Có điều tựa ca khúc này được ghi khác nhau: “Ta đã thấy gì trong đêm nay”, “Ta thấy gì đêm nay”, “Ta đã thấy gì đêm nay”. Tra Google cũng cho ra nhiều cách ghi khác nhau: “Ta thấy gì đêm nay”, “Ta đã thấy gì đêm nay”, “Ta đã thấy gì trong đêm nay”.
Vậy tựa nào mới đúng của tác giả ?Xét về ngữ nghĩa, ” Ta đã thấy gì đêm nay ” là nói đến một vấn đề đã diễn ra, do tận mắt chứng kiến nên tác giả ghi nhận được, đó là : ” Cờ bay trăm ngọn cờ bay “, ” Hòa bình bay về muôn hướng “, ” Ruộng đồng Nước Ta lên những búp non tiên phong “, ” Một đoàn tàu đi nhả khói ấm hai bên rừng ” … Những hình ảnh khái quát của sự đoàn viên, sum vầy, không còn hận thù ngăn cách. Nói cách khác đây là vấn đề đã diễn ra với tổng thể hình ảnh, thông tin đơn cử .
“Ta đã thấy gì trong đêm nay” là cũng một ngụ ý tương tự vừa nêu trên, có điều với từ “trong” như một cách nhấn mạnh về một khoảng thời gian cụ thể với những gì đã diễn ra trong đêm ấy.
Cả 2 tựa này đều không hài hòa và hợp lý ở chỗ xét về thời gian sáng tác đơn cử, Trịnh Công Sơn viết vào năm 1968 ( hoặc cũng hoàn toàn có thể trước đó 1-2 năm ). Bấy giờ, cuộc chiến tranh đang ngày một kinh hoàng, quyết liệt, chưa có tín hiệu ngày kết thúc đến gần để từ đó, hoàn toàn có thể diễn ra hoàn cảnh ” đã thấy ” với những dữ kiện như ” Mặt đất rung rinh bước triệu người. Phá ngục tù đi dựng ngày mới ” … Xét từ thời sự, từ thời gian bấy giờ, những hành vi đơn cử này chưa thể diễn ra. Do đó, nếu nói ” đã thấy ” là không có thật .
Căn cứ vào tập ca khúc ” Kinh Nước Ta ” của Trịnh Công Sơn do Đinh Cường vẽ bìa, Bửu Chỉ minh họa, Nhân Bản xuất bản năm 1970, ta thấy bài hát đề tựa ” Ta thấy gì đêm nay ” .
Đó là đêm ông chờ đợi ngày mai và viết rõ suy nghĩ của mình: “Xin hãy dừng tay và cùng chờ nhìn một mặt trời tươi trẻ sẽ được khai sinh ở phương Ðông. Xin hãy dừng tay để mọi căn nhà Việt Nam có thể mở rộng cửa chờ đón một sớm mai hòa bình. Còn rất nhiều con đường mở ra cho tương lai chúng ta. Những con đường đưa ta về dựng lại một Tổ quốc đích thực. Xin hãy dừng tay để được nghe ba mươi mốt triệu tiếng hò reo trong cùng một phút hân hoan. Ðể cho con sông, dòng suối, núi rừng và mặt đất cằn khô này được thở lại điều hòa. Tiếng hát đã có thể cất lên để nuôi lớn ước mơ”.
Thế thì, ” Ta thấy gì đêm nay ” là nói đến vấn đề sẽ diễn ra. Nó diễn ra thế nào ? Đừng lấy bất kể một sự kiện đơn cử nào để so sánh, so sánh, đơn thuần chỉ vì nó chưa diễn ra trong hiện thực. Cái sự ” thấy ” trong tựa ca khúc này chính là tác giả ” thấy ” từ trong nội tâm, ” thấy ” từ tâm tưởng, từ nhận thức của chính mình mà ông đang hướng đến, kỳ vọng nó sẽ đến. Nói cách khác, ” thấy ” ở đây là thấy trong trí tưởng tượng và thấy từ niềm tin của tác giả. Nếu ” đã thấy ” như đã nghiên cứu và phân tích thì trọn vẹn không hài hòa và hợp lý, làm gì đã diễn ra mà tác giả miêu tả lại ?Vì lẽ đó, khi Trịnh Công Sơn đặt tựa ” Ta thấy gì đêm nay ” là hài hòa và hợp lý, hợp tình hơn cả. Hợp ở đây vì nó đã nói lên được ước vọng của ông đang hướng đến ngày mai sẽ như vậy, sẽ là thế .
Tóm lại, một khi đặt từ “đã thấy” trong ca khúc này là hiểu sai lệch cảm hứng sáng tác của Trịnh Công Sơn. Phải nói thêm rằng dù tựa “Ta thấy gì đêm nay” nhưng toàn bộ ca từ, kể cả câu mở đầu vẫn là “Ta đã thấy gì trong đêm nay”, vì rằng trong sáng tạo nghệ thuật, cho phép người nghệ sĩ có quyền bay bổng, ước mơ với điều chưa xảy ra, còn nằm ở phía tương lai. Và trong quá trình sáng tác bằng sự linh cảm, họ đã nhìn thấy điều sẽ xảy ra, thông qua trí tưởng tượng của mình. Chính Trịnh Công Sơn đã nói rõ trong phần mở đầu tập nhạc “Kinh Việt Nam” có in ca khúc “Ta thấy gì đêm nay”: “Tiếng hát đã có thể cất lên để nuôi lớn ước mơ”.
Cuốn nhạc “ Kinh Việt Nam ” của Trịnh Công Sơn xuất bản năm 1970 và bài “ Ta thấy gì đêm nay ” in trong cuốn nhạc này. ( Ảnh chụp từ văn bản )Không riêng gì ca khúc ” Ta thấy gì đêm nay “, thực trạng ghi sai tên ca khúc, sai lời ca khúc là khá phổ cập lúc bấy giờ, khi những bản nhạc gốc không còn được thông dụng, thay vào đó là những ca khúc số hóa với rất nhiều dị bản sống sót ở nhiều phương tiện đi lại tìm kiếm trên internet. Ca khúc ” Câu hò bên bờ Hiền Lương ” của nhạc sĩ Hoàng Hiệp và nhà thơ Đằng Giao có tối thiểu 3 tên khác nhau trên công cụ tìm kiếm Google : ” Câu hò bên bờ Hiền Lương “, ” Câu hò bên bến Hiền Lương “, ” Câu hò trên bến Hiền Lương ” …Thiết nghĩ, về tựa một ca khúc hoặc ca từ sau khi đã công bố, người duy nhất có quyền chỉnh sửa, biến hóa vẫn chính là tác giả. Quyền này đã được luật định tại Luật Sở hữu trí tuệ. Người sử dụng phải tuân thủ nguyên tắc tôn trọng bản quyền của tác giả, không hề biến hóa tùy hứng .
