TÌM HIỂU SÁCH GL HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
Phần I: TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN
Bài 14. SỰ QUAN PHÒNG CỦA THIÊN CHÚA
“Nếu Thiên Chúa là Cha toàn năng. Đấng tạo dựng nên trần gian có trật tự và tốt đẹp, chăm sóc tất cả các thụ tạo của Ngài, thì tại sao lại có sự dữ?” (GLHTCG số 309) “Tại sao Thiên Chúa lại không tạo dựng một trần gian thật hoàn hảo đến nỗi không thể có một sự dữ nào trong đó?” (số 310).
Không ai bay ngoài câu hỏi vì sao sự ác ôn hiện hữu. Và vào đời sống nà, ko câu vấn đáp như thế nào hoàn toàn có thể xử lý rốt ráo yếu tố huyền bí đấy. Chúng ta chỉ hoàn toàn có thể phát âm trọn vẹn lúc diện đối lập có Thiên Chúa. Trong thời điểm này sự nắm vững của tất cả chúng ta thế hệ chỉ được xem là mỗi ứng dụng. Nhưng nhằm chống chọi sở hữu bóng tối của sự độc ác, tất cả chúng ta không hề bỏ lỡ câu hỏi nào bí quyết thuận tiện cơ mà ko cố gắng nỗ lực chọn câu vấn đáp. Chứng từ của những thánh thì rõ nét và sáng chói đến chân lý đức tin nè : Các thánh xác nhận rằng ko với gì diễn ra địa điểm tất cả chúng ta lại ko qua sự quan phòng của Thiên Chúa. Đời sống của những ngài tỏ lộ yếu tố ấy : những ngài tin cậy trọn vẹn trong thế lực và tốt đẹp của Thiên Chúa quan phòng. Các ngài đảm nhiệm Bài giảng bên trên núi làm cho la bàn chỉ dẫn mang đến trị giá cuộc sống : “ Vì thế bạn bè chớ lo ngại tự động hỏi : ta tiếp tục nạp năng lượng gì, uống gì, tốt khoác gì trên đây ? … Cha anh em bên trên trời quá rõ được bạn bè bắt buộc tổng thể các vật dụng đấy ” ( Mt 6,31 – 32 ) .
Thái độ quy phục theo ý muốn của Cha trên trời là yếu tố trung tâm trong lời rao giảng của Đức Giêsu. Đó là lý do tại sao Ngài dạy chúng ta cầu nguyện: “Xin cho ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” (số 2822). Ngài hứa ban cho chúng ta “mọi thứ cần thiết khác” nếu trước hết và trên hết, chúng ta tìm kiếm Nước Thiên Chúa (Mt 6,33).
“Sự quan phòng” mà chúng ta tin tưởng đó là gì? Dù thuật ngữ này đã bị hiểu sai trong những chế độ độc tài, nhưng điều đó không ngăn chặn chúng ta sử dụng và hiểu thuật ngữ này cách xứng hợp. Chúng ta hiểu “sự quan phòng” là những sắp đặt qua đó Thiên Chúa hướng dẫn tạo vật đạt đến sự hoàn hảo (số 302). Bởi vì Thiên Chúa không đơn giản là Đấng Tạo Hóa rời bỏ những tạo vật do ‘tay Ngài làm nên’ tùy thuộc cho số phận của nó – theo kiểu kiến trúc sư sau khi trao căn nhà và đã có người đến ở thì ông không còn làm gì khác thêm nữa. Thiên Chúa tạo dựng không chỉ dừng lại ở mức độ Ngài quyết định khởi đầu cho mọi sự, kêu gọi mọi sự đi vào hiện hữu từ hư không, nhưng còn ở mức độ Ngài tiếp tục nuôi dưỡng thụ tạo và hướng dẫn nó đạt đến mục tiêu cuối cùng. Tất cả thụ tạo, ngay cả những ai xa rời Thiên Chúa, vẫn hoàn toàn ở trong tay Ngài (số 301).
Thiên Chúa quan phòng chăm nom mỗi sự bí quyết đơn cử và liên đới : gần cả các gì nhỏ nhắn hàng đầu cũng đc tính tới cũng như bé chim sẻ, cũng như tóc bên trên đầu ( Mt 10,29 – 30 ). Mọi năng lượng của tất cả chúng ta cũng nạm, gần cả ý định của tất cả chúng ta cũng sống vào bàn tay mối tình quan phòng của Thiên Chúa ( khoản 303 ). Thiên Chúa ban đến thụ tạo của Ngài năng lực nhằm hành vi phương pháp hiệu suất cao. Ý định quan phòng của Thiên Chúa được xem là tất cả chúng ta cần dùng các gì Ngài trao mang đến tất cả chúng ta vì như thế lợi ích của chủ yếu tất cả chúng ta. Chúng ta đc phép tham gia trong sự quan phòng của Thiên Chúa, tất cả chúng ta thực thi bởi bí quyết làm cho các vấn đề thiện hảo mang đến nhau và vì thế nhau ( lượng 306, 1951 ) .Thật được xem là nhiệm mầu, gần cả các hành vi tàn ác của tất cả chúng ta cũng ko ra không tính sự quan phòng của Thiên Chúa. Một cách như thế nào đấy chỉ sở hữu chúng ta Thiên Chúa rõ được, Ngài được cho phép sở hữu sự mọi rợ cơ mà sau cuối Ngài xoay chiều chiếc bất nhẫn thành chiếc thiện ( St 45,8 ; 50,20 ). Mầu nhiệm nè đạt tới đỉnh cao vào chiếc tàn tệ Khủng hàng đầu mà lại dân chúng sẽ làm cho : giết Người Con chí ái của Thiên Chúa bên trên loan giá ( khoản 312 ). Thiên Chúa sẽ đổi khác hành vi nào là thành sự thiện : “ Lạy Chúa Giêsu, chúng con thành kính Chúa và chúng con chúc tụng Chúa vì thế dựa vào cây Thánh giá nhưng Chúa sẽ cứu giúp chuộc quốc tế ” .ĐHY Christoph Schönborn
