Văn minh Maya – Wikipedia tiếng Việt

Văn minh Maya là một nền văn minh Trung Bộ châu Mỹ của người Maya, nổi bật với hệ chữ tượng hình ký âm—hệ chữ viết tinh vi bậc nhất ở Châu Mỹ thời tiền Columbus—cùng với những thành tựu về nghệ thuật, kiến ​​trúc, toán học, lịch đếm, và chiêm tinh rất phát triển. Nền văn minh Maya phát triển trong Vùng Maya; khu vực tương ứng với miền đông nam Mexico, toàn bộ đất nước Guatemala và Belize, miền tây của Honduras và El Salvador ngày nay. Chi tiết hơn, khu vực này bao gồm các vùng trũng phía bắc tạo nên Bán đảo Yucatán và vùng cao nguyên Sierra Madre chạy từ bang Chiapas thuộc Mexico qua miền nam Guatemala tới El Salvador, và vùng trũng phía nam của đồng bằng ven Thái Bình Dương. Danh từ “Maya” là tên gọi tập thể thời hiện đại dùng để chỉ chung các sắc tộc bản địa với nền văn hóa có nhiều nét chung. Tuy nhiên, đây không phải là danh xưng của họ, vì các sắc tộc này vốn chưa bao giờ thống nhất về mặt chính trị hay lãnh thổ.[1]

Theo niên biểu Trung Bộ châu Mỹ, tiến trình trước năm 2000 TCN được những nhà khảo cổ gọi là thời kỳ Thái cổ. Giai đoạn này con người tại nơi đây khởi đầu tăng trưởng nông nghiệp và thiết kế xây dựng những làng mạc tiên phong. Tiếp theo đó là thời kỳ Tiền cổ điển ( khoảng chừng từ năm 2000 TCN đến 250 CN ), những xã hội phức tạp mở màn nở rộ ở vùng Maya và họ khởi đầu gieo trồng những loài cây lương thực cốt yếu như ngô, đậu, bí và ớt. Các đô thị Maya tiên phong mọc lên vào khoảng chừng năm 750 TCN, và từ năm 500 TCN trở đi, kiến ​ ​ trúc đô thị của người Maya tiến triển rất hoành tráng, ví dụ là những ngôi đền lớn với mặt tiền được làm từ vữa stucco rất công phu. Chữ viết tượng hình đã được sử dụng tại vùng Maya vào thế kỷ thứ 3 TCN. Cuối thời Tiền cổ xưa, 1 số ít đô thị lớn được dựng lên ở lưu vực Petén, đồng thời với sự trỗi dậy của thị quốc Kaminaljuyu trên cao nguyên Guatemala. Thời kỳ Cổ điển khởi đầu vào khoảng chừng năm 250 CN, ghi lại quá trình mà những tượng đài được khắc phù điêu bộ lịch Đếm Dài được thiết kế. Ngoài ra mạng lưới giao thương mua bán giữa những thành bang Maya trong thời kỳ này trở nên phức tạp hơn khi nào hết. Ở vùng trũng Maya, hai đô thị kình địch là Tikal và Calakmul nổi lên thành hai bá quyền trong khu vực. Thị quốc Teotihuacan ở Mexico xa xôi lúc bấy giờ đã can thiệp vào chính vì sự của những vương triều Maya. Vào thế kỷ thứ 9, khu vực TT Maya trải qua một cuộc biến chuyển chính trị lớn, khiến nhiều cuộc nội chiến bùng nổ, nhiều đô thị bị bỏ phí và khiến phần đông nhân khẩu tản cư lên bắc. Thời kỳ Hậu cổ điển tận mắt chứng kiến ​ ​ sự trỗi dậy của thị quốc Chichen Itza phía bắc và sự bành trướng của vương quốc Kʼicheʼ hung hăng trên cao nguyên Guatemala. Vào thế kỷ 16, Đế quốc Tây Ban Nha khởi đầu khám phá Trung Bộ châu Mỹ và những chiến dịch xâm lược dồn dập của quân Tây Ban Nha đã khiến những thành bang Maya lụi tàn. Sự sụp đổ của thị quốc Nojpetén vào năm 1697 đã chấm hết lịch sử dân tộc nghìn năm văn hiến của dân tộc bản địa Maya .Vua Maya thời cổ xưa được thần dân coi là người trung gian giữa cõi phàm trần và cõi siêu nhiên. Vương quyền của họ theo chính sách phụ hệ, cha truyền con nối. Theo ý niệm của người Maya, một vị anh quân phải thạo cả việc cuộc chiến tranh lẫn việc trị nước. Chính trị Maya bị chi phối bởi một mạng lưới hệ thống bảo trợ khép kín, mặc dầu tầm ảnh hưởng tác động đúng mực của thiết chế này so với chính trị của mỗi thị quốc / vương quốc khác nhau đáng kể. Cuối thời cổ xưa, những tầng lớp quý tộc trong triều đình trở nên vững mạnh, khiến quyền lực tối cao của vua bị lép vế .

Đô thị Maya có xu hướng mở rộng dần dần. Các công trình nghi lễ và hành chính thường nằm ở trung tâm đô thị, bao quanh bởi khu dân cư. Người Maya lát đường sá gọi là sakbej để nối các khu phố với nhau Các kiến trúc Maya điển hình bao gồm cung điện, đền thờ kim tự tháp, sân bóng nghi lễ và các cấu trúc được căn chỉnh để chiêm tinh. Người Maya đã phát minh một hệ chữ viết phức tạp, có thể coi là tiên tiến nhất ở châu Mỹ thời kỳ tiền Colombo. Người Maya có truyền thống ghi chép sử và lễ tục trong các cuốn sách gập, trong đó chỉ ba quyển không tranh cãi còn sót lại, số kia đã bị người Tây Ban Nha thiêu đốt hết. Hơn nữa, rất nhiều văn tự trên các bia đá và đồ gốm sứ vẫn còn lưu tồn cho đến tận ngày nay, đóng vai trò là những tư liệu quý giá đối với giới sử học. Ngoài ra, hai trong số những thành tựu toán học tiêu biểu của người Maya bao gồm: sáng chế các loại lịch đan xen phức tạp và phát minh con số 0 đầu tiên trên thế giới. Giống một số nền văn hóa lân cận, người Maya thực hành tục hiến tế người như một phần tôn giáo của họ.

Trung Bộ châu Mỹ[sửa|sửa mã nguồn]

Khu vực Maya năm trong Trung Bộ châu Mỹ
Văn minh Maya tăng trưởng trong khu vực văn hóa truyền thống Trung Bộ châu Mỹ ( Mesoamerica ), một chủ quyền lãnh thổ trải dài từ phía bắc Mexico xuống phía nam Trung Mỹ. [ 2 ] Trung Bộ châu Mỹ là một trong sáu cái nôi văn minh quả đât. [ 3 ] Khu vực này là nơi tăng trưởng văn hóa truyền thống phong phú và đa dạng nhất gồm có nhiều xã hội phức tạp, nông nghiệp, thành phố, kiến ​ ​ trúc hoành tráng, chữ viết và mạng lưới hệ thống lịch. [ 4 ] Các đặc thù chung của văn hóa truyền thống Trung Bộ châu Mỹ gồm có kiến ​ ​ thức thiên văn, phong tục hiến tế người, và một ngoài hành tinh quan chia làm bốn góc theo bốn hướng chính ( Đông-Tây-Nam-Bắc ), mỗi góc tương ứng với một đặc tính và niềm tin vào ba quốc tế, cõi thiên đường, toàn cầu và quốc tế ngầm. [ 5 ]Vào năm 6000 TCN, những dân cư tiên phong của Trung Bộ châu Mỹ đã thử nghiệm thuần hóa thực vật, một quy trình ở đầu cuối dẫn đến việc xây dựng những xã hội nông nghiệp định cư. [ 6 ] Khí hậu phong phú được cho phép sử dụng nhiều những loại cây xanh có sẵn, nhưng ở đây đều trồng những loại cây xanh cơ bản là ngô, đậu và bí. [ 7 ] Tất cả những nền văn hóa truyền thống Trung Bộ châu Mỹ đã từng sử dụng công nghệ tiên tiến thời đồ đá ; Sau năm 1000 CN, bạc, vàng và đồng được luyện. Trung Bộ châu Mỹ thiếu súc vật thồ, không sử dụng bánh xe và chiếm hữu ít động vật hoang dã thuần hóa ; cách vận động và di chuyển chính là đi bộ hoặc đi xuồng. [ 8 ] Dân cư ở đây xem quốc tế là thù địch và bị chi phối bởi những vị thần không hề đoán trước. Trò chơi bóng nghi thức được chơi thoáng đãng ở đây. [ 9 ] Trung Bộ châu Mỹ rất phong phú về mặt ngôn từ, với hầu hết những ngôn từ đó nằm trong một vài ngữ hệ – điển hình nổi bật là ngữ hệ Maya, ngữ hệ Oto-Mangue, ngữ hệ Mixe – Zoque và ngữ hệ Ute-Aztec ; cũng có một số ít ngữ hệ nhỏ hơn và cô lập. Khu vực ngôn từ Trung Bộ châu Mỹ san sẻ một số ít đặc thù quan trọng, gồm có nhiều từ mượn và sử dụng số đếm theo hệ nhị thập phân. [ 10 ]Lãnh thổ của người Maya bao trùm một phần ba Trung Bộ, [ 11 ] và Maya luôn giao thoa với những nền văn minh lân cận gồm có Olmec, Mixtec, Teotihuacan, Aztec và nhiều dân tộc bản địa khác. [ 12 ] Trong thời kỳ Cổ điển Sớm, những thành bang Maya như Tikal và Kaminaljuyu là TT Maya trong một mạng lưới lan rộng ra ra ngoài khu vực Maya vào vùng cao nguyên trung Mexico. [ 13 ] Cùng lúc đó, có sự hiện hữu can đảm và mạnh mẽ của người Maya tại khu phức tạp Tetitla của thành Teotihuacan. [ 14 ] Hàng thế kỷ sau, trong thế kỷ thứ 9 CN, tranh tường tại Cacaxtla, một khu vực khác ở vùng cao nguyên miền trung Mexico, được vẽ theo phong thái Maya. [ 15 ] Đây hoàn toàn có thể là một nỗ lực để link với khu vực Maya vẫn còn hùng mạnh sau sự sụp đổ của Teotihuacan gây ra sự phân mảnh chính trị ở Tây Nguyên Mexico, [ 16 ] hoặc nó bộc lộ nguồn gốc Maya của dân cư nơi đây. [ 17 ] Thành bang Maya là Chichen Itza và thủ đô hà nội của đế quốc Toltec xa xôi là Tula có mối quan hệ đặc biệt quan trọng thân thiện. [ 18 ]

Tiền cổ xưa[sửa|sửa mã nguồn]

Kaminaljuyu ở vùng cao nguyên, và El Mirador ở vùng đất thấp, là hai thành bang quan trọng thời kỳ Tiền cổ điển.Nền văn minh Maya manh nha tăng trưởng từ tiền kỳ cổ xưa. [ 22 ] Các học giả vẫn đang tranh luận về khởi điểm của văn minh Maya. Di chỉ Maya tại Cuello ( Belize lúc bấy giờ ) có niên đại vào khoảng chừng năm 2600 TCN theo phương pháp định tuổi bằng đồng vị cacbon. [ 23 ] Các khu định cư ở vùng Soconusco ven bờ Thái Bình Dương được xây dựng vào khoảng chừng năm 1800 TCN và người Maya lúc này đã biết canh tác những loại cây xanh thiết yếu như là ngô, đậu, bí, ớt. [ 24 ] Thời kỳ này đặc trưng bởi những quần cư định canh và sự Open của đồ gốm, tượng làm từ đất sét chịu lửa. [ 25 ]Một cuộc khảo sát sử dụng công nghệ tiên tiến Lidar tại di chỉ Aguada Fénix thuộc bang Tabasco, Mexico đã phát hiện ra những cấu trúc lớn được cho là một khu vực nghi lễ có niên đại từ 1000 – 800 TCN. Báo cáo của cuộc khảo sát trên tạp chí Nature ( 2020 ) xác lập những cấu trúc đó là những đài quan sát đông chí và hạ chí, ngoài những còn đóng vai trò là khu vực tụ họp xã hội. [ 26 ]Trong thời kỳ Tiền cổ điển giữa, những ngôi làng nhỏ khởi đầu tăng trưởng thành những đô thị. [ 27 ] Nakbe thuộc Petén, Guatemala là đô thị được nghiên cứu và điều tra tổng lực có niên đại sớm nhất ở vùng trũng Maya, [ 28 ] nơi chiếm hữu những đại khu công trình có niên đại từ năm 750 TCN. [ 27 ] Con người đã tới và định cư ở vùng đất thấp phía bắc của Yucatán trong thời kỳ này. [ 29 ] Đến khoảng chừng năm 400 TCN, những vị vua Maya mở màn cho dựng những tấm bia đá. [ 30 ] Một hệ chữ viết đã được sử dụng tại Petén vào thế kỷ thứ 3 TCN. [ 31 ] Vào thời kỳ Tiền cổ điển muộn, thành bang El Mirador đã đạt được diện tích quy hoạnh lên đến 16 km2. [ 32 ] Tuy không lớn bằng, Tikal đã vươn lên trở thành một thành bang chủ chốt vào khoảng chừng năm 350 TCN. [ 33 ]Tại vùng cao nguyên, Kaminaljuyu trở thành một trong những TT đô thị mạnh nhất thời kỳ Tiền cổ điển muộn. [ 34 ] Takalik Abaj và Chocolá là hai trong số những đô thị quan trọng tại đồng bằng ven Thái Bình Dương, [ 35 ] và Komchen trở nên hùng mạnh ở phần phía bắc Yucatán. [ 36 ] Thời kỳ văn hóa truyền thống Tiền cổ xưa muộn kết thúc vào thế kỷ 1 CN và nhiều đô thị Maya vĩ đại trong thời kỳ này bị bỏ phí ; nguyên do của sự sụp đổ này vẫn còn là huyền bí. [ 37 ]
Thời kỳ Cổ điển được định nghĩa là thời kỳ mà vùng đất thấp Maya khởi đầu dựng bia đá có khắc lịch Đếm Dài. [ 39 ] Giai đoạn này lưu lại đỉnh điểm của quy trình đô thị hóa ; việc ghi khắc lại lịch sử vẻ vang lên những khu công trình biểu lộ sự tăng trưởng đáng kể trong tư duy và nghệ thuật và thẩm mỹ của người Maya, đặc biệt quan trọng là ở những vùng đất thấp phía nam. [ 39 ] Bối cảnh chính trị thời Maya cổ xưa được ví như thời Phục hưng Ý hay thời Hy Lạp cổ xưa, trong đó, nhiều thành bang cùng tham gia vào một mạng lưới quan hệ phức tạp, phân loại thành những liên minh và thù địch. [ 40 ] Các đô thị lớn nhất có sức chứa từ 50.000 đến 120.000 người. [ 41 ]Trong thời kỳ Cổ điển sớm, những thành bang trên khắp khu vực Maya chịu ảnh hưởng tác động của thành Teotihuacan ở Thung lũng Mexico xa xôi. [ 42 ] Vào năm 378, Teotihuacan can thiệp chính trị ở Tikal và nhiều thành bang lân cận khác, phế truất vua của những nơi này và sắp xếp triều đại mới do họ hậu thuẫn. [ 43 ] Siyaj Kʼakʼ ( ” Sinh ra từ lửa ” ) được Teotihuacan cử đến Tikal vào đầu năm 378. Vua thành Tikal tên Chak Tok Ichʼaak I băng hà đúng vào hôm Siyaj Kʼakʼ tới, chắc rằng đây là một cuộc can thiệp quân sự chiến lược. [ 44 ] Một năm sau, Siyaj Kʼakʼ phong vương Yax Nuun Ahiin I, thay thế vị vua đã khuất. [ 45 ] Sự đổi khác triều chính dẫn đến thời kỳ hoàng kim của thành Tikal, giúp họ thống lĩnh hàng loạt vùng đất thấp. [ 45 ]Kình địch của thành Tikal là Calakmul, một thành bang hùng mạnh khác tại lưu vực Petén. [ 46 ] Tikal và Calakmul đều có những thành bang chư hầu ; những thành bang nhỏ hơn tham gia vào một trong hai liên minh này lấy được uy tín từ sự link với những thành bang số 1 và duy trì mối quan hệ độc lập với những thành viên khác trong cùng liên minh. [ 47 ] Tikal và Calakmul giật dây những thành bang chư hầu đấu tranh lẫn nhau. Tại nhiều thời gian khác nhau trong thời kỳ Cổ điển, một trong hai khối này sẽ giành được thắng lợi kế hoạch trước đối thủ cạnh tranh, dẫn đến những thời kỳ thịnh suy tương ứng. [ 48 ]
Calakmul là một trong những đô thị quan trọng nhất thời Cổ điển.
Năm 629, Bʼalaj Chan Kʼawiil là con trai của vua Tikal Kʼinich Muwaan Jol II, được cử đi khai khẩn Dos Pilas thuộc Petexbatún, có vẻ như như thể một tiền đồn để lan rộng ra ảnh hưởng tác động của Tikal ngoài tầm với của Calakmul. [ 49 ] Trong hai thập kỷ tiếp theo, ông chiến đấu trung thành với chủ cho anh trai tại Tikal. Năm 648, vua Yuknoom Chʼeen II của Calakmul bắt được Balaj Chan Kʼawiil. Yuknoom Chʼeen II sau đó đưa Balaj Chan Kʼawiil lên ngai thành Dos Pilas làm chư hầu. [ 50 ] Từ đó trở đi, ông phụng sự trung thành với chủ Calakmul. [ 51 ]Ở phía đông nam, Copán trở thành một thành bang quan trọng. [ 46 ] Triều đại thời cổ xưa của nó được xây dựng vào năm 426 bởi Kʼinich Yax Kʼukʼ Moʼ. Vị vua này có quan hệ thân thiện với TT Petén và Teotihuacan. [ 52 ] Copán đạt đến đỉnh điểm văn hóa truyền thống và thẩm mỹ và nghệ thuật dưới đời vua Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼawiil, trị vì từ năm 695 đến 738. [ 53 ] Triều đại này kết thúc thảm khốc khi Uaxaclajuun bị bắt bởi chư hầu là vua Kʼakʼ Tiliw Chan Yopaat thành Quiriguá. [ 54 ] Ông bị áp giải về Quiriguá và bị chặt đầu trong một nghi lễ công khai minh bạch. [ 55 ] Có năng lực cuộc thay máu chính quyền này được Calakmul hậu thuẫn, nhằm mục đích làm suy yếu liên minh can đảm và mạnh mẽ của Tikal. [ 56 ] Palenque và Yaxchilan là những đô thị hùng mạnh nhất vùng Usumacinta. [ 46 ] Ở vùng cao nguyên, Kaminaljuyu tại Thung lũng Guatemala trở thành đô thị to lớn vào năm 300. [ 57 ] Ở phía bắc của khu vực Maya, Coba là thành bang quan trọng nhất. [ 58 ]

Sụp đổ thời kỳ Cổ điển[sửa|sửa mã nguồn]

Chichen Itza là đô thị quan trọng nhất tại vùng bắc Maya.
Trong thế kỷ thứ 9 CN, khu vực TT Maya trải qua cuộc suy thoái và khủng hoảng lớn, khởi đầu bằng sự bỏ phí của những đô thị, sự kết thúc của những triều đại và sự di dân về phía Bắc. [ 42 ] Chưa có lời lý giải thỏa đáng nào cho sự sụp đổ này nhưng có lẽ rằng bắt nguồn do sự tích hợp của nhiều nguyên do, kiểu như : cuộc chiến tranh, quá tải dân số, môi trường tự nhiên suy thoái và khủng hoảng và hạn hán lê dài. [ 59 ] Trong thời kỳ này, được gọi là Cuối Cổ điển, những đô thị phía bắc Chichen Itza và Uxmal cho thấy hoạt động giải trí ngày càng tăng. [ 42 ] Các đô thị lớn ở phía bắc bán đảo Yucatán liên tục có người ở rất lâu sau khi những đô thị của vùng đất thấp phía nam ngừng hoạt động giải trí. [ 60 ]Tổ chức xã hội cổ xưa Maya dựa trên thẩm quyền nghi thức của người quản lý, thay vì quyền trấn áp thương mại và phân phối thực phẩm. Mô hình quản lý này không không thay đổi và khó cung ứng với những đổi khác, chính do vua chỉ có quyền hạn trong việc thiết kế xây dựng, nghi lễ và cuộc chiến tranh. Điều này chỉ khiến trầm trọng thêm những yếu tố mạng lưới hệ thống. [ 61 ] Đến thế kỷ thứ 9 và 10, thể chế này sụp đổ trọn vẹn. Ở phía bắc Yucatán, chính sách tập quyền vào vua bị sửa chữa thay thế bởi một hội đồng cầm quyền tạo nên bởi dòng dõi tinh hoa. Ở miền nam Yucatán và TT Petén, những vương quốc từ từ suy vong ; ở phía tây Petén và 1 số ít khu vực khác, những biến hóa diễn ra quá kinh hoàng khiến dân số sụt giảm nhanh gọn. [ 62 ] Qua một vài thế hệ, những vùng đất to lớn của khu vực TT Maya bị bỏ phí. [ 63 ] Cả Thành Phố Hà Nội và TT thứ cấp của họ bị bỏ hoàng trong khoảng chừng thời hạn từ 50 đến 100 năm. [ 41 ] Các đô thị thay chân nhau ngừng khắc lịch những khu công trình ; lịch Đếm Dài sau cuối được khắc tại Toniná năm 909. Bia đá không còn được dựng lên và dân cư sống trong những hoàng cung hoàng gia bị bỏ phí. Các tuyến giao thương mua bán Trung Bộ châu Mỹ chuyển hướng và không còn đi qua Petén nữa. [ 64 ]

Hậu Cổ điển ( khoảng chừng 950 – 1539 CN )[sửa|sửa mã nguồn]

Zaculeu là thủ phủ của vương quốc Mam hậu cổ điển tọa lạc ở Cao nguyên Guatemalan.[65]
Mặc dù bị suy giảm nhiều, nhưng sự hiện hữu của Maya vẫn đáng kể trong thời kỳ Hậu cổ điển sau khi những thành phố Cổ điển bị bỏ phí ; dân cư đa phần tập trung chuyên sâu quanh những nguồn nước vĩnh viễn. [ 66 ] Không giống như những chu kỳ luân hồi co và giãn trước đây ở khu vực Maya, những vùng đất bị bỏ phí không được tái định cư nhanh gọn trong Hậu cổ điển. [ 41 ] Hoạt động con người chuyển sang vùng đất thấp phía bắc và Cao nguyên Maya ; điều này có lẽ rằng tương quan đến việc di cư từ những vùng đất thấp phía nam, chính do nhiều nhóm Maya hậu cổ điển có những lịch sử một thời về di cư. [ 67 ] Chichen Itza và lân bang Puuc suy yếu nghiêm trọng vào thế kỷ 11 và điều này hoàn toàn có thể đại diện thay mặt cho sự sụp đổ Thời kỳ cổ xưa ở đầu cuối. Sau sự suy tàn của Chichen Itza, khu vực Maya thiếu một quyền lực tối cao thống trị cho đến khi thành bang Mayapan trỗi dậy vào thế kỷ thứ 12. Các thành bang mới mọc lên gần bờ biển Caribbean và vùng Vịnh, và những mạng lưới thương mại mới được hình thành. [ 68 ]Thời kỳ hậu cổ điển đặc trưng bằng những đổi khác từ Thời kỳ cổ xưa trước đó. [ 69 ] Thành bang Kaminaljuyu một thời vĩ đại ở Thung lũng Guatemala bị bỏ phí mặc dầu sinh động dân cư đã khoảng chừng 2 nghìn năm. [ 70 ] Trên khắp vùng cao nguyên và bờ Thái Bình Dương lân cận, những đô thị ở nơi mở có dân cư truyền kiếp bị sơ tán, có vẻ như là do cuộc chiến tranh. Các thành bang khởi đầu chuyển tới những khu vực thuận tiện cho việc phòng thủ, thường nằm trên những đỉnh đồi bao quanh bởi những khe núi sâu, với tường và hào quây xung quanh. [ 70 ] Một trong những đô thị quan trọng nhất ở Cao nguyên Guatemala vào thời gian này là Qʼumarkaj, Hà Nội Thủ Đô của vương quốc Kʼicheʼ. [ 69 ] Thể chế của những thành bang Maya, từ Yucatán đến vùng cao nguyên Guatemala, thường được tổ chức triển khai chung thành một hội đồng quản lý. Tuy nhiên, trên trong thực tiễn, một thành viên của hội đồng hoàn toàn có thể đóng vai trò là người quản lý tối cao, trong khi những thành viên khác Giao hàng ông với tư cách cố vấn. [ 71 ]
Mayapan là một đô thị Hậu cổ điển quan trọng tại bắc Bán đảo Yucatán.
Mayapan bị bỏ phí vào khoảng chừng năm 1448, sau một thời kỳ hỗn loạn chính trị, xã hội và môi trường tự nhiên hoàn toàn có thể ví như sự tái diễn của sự sụp đổ thời kỳ Cổ điển ở khu vực phía nam Maya. Tiếp nối thời kỳ bỏ phí đó là một thời kỳ cuộc chiến tranh, dịch bệnh và thiên tai lê dài ở bán đảo Yucatán, kết thúc ngay trước khi Tây Ban Nha tới đây vào năm 1511. [ 72 ] Ngay cả khi không có thành bang thống trị, những nhà thám hiểm Tây Ban Nha có nhắc tới những thành phố ven biển phong phú và thị trường tăng trưởng mạnh. [ 68 ] Trong thời kỳ Hậu cổ điển muộn, Bán đảo Yucatán được chia thành một số ít tỉnh độc lập có chung một nền văn hóa truyền thống nhưng khác nhau trong thể chế chính trị xã hội nội bộ. [ 73 ] Trước thềm cuộc chinh phạt của Tây Ban Nha, vùng cao nguyên Guatemala bị chi phối bởi 1 số ít bang Maya hùng mạnh. [ 74 ] Người Kʼicheʼ đã thiết kế một đế quốc nhỏ bao trùm đại bộ phận Cao nguyên Guatemala và đồng bằng ven biển Thái Bình Dương lân cận. Tuy nhiên, trong những thập kỷ trước cuộc xâm lược của Tây Ban Nha, vương quốc Kaqchikel đã liên tục thử thách quyền thóng trị của vương quốc Kicheʼ. [ 75 ]

Kỷ nguyên chinh phục của Tây Ban Nha ( 1511 – 1697 CN )[sửa|sửa mã nguồn]

Năm 1511, một chiếc thuyền Tây Ban Nha bị đắm ở vùng biển Caribbean và khoảng chừng một chục người sống sót đổ xô lên bờ biển Yucatán. Họ bị bắt giữ bởi một lãnh chúa Maya và phần đông họ bị hiến tế cho thần linh, nhưng có hai người đào tẩu được ( sau này một trong hai nhân vật đã trợ giúp Hernán Cortés chinh phục người Aztec với tư cách là phiên dịch viên ). Từ năm 1517 đến 1519, ba đoàn thám hiểm Tây Ban Nha riêng không liên quan gì đến nhau đã mày mò bờ biển Yucatán và chạm trán với quân Maya. [ 76 ] Sau khi Hà Nội Thủ Đô Tenochtitlan của người Aztec rơi vào tay Tây Ban Nha năm 1521, Hernán Cortés cử Pedro de Alvarado tới Guatemala với 180 kỵ binh, 300 bộ binh, 4 cỗ pháo và hàng ngàn chiến binh liên minh địa phương từ miền trung Mexico ; [ 77 ] họ đến Soconusco vào năm 1523. [ 78 ] Thủ đô của Kʼicheʼ, Qʼumarkaj, rơi vào tay Alvarado năm 1524. [ 79 ] Ngay sau đó, người Tây Ban Nha được mời làm liên minh tại Iximche, thành bang TT của tộc Maya Kaqchikel. [ 80 ] Mối quan hệ hữu nghị tuy nhiên không vĩnh viễn, quân Tây Ban Nha lộ bộ mặt xảo trá và tham lam, khiến dân Kaqchikel bỏ thành vài tháng sau đó. [ 81 ] Tiếp theo đó là sự sụp đổ của Zaculeu, TP. hà Nội của tộc Mam, năm 1525. [ 82 ] Francisco de Montejo và con trai của ông phát động một loạt những chiến dịch dai dẳng chống lại những chính thể tại Bán đảo Yucatán năm 1527, và triển khai xong cuộc chinh phạt phần phía bắc của bán đảo năm 1546. [ 83 ] Các vương quốc Maya tại lưu vực Petén lúc này vẫn độc lập. [ 84 ] Năm 1697, Martín de Ursúa đánh chiếm thủ phủ của người Itza là Nojpetén và thành bang Maya độc lập ở đầu cuối này sụp đổ. [ 85 ]
Các cô nàng người Maya trong phục trang truyền thống tại Guetemala

Gia đình Maya tại Yucatec

Cuộc chinh phạt của Tây Ban Nha đã xóa bỏ gần hết các nét độc đáo của nền văn minh Maya. Tuy nhiên, nhiều ngôi làng Maya vẫn biệt lập khỏi chính quyền thực dân Tây Ban Nha và phần lớn họ vẫn tiếp tục lối sống của mình. Cộng đồng Maya và các gia đình hạt nhân duy trì truyền thống của họ.[86] Chế độ ăn ngô và đậu vẫn tiếp tục, mặc dù sản lượng nông nghiệp đã được cải thiện nhờ sự giới thiệu các công cụ bằng sắt. Các nghề thủ công truyền thống như dệt, gốm sứ và đan rổ tiếp tục được bảo tồn. Chợ bán sản phẩm địa phương tiếp tục duy trì sau cuộc chinh phục. Đôi khi, chính quyền thuộc địa khuyến khích nền kinh tế truyền thống để trích xuất cống phẩm dưới dạng gốm sứ hoặc vải dệt bông, mặc dù những sản phẩm này thường được làm dựa theo tiêu chuẩn của châu Âu. Đức tin và ngôn ngữ Maya chống cự lại sự thay đổi, bất chấp những nỗ lực của các nhà truyền giáo Công giáo.[87] Lịch nghi lễ tzolkʼin kéo dài 260 ngày tiếp tục được sử dụng bởi các cộng đồng Maya hiện đại ở vùng cao nguyên Guatemala và Chiapas,[88] và hàng triệu người nói tiếng Maya vãn đang an cư lạc nghiệp trên mảnh đất tổ tiên của họ.[89]

Không giống như người Aztec và người Inca, người Maya chưa khi nào thống nhất về mặt chủ quyền lãnh thổ. Trong suốt thời kỳ lịch sử vẻ vang, khu vực Maya được chia thành những thành bang và những vương quốc độc lập, có phần giống với những thành bang Hy Lạp cổ đại. Đôi khi, một số ít chính thể đạt được sự thống trị trong khu vực, ví dụ điển hình như Calakmul, Caracol, Mayapan và Tikal. Các chính thể tiên phong có vật chứng đáng an toàn và đáng tin cậy đã hình thành ở vùng đất thấp Maya vào thế kỷ thứ 9 TCN. [ 90 ]Trong thời kỳ Tiền cổ điển muộn, mạng lưới hệ thống chính trị Maya hợp nhất thành mạng lưới hệ thống thần quyền, trong đó hệ tư tưởng của giới tinh hoa phản ánh bởi quyền lực tối cao của người quản lý, rồi chúng được củng cố bằng những nghi lễ tôn giáo công khai minh bạch. [ 91 ] Vua thần thánh là TT của quyền lực tối cao chính trị, triển khai quyền trấn áp tối cao so với những công dụng hành chính, kinh tế tài chính, tư pháp và quân sự chiến lược của chính thể. Hệ thống quản lý này thành công xuất sắc đến mức nhà vua hoàn toàn có thể kêu gọi cả những tầng lớp quý tộc và thường dân triển khai những dự án Bất Động Sản hạ tầng khổng lồ, mà không cần có lực lượng công an hoặc quân đội thường trực. [ 92 ] Một số cơ quan chính phủ vận dụng kế hoạch tăng cường quản trị và lấp đầy những chức vụ bằng những kẻ trung thành với chủ thay vì quan hệ huyết thống. [ 93 ] Trong một chính thể, những TT dân cư trung lưu đóng một vai trò quan trọng trong việc quản trị những nguồn lực và xung đột nội bộ. [ 94 ]Bối cảnh chính trị Maya rất phức tạp và giới tinh hoa Maya thường tham gia vào những thủ đoạn chính trị để đạt được lợi thế kinh tế tài chính và xã hội so với những bang láng giềng. [ 95 ] Thời Hậu Cổ điển, một số ít thành bang đã đạt được sự thống trị trọn vẹn so với những thành bang khác, ví dụ điển hình như sự thống trị của Caracol so với Naranjo trong nửa thế kỷ. Các mạng lưới liên minh lỏng lẻo cũng được hình thành xung quanh một thành bang thống trị. [ 96 ] Các khu định cư ở biên giới, thường nằm giữa những TP. hà Nội lân cận, thường đổi khác lòng trung thành với chủ và đôi lúc hành vi độc lập. [ 97 ] Các thủ đô thống trị trích xuất cống nạp như là hàng xa xỉ từ những TT dân cư bị khuất phục. [ 98 ] Sức mạnh chính trị của những thành bang được củng cố bằng sức mạnh quân sự chiến lược .
Từ thời kỳ tiền Cổ điển sớm, xã hội Maya bị phân loại rất rõ ràng giữa những tầng lớp thượng lưu và tầm trung. Khi dân số tăng lên theo thời hạn, những thành phần khác nhau của xã hội càng trở nên trình độ hóa khiến cho tổ chức triển khai chính trị càng trở nên phức tạp. [ 99 ] Đến thời Hậu cổ điển, khi dân số lớn và hàng trăm thành bang được liên kết trong một mạng lưới phân cấp chính trị phức tạp, thì nhóm dân cư phong phú của xã hội được tăng lên gấp bội. [ 100 ] Một những tầng lớp trung lưu đã tăng trưởng gồm có những nghệ nhân, những linh mục và quan chức cấp thấp, thương gia và binh lính. Tầng lớp tầm trung gồm có nông dân, nô lệ, người lao động và nô lệ. [ 101 ] Theo lịch sử vẻ vang địa phương, đất đai thuộc quyền sở hữu chung của những gia tộc hoặc thị tộc. Các thị tộc cho rằng đất đai là gia tài của tổ tiên họ và được dẫn chứng bằng việc chôn cất người đã khuất ở những khu đất này. [ 102 ]

Vua và triều chính[sửa|sửa mã nguồn]

Sự cai trị của hoàng gia Maya cổ điển được thể hiện trong tất cả các lĩnh vực nghệ thuật. Nhà vua là nhà cai trị tối cao và giữ địa vị bán thần thánh khiến ông trở thành người trung gian giữa cõi phàm và cõi thần. Từ xa xưa, vua Maya đã được coi là một vị thần ngô trẻ, do các văn minh Trung Bộ châu Mỹ rất coi trọng ngô. Sự kế vị của hoàng gia Maya mang tính chất phụ hệ và quyền lực hoàng gia chỉ được truyền cho các nữ quân chủ chỉ khi không có con trai nối dõi. Thông thường, con trai cả là người kế vị hợp pháp. Một hoàng tử trẻ được gọi là chʼok (“thanh niên”), sau này từ này được dùng để chỉ giới quý tộc nói chung. Người thừa kế hoàng gia (trữ quân) được gọi là bʼaah chʼok (“thanh niên cả”). Buổi nghi lễ quan trọng nhất trong thời thơ ấu của một hoàng tử là lễ cắt máu lúc 5 hoặc 6 tuổi. Mặc dù mang dòng máu hoàng gia là vô cùng quan trọng, người thừa kế cũng phải là một nhà lãnh đạo chiến tranh thành thạo, thể hiện qua việc bắt giữ tù binh. Lễ đăng cơ của một tân vương rất công phu, bao gồm một loạt các nghi như sau: ngồi lên một chiếc đệm da báo đốm, hiến tế con người và nhận các biểu tượng quyền lực hoàng gia, một chiếc băng đô mang ngọc bích đại diện cho thần Kʼo, một chiếc mũ đội đầu cầu kỳ được trang trí bằng lông vũ của loài chim quetzal và một vương trượng tượng trưng cho thần Kʼawiil.[90]

Thể chế chính trị của người Maya dựa trên cơ sở triều đình hoàng gia nhưng không quan liêu. Chính phủ man tính thứ bậc, và các chức vụ chính thức được bảo trợ bởi các thành viên cấp cao hơn của tầng lớp quý tộc; các quan chức có xu hướng được phong lên các chức vụ cao hơn trong suốt cuộc đời của họ. Các quan chức được coi là bị “sở hữu” bởi nhà bảo trợ của họ và mối quan hệ này vẫn tiếp tục ngay cả sau khi người bảo trợ qua đời.[104] Triều đình Maya là một thể chế chính trị sôi nổi và năng động.[105] Không có cấu trúc chung cho các triều đình Maya, mỗi thành bang lại có một kiểu triều đình riêng.[106] Một số tước hiệu hoàng gia và quý tộc đã được xác định từ những chư khắc tượng hình tại vùng Maya. Ajaw thường được dịch là “chúa” hoặc “vua”. Trong thời cổ điển sớm, ajaw là người cai trị một thành bang. Sau này, với sự phức tạp xã hội ngày càng tăng, ajaw được dùng để chỉ một thành viên của giai cấp thống trị và mỗi thành phố lớn có thể có nhiều hơn một ajaw, quản lý các khu khác nhau của thành phố.[107] Những nhà cai trị tối cao phân biệt với giới quý tộc bằng cách thêm tiền tố kʼuhul vào tước hiệu ajaw. Kʼuhul ajaw nghĩa là “chúa thần thánh”, ban đầu chỉ được dùng cho các vị vua của các dòng hoàng tộc cổ và có uy tín nhất.[108] Kalomte là một tước hiệu hoàng gia, ý nghĩa chính xác của nó vẫn chưa được giải mã, nhưng nó chỉ được nắm giữ bởi các vị vua quyền lực nhất của các triều đại mạnh nhất. Danh hiệu này mang hàm ý là một vua lớn hoặc chúa tể chỉ được sử dụng trong thời kỳ Cổ điển.[109] Đến thời Hậu cổ điển, quyền lực tuyệt đối của kʼuhul ajaw bị suy yếu, và hệ thống chính trị đã đa dạng hóa để bao gồm một tầng lớp quý tộc rộng lớn hơn.[110]

Tranh khắc thời Cổ điển mô tả sajal Aj Chak Maax trình diện tù binh trước vua Itzamnaaj Bʼalam III của Yaxchilan[111]

Tước vị sajal đứng dưới ajaw. Một sajal sẽ là lãnh chúa của một khu vực cấp 2 hoặc cấp 3, báo cáo lên ajaw đứng dưới kalomte.[107] Một sajal thường là chỉ huy chiến tranh hoặc thống đốc khu vực, và các chữ khắc thường liên kết chức danh sajal với chiến tranh; họ thường được đề cập đến như những người bắt giữ tù binh chiến tranh.[112] Sajal có nghĩa là “kẻ được kính sợ”.[113] Các chức vị ah tzʼihb và ah chʼul hun đều liên quan đến việc ghi chép. Ah tzʼihb là một người ghi chép hoàng gia, thường là một thành viên hoàng gia; ah chʼul hun nghĩa là Người Giữ Sách Thánh, gắn liền với tước hiệu ajaw, cho thấy rằng ajaw luôn đồng thời giữ chức ah chʼul hun.[114] Các tước vị triều chính khác chưa được hiểu rõ bao gồm: yajaw kʼahk’ (“Chúa lửa”), tiʼhuun và ti’sakhuun. Hai từ tiʼhuun và ti’sakhuun có lẽ là các biến thể của cùng một tước hiệu,[115] và nhà ngôn học Mark Zender suy đoán rằng chúng có lẽ dùng để chỉ nhà phát ngôn của người cai trị.[116] Các tước vị này chủ yếu được dùng để chỉ nam giới và hiếm khi được dùng cho phụ nữ, những đôi khi cũng được dùng làm kính ngữ cho các quân chủ nữ.[117] Các chức danh của giới tinh hoa thường được liên kết với các công trình cụ thể bởi các chữ khắc tượng hình của các thành bang thời kỳ Cổ điển, cho thấy rằng những người nắm giữ chức vụ đó thì sở hữu công trình đó hoặc công trình đó là trụ sở làm việc của họ.[118] Lakam (nghĩa là người mang tiêu chuẩn kỳ) có lẽ là chức vụ duy nhất không phải thuộc giới tinh hoa trong triều đình.[104] Chữ khắc lakam chỉ được tìm thấy ở các di chỉ lớn, và họ dường như chịu trách nhiệm về việc đánh thuế các khu địa phương;[104] một lakam tên là Apoch’Waal, từng làm sứ giả phụng sự cho ajaw của Calakmul, được ghi dành vì ông đã giúp thiết lập mối liên minh giữa Calakmul và Copán năm 726.[119]

Chiến tranh rất phổ biến tại vùng Maya. Các chiến dịch quân sự được phát động vì nhiều lý do, bao gồm kiểm soát các tuyến thương mại và cống nạp, các cuộc đột kích để bắt giữ tù binh, có khi leo thang thành sự hủy diệt hoàn toàn một thành bang kình địch. Ta biết rất ít về tổ chức quân sự, hậu cần hoặc phương pháp huấn luyện của người Maya. Chiến tranh được mô tả trong nghệ thuật Maya từ thời Cổ điển. Chiến tranh và chiến thắng có được nhắc đến trên các chữ khắc tượng hình.[120] Không may là, các chữ khắc không cung cấp thông tin về nguyên nhân chiến tranh, hoặc hình thức của nó.[121] Vào thế kỷ thứ 8-9, chiến tranh đã dẫn đến sự sụp đổ của các vương quốc thuộc vùng Petexbatún ở phía tây Petén.[121] Việc người dân ở đây bỏ thành Aguateca nhanh chóng đã mang đến một cơ hội hiếm có cho các nhà khảo cổ tìm lại được vũ khí Maya in situ (nguyên hiện trạng).[122] Aguateca bị chiếm vào khoảng năm 810 CN, quân xâm lược vượt qua được các công sự phòng thủ nó và đốt cháy cung điện hoàng gia. Giới tinh hoa của thành đã bỏ trốn hoặc bị bắt và không bao giờ quay trở lại để thu thập tài sản bị bỏ lại của họ. Cư dân ở ngoại ô rời khỏi địa điểm này ngay sau đó. Đây là một ví dụ về chiến tranh cường độ mạnh được thực hiện bởi một kẻ thù nhằm loại bỏ hoàn toàn một thành bang Maya, thay vì khuất phục nó. Nghiên cứu tại Aguateca chỉ ra rằng các chiến binh thời cổ điển chủ yếu là thành viên của giới tinh hoa.[123]

Ngay từ thời kỳ tiền Cổ điển, người quản lý của một chính thể Maya được kỳ vọng sẽ là một nhà chỉ huy cuộc chiến tranh kiệt xuất, và được miêu tả với đầu người treo trên thắt lưng. Thời Cổ điển, những cái đầu chiến lợi phẩm như vậy không còn Open nữa, nhưng những vị vua thời Cổ điển thường được miêu tả đứng trên những tù binh cuộc chiến tranh bị sỉ nhục. [ 120 ] Cho đến cuối thời kỳ hậu Cổ điển, những vị vua Maya chỉ huy với tư cách là tướng. Những chữ khắc Maya từ thời Cổ điển cho thấy một vị vua khi bị vượt mặt hoàn toàn có thể bị bắt, bị tra tấn và bị hiến tế. [ 124 ] Người Tây Ban Nha có chép rằng những thủ lĩnh Maya giám sát bước tiến của quân mình bằng sách vẽ. [ 125 ]Kết quả của một chiến dịch quân sự chiến lược thành công xuất sắc hoàn toàn có thể khác nhau về ảnh hưởng tác động của nó so với chính thể bị vượt mặt. Trong 1 số ít trường hợp, hàng loạt thành phố bị cướp phá, và không khi nào được tái định cư, như tại Aguateca. [ 126 ] Trong những trường hợp khác, những kẻ thắng lợi sẽ bắt những thủ lĩnh, mái ấm gia đình của họ và những vị thần bảo trợ. Các quý tộc và thân nhân bị bắt hoàn toàn có thể bị cầm tù, hoặc hiến tế. Ở mức độ thấp nhất, kẻ bại sẽ phải chịu làm chư hầu cho kẻ thắng. [ 127 ]
Thời Tiếp xúc, một số ít vị trí quân sự chiến lược nhất định được nắm giữ bởi những thành viên của những tầng lớp quý tộc, và theo kiểu cha truyền con nối. Có năng lực kiến ​ ​ thức trình độ trong vai trò quân sự chiến lược đơn cử sẽ được dạy cho người kế vị, gồm có kế hoạch, nghi lễ và những điệu nhảy cuộc chiến tranh. [ 124 ] Quân đội Maya trong thời kỳ Liên lạc rất kỷ luật, và những chiến binh tham gia vào những bài tập đào tạo và giảng dạy và diễn tập liên tục ; toàn bộ đàn ông đủ sức khỏe thể chất đều phải đi nghĩa vụ và trách nhiệm quân sự chiến lược. Các thành bang Maya không duy trì quân đội thường trực ; lực lượng sẽ được tập hợp bởi những quan chức địa phương, rồi được báo cáo giải trình lại cho những tướng lĩnh. Cũng có những đơn vị chức năng lính đánh thuê toàn thời hạn phụng sự những tướng lĩnh thường trực. [ 128 ] Tuy vậy, hầu hết chiến binh là nông dân trong thời bình. [ 129 ] Chiến tranh Maya ít khi nhằm mục đích đến tiềm năng diệt trừ quân địch mà chú trọng hơn vào bắt giữ tù binh và cướp bóc. [ 130 ]Có một số ít vật chứng từ thời Cổ điển chỉ ra rằng phụ nữ có vai trò tương hỗ trong cuộc chiến tranh, nhưng họ không đóng vai trò then chốt ngoại trừ 1 số ít nữ vương cầm quyền khan hiếm. [ 131 ] Thời Hậu cổ điển, biên niên sử địa phương có chép rằng phụ nữ đôi lúc cũng tham gia cuộc chiến tranh. [ 124 ]
Rầm đỡ 16 từ Yaxchilán, mô tả vua Yaxun Bʼalam mặc quân phục[132]
Atlatl gia nhập vào khu vực Maya từ thành Teotihuacan trong thời kỳ Tiền cổ điển. [ 133 ] Đây là một cái que dài 0,5 m ở cuối có khía để giữ phi tiêu hoặc cây lao. [ 134 ] Atlatl cung ứng lực và độ đúng chuẩn cho người sử dụng. [ 133 ] Bằng chứng dưới dạng những lưỡi kiếm đá khai thác từ Aguateca chỉ ra rằng phi tiêu và giáo là những vũ khí chính của một chiến binh Maya thời Cổ điển. [ 135 ] Quân bình dân sử dụng ống xì đồng săn bắn trong cuộc chiến tranh. [ 133 ] Cung tên được người Maya sử dụng trong cả cuộc chiến tranh lẫn săn bắn. [ 121 ] Mặc dù cung tên Open ở khu vực Maya từ thời Cổ điển, việc sử dụng nó trong cuộc chiến tranh không được yêu thích ; [ 136 ] cung tên không trở thành vũ khí thông dụng cho đến tận thời hậu cổ điển. [ 133 ] Người Maya Thời kỳ Tiếp xúc sử dụng kiếm cầm hai tay với phần cán làm từ gỗ và lưỡi kiếm lắp đá vỏ chai, [ 137 ] gần giống với macuahuitl của người Aztec. Các chiến binh Maya mặc áo giáp làm từ bông ngâm trong nước muối để làm cứng. [ 138 ] Các chiến binh mang những tấm khiên bằng gỗ được trang trí với lông vũ và da thú. [ 129 ]
Thương mại là hoạt động giải trí rất quan trọng trong đời sống xã hội Maya. Những thị quốc hùng mạnh nhất thường là những đô thị chiếm hữu độc quyền một tài nguyên quý giá nào đó, hoặc nắm giữ nhiều trọng điểm giao thương mua bán. Ở nhiều thời gian khác nhau trong quá khứ, những thị quốc Kaminaljuyu và Qʼumarkaj ở Cao nguyên Guatemala, và Chalchuapa ở El Salvador, trấn áp nhiều mỏ khai thác đá vỏ chai. [ 139 ] Người Maya sản xuất rất mạnh mẫu sản phẩm sợi bông, vật liệu may vá quần áo được sử dụng trên khắp Trung Bộ châu Mỹ. [ 140 ] Những thị quốc hùng mạnh ở phía bắc Bán đảo Yucatán trấn áp những nguồn khai thác muối. [ 139 ] Vào hậu kỳ cổ xưa, người Maya tham gia vào mạng lưới kinh doanh nô lệ với những khu vực xa hơn tại Trung Bộ châu Mỹ. [ 141 ]Vùng Maya là một phần mạng lưới giao thương mua bán khổng lồ liên kết hàng loạt khu vực Trung Bộ châu Mỹ với những những vùng biên viễn. Để dễ tưởng tượng tầm cỡ của mạng lưới này, một thành phố buôn Maya sơ kỳ Cổ điển đã được những nhà khảo cổ phát hiện tại Teotihuacan, một thành bang tọa lạc ở tận miền trung Mexico. [ 142 ] Các tuyến thương mại tại vùng ngoại vi Maya thuộc Trung Bộ châu Mỹ thường tập trung chuyên sâu ở miền trung Mexico và dọc vùng Vịnh. Vào sơ kỳ Cổ điển sớm, Chichen Itza là nút TT của mạng lưới kinh doanh đĩa vàng từ Colombia và Panama, và ngọc lam từ Los Cerrillos, New Mexico. Việc giao thương mua bán tầm xa những mẫu sản phẩm xa xỉ và tiện lợi có lẽ rằng đều do quý tộc trấn áp. Chỉ duy nhất quý tộc, chư hầu hoặc liên minh của quý tộc mới được phép sử dụng đồ quý và hiếm, đắt đỏ. [ 139 ]Các tuyến thương mại không riêng gì phân phối sản phẩm & hàng hóa vật chất mà còn tạo điều kiện kèm theo thuận tiện cho sự di dời con người cùng kiến thức và kỹ năng khắp Trung Bộ châu Mỹ. [ 143 ] Sự đổi khác những tuyến giao thương mua bán thuận theo dòng thời kỳ thịnh suy của những thành bang Maya ; nhất là khi những biến chuyển lớn xảy ra, ví dụ điển hình như sự trỗi dậy của nền văn minh Maya tiền cổ xưa, sự quy đổi sang văn minh Cổ điển và sụp đổ Cuối Cổ điển. [ 139 ] Ngay cả sau cuộc xâm lăng của Tây Ban Nha, những hoạt động giải trí kinh doanh giao thương mua bán của người Maya chưa bị trọn vẹn chấm hết, [ 139 ], ví dụ điển hình, người Manche Chʼol thời bấy giờ bán những loài cây cacao, annatto và vani rất đáng giá cho thuộc địa Verapaz. [ 144 ]
Nghệ thuật Maya phần nhiều chỉ dành riêng / chỉ miêu tả riêng chân dung hoặc đời sống của giới quý tộc Maya. Mặc dù nghệ thuật và thẩm mỹ Maya còn sót lại chỉ đại diện thay mặt cho một tỷ suất nhỏ thẩm mỹ và nghệ thuật mà người Maya tạo ra, nó đại diện thay mặt cho nhiều đối tượng người dùng hơn bất kể truyền thống lịch sử nghệ thuật và thẩm mỹ nào khác ở châu Mỹ. [ 147 ] Nghệ thuật Maya có nhiều phong thái khác nhau, thường kèm theo văn bản khiến chúng rất độc lạ ở Trung Bộ châu Mỹ. [ 148 ] Tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật Maya tốt nhất còn sót lại có niên đại từ thời kỳ Hậu cổ điển. [ 149 ]Người Maya ưa thích sắc lục / lục-lam. Họ coi trọng ngọc thạch màu xanh táo và những loại đá lục khác vì chúng là hình tượng của thần mặt trời Kʼinich Ajau. Nhiều tác phẩm của họ gồm có cả tessera ( tấm lát hình vuông vắn dùng để tạo nên tranh khảm ) và hạt xâu trang trí, chạm khắc những chiếc đầu nặng 4,42 kilôgam ( 9,7 lb ). [ 150 ] Giới quý tộc Maya rất ưu thích việc chỉnh sửa răng, một số ít đeo ngọc nạm trên răng của họ. Mặt nạ tang lễ khảm nhiều lúc được làm từ ngọc thạch, ví dụ điển hình như mặt nạ vua Kʼinich Janaabʼ Pakal thành Palenque. [ 151 ]
Điêu khắc đá Maya tăng trưởng khá tuyệt vời và hoàn hảo nhất khi Open lần đầu trong bản ghi khảo cổ, chứng tỏ rằng thuật điêu khắc đá bắt nguồn từ truyền thống cuội nguồn điêu khắc gỗ có trước. [ 153 ] Do sự phân hủy sinh học của gỗ, những tác phẩm bằng gỗ của người Maya gần như đã mất hết. Số ít điêu khắc ba chiều và tấm chữ tượng hình bằng gỗ vẫn còn được bảo tồn. [ 154 ] Bia đá Maya có bệ đỡ hình tròn trụ rất thông dụng ở những thành bang Maya. [ 155 ] Tạo tác bằng đá còn Open có nhiều dạng thù khác, ví dụ điển hình như những tấm phù điêu đá vôi ở Palenque và Piedras Negras. [ 156 ] Tại Yaxchilan, Dos Pilas, Copán và nhiều di chỉ khác, cầu thang đá được trang trí và điêu khắc rất công phu. [ 157 ] Cầu thang chữ tượng hình ở Copán là văn bản Maya dài nhất được phát hiện, gồm có 2.200 ký tự riêng không liên quan gì đến nhau. [ 158 ]Các tác phẩm điêu khắc Maya lớn nhất là những mặt tiền kiến ​ ​ trúc được làm từ vữa stucco. Hình thù cơ bản sẽ được vẽ nét thô trên lớp trát vữa phẳng của tường, và hình thù ba chiều sẽ được xây dần bằng những viên đá nhỏ. Tiếp theo, người Maya sẽ phủ một lớp vữa lên và đúc thành hình dạng triển khai xong. Các hình dạng khung hình người được tạo mẫu bằng vữa thứ nhất, rồi phục trang và sắc tố sẽ được thêm vào sau. [ 159 ] Các mặt người khổng lồ làm từ vữa trang trí mặt tiền của những đền thờ Hậu kỳ Tiền cổ ; phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật này được duy trì tới thời kỳ Cổ điển. [ 160 ]Người Maya có truyền thống lịch sử vẽ tranh tường truyền kiếp ; những bức tranh tường đa dạng chủng loại đa sắc màu đã được phát hiện tại San Bartolo, có niên đại vào khoảng chừng 300 – 200 TCN. [ 161 ] Các bức tường được trát vữa rồi được người thợ phết sơn vẽ lên mặt phẳng. Hầu hết những bức tranh tường đã mai một đi ; nhiều bức tranh màu kem, màu đỏ và đen đã được khai thác tại những lăng mộ Cổ điển sớm ở Caracol, Río Azul, và Tikal. Trong số những tranh tường Maya được dữ gìn và bảo vệ tốt nhất phải kể đến đó là loạt họa phẩm kích cỡ khá đầy đủ thời kỳ Cổ điển muộn tại Bonampak. [ 162 ]

Đá lửa, chert, và đá vỏ chai đều phục vụ mục đích công lợi trong văn hóa Maya, nhưng cũng có nhiều ngoại lệ được dùng để trang trí nghệ thuật.[164] Eccentric flint (đá lửa dị thường) là một trong những đồ tạo tác bằng đá công phu nhất của người Maya cổ.[165] Sản phẩm này rất khó để chế tác và cần đến một tay nghề rất tinh xảo.[166] Các đá vỏ trai dị thường (obsidian eccentrics) có thể dài đến 30 xentimét (12 in).[167] Chúng có nhiều hình hài và kiểu dáng: con người, muông thú hoặc các biểu tượng tôn giáo.[166] Eccentric flint có các hình dạng như lưỡi liềm, thập tự, rắn, và bọ cạp.[168]

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Source: https://vvc.vn
Category : Giải trí