Nhiều người cảm thấy tha thứ quả là một việc khó trong đời. Người ta đối xử tệ bạc, khinh ghét mình, nhục mạ mình, sao có thể dễ dàng bỏ qua được chứ? Nhưng liệu học cách vị tha, tha thứ có thực sự khó khăn đến thế không?
Trước hết bạn hãy nghe tôi kể một câu truyện. Một hôm, thầy giáo chủ nhiệm ra một đề kiểm tra kỳ lạ cho học viên. Ông nhu yếu tổng thể học trò của mình về nhà viết tên những người mình vốn không hề tha thứ lên trên những củ khoai tây và cho vào túi nilon, viết rõ cả ngày tháng và nguyên do. Thầy cũng nhu yếu học trò mang theo chiếc túi đó mọi lúc, mọi nơi, ngay cả khi ngủ cũng phải đặt ở đầu giường .
Một thời hạn sau, tổng thể học viên đều nhận ra rằng chiếc túi đó quả thực là một gánh nặng. Sinh hoạt cá thể của họ đều gặp không ít trở ngại. Khi ăn, ngủ, vệ sinh, họ đều phải mang nó kè kè bên mình. Ngoài ra, ngày tháng trôi qua, những củ khoai tây để trong túi đã mở màn phân huỷ, thối hỏng, trở thành một loại chất nhầy nhụa, bốc mùi .
Lúc ấy, người thầy nọ ôn tồn giảng : “ Các em thấy đấy, không hề tha thứ cho người khác chính là một loại gánh nặng. Tâm oán hận sẽ tích tồn những thứ dơ bẩn trong lòng. Nếu mãi ôm giữ oán hận rồi tất cả chúng ta sẽ tự làm cho bản thân mình trở nên nhơ nhuốc đi ” .
Câu hỏi đặt ra là vì sao tất cả chúng ta luôn không hề bao dung, tha thứ cho người khác ?
Có người miệng nói tha thứ nhưng trong tâm hãy còn chất đầy oán hận, phẫn nộ. Bị người khác gây tổn thương đương nhiên không phải là một cảm xúc dễ chịu và thoải mái gì. Nhưng trên đời có ai mà chưa từng chịu tổn thương đây ? Nếu cứ ôm giữ mãi tâm oán hận, chẳng phải tâm hồn người ta sẽ chỉ còn đầy những vết thương đang rỉ máu hay sao ?
Không thể tha thứ còn là bộc lộ của sự ích kỷ. Khi đặt mình cao hơn người khác, muốn mình trở thành TT ngoài hành tinh, người ta tất yếu không muốn bị ai làm thương tổn. Vả lại, khi làm tổn thương người khác, ta luôn mong ước họ thông cảm, đồng cảm và bao dung cho mình. Trong khi rất nhiều lúc chính ta lại không làm được điều ấy ở những trường hợp ngược lại .
Thực sự, tha thứ chính là một loại sức mạnh ý thức. Tha thứ không phải yếu ớt, nhu nhược, dĩ hoà vi quý, tha thứ càng không phải đầu hàng, gật đầu buông xuôi. Tha thứ là đặt mình ở trên người khác để bao dung họ. Cổ nhân dạy : “ Lùi một bước biển rộng trời cao ”. Nếu bạn thực sự hoàn toàn có thể lùi lại, lấy tĩnh khí của mình để xét đoán vấn đề thì sẽ thực sự nhìn thấy được một cảnh tượng mĩ diệu khác. Đó là cảnh giới của người quân tử, cảnh giới của sự bao dung, từ bi, của niềm tin vị tha, hùng vĩ .
Ảnh minh họa: Shutterstock.
Có câu “ Nhân vô thập toàn “, con người không ai hoàn toàn có thể mười phần tuyệt vời, ai cũng có lúc mắc sai lầm đáng tiếc. Khi không hề bao dung cho người khác, bạn cũng đừng mong cầu nhận được sự vị tha từ họ. Có ai dám chắc cả đời mình không từng phạm lỗi, vấp ngã không ? Vả chăng khi tha thứ cho quân địch của mình cũng chính là bạn đang tự cởi sợi dây trói buộc trong lòng mình vậy. Sợi dây vô hình dung ấy nếu không cởi bỏ sẽ ngày càng thít chặt lấy tâm hồn người ta, lâu ngày trở thành một thứ oán khí, uất hận, tạo thành thống khổ niềm tin và vô vàn bệnh tật. Cho nên nói, tha thứ, dung thứ cho người cũng chính là tự cứu mạng mình .
Chuyện xưa kể rằng, Sở Trang Vương một hôm cho bày yến tiệc thết đãi những đại thần. Trong tiệc, gió lớn nổi lên bỗng thổi tắt hết đèn nến. Khi ấy, một quan viên tận dụng đêm hôm kéo áo chọc ghẹo cung nữ của nhà vua. Người cung nữ ấy giật đứt giải mũ của ông này rồi tâu lên Sở Trang Vương, muốn thắp đèn nến lên, tìm xem ai là người đã chọc ghẹo mình và xử tội. Nhưng Sở Trang Vương gạt đi và công bố : “ Hôm nay những khanh uống rượu cùng ta mà không say đến đứt giải mũ thì chưa phải là thực bụng vui vậy ! ”. Thế là những đại thần văn võ đều giật đứt giải mũ của mình. Nhân thế mà người trêu ghẹo cung nữ kia không bị lộ mặt nữa .
Hai năm sau, nước Sở đánh nhau to với nước Tấn. Qua năm trận kịch chiến, quân Sở có một võ tướng liều mình, tả xung hữu đột, không màng sống chết, luôn đi tiên phong. Quân Sở nhờ vậy thắng luôn. Sau này Sở Trang Vương lấy làm lạ, bèn cho gọi đến hỏi ngọn ngành. Người ấy bèn thưa : “ Thần chịu nghĩa xưa, đội ơn dày của hoàng thượng đã tha cho tội khi quân. Vốn mong ước liều chết để báo đền ân tình hoàng thượng, đến nay thần mới có dịp. Thần là Tưởng Hùng, là người năm xưa trêu ghẹo cung nữ của chúa thượng trong tiệc rượu ” .
Sở Trang Vương quả thực có lòng hào hiệp, bụng dạ cũng không chút hẹp hòi, nhỏ nhen. Nếu không tha thứ cho Tưởng Hùng lỗi lầm trên bàn rượu đêm hôm ấy thử hỏi lấy ai là kẻ tiên phong, xông vào mũi tên hòn đạn mà chiến đấu hết mình cho ông đây?
Tha thứ không phải là ban phát ân huệ cho kẻ khác. Tha thứ chính là món quà cho tâm hồn của chính tất cả chúng ta
Tha thứ không khó, cái khó chính là người ta có dám buông bỏ tâm hận thù, oán giận hay không. Hận thù bản thân là một con quỷ dữ. Nếu bạn cứ mãi ôm giữ nó trong tâm, chẳng phải là càng tiếp thêm nguồn năng lượng và sự sống cho nó. Đến một ngày kia, nó sẽ quay trở lại nuốt chửng bạn. Chuyện này nguy hại là thế. Vậy nên bạn hãy luôn ghi nhớ rằng :
Tha thứ là dòng suối nguồn tưới mát ngọn lửa hận thù thiêu cháy tâm can .
Không thể lan rộng ra tấm lòng dung nạp người khác, chứng minh và khẳng định là bạn cũng không hề thành công xuất sắc trên đường đời .
Cái gốc của tha thứ chính là tâm từ bi, thiện lương. Để hoàn toàn có thể tha thứ cho người khác thuận tiện hơn, phải chăng bạn luôn nên nuôi dưỡng cho mình một tấm lòng lương thiện, nhân hậu ?
Như thế mới thực là :
“Thiện căn ở tại lòng ta
Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”
(Truyện Kiều – Nguyễn Du)
12 đạo lý đơn giản mà hữu ích với tất cả mọi người
videoinfo__video3. dkn.tv | | 4 e9f167c9__
Your browser does not support the video tag. Please upgrade to lastest version
Ad will display in 09 seconds
