi một mình, tự chăm nom bản thân, tự lớn lên. Họ bị sao lãng khi không nhận được sự chăm sóc chăm nom từ những người lớn trong mái ấm gia đình. Đây là hiện tượng kỳ lạ bị đấm đá bạo lực về mặt niềm tin và nó gây ảnh hưởng tác động rất lớn trong việc hình thành tăng trưởng con trẻ sau này. Nhân vật Phương Anh, nếu không đi sâu vào bên trong tâm hồn, hoàn toàn có thể thấy đó là cô gái ngổ ngáo, nói tục, chửi bậy … Ẩn sâu bên ngoài lớp ngổ ngáo đó lại là một cô gái hoạt ngôn, giỏi giang, nhạy bén, không biết tương lai rồi sẽ đi về đâu .Cuộc sống sẽ ngày càng phức tạp hơn giống như bạn tự so sánh mình giống cái cây còi cọc, không có chất dinh dưỡng, không biết có chịu được bão táp hay không ? Người lớn đã không chạm vào được phần kim cương của con trẻ, họ chỉ nhìn mặt phẳng bên ngoài. Vết mòn trong tương tác mái ấm gia đình khiến những thành viên trở nên hằn học và lạ lẫm với nhau .Có thể chính cha mẹ cũng đang rất đau khổ, đứng trước đống đổ nát là cuộc sống của họ nên không có năng lực chu cấp về mặt ý thức cho con cháu mình ? Bi kịch là như vậy.
– Một khái niệm mới được đưa ra trong cuốn sách là “phụ huynh hóa”, vậy anh có thể nói rõ hơn về cụm từ này?
– Các bạn trẻ trong nhóm ” những đứa trẻ bị phụ huynh hoá ” gây cho tôi nhiều khó khăn vất vả nhất bởi trên mặt phẳng không hề thấy được họ gặp yếu tố gì. Họ không bị đánh đập, không bị cha mẹ bắt ép, họ khá tự do. Tuy nhiên, họ lại gặp rất nhiều xấu số. Vậy tại sao ? Khi đi sâu vào cuộc sống của những bạn ấy, tôi mới thấy được thảm kịch trong trường hợp này đến từ một chữ rất nguy hại đó là chữ ” ngoan “. Đứa con ngoan là làm những điều mà mái ấm gia đình đang thiếu thốn, nghe lời cha mẹ, biết đọc vị những mong ước, khao khát giấc mơ của cha mẹ và lấy việc triển khai chúng là tiềm năng, ý nghĩa sống của mình. Đây là điều vô cùng ô nhiễm khi chúng tàn phá, khiến người trẻ không có thời cơ đi tìm bản thể của mình .Đáng tiếc, ở Nước Ta, việc khao khát có đứa con ngoan rất thông dụng. Tất cả tham vọng của cha mẹ chưa triển khai được đều trao cho những đứa con thực thi thay mình để được nở mày nở mặt. Điều đó trở thành những gánh nặng kinh khủng đặt lên vai những đứa trẻ xuất sắc ưu tú như 2 chị em Ly và Huy trong phần hai của cuốn sách.
 |
| Độc giả ( phần nhiều là bạn trẻ ) chật kín khán phòng, nghe diễn thuyết trò chuyện. Ảnh : Liên Giang . |
Nỗi đau khi không được làm chính mình
– “ Ngục tù tình yêu ” là gì ? Các cha mẹ có nhận thức được họ đang giam giữ con mình trong “ ngục tù tình yêu ” đó hay không ? – Đứa con sinh ra, trở thành công cụ để triển khai những điều mà cha mẹ chúng mong ước hay nói cách khác đứa con được coi là bản thể lê dài của cha mẹ mà không có quyền được sống đời sống riêng của mình, phải nghe theo sự sắp xếp, an bài sẵn của cha mẹ. Những cha mẹ này nằm trong tuýp người ái kỷ, sĩ diện, triền miên sống trong sự sợ hãi không được tôn trọng. Họ khao khát con mình phải là nguồn cung ứng thể diện cho mình. Khi cảm thấy bản thể của mình bị tổn thương, họ sẽ quay ra trừng phạt con .Cha mẹ ái kỷ có năng lượng xúc cảm thấp, thường bị chìm đắm trong sự tức giận, cuồng nộ của bản thân mà không có sự thấu cảm, không nhìn được vào nỗi đau khổ cùng cực của những con. Theo tôi, đây cũng là trường hợp bi đát nhất, bản thể trong những đứa trẻ bị bẻ gãy. Hoặc là họ sống theo cha mẹ như những cái bóng vật vờ, như một cái bình rỗng để cha mẹ đổ đầy những khao khát, tham vọng vào đó. Hoặc là họ làm mưa làm gió dẫn đến những kết cục đau thương : Trầm cảm, tự ghét bỏ bản thân, chán ghét cha mẹ thậm chí còn là tự tử. – Những nhân vật trong cuốn sách đều là người chịu nhiều thương tổn, vậy theo ông, làm thế nào để chữa lành ? – Ai cũng có nhu yếu được niềm hạnh phúc, tôi không phải là nhà tâm ý nên rất thận trọng khi đưa ra lời khuyên .
Nhưng từ những câu chuyện của mình và các bạn trẻ, tôi hiểu rằng mình cần phải là người hiểu mình nhất, đừng nghe quá nhiều vào những người xung quanh.
Ai cũng có quyền được làm chính mình. Nếu như không được làm chính bản thân mình thì đó là thảm kịch. Tìm mình trong quốc tế hậu tuổi thơ là cuốn sách đề cập đến những người trẻ xấp xỉ 20 tuổi với rất nhiều câu chuyện kinh hoàng và đau đớn của họ trong hành trình dài bước vào quốc tế người lớn .Tiến sĩ Đặng Hoàng Giang tốt nghiệp kỹ sư tin học tại Đại học Công nghệ Ilmenau, Đức và có bằng tiến sỹ kinh tế tài chính tăng trưởng của Đại học Công nghệ Vienna, Áo. Những cuốn sách và bài viết của ông có tác động ảnh hưởng rộng trong xã hội : Bức xúc không làm ta vô can, Thiện ác điện thoại thông minh, Điểm đến cuộc sống .
