AQ chính truyện : là truyện vừa duy nhất của Lỗ Tấn được đăng tải lần đầu trên ” Thần báo phó san ” ở Bắc Kinh trong khoảng chừng thời hạn từ 4 tháng 12, 1921 đến 12 tháng 2, 1922. Sau đó truyện được in trong tuyển tập truyện ngắn ” Gào thét ” năm 1923 và là truyện dài nhất trong tuyển tập này. Tác phẩm này thường được coi là một siêu phẩm của Văn học Trung Quốc tân tiến ; nó cũng được coi là tác phẩm tiên phong viết bằng bạch thoại văn sau trào lưu Ngũ Tứ ( 1919 ) tại Trung Quốc .
Tác phẩm: AQ chính truyện
Theo gốc gác của nhân vật AQ được nêu trong truyện thì ” Q ” ở đây phải đọc là ” qui / quei ” nhưng trên thực tiễn lúc bấy giờ hầu hết người Trung Quốc đọc theo cách phát âm của vần âm ” Q ” trong tiếng Anh .Câu chuyện kể lại cuộc phiêu lưu của AQ, một chàng trai thuộc những tầng lớp bần nông ít học và không có nghề nghiệp không thay đổi. A Q nổi tiếng vì chiêu thức thắng lợi niềm tin. Ví dụ như mỗi khi anh bị đánh thì anh lại cứ nghĩ ” chúng đang đánh bố của chúng “. AQ có nhiều trường hợp lý luận đến ” điên khùng “. AQ hay bắt nạt kẻ kém như mong muốn hơn mình nhưng lại sợ hãi trước những kẻ hơn mình về vị thế, quyền lực tối cao hoặc sức mạnh. Anh ta tự thuyết phục bản thân rằng mình có ý thức cao quý so với những kẻ áp bức mình ngay trong khi anh ta phải chịu đựng sự bạo ngược và áp bức của chúng. Lỗ Tấn đã cho thấy những sai lầm đáng tiếc cực đoan của AQ, đó cũng là bộc lộ của tính cách dân tộc bản địa Trung Quốc thời bấy giờ. Kết thúc tác phẩm, hình ảnh AQ bị đưa ra pháp trường vì một tội nhỏ cũng thật là thâm thúy và châm biếm .Một tác phẩm được viết cách đây gần 100 năm nhưng những giá trị cốt lõi của nó vẫn đúng với đa phần người trẻ lúc bấy giờ. Lỗ Tấn từng viết : ” Theo ý tôi, AQ trạc 30 tuổi, hình dáng thông thường, có cái chất phác đần độn kiểu nông dân, nhưng cũng có tiêm nhiễm không ít cái xỏ lá của bọn du thủ, du thực ở Thượng Hải, hoàn toàn có thể tìm thấy bóng hình y ở những người kéo xe tay, xe xích lô, tuy thế AQ không có bộ dạng lưu manh, cũng không giống như bọn du lãng long dong ngoài hè phố “
Phép thắng lợi tinh thần, bệnh tự cao tự đại biểu hiện của tư tưởng giai cấp thống trị ở Trung Quốc lúc này. Phép thắng lợi tinh thần là tạo ra những thắng lợi trong tưởng tượng mà thực chất là thất bại. Người khác đánh AQ, AQ bị thua, AQ cho rằng nó đánh mình chẳng khác gì nó đánh bố nó. Về gia thế của AQ không ai biết, nhưng AQ luôn luôn huyênh hoang: Nhà tao xưa kia có bề có thế bằng mấy mày kia, thứ mày thấm vào đâu. Có thể nói AQ đứng chênh vênh trên miệng hố hiện tại, không có quá khứ hoàng kim cũng không có tương lai xán lạn. Thế nhưng, AQ thường nói về tương lai: Con tớ ngày sau làm nên chẳng bằng năm, bằng mười lũ ấy à, AQ luôn mang trong mình phép thắng lợi tinh thần như là một lá bùa hộ mệnh, như là một thứ vũ khí tùy thân để phản ứng, để chống trả mọi đối thủ trong xã hội.
Là một cố nông, vậy mà AQ lại mang tư tưởng của giai cấp thống trị. Ðiều này đã tạo nên nét lạ trong tính cách của AQ. Sỡ dĩ AQ là cố nông mà lại mang trong mình tư tưởng của giai cấp thống trị là bởi:Tư tưởng thống trị của một thời đại là tư tưởng của giai cấp thống trị. “Phép thắng lợi tinh thần” là một sự tự an ủi bản thân, tự huyễn hoặc bản thân, tự thôi miên bản thân để giúp bản thân dễ dàng chấp nhận, bỏ qua cái thất bại để có thể mỉm cười sống tiếp.
Nhà văn Lỗ Tấn
Trong tác phẩm, Lỗ Tấn đã phóng đại cái sự tự an ủi bản thân đó lên mức mù quáng, khiến nhân vật của mình có một kết cục đáng buồn. Trên người AQ tập trung chuyên sâu cao độ ý thức đó nên người ta đã dùng ý thức AQ, chủ nghĩa AQ, AQ tướng … để làm tên gọi thay được cho phép thắng lợi ý thức. Nói cách khác, đó là trạng thái tâm ý của những kẻ thất bại tuy nhiên không chịu thừa nhận thất bại, hơn thế còn tìm cách trốn tránh vào ảo giác thắng lợi .Một tác phẩm được viết cách đây gần 100 năm nhưng những giá trị cốt lõi của nó vẫn đúng với đa phần người trẻ lúc bấy giờ. ” AQ chính truyện chính truyện ” của Lỗ Tấn còn biểu lộ rất rõ tính chân thực và nhân văn của đời sống, của thời đại đã tác động ảnh hưởng can đảm và mạnh mẽ đến con người. Cũng chính cái vỏ bọc của xã hội đã làm biến hóa, bần hàn những phẩm chất tốt đẹp của bao số phận nói chung. Nói đúng hơn đó còn là sự tha hóa về những con người nghèo khó trong xã hội ” thấp cổ bé họng ” bị áp bức và bị dồn vào thế bị động, để rồi những con người như AQ phải tự mình biến hóa hoàn cảnh và tự coi rằng những lần bị đánh chẳng hề ăn nhằm gì so với ý thức cao quý của mình. Cũng chính ” phép thắng lợi niềm tin ” ấy đã giúp cho AQ luôn an nhiên, tự tại mà không hề có một điều gì hoàn toàn có thể cản trở được ý thức của anh .Qua cuốn sách ” AQ chính truyện ” của Lỗ Tấn, tôi rút ra được một kĩ năng cực kỳ ý nghĩa và thâm thúy, đó là : Không có gì hoàn toàn có thể làm gục ngã được tất cả chúng ta nếu tất cả chúng ta biết vận dụng đúng cách về ” phép thắng lợi niềm tin ” trong tác phẩm giá trị này. AQ chính truyện – Một tác phẩm có giá trị đã qua bao thế hệ mà ai chưa từng đọc đến sẽ phải cảm thấy hụt hẫng và thật tiêu tốn lãng phí quãng thời hạn của mình. Vậy còn chờ gì nữa mà không đến ngay thư viện của trường mình để tìm đọc và cảm nhận, để hoàn toàn có thể ngày một nâng cao giá trị của bản thân bởi những kĩ năng hữu dụng mà cuốn sách này mang lại ?
Đinh Thị Quỳnh Mai-Chi đoàn 12A6
