( VTC News ) -Phân biệt người chính, kẻ tà, người tốt, kẻ xấu không khi nào là điều thuận tiện ; nó yên cầu tất cả chúng ta có nhiều thưởng thức. Theo thời hạn và sự va chạm với đời sống, sự quan sát của tất cả chúng ta ngày càng tinh xảo hơn, nhưng kẻ xấu cũng ngụy trang hành vi, tâm địa của mình một cách kín kẽ, phức tạp hơn .Dù vậy, nếu biết cách quan sát, tất cả chúng ta vẫn hoàn toàn có thể nhận ra những dấu hiệu chính – tà qua tướng trạng bên ngoài, bởi ” tướng tự tâm sinh “, những hành vi, cử chỉ của con người vẫn vô tình thể hiện thực chất bên trong. Người giỏi che giấu đến đâu cũng không hề trấn áp bản thân để ” đeo mặt nạ ” mọi lúc mọi nơi. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từng dạy những môn đồ về cách nhìn người bằng cách ” đọc ” ngôn từ hành vi của họ .
Đức Phật giảng pháp cho các tỳ kheo.
Theo Đức Phật, hoàn toàn có thể dựa vào 5 điểm để nhận ra một người xấu : ” Đáng cười mà không cười, lúc đáng hoan hỷ mà không hoan hỷ, đáng khởi tâm từ mà không khởi tâm từ, làm ác mà không xấu hổ, nghe lời lành mà không chú ý. Nên biết người này ở nhóm tà ” .Vậy những bậc chính nhân có tín hiệu gì để nhận ra ? Đức Phật dạy rằng họ cũng có 5 điểm để phân biệt : ” Đáng cười thì cười, đáng hoan hỷ thì hoan hỷ, đáng khởi tâm từ thì khởi tâm từ, đáng xấu hổ thì xấu hổ, nghe lời lành thì chú ý. Nên biết người này đã ở nhóm chánh, trụ ở nhóm chánh. Như thế, những tỳ kheo, nên học điều này ” .
Như vậy, theo Đức Thích Ca, việc phân biệt một người tốt hay xấu dù dựa vào tướng trạng bên ngoài nhưng thực chất vẫn là nhìn vào nội tâm của họ. Năm tiêu chuẩn mà ngài đề ra để các đệ tử nhìn người, cũng là để nhìn lại chính mình. Bản thân chúng ta không ai hoàn toàn tốt, cũng không hoàn toàn xấu. Quan sát bản thân chính là cách chúng ta kịp thời nhận ra những điều bất thiện, bất chính trong tâm để điều chỉnh, sửa chữa.
Trong đời sống, nhiều khi ranh giời giữa chánh và tà rất mong manh, tâm mỗi người cũng luôn dịch chuyển và tất cả chúng ta dễ bước qua lằn ranh mà không tự ý thức được. Có những người đã rời xa nẻo chánh nhưng vẫn mơ hồ không nhận ra, vẫn kiêu ngạo nghĩ mình rất tốt, trong khi chân liên tục bước xa hơn vào lối tà. Vì thế, soi lại mình vào tấm gương mà Đức Phật đã trao cho là cách tốt để cải tà quy chánh, bỏ ác làm thiện, bỏ xấu làm tốt .
Huyền Vi
