Share
- Facebook
- Twitter
-
LinkedIn
- Pinterest
Kể lại một câu chuyện về cho và nhận trong đời sống – Bài số 1
Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã viết : “ Sống trong đời sống, cần có một tấm lòng. Để làm gì, em biết không ? Để gió cuốn đi … ” Trong đời sống luôn cần có những tấm lòng biết yêu thương và sẻ chia, phải biết cho đi thì mới hoàn toàn có thể nhận lại được. Thế nhưng trong đời sống tân tiến, có vẻ như con người càng trở nên khép mình, hờ hững, thiếu chăm sóc đến những người xung quanh hơn .
Cho và nhận – đó là một mối quan hệ nhân quả. Cho mang ý nghĩa của sự sẻ chia, trợ giúp. Đó hoàn toàn có thể là những việc li ti như dắt một bà cụ qua đường, bẻ chiếc bánh mì làm đôi cho người bạn nghèo cùng lớp, … Nhận là những gì ta được đền đáp lại. Từ xưa, khi còn thuở ấu thơ, ta vẫn thường được nghe những mẹ, những bà kể câu chuyện về những cô Tấm, nàng Lọ Lem hiền lành được ông Bụt, bà Tiên giúp sức khi gặp họa nạn. Đó chẳng phải là cho đi và nhận lại đấy sao ?
Nhiều khi, bản thân cho đi nhiều điều nhưng lại không biết được rằng mình đã được nhận lại từ người khác từ khi nào. Có một câu chuyện kể rằng một cô gái đi trên đường bất chợt gặp một người ăn xin. Thương cho ông lão đã già mà vẫn phải sống cơ cực, nghèo khó, cô muốn gửi cho ông mọt chút gì đó để cho ông đỡ khó khăn vất vả. Tuy nhiên khi lục lọi khắp người, cô lại không tìm thấy gì để hoàn toàn có thể cho ông lão. Cảm thấy áy náy, cô lại gần và cầm tay ông lão, xin lỗi ông vì không có gì cho ông. Nhưng thật giật mình, ông cụ đã nói rằng : “ Cháu đã cho ông rất nhiều rồi ”. “ Hạnh phúc là một cái rất kì khôi mà người ta chỉ nhận được khi đem nó cho người khác ”, và thứ mà cô gái đã trao cho ông lão, có lẽ rằng ở đây ai cũng hiểu, đó chính là niềm niềm hạnh phúc, là hơi ấm của tình người. Tình thương của cô đã giúp cho ổng lão cảm thấy niềm hạnh phúc hơn trong đời sống. CHính bản thân cô cũng phần nào cảm thấy ấm lòng vì thấy việc mình làm phần nào cũng đem lại giá trị cho người khác. Cái sự nhận lại này đôi khi không phải là trong phút chốc mà có được. Trồng cây phải lâu năm thì mới có được ngày hái quả, sẽ có một lúc nào đó khi gặp khó khăn vất vả, bạn sẽ gặp được sự trợ giúp của những người mà có khi chính bản thân mình không quen biết .
Trong đời sống, sẽ có rất nhiều người sẵn sàng chuẩn bị giúp sức mà không hề yên cầu sự báo đáp. Tuy nhiên bên cạnh đó, vẫn còn nhiều người sống ích kỉ, chỉ nghĩ đến quyền lợi của bản thân. Hoặc thậm chí còn, khi nhìn thấy những người đang cần sự giúp sức của mình, thì điều tiên phong họ nghĩ là thống kê giám sát xem làm thế nào để có lợi cho mình. Họ không chăm sóc đến những người xung quanh, chỉ biết giữ lấy của riêng mình. Gieo nhân nào gặt quả nấy, khi gặp khó khăn vất vả, họ sẽ bị người khác quay sống lưng vì trước kia chính họ đã sống quá lãnh đạm với mọi người .
Khi ta trao yêu thương cũng là lúc ta nhận lại niềm hạnh phúc, kiến thiết xây dựng và nuôi dưỡng cho tâm hồn giàu đẹp. Cho và nhận – tưởng chừng như là những khái niệm đơn thuần nhưng để hiểu và làm được thì không hề thuận tiện. Cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi có sự sẻ chia, liên kết giữa con người với con người. Như nhà thơ Tố Hữu đã từng viết :
“ Nếu là con chim, chiếc lá ,
Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh
Lẽ nào vay mà không trả ,
Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình ” .
Kể lại một câu chuyện về cho và nhận trong cuộc sống – Bài số 2
Trong đời sống, có một chân lí hiển nhiên không ai không thừa nhận “ Cho là nhận “. Nhưng không hẳn toàn bộ mọi người trong tất cả chúng ta đều hiểu rõ ý nghĩa chân lí ấy. Nhắc đến “ cho “ và “ nhận “, ta sẽ nghĩ đó là hai khái niệm trái ngược nhau. Nhưng nếu ngẫm lại thì “ khi cho đi ta sẽ nhận lại rất nhiều “ .
Chắc ai cũng nhớ câu chuyện hai biển hồ, một vật chứng cho chân lí “ Cho là nhận “. Biển Ga-li-lê đã cho dòng nước mát lạnh và nó đã được nhận lại sự trong xanh lạnh ngắt, sự thân thiện từ vạn vật : con người đến sinh sống quanh hồ, hai bên bờ luôn tràn ngập cỏ cây và muôn thú. Một dẫn chứng nữa là, khi toàn cầu ảnh hưởng tác động lên mặt trăng một lực thì nó cũng nhận lại được một lực tựa như, nhờ vậy mà mặt trăng và toàn cầu mới không va chạm vào nhau. Trong đời sống cũng vậy : khi bạn giúp người khác, người đó sẽ rất vui và ngược lại, trong lòng bạn cũng vui vì đã làm được một việc có ích. Hơn nữa, bạn sẽ có thêm sự yêu dấu từ mọi người xung quanh, bạn sẽ có thêm những người bạn thân thương và những lúc bạn gặp khó khăn vất vả, chắc như đinh mọi người sẽ không phủ nhận trợ giúp. Vậy thì, khi cho đi, hãy yên tâm, bạn sẽ luôn nhận lại xứng danh, ít ra là niềm vui và sự thanh thản. Còn những người không biết cho đi thì họ cũng giống như biển chết vậy : dòng nước như mặn chát, vạn vật đều cách xa và sự sống trong họ rồi cũng héo mòn dần. Giữ cho riêng mình để rồi phải chịu cô độc, như vậy đâu phải là niềm hạnh phúc. Nhiều người trong tất cả chúng ta, ngay cả tôi, chắc cũng đã có lúc từng nghe “ Hạnh phúc là khi có được toàn bộ “. Nhưng tất cả chúng ta đã lầm, niềm hạnh phúc đích thực có một phần từ việc cho đi .
Cho đi là căn nguyên của niềm hạnh phúc. Một trái tim rộng mở mới hoàn toàn có thể đảm nhiệm yêu thương. Có mỉm cười mới nhận được nụ cười. Có cho đi sự nỗ lực không ngừng ta mới mong nhận lại được thành công xuất sắc. Có mỉm cười mới nhận được nụ cười. Có cho đi sự nỗ lực không ngừng ta mới mong nhận được thành công xuất sắc. Chắc chắn ai trong tất cả chúng ta cũng đã cho đi không ít thì nhiều, nhưng có ai đã từng nghĩ : Phải “ cho ” như thế nào ? Nếu cho chỉ vì muốn nhận lại thì hành vi đó chẳng có ý nghĩ gì. Nó đã trở thành sự trao đổi. Hãy cứ cho đi từ tấm lòng mình và đừng mong người ta trả lại đúng như thế. Tôi đã từng nghe một câu nói rất hay : “ Thật niềm hạnh phúc cho những ai biết mà cho mà không cần nhớ đến và biết nhận mà không hề quên ” .
Vậy tất cả chúng ta hãy đừng ngán ngại nói lời cảm ơn khi nhận được sự trợ giúp, chăm sóc người khác. Vì đó là món quà mà họ luôn mong đợi khi cho đi tình yêu thương. Một lời cảm ơn sẽ là niềm niềm hạnh phúc với người giúp sức ta. Lời cảm ơn sẽ thay cho lòng biết ơn của tất cả chúng ta .
Những người cho luôn là người niềm hạnh phúc nhất. Vậy thì tôi, bạn và toàn bộ tất cả chúng ta hãy cùng cho, để mỗi ngày có them niềm vui và đời sống thêm ý nghĩa nhất .
Kể lại một câu chuyện về cho và nhận trong cuộc sống – Bài số 3
Đây là câu chuyện có thật Dr. Howard Kelly là một nhà vật lý lỗi lạc, đã sáng lập ra Khoa Ung thư tại trường Đại học John Hopkins năm 1895 .Một cậu bé nghèo làm nghề bán hàng rong để kiếm tiền học. Ngày nọ nhận thấy mình chi còn mỗi một hào mà bụng đang đói, cậu định bụng sẽ sang nhà kế bên xin một bữa ăn. Một phụ nữ đẹp ra Open. Bối rối truớc cuộc gặp gỡ không hẹn trước này thay vì ăn cậu xin uống. Người phụ nữ đoán ra cậu đang đói và mang đến cho cậu một ly sữa lớn. Cậu chầm chậm nhấp từng ngụm sữa rồi hỏi :
Cháu phải trả cho cô bao nhiêu ạ ?
Người phụ nữ trả lời:
Cháu không nợ cô cái gì cả. Mẹ cô đã dạy không khi nào nhận tiền trả cho lòng tốt .
Cậu bé cám kích đáp :
– Cháu sẽ cảm ơn cô từ sâu thẳm trái tim cháu !
Khi ra đi cậu cảm thấy khoé khoắn hơn và niềm tin của cậu vào con người cũng mãnh liệt hơn. Trước đó cậu gần như muốn đầu hàng trước số phận .
Nhiều năm sau đó người phụ nữ bị ốm nặng. Các bác sĩ địa phương đều bó tay. Họ chuyển bà đễn một thành phố lớn và tiến sỹ Howard Kelly được mời đến tham ván. Khi ông nghe tên thị xã nơi người phụ nữ ở, một tia sáng ánh lên trong mắt ông. Ngay lập tức ông khoác áo choàng và đi tới phòng bệnh Người phụ nữ ở. Ông nhận ra được ngay ân nhân của mình năm xưa. Quay về phòng hội chẩn, ông quyết định hành động dốc rất là để cứu bệnh nhân này. Và sau cuối nỗ lực của ông đã được đền đáp .
Tiến sĩ Howard Kelly đề xuất phòng y vụ chuyển cho ông hoá đơn viện phí của ân nhân. Ông viết vài chữ bên lề của tờ hoá đơn và cho chuyển nó đến người phụ nữ. Bà nhìn tờ hoá đơn và biết rằng sẽ phải thanh toán giao dịch nó hết đời mới xong. Bỗng nhiên có cái gì đó khiến bà quan tâm và bà đọc những dòng chữ này :
” Trị giá hoá đơn bằng một ly sữa. ”
Ký tên : tiến sỹ Howard Kelly
Nước mắt vui mừng cứ thế dâng trào và lời từ trái tim bà ấy thốt lên trong nước mắt : ” Cám ơn ông !. ”
Kể lại một câu chuyện về cho và nhận trong cuộc sống – Bài số 4
Trong guồng sống quay quồng của cuộc sống, không ít người đã vô tình để cho mình bị cuốn đi theo dòng chảy thời hạn ; để rồi đến một lúc nào đó, khi đã tìm được cho mình một khoảng chừng lặng giữa nhịp sống xô bồ ấy, con người ta chợt thấy mình đang dần mất đi phương hướng. Mình đang sống vì ai ? Vì cái gì ? Vì vậy, để không bị đời sống khắc nghiệt làm cho bão hòa, làm cho mất đi tiềm năng sống thì mỗi người tốt nhất nên có cho mình một triết lí sống. Để từ triết lí sống ấy ta tìm được chỗ dựa vững chãi cho những bước tiến trên con đường tìm đến thành công xuất sắc và niềm hạnh phúc .
Tùy theo những thưởng thức và cảm nhận về cuộc sống mà mỗi người tự chọn cho mình những triết lí sống khác nhau. Riêng với tôi, tôi luôn nỗ lực làm theo một điều mà tôi hằng tâm đắc đó là : trong đời sống này những gì mà bạn cho đi không khi nào ít hơn những gì mà bạn nhận được .
Cho ở đây là cho cái gì ? Đó hoàn toàn có thể là sự cho đi về vật chất. Ta quyên góp tiền giúp sức những người gặp khó khăn vất vả, trao tặng sách vở cho trẻ nhỏ nghèo. Nhưng cũng đáng quý hơn cả là sự cho đi những giá trị niềm tin. Đó hoàn toàn có thể chỉ là một cái vỗ vai động viên khi đời sống đang trở nên quá khó khăn vất vả, là ánh mắt ngời sáng khi ta chúc mừng thành công xuất sắc của một người thân trong gia đình, là một ly trà gừng khi ai đó đang cảm thấy lạnh … Tất cả chỉ là những cử chỉ giản đơn nhưng lại có đủ sức làm vơi bớt đi nỗi đau và nhân đôi niềm niềm hạnh phúc .
Còn nhận ở đây là nhận những gì ? Trước hết đó hoàn toàn có thể là cái nhận về vật chất. Khi còn nhỏ, ta nhận được những giá trị vật chất mà ba mẹ cung ứng hoặc với những mái ấm gia đình khó khăn vất vả thì đó là số tiền trợ cấp từ chính quyền sở tại. Nhưng cũng quan trọng nhất là cái nhận về ý thức. Đó là lời an ủi của người bạn thân khi ta gặp chuyện buồn, là tiếng vỗ tay động viên khi ta cảm thấy bồn chồn, là sự yên bình tuyệt đối khi ta cần sự tập trung chuyên sâu để thao tác … Những điều ta nhận được ấy hoàn toàn có thể không giúp ta xử lý được những khó khăn vất vả trước mắt nhưng nó sẽ giúp ta biết rằng mình không hề đơn độc cũng như đã và đang được yêu thương .
Cho và nhận tưởng chừng như là hai khái niệm trọn vẹn đơn thuần nhưng so với đa phần tất cả chúng ta để cân đối được nó lại không hề thuận tiện. Bởi lẽ là con người ai cũng luôn muốn được nhận nhiều hơn cho. Thế nhưng đời sống này luôn rất công minh, “ gieo nhân nào gặt quả đấy ”, tất cả chúng ta cho đi bao nhiêu thì chắc như đinh sẽ nhận lại được bấy nhiêu. Khi ta trao yêu thương thì cũng sẽ được yêu thương trở lại, khi ta trợ giúp người khác thì cũng là lúc ta tự giúp sức chính mình. Bởi lẽ cuộc sống là một chuỗi những điều giật mình. Biết đâu rằng một ngày nào đó chính ta sẽ là người cần lắm một sự giúp sức từ người khác giống như ta đã từng làm cho họ. Như vậy, hoàn toàn có thể nói khi ta cho đi cũng là lúc ta đang gieo trồng những hạt giống để đến một lúc nào đó ta sẽ nhận lại được những quyền lợi mà chính những hạt giống ấy mang lại. Có ai đó đã từng nói rằng “ niềm hạnh phúc là một cái rất kì khôi mà người ta chỉ nhận được khi đem nó cho người khác ”. Vì vậy mỗi tất cả chúng ta hãy thử cho đi một cái gì đó để rồi biến niềm niềm hạnh phúc của người khác thành niềm niềm hạnh phúc của chính mình .
Xin kể một câu chuyện rằng : Người ta bảo ở bên Palextin có hai biển hồ. Biển hồ thứ nhất gọi là Biển Chết. Đúng như tên gọi, không có sự sống nào bên trong cũng như xung quanh biển hồ này. Cá không hề sống nổi với nuớc trong hồ và khi con người uống phải thứ nước trong hồ cũng bị bệnh. Ai ai cũng đều không muốn sống gần đó. Biển hồ thứ hai là Galilê. Đây là biển hồ lôi cuốn nhiều khách du lịch nhất. Nước ở biển hồ khi nào cũng trong xanh lạnh lẽo, con người hoàn toàn có thể uống được mà cá cũng sống được. Nhà cửa được kiến thiết rất nhiều ở nơi đây. Vườn cây xung quanh tốt tươi nhờ nguồn nước này … Nhưng điều kỳ lạ là cả hai biển hồ này đều được tiếp đón nguồn nước từ sông Jordan. Nước sông Jordan chảy vào Biển Chết. Biển Chết tiếp đón và giữ lại riêng cho mình mà không chảy về đâu cả, không san sẻ nên nước trong Biển Chết trở nên mặn chát. Biển hồ Galilê cũng đảm nhiệm nguồn nước từ sông Jordan rồi từ đó tràn qua những hồ nhỏ và sông lạch, nhờ vậy nước trong biển hồ này luôn sạch và mang lại sự sống cho cây cối, muông thú và con người .
Kể lại một câu chuyện về cho và nhận trong cuộc sống – Bài số 5
Trong đời sống của tất cả chúng ta, khi cho đi càng nhiều thì những giá trị gia tài chiếm hữu của mình sẽ càng giảm thấp. Vì thế, tất cả chúng ta luôn phải xem xét, đắn đo trước khi cho ai một món gì. Và chính vì sự xem xét đó làm cho giá trị của sự cho không còn ý nghĩa đích thực của tình thương. Nhân gian thường nói “ bánh ít đổi đi, bánh quy đổi lại ”. Khi tất cả chúng ta cho đi một vật gì là biết chắc mình sẽ nhận lại được một vật khác, từ cho ở đây thật ra có nghĩa là trao đổi. Có đôi lúc, tất cả chúng ta cho đi một vật gì vì muốn đáp lại lòng tốt của người khác nên từ cho ở đây có nghĩa là trả nợ. Trong những trường hợp tế nhị hơn, tất cả chúng ta cho đi những giá trị vật chất vì mong ước có được sự ngợi khen, kính phục từ người khác ; hoặc tất cả chúng ta cho đi những giá trị vật chất theo lời khuyên của người khác ; và trong những trường hợp này thì ý nghĩa của từ cho cũng không trọn vẹn đúng nghĩa là cho một cách bình đẳng .Những giá trị vật chất hay gia tài chiếm hữu của tất cả chúng ta không phải tự nhiên mà có được. Chúng là thành quả của sự siêng năng thao tác và cố gắng nỗ lực của mọi người. Thường thì thói quen tham lam, bỏn sẻn trong đời sống vật chất cũng khiến cho ta hạn chế sự ban phát tình thương đến với mọi người khi thiết yếu. Nhưng tất cả chúng ta thật ra đâu có phải mất gì khi lan rộng ra lòng thương yêu người khác. Khi trong lòng ta có sự hiện hữu của tình thương thì tự nhiên điều đó mang đến cho ta một niềm vui không gì hoàn toàn có thể so sánh được. Phần lớn những ai trong quá khứ và hiện tại ít mở lòng thương yêu người khác hay bị tổn thương tình cảm từ rất sớm. Những em bé mồ côi cha mẹ hoặc lớn lên trong những mái ấm gia đình đổ vỡ, thiếu niềm hạnh phúc thường rất dễ trở thành tệ nạn xã hội. Do không được nếm trải niềm hạnh phúc của sự yêu thương, những người ấy không hề tưởng tượng được những gì mà lòng yêu thương sẽ mang đến cho họ. Sự mất mát lớn lao trong đời sống tình cảm đã sớm hình thành trong tâm hồn họ sự thù hằn, ghét bỏ mà tự đánh mất chính mình. Từ đó, họ cảm thấy thù hận mọi người, thậm chí còn là đánh mất lòng yêu thương. Vì thế, nó khiến họ chẳng khi nào có được niềm vui sống mà san sẻ, trợ giúp người khác .
Trong đời sống này, những gì ta cho đi bằng tình người mới thật sự đúng nghĩa là cho mà không phải là sự trao đổi hay mua và bán dưới nhiều hình thức. Tuy nhiên, nếu ta biết cho đi những giá trị vật chất để giúp sức hoặc san sẻ khó khăn vất vả cho người khác thì đây chính là cách giúp ta hoàn toàn có thể nhận lại được niềm vui và niềm hạnh phúc bởi trong ta không có sự toan tính. Khi cho đi mà tất cả chúng ta không kèm theo bất kể một điều kiện kèm theo hay sự mong cầu nào thì chính ngay khi ấy tất cả chúng ta đã nuôi dưỡng được lòng từ bi vô hạn. Khi ta cho mà không có sự giám sát thì sự cho ấy mới là hùng vĩ nên ta sẽ nhận được sự an nhàn, niềm hạnh phúc. Chúng ta đừng nên chạy trốn khổ đau mà hãy đối lập với nó để tìm ra giải pháp nhằm mục đích đổi khác ý niệm sống như thế nào cho đúng. Trong đời sống này, toàn bộ tất cả chúng ta đều cần đến nhau như việc nhà hàng siêu thị không thể nào thiếu được. Sự tai hại lớn lao khi giận quá sẽ mất khôn làm cho tất cả chúng ta đánh mất chính mình mà làm khổ người khác. Xóa đi những vết thương lòng là điều khó nhất với loài người vì nó đã ăn sâu vào tàng thức của tất cả chúng ta. Quá khứ một thời đã qua làm cho tất cả chúng ta hụt hẫng, hối hận, ta hãy chia tay với những quá khứ đau buồn vì như vậy chúng sẽ giết mình trong từng giây từng phút. Khi mạnh khỏe và ý thức minh mẫn, sáng suốt, tất cả chúng ta mới đủ sức để trợ giúp người khác vượt qua cơn hoạn nạn. Muốn trợ giúp người khác thì tất cả chúng ta phải có thiện chí trước và sau đó phải có phương tiện đi lại vật chất thì mới hoàn toàn có thể san sẻ cùng người khác. Trước khi cứu người thì tiên phong tất cả chúng ta phải có sức mạnh niềm tin và phải có tình yêu thương nhân loại .
Chúng ta đừng mong ai hiểu được mình mà tất cả chúng ta cần phải tự hiểu mình trước vì chính ta là gia chủ của bao điều tốt xấu. Ta phải tự nghiêm khắc với bản thân và rộng lượng với mọi người. Chúng ta sống tốt cho mình để không trở thành gánh nặng cho người khác. Đời người rất ngắn ngủi, vì thế ta hãy nên sống tốt hơn để có thời cơ giúp sức tha nhân và hoàn thành xong chính mình. Thế gian này mọi thứ đến rồi đi theo quy luật nhân duyên, nó chỉ đến để cho ta cảm nghiệm sự sống luôn vô thường, đổi khác. Những cái không phải của mình mà ta cứ bám víu mãi, đến khi mất nó ta sẽ vô cùng khổ đau vì hụt hẫng. Những người thao tác nhọc nhằn, khó khăn vất vả bằng tay chân so với những người thao tác bằng trí óc có khác nhau về hình thức. Tuy nhiên, sự khổ tâm nhiều hay ít là do ta chấp trước và dính mắc. Chúng ta ai cũng biết tham lam là điều không tốt hoàn toàn có thể làm tổn hại đến người khác, nhưng đã làm người khó ai vượt qua khỏi chỗ này vì đó là thói quen do huân tập nhiều đời của con người. Cuộc sống không dạy cho tất cả chúng ta con đường nhanh nhất để đạt được sự thành công xuất sắc viên mãn. Cuộc sống dạy cho ta biết cách hoàn thành xong chính mình bằng sự lao vào góp phần và buông xả. Tùy theo tâm lý và nhận định và đánh giá của mỗi người mà tất cả chúng ta sẽ có những sự góp phần khác nhau. Người kia góp phần góc nhìn này, người nọ góp phần góc nhìn khác để làm thành cho nhau. Tuy nhiên, trong đời sống ai cũng cần phải biết sự cho và nhận là mối quan hệ đối sánh tương quan mật thiết với nhau. Đa số tất cả chúng ta chỉ tham lam, ích kỷ để được nhận từ tay của người khác mà không biết cho đi. Chúng ta hãy biết giúp sức, sẻ chia bằng tình người trong đời sống khi có nhân duyên. Một người đàn ông bị lạc giữa một sa mạc to lớn, bát ngát. Sau nhiều ngày cầm cự khi phần lương thực thực phẩm đã hết, ông mệt lả và đói khát vì không còn nước để uống. Trong suốt thời hạn tìm kiếm nguồn nước, ông đã thấy một căn lều và thấy trong đó một máy bơm nước đã cũ và rỉ sét. Mừng quá, ông vội vã bước tới vịn chặt vào tay cầm và ra sức bơm nhưng không một giọt nước nào chảy ra .
Thất vọng quá, người đàn ông tìm kiếm chung quanh căn lều thì phát hiện ra một cái bình nhỏ. Phủi sạch bụi cát trên bình, ông đọc dòng chữ được khắc vào bình : “ Hãy đổ hết nuớc trong bình này vào cái máy bơm. Và trước khi đi chỗ khác, hãy nhớ đổ nước đầy lại vào chiếc bình này ”. Người đàn ông mở nắp bình ra và thấy bên trong đầy nước. Ông đang rơi vào thế lưỡng lự vì nếu uống ngay phần nước trong bình thì chắc như đinh ông hoàn toàn có thể sống sót, nhưng nếu đổ hết nước vào cái máy để nó hoàn toàn có thể bơm được nhiều nước thì ông sẽ cứu được rất nhiều người. Người đàn ông sau khi đổ nước vào máy và khởi đầu nhấn mạnh vấn đề cái cần với kỳ vọng sẽ bơm được nhiều nước một lần, hai lần, rồi ba lần nhưng chẳng thấy tín hiệu nào là có nước. Tuy hơi nản lòng vì quá mệt lã nhưng ông vẫn kiên trì bơm lên, bơm xuống đều đặn và tự nhiên nguồn nước mát trong lành mở màn chảy ra từ chiếc máy bơm cũ kỹ. Ông mừng quá liền vội vã hứng nước vào bình và uống một cách ngon lành. Sự cho hay còn gọi là bố thí được chia làm ba phần là bố thí tiền tài – của cải-vật chất, bố thí những lời dạy vàng ngọc của đức Phật và bố thí vô úy, tức bố thí sự không sợ hãi. Ba phần bố thí này đều xuất phát từ lòng từ bi thương xót toàn bộ chúng sinh một cách bình đẳng. Hiện nay, tất cả chúng ta thường bố thí phần tài sản vật chất, nhưng nếu không có tiền thì làm thế nào bố thí. Phật dạy bố thí tài có hai, một là nội tài, hai là ngoại tài. Chúng ta cần phải hiểu cho tường tận thì việc bố thí giúp sức, sẻ chia ai cũng hoàn toàn có thể làm được. Người có tiền của thấy kẻ nghèo khó liền ra tay trợ giúp, chia sớt tiền tài hoặc lương thực, thực phẩm cho họ thì đó là bố thí ngoại tài, tức là sự cho bằng vật chất. Nếu tất cả chúng ta nghèo khó, không có tiền của mà thấy người gặp khổ nạn liền lấy sức lực lao động ra giúp sức họ qua cơn hoạn nạn thì đó là bố thí nội tài, tức là cho bằng sự ra công. Một ví dụ khác. Khi quý Phật tử đi đường thấy một miếng thủy tinh bể, tất cả chúng ta lượm đem bỏ vào thùng rác để người khác không bị giẫm lên ; hoặc gặp những cụ lớn tuổi đi qua đường khó khăn vất vả, tất cả chúng ta dẫn họ qua đường yên ổn thì đó là bố thí nội tài, tức là đem thân mình ra trợ giúp người khác. Như vậy, ai cũng có năng lực thao tác bố thí qua việc biết trợ giúp người khác. Chúng ta vì tham lam, ích kỷ nên mới không dám giúp sức mọi người khi có nhân duyên. Trên bước đường tu học, tất cả chúng ta cần phải khởi tâm từ bi to lớn. “ Từ ” là ban vui, “ bi ” là cứu khổ. Đem niềm vui nhờ tu học Phật pháp cứu khổ cho người và cho tài vật là ta đang phát khởi tâm từ bi. Hành động bố thí bằng nội tài, ngoại tài là những hình ảnh đơn cử làm cho mọi người trong thời điểm tạm thời bớt khổ được vui. Bố thí Pháp là sao ? Giảng pháp như quí thầy để quý Phật tử hiểu và ứng dụng tu hành là bố thí Pháp phải không ? Cũng phải, cũng đúng, nhưng không hẳn chỉ có quí thầy cô mới thao tác bố thí Pháp được. Quí thầy giảng dạy cho Phật tử nghe hiểu Phật pháp để ứng dụng tu hành làm giảm bớt những phiền muộn, đau khổ thì đó là bố thí Pháp, tức là sự cho có hiểu biết. Khi Phật tử thấm nhuần đạo lý rồi gặp bạn hữu hoặc người thân trong gia đình đang phiền muộn, đau khổ, tất cả chúng ta đem sự hiểu biết của mình san sẻ với họ. Khi họ nghe hiểu rồi thấm nhuần lời Phật dạy, không buồn khổ nữa thì đó là bố thí Pháp. Dù người xuất gia hay tại gia thì ai siêng năng học hỏi và tu hành đều hoàn toàn có thể bố thí Pháp được. Nhưng chư Tăng Ni có nghĩa vụ và trách nhiệm lớn lao và quan trọng hơn vì đang đi trên con đường Phật đã đi để hướng dẫn lại cho quý Phật tử, do đó quý thầy nói dễ tin, dễ hiểu hơn. Quí Phật tử tại gia với bộn bề việc làm và bị nhiều áp lực đè nén của đời sống nên thời hạn nghiên cứu và điều tra Phật pháp không nhiều, do đó khi nói người khác ít tin hơn. Như vậy, bố thí Pháp là đem lời Phật dạy nói cho Phật tử hiểu để rồi từ đó tin sâu nhân quả mà tránh dữ làm lành. Khi quý Phật tử có niềm tin với Phật pháp rồi thì quý vị sẽ bớt phiền muộn, khổ đau. Như quý Phật tử đang gặp thực trạng buồn chán, đau khổ mà vô tình có một vị thầy đến lý giải cho mái ấm gia đình hiểu nguyên do dẫn đến khổ đau không ngoài lý nhân quả … ngay khi đó quý vị nghe hiểu phần nào cũng sẽ giảm bớt buồn khổ trong lòng. Đó là tất cả chúng ta biết cách bố thí Pháp để cứu khổ chúng sinh. Kế đến là bố thí vô úy, tức là sự cho không sợ hãi. Làm sao để tất cả chúng ta bố thí không sợ hãi ? Ai làm người dù ít hay nhiều cũng đều có nỗi sợ hãi trong lòng như quý Phật tử sợ chuột, sợ rắn rít, sợ người chết nên tối không dám ngủ một mình. Với người sợ rắn rít tất cả chúng ta lý giải với họ rằng chúng không khi nào dám làm hại ta, ngoại trừ khi ta đạp chúng nên vì bản năng tự vệ chúng phải cắn lại. Với người sợ ma ta phải dẫn kinh lý giải cho họ hiểu, Phật dạy trong lục đạo luân hồi thì ma là loài vô hình dung phước kém hơn người nên khó khi nào làm hại được ta. Chúng ta là người, tức ta có phước hơn ma quỉ, chắc như đinh chúng sẽ không dám làm gì mình. Con người ta sợ hãi là do sự tưởng tượng quá mạnh, nếu ta dừng tưởng tượng bằng cách niệm Phật-Bồ tát thì ngay khi đó không còn sợ hãi nữa. Đó là một thực sự ít ai ngờ tới. Quỉ ma đói khát, dật dờ, khổ đau nhờ loài người cúng vái cho ăn nên nó bớt khổ. Ngược lại, con người đi sợ ma quỉ thì thật là chuyện vô lý. Chúng ta nói cho họ hiểu như thế rồi họ sẽ bớt sợ hãi, khổ đau. Đó là bố thí vô úy, tức là sự cho vượt qua mọi sự chướng ngại của sợ hãi. Thế vì vậy, bố thí cúng dường hay trợ giúp người khác cũng là cách giúp cho ta giải trừ căn bệnh tham lam, ích kỷ và bỏn sẻn. Khi tất cả chúng ta đã từng nếm trải những vị cay đắng của cuộc sống, ta hãy đảm nhiệm nó và tìm cách xử lý chứ không nên trốn chạy hay bỏ mặc vì sau những khó khăn vất vả chính là những thời cơ tốt để cho ta rèn luyện bản thân. Nhân quả sẽ rất công minh và kết thúc có hậu với những ai sống có tấm lòng yêu thương chân thực bằng tình người trong đời sống. Thế gian này không phải ai cũng chuẩn bị sẵn sàng cho đi, chỉ có những người đã ý thức được đạo lý nhân quả và biết sống theo lời Phật dạy. Chúng ta cho đi hay trợ giúp một ai với tấm lòng rộng mở thì sự cho đó như tất cả chúng ta gửi tiền vào ngân hàng nhà nước, tuy thấy có vẻ như không có tiền nhưng khi nào cần thì rút ra xài tự do. Chúng ta cho và nhận là để được sống yêu thương với nhau bằng tình người trong đời sống .
Câu chuyện trên giúp cho ta có cách nhìn toàn diện hơn bởi thế gian này là một chuỗi dài nhân duyên nương nhờ lẫn nhau theo nguyên lý tương tức. Trước khi chúng ta muốn nhận được điều gì, chúng ta hãy cho trước đi! Rõ ràng, sự cho này bất kể là thành phần nào trong xã hội cũng đều có khả năng làm được. Vậy chúng ta còn chần chờ gì nữa, hãy cho đi để được nhận lại!
Nguyễn Tuyến tổng hợp
