Minh Chính (Tổng hợp)
“ Nhân vô thập toàn ” là câu nói để nói về bản tính của con người. Bên trong mỗi một người đều chất chứa ít hay nhiều sự ghanh tỵ, đố kỵ, kiêu căng hoặc thậm chí còn là hận thù. Đó như liều thuốc độc tàn phá con người về sức khỏe thể chất lẫn ý thức .>> Những lời Phật dạy thâm thúy
Câu chuyện hận thù trong nhiều kiếp
Hận thù là một thứ tâm sở phiền não rất nguy hiểm. Nó luôn ôm ấp những gì xảy ra gây cho nó không vừa ý. Từ đó nó cứ nuôi mãi và theo thời gian càng ngày hận thù càng tăng trưởng, đến một lúc nào đó, thời cơ chín mùi, thì nó sẽ hiện hành ngay. Ảnh minh họa
Câu chuyện được bắt đầu vào thời tiền kiếp, khi đức Phật Thích Ca chưa xuất hiện trên cõi đời này. Có một người con trai nọ, cha mất sớm, chàng được lớn lên trong sự thương yêu nuôi dưỡng đùm bọc của người mẹ.
Lớn lên theo thông lệ, chàng được người mẹ thiết kế xây dựng gia thất nhưng chẳng may người vợ của chàng mắc chứng bệnh vô sinh. Người mẹ chàng nóng ruột, có dự tính tìm người vợ thiếp cho con. Biết được dự tính của mẹ chồng, người vợ dữ thế chủ động chọn cho chồng mình một người thiếp.
Bài liên quan
Tha thứ để hóa giải oán thùNhưng cuộc sống chuyện gì cũng hoàn toàn có thể san sẻ, riêng tình cảm và niềm hạnh phúc riêng tư của đời người thì rất khó san sẻ. Chính vì vậy, tuy dữ thế chủ động cưới vợ thiếp cho chồng mình nhưng cũng chính người vợ cả khởi tâm độc ác hại người vợ thiếp. Do đó hai lần mang thai đều bị người vợ cả làm cho sẩy thai, đến lần thứ ba khi biết mình đã có thai, người vợ thiếp không thông tin cho mọi người trong nhà biết nhưng rồi người vợ cả cũng biết được, bà ta vờ vịt tránh gần tránh xa để sẵn sàng chuẩn bị kế hoạch bí mật ám hại. Rồi thời cơ đến, một hôm bà vợ trộn thuốc phá thai cho người thiếp ăn nhưng vì thai nhi đã lớn khiến cho người vợ thiếp đau đớn quằn quại. Khi biết mình và thai nhi không hề sống được, lúc gần tắt thở, người thiếp thề rằng : “ Mày giết tao … chính mày giết tao và cũng mày giết ba đứa con của tao … kiếp sau tao thề sẽ là quỷ dạ xoa ăn thịt con của mày ”. Thề nguyện xong người vợ thiếp tắt thở và chẳng bao lâu tái sinh lại trong chính mái ấm gia đình ấy mang kiếp con mèo. Người chồng khi biết được người vợ cũ ba lần làm chuyện gian ác như vậy, ông đã trút hết cơn tức giận lên bà, tác dụng bà ta cũng chết. Sau khi chết người vợ cả tái sinh ngay trong căn nhà còn nhiều oan gia với bà ta nhưng mang kiếp con gà mái. Thời gian trôi đi, hễ gà mái đẻ quả trứng nào cũng đều bị mèo ăn sạch. Nhiều lần như vậy giữa mèo và gà lại tạo tiếp oan gia mới. Cuộc xung hòa luân hồi oan gia tương báo, kẻ làm beo kẻ làm nai, oan gia lại liên tục cứ như thế không được xử lý. Mãi cho đến thời đức Phật Thích Ca xuất thế, kẻ được sinh ra làm con gái nhà tôn quý, kẻ lại tái sinh làm quỷ dạ xoa. Lớn lên người con gái lấy chồng ở gần cổng thành Xá Vệ, quỷ dạ xoa nghe tin liền đến thăm hỏi động viên. Chẳng bao lâu sau, người con gái hạ sinh, quỷ dạ xoa vờ vịt đến thăm hỏi động viên, rồi thừa cơ hội nuốt sống đứa bé.
Bài liên quan
Làm thế nào để kiềm chế và hóa giải cơn giận?Đến lần thứ hai cũng vậy, lần thứ ba thì người con gái quyết định hành động không hạ sinh bên chồng mà về nhà mẹ đẻ. Sinh nở xong, mẹ con tương đối trưởng thành, khỏe mạnh, họ từ giã bên ngoại và trở lại thành Xá Vệ nơi bên chồng đang chờ đón. Trên đường về lúc đi qua gần tinh xá Kỳ Viên thì đùng một cái gặp quỷ dạ xoa, người mẹ sợ quá bồng con chạy thẳng vào tinh xá, gặp Phật và quỳ trước Ngài, thưa rằng : “ Con xin cúng dường đứa bé này, xin Ngài hãy cứu nó ”. Quỷ dạ xoa đuổi theo tới cổng thì bị thiên thần Sumana chặn lại. Biết chuyện, Phật bảo A-nan mời quỷ dạ xoa vào. Trước quỷ dạ xoa và người mẹ, Phật hỏi : “ Sao những ngươi làm như vậy ? Nếu không gặp một vị Phật giác ngộ như ta, những ngươi sẽ ôm ấp lòng oán thù muôn đời, truyền từ kiếp này sang kiếp khác. Sao những ngươi lấy oán trả oán, điều này không xử lý được kiếp nạn của những ngươi. Oan oan tương báo, chỉ có sự hỷ xả tha thứ, bao dung cho nhau mới hòa giải được hận thù ”. Sau khi nói xong, Đức Phật kể rõ mối hận thù kết nối nhiều kiếp của cả hai như phần câu truyện trên và khuyên không nên gây oán kết với nhau nữa. Sau khi nghe pháp âm của Phật, hai bên đã nhận ra cái sai truyền kiếp của mình và nguyện tha thứ hết cho nhau. Phật bảo người mẹ đưa đứa bé cho quỷ dạ xoa ôm, người mẹ nghe và tin lời Phật. Quỷ kia đảm nhiệm đứa bé và nhẹ nhàng vỗ về, âu yếm như con của mình. Một lát sau, quỷ trả con lại cho người mẹ. Từ đó, họ hết hận thù và cư xử tử tế với nhau. Nhân sự kiện đó, đức Phật đúc rút lại thành bài kệ : “ Hận thù diệt hận thù Đời này không hề có Từ bi diệt hận thù Là định luật ngàn thu ”. ( Pháp cú 5, phẩm Song Yếu )
Hóa giải hận thù theo lời Phật dạy
Hận thù là một thứ tâm sở phiền não rất nguy hại. Nó luôn ôm ấp những gì xảy ra gây cho nó không vừa lòng. Từ đó nó cứ nuôi mãi và theo thời hạn càng ngày hận thù càng tăng trưởng, đến một lúc nào đó, thời cơ chín mùi, thì nó sẽ hiện hành ngay. 
Vì vậy, hóa giải hận thù là đi ngược chiều sinh tử, trở về nguồn cội bình an. Ảnh minh họa
Tha thứ để xóa bỏ mọi nỗi tức giận
Nhận thức rõ hận thù sẽ làm con người tràn ngập khổ đau, dẫn dắt tất cả chúng ta ngày càng xa rời đời sống an nhàn. Vì vậy, hóa giải hận thù là đi ngược chiều sinh tử, trở lại nguồn cội bình an. Vậy muốn quy đổi nỗi tức giận, oán ghét giữa bản thân với người khác, tự mỗi người phải hóa giải mọi vướng mắc xấu ác, thù hận trong tâm lý, lời nói, việc làm, hoạt động và sinh hoạt hàng ngày để mình và người thoát khỏi sự khổ, luôn sống trong cảm xúc an nhàn ; đó là tiềm năng mà Đức Phật đã đạt được toàn vẹn. Trước khi để người khác không còn oán giận thì tự tâm tất cả chúng ta phải tập tha thứ cho những người làm điều có lỗi và tổn thương đến ta.
Bài liên quan
Những câu chuyện Phật dạy về sự tha thứ đáng suy ngẫmCũng giống như Đức Phật từng tha thứ cho Bạt Đà Bà La Bồ tát trong nhiều kiếp quá khứ, đã từng mắng chửi, nói xấu, ném đá hại Phật, để rồi sau này Bạt Đà Bà La Bồ tát đứng đầu 500 vị Bồ tát hội Pháp Hoa hộ trì cùng Như Lai. Như vậy, sau khi tha thứ cho những lỗi lầm của người khác, để họ yêu quý và hết lòng vì tất cả chúng ta. Thì lúc đó, ta mới hóa giải nỗi hận thù phát xuất từ mối nhân duyên ta nợ người khác, có lỗi với người đang oán trách ta. Với những ai đã hiểu và yêu thương tất cả chúng ta, họ sẽ là người giúp hóa giải hiềm khích, oán thù với người mà ta mắc nợ từ nhiều đời nhiều kiếp. Tuy nhiên, căn nguyên của việc quy đổi hận thành yêu phải tự do bản thân hóa giải. Tập họp người tốt bênh vực mình, giúp mình hóa giải oán thù với người khác không phải là lôi kéo và dụ dỗ mà cần từ tâm ta phát khởi cả. Đức Phật dạy rằng : “ Tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến … chính là ma quỷ trong lòng ta ”. Ta đánh đuổi chúng bằng cách tu cho thành tựu những thiện pháp là tín, tàm, úy, vô tham, vô sân, vô si … Khi những điều tốt đẹp này nảy nở trong lòng thì những người tốt trong xã hội sẽ tự tìm đến ta hợp tác, trợ giúp. Tự sám hối, nhận lỗi khi làm sai 
Nếu tự biết mình sai mà thừa nhận, sám hối thì người kia sẽ không tức giận. Đó mới là cách hữu hiệu để hóa giải những ác nghiệp nhiều đời và không tạo thêm nghiệp xấu mới. Ảnh minh họa
Tự thân nhận lỗi, hổ thẹn với lòng khi làm điều gì sai là một cách để hóa giải xung đột, hận thù giữa người với người. Khi làm sai mà ta càng cố chấp, cho rằng mình có vị thế cao hơn, giàu sang hơn, lớn tuổi hơn … mà không chịu thừa nhận cái sai, o ép người dưới mình. Như vậy, họ sinh tâm tức giận mà từ đó, oán thù mới phát khởi. Nếu tự biết mình sai mà thừa nhận, sám hối thì người kia sẽ không tức giận. Đó mới là cách hữu hiệu để hóa giải những ác nghiệp nhiều đời và không tạo thêm nghiệp xấu mới. Buông xả
Bài liên quan
Lời Phật dạy sâu sắc về việc gạt bỏ sự lo lắng để có sống an lạcSự tức giận trong tâm ta, nhiều lúc bản thân tự bào chữa rằng làm vậy vì lẽ công minh, để mọi người phải nhìn nhận mình sai chỗ nào mà sửa đổi hoặc cho rằng không còn lựa chọn nào khác. Thế nhưng, vận mệnh cuộc sống con người lại không phải do chính bản thân mỗi người quyết định hành động. Cái chết ập đến, khổ đau rình rập, xấu số hoàn toàn có thể diễn ra với ta bất kỳ khi nào. Nếu khi nhắm mắt mà tâm không buông xả, mang theo món nợ oán thù của kiếp này để rồi kiếp sau gặp lại, oán thù lại chất chồng. Nếu xóa bỏ, buông xả được món nợ trong kiếp này thì đời sau, kiếp sau tâm ta sẽ được tự do, an nhàn. Nếu cứ giữ tâm sân hận trong lòng, chẳng khác nào như tự thiêu đốt chính mình và người thân trong gia đình. Trong ngọn lửa của oán thù, quân địch chưa chắc đã bị đốt, trái lại, người ôm hận đang tự giết chính mình. Dùng tình thương để hóa giải hận thù 
Chỉ có tình thương, lòng từ bi mới có thể chấm dứt hận thù một cách vĩnh viễn. Đây là quy luật của muôn đời, nó không chỉ có giá trị trong hiện tại mà mãi mãi về sau. Ảnh minh họa
“ Hận thù diệt hận thù Đời này không có được Từ bi diệt hận thù Là định luật nghìn thu ”. Chỉ có tình thương, lòng từ bi mới hoàn toàn có thể chấm hết hận thù một cách vĩnh viễn. Đây là quy luật của muôn đời, nó không chỉ có giá trị trong hiện tại mà mãi mãi về sau. Để tháo gỡ lòng hận thù, và không gieo rắc khổ đau cho người khác, ta nên chuyển tâm lý xấu đi sang ý thức khoan dung, rộng mở. Có như thế ta mới bước vào và lan rộng ra bầu khoảng trống an nhàn vô cùng tận.
Bài liên quan
Lời Phật dạy sâu sắc về tác hại của lời nói dốiTrong xã hội này không ai đáng thương và không ai đáng ghét cả. Thiện ác trong mỗi người là tương đối, vì thế, dùng tâm yêu thương là cách nhanh nhất để hóa giải hận thù, thu hẹp khoảng cách giữa người với người. Nếu trong cuộc sống này ta đem trái tim yêu thương với ngay cả người thù ghét mình thì người đó không hề thù ghét mãi ta được. Không ai trên cuộc sống này muốn oán ghét nhau. Bởi vì, mỗi ngày sống trong sự ganh đua, uất hận, là những ngày rất stress và đáng thương. Thế nhưng, làm thế nào để tháo gỡ nó lại không phải là một việc thuận tiện. Điều đó cần một quyết tâm và một quy trình tu tập bền chắc. Mỗi ngày, mỗi ngày nhắc mình nhớ cuộc sống là vô thường, để yêu thương lan tỏa khắp muôn nơi, để tâm ta nhẹ nhàng, thảnh thơi, thư thả rải bước trên đường đời, để cõi Ta Bà này chính là tịnh độ trần gian.
