Nếu tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tìm được sự tha thứ trong lòng mình so với những người đã gây ra đau khổ và tổn thương cho mình, thì tất cả chúng ta sẽ vươn tới mức độ cao hơn của lòng tự trọng và sự an nhàn .
![]()
Hình
Các anh chị em và các bằng hữu thân mến, tôi đến trước mặt các anh chị em và các bằng hữu trong sự khiêm nhường và thành tâm. Tôi muốn được nói về quyền năng chữa lành của sự tha thứ.
Trên những ngọn đồi xinh đẹp ở Pennsylvania có một nhóm người Ky Tô hữu thuần thành sống một đời sống giản dị và đơn giản không xe hơi, điện lực hoặc máy móc tân kỳ. Họ thao tác siêng năng và sống một đời sống trầm lặng, thái bình tách rời khỏi trần gian. Đa số thức ăn của họ có từ nông trại của họ. Các phụ nữ may vá, đan thêu và dệt quần áo đơn giản và giản dị và đơn sơ của họ. Họ được biết là người Amish .
Một người 32 tuổi lái xe vận tải đường bộ chở sữa sống với mái ấm gia đình mình trong hội đồng Nickel Mines của họ. Người ấy không phải là người Amish, nhưng lộ trình lái xe chở hàng của người ấy dẫn người ấy đến nhiều nông trại sản xuất bơ sữa của người Amish, nơi mà người ấy khởi đầu được biết đến là một người đi giao sữa trầm lặng. Tháng Mười năm ngoái, người ấy tự nhiên mất hết lý trí và sự tự chủ. Trong đầu óc bị dày vò của mình, người ấy trách cứ Thượng Đế về cái chết của đứa con đầu lòng của mình và 1 số ít ký ức vô căn cứ. Người ấy xông vào trường Amish mà không có nguyên do gì, thả ra những em trai và những người lớn, bắt trói 10 em gái. Người ấy bắn những em gái này, giết chết năm em và gây thương tích cho năm em kia. Rồi người ấy tự tử .
Sự bạo động đầy kinh hoàng này gây ra nỗi đau khổ lớn chứ không phải sự tức giận giữa hội đồng người Amish. Có sự đau đớn nhưng không căm thù. Họ đã lập tức tha thứ. Họ cùng nhau khởi đầu tìm cách giúp sức mái ấm gia đình đang đau khổ của người đi giao sữa. Khi mái ấm gia đình của người đi giao sữa họp lại trong nhà của người ấy một ngày sau khi vụ nổ súng xảy ra, thì một người láng giềng Amish đã đến, choàng tay qua vai người cha của kẻ sát nhân đã chết, và nói : “ Chúng tôi tha thứ cho những bạn. ” 1 Các vị chỉ huy Amish đi thăm vợ con của người đi giao sữa để chia buồn, tha thứ, trợ giúp và yêu thương. Khoảng 50% số người đi đưa đám tang tại tang lễ của người đi giao sữa là người Amish. Đổi lại, người Amish đã mời mái ấm gia đình của người đi giao sữa đến tham gia tang lễ của những em gái đã bị giết chết. Đã có một sự bình an khác thường nơi người Amish khi đức tin của họ tương hỗ họ trong cơn khủng hoảng cục bộ này .
Một người dân địa phương đã hùng hồn tóm lược tác dụng của thảm cảnh này khi ông nói : “ Chúng ta đều nói cùng một thứ tiếng, và không chỉ là tiếng Anh không thôi mà còn là một thứ tiếng chăm nom, một thứ tiếng của hội đồng, [ và ] một thứ tiếng ship hàng. Và, đúng thế, một thứ tiếng tha thứ. ” 2 Đó là một đức tin toàn vẹn, dạt dào kỳ diệu của họ nơi những lời giảng dạy của Chúa trong Bài Giảng trên Núi : “ Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ những ngươi. ” 3
Gia đình của người đi giao sữa là người đã giết chết năm em bé gái đã gửi ra lá thư sau đây cho công chúng :
“ Kính gửi những bè bạn người Amish, láng giềng và hội đồng địa phương của chúng tôi :
Gia đình chúng tôi muốn mỗi quý vị biết rằng chúng tôi được tràn trề sự tha thứ, ân điển, và lòng thương xót mà quý vị đã dành cho chúng tôi. Tình yêu thương của quý vị dành cho mái ấm gia đình chúng tôi đã giúp đáp ứng sự chữa lành mà chúng tôi rất cần. Những lời cầu nguyện, những bó hoa, những tấm thiệp và những món quà mà quý vị khuyến mãi ngay cho đã cảm động lòng chúng tôi trong một phương pháp mà không một lời nào hoàn toàn có thể tả được. Lòng trắc ẩn của quý vị đã vượt lên trên mái ấm gia đình của chúng tôi, hội đồng của tất cả chúng ta, và đang đổi khác quốc tế của tất cả chúng ta và chúng tôi thành thật cám ơn quý vị về điều này .
Xin biết rằng chúng tôi rất đau lòng bởi tổng thể những điều đã xảy ra. Lòng chúng tôi ngập đầy phiền muộn so với toàn bộ những người láng giềng Amish của chúng tôi là những người mà chúng tôi đã thương mến và liên tục yêu quý. Chúng tôi biết rằng sẽ có nhiều ngày khó khăn vất vả trước mặt so với tổng thể những mái ấm gia đình đã mất người thân trong gia đình, vậy nên chúng tôi sẽ liên tục đặt kỳ vọng và sự an toàn và đáng tin cậy của mình vào Thượng Đế của mọi sự an ủi, khi tất cả chúng ta đều cố gắng nỗ lực tạo dựng lại cuộc sống của mình. ” 4
Làm thế nào toàn thể nhóm người Amish hoàn toàn có thể biểu lộ lòng tha thứ như vậy được ? Đó là nhờ vào đức tin của họ nơi Thượng Đế và sự an toàn và đáng tin cậy nơi lời của Ngài, tức là một phần của con người họ. Họ nhận mình là những môn đồ của Đấng Ky Tô và muốn noi theo gương Ngài .
Khi nghe về thảm cảnh này, nhiều người đã gửi tiền cho người Amish để trả tiền cho sự chăm nom y tế của năm em bé gái còn sống sót và cho những phí tổn chôn cất của năm em gái bị giết chết. Để cho thấy thêm vai trò môn đồ của mình, người Amish đã quyết định hành động san sẻ một số tiền với người góa phụ của người đi giao sữa và ba đứa con của bà vì họ cũng là nạn nhân trong thảm cảnh kinh khủng này .
Sự tha thứ không phải luôn luôn xảy ra ngay lập tức như trong trường hợp của người Amish. Khi những trẻ nhỏ vô tội bị quấy rối tình dục hoặc giết chết thì đa phần tất cả chúng ta không nghĩ trước hết đến sự tha thứ. Phản ứng tự nhiên của tất cả chúng ta là tức giận. Chúng ta còn hoàn toàn có thể cảm thấy là điều chính đáng để “ trả đũa ” bất kỳ ai gây ra tổn hại cho tất cả chúng ta hoặc mái ấm gia đình tất cả chúng ta .
Tiến Sĩ Sidney Simon, một chuyên gia đã được nhìn nhận về sự thực hiện theo các tiêu chuẩn đạo đức, đã đưa ra một định nghĩa xuất sắc về sự tha thứ khi nó áp dụng cho mối quan hệ của con người:
“ Sự tha thứ là giải tỏa và sử dụng đúng chỗ hơn sinh lực mà đã có lần tiêu tốn trong sự hận thù, ấp ủ sự oán giận, và nuôi dưỡng những vết thương còn lỡ miệng. Đó là sự mày mò lại sức mạnh mà tất cả chúng ta luôn luôn có và sử dụng năng lực vô hạn của mình để hiểu và đồng ý những người khác và bản thân mình. ” 5
Đa số tất cả chúng ta cần thời hạn để trải qua nỗi đau đớn và mất mát. Chúng ta hoàn toàn có thể tìm ra toàn bộ những nguyên do để trì hoãn sự tha thứ. Một trong số những nguyên do này là chờ người phạm tội hối cải trước khi tất cả chúng ta tha thứ cho họ. Tuy nhiên, một sự trì hoãn như vậy làm cho tất cả chúng ta bị lấy đi sự bình an và niềm hạnh phúc mà hoàn toàn có thể thuộc về tất cả chúng ta. Nỗi rồ dại của việc liên tục nghĩ đến nỗi đau đã có từ lâu thì không mang đến niềm hạnh phúc .
Một số người hận thù suốt đời mà không biết rằng việc can đảm và mạnh mẽ tha thứ những người đã cư xử xấu với tất cả chúng ta là điều có ích và là phương thuốc chữa lành .
Sự tha thứ đến một cách sẵn lòng hơn khi, giống như người Amish, tất cả chúng ta có đức tin nơi Thượng Đế và sự đáng tin cậy nơi lời Ngài. Đức tin như vậy “ giúp cho người ta hoàn toàn có thể chống lại những điều tệ hại nhất của quả đât. Nó cũng giúp cho người ta hoàn toàn có thể nghĩ về người khác. Quan trọng hơn nữa, nó giúp cho họ hoàn toàn có thể tha thứ. ” 6
Tất cả tất cả chúng ta đều bị tổn thương từ những kinh nghiệm tay nghề mà có vẻ như rất vô lý. Chúng ta không hề hiểu hoặc lý giải chúng được. Chúng ta hoàn toàn có thể không khi nào biết nguyên do tại sao một số ít điều xảy ra trong đời sống này. Lý do của 1 số ít nỗi đau khổ của tất cả chúng ta thì chỉ có Chúa biết mà thôi. Nhưng chính bới nó xảy ra thì tất cả chúng ta phải chịu đựng. Chủ Tịch Howard W. Hunter đã nói rằng : “ Thượng Đế biết điều tất cả chúng ta không biết và thấy điều tất cả chúng ta không thấy được. ” 7
Chủ Tịch Brigham Young đã đưa ra sự hiểu biết thấu đáo này rằng tối thiểu một số ít nỗi đau khổ của tất cả chúng ta có một mục tiêu khi ông nói : “ Mọi tai ương mà hoàn toàn có thể đến với người trần sẽ được để cho xảy đến với một số ít người, để sẵn sàng chuẩn bị cho họ vui hưởng sự hiện hữu của Chúa …. Mọi thử thách và kinh nghiệm tay nghề mà những anh chị em đã trải qua là thiết yếu cho sự cứu rỗi của những anh chị em. ” 8
Nếu tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tìm được sự tha thứ trong lòng mình so với những người đã gây ra đau khổ và tổn thương cho mình, thì tất cả chúng ta sẽ vươn tới mức độ cao hơn của lòng tự trọng và sự an nhàn. Một số nghiên cứu và điều tra mới gần đây cho thấy rằng những người được dạy cho sự tha thứ thì trở nên “ ít khó chịu hơn, kỳ vọng nhiều hơn, ít tuyệt vọng hơn, ít lo âu và ít căng thẳng mệt mỏi hơn, ” là những điều dẫn đến sự an nhàn lớn lao hơn về mặt thể xác. 9 Một điều tra và nghiên cứu khác trong số những điều tra và nghiên cứu này Tóm lại “ rằng sự tha thứ là một món quà tự do mà người ta hoàn toàn có thể tự cho mình. ” 10
Trong thời tất cả chúng ta, Chúa đã khuyên nhủ tất cả chúng ta : “ Các ngươi phải biết tha thứ cho nhau … ” và rồi Ngài làm nó thành điều kiện kèm theo tất yếu khi Ngài phán : “ Ta, là Chúa, sẽ tha thứ cho ai mà ta muốn tha thứ, nhưng những ngươi được yên cầu phải biết tha thứ toàn bộ mọi người. ” 11
Một chị nọ trải qua một cuộc ly dị đau khổ đã nhận được một lời khuyên tốt từ vị giám trợ của mình : “ Hãy dành một chỗ trong lòng của chị cho sự tha thứ, và khi nó đến, hãy sẵn lòng tiếp đón nó. ” 12 Đối với những người Amish, thì chỗ đó đã có sẵn nơi lòng của họ vì “ sự tha thứ là ‘ sự thành tâm ’ của tôn giáo [ của họ ]. ” 13 Tấm gương tha thứ của họ là một sự biểu lộ tuyệt vời về tình yêu thương của Ky Tô hữu .
Ở TP Salt Lake này đây vào năm 1985, Giám Trợ Steven Christensen, mặc dầu không phải lỗi của anh, đã bị giết chết một cách tàn khốc và vô lý bởi một quả bom nhắm vào mạng anh. Anh là con trai của Mac và Joan Christensen, chồng của Terri, và cha của bốn đứa con. Với sự ưng thuận của cha mẹ của anh, tôi san sẻ điều mà họ đã học được từ kinh nghiệm tay nghề này. Sau hành vi kinh khủng này, giới tiếp thị quảng cáo không ngớt đi theo những người trong mái ấm gia đình Christensen. Trong một dịp nọ, sự xâm phạm của giới tiếp thị quảng cáo đã làm cho một trong những người trong mái ấm gia đình bực mình đến nỗi cha của Steven, Mac, đã ngăn giữ người đó lại. Rồi Mac nghĩ : “ Thảm cảnh này sẽ tiêu diệt mái ấm gia đình tôi nếu chúng tôi không tha thứ. Lòng căm thù và oán ghét sẽ không khi nào kết thúc nếu chúng tôi không giải tỏa chúng ra khỏi lòng mình. ” Sự chữa lành và bình an đã đến với mái ấm gia đình đó khi họ tẩy rửa lòng mình khỏi sự tức giận, và đã hoàn toàn có thể tha thứ cho người đã lấy đi mạng sống của con trai họ .
Chúng ta cũng mới vừa có hai thảm cảnh khác ở Utah này mà cho thấy đức tin và quyền năng chữa lành của sự tha thứ. Gary Ceran là người có vợ và hai đứa con bị chết trong đêm trước Lễ Giáng Sinh khi xe của họ bị một chiếc xe tải tông vào, đã lập tức bày tỏ sự tha thứ và mối quan tâm của mình đối với người lái xe được khẳng định là say rượu. Tháng Hai vừa qua, khi một chiếc xe tông vào xe của Giám Trợ Christopher Williams, ông đã chọn một quyết định và đó là “sự tha thứ vô điều kiện” cho người lái xe mà đã gây ra tai nạn ngõ hầu tiến trình chữa lành không thể bị cản trở.14
Chúng ta đều hoàn toàn có thể học được điều gì từ những kinh nghiệm tay nghề như vậy ? Chúng ta cần phải phân biệt và thừa nhận những cảm xúc tức giận. Sẽ phải có sự khiêm nhường để làm điều này, nhưng nếu tất cả chúng ta chịu quỳ xuống và cầu xin Cha Thiên Thượng ban cho một cảm xúc tha thứ, thì Ngài sẽ giúp tất cả chúng ta. Chúa yên cầu tất cả chúng ta “ phải tha thứ toàn bộ mọi người ” 15 vì quyền lợi của tất cả chúng ta do tại “ lòng căm thù sẽ cản trở sự tăng trưởng phần thuộc linh. ” 16 Chỉ khi nào tất cả chúng ta tự mình từ bỏ lòng căm thù và sự cay đắng thì Chúa mới hoàn toàn có thể ban sự an ủi cho tâm hồn của tất cả chúng ta cũng giống như Ngài đã làm cho hội đồng người Amish, cho mái ấm gia đình Christensen, mái ấm gia đình Ceran, và mái ấm gia đình William .
Dĩ nhiên, xã hội cần phải được bảo vệ khỏi những kẻ chai đá phạm tội ác vì “ sự thương xót không hề cướp đoạt công lý. ” 17 Giám Trợ Williams đã đề cập đến ý niệm này rất hay khi ông nói : “ Sự tha thứ là một nguồn thế lực. Nhưng sự tha thứ không vô hiệu những hậu quả khỏi tất cả chúng ta. ” 18 Khi thảm cảnh xảy ra, tất cả chúng ta không nên phân phối bằng cách tìm cách trả thù cá thể, mà thay vì thế hãy để cho công lý xét xử, và rồi quên đi. Không phải là điều thuận tiện để quên đi và trút sự oán giận day dứt ra khỏi lòng mình. Đấng Cứu Rỗi đã ban cho tổng thể tất cả chúng ta một sự bình an quý báu nhờ vào Sự Chuộc Tội của Ngài nhưng điều này chỉ hoàn toàn có thể đến được khi tất cả chúng ta sẵn lòng vô hiệu những cảm xúc xấu đi, tức giận, thù oán hoặc trả thù. Đối với tổng thể tất cả chúng ta là những người tha thứ cho “ những ai xúc phạm đến mình, ” 19 ngay cả những người phạm vào tội nghiêm trọng, thì Sự Chuộc Tội sẽ mang đến một mức độ bình an và an ủi .
Chúng ta hãy nhớ rằng tất cả chúng ta cần phải tha thứ để được tha thứ. Trong những lời của một bài thánh ca ưa thích của tôi : “ Ôi, hãy tha thứ cho những người khác giống như ngươi muốn được ta tha thứ. ” 20 Tôi hết lòng và hết tâm hồn tin nơi quyền lực chữa lành mà hoàn toàn có thể đến với tất cả chúng ta khi tất cả chúng ta tuân theo lời khuyên dạy của Đấng Cứu Rỗi “ để tha thứ cho mọi người. ” 21 Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men .
