Đức Phật đã dạy rằng : “ Tài sản quý giá nhất của đời người chính là lòng khoan dung ”. Sự tha thứ và lòng khoan dung không chỉ đem đến sự bình an, an nhàn cho người khác mà còn cho chính bản thân mình .
Câu chuyện Phật dạy về sự tha thứ đáng suy ngẫm
Ngài Đại Trưởng lão Ghosananda, một Tỷ-kheo Nguyên thủy, được biết đến với thương hiệu là “ Gandhi của Campuchia ”. Ngài thường hướng dẫn những cuộc thiền hành Dhammayietra ( Cuộc hành hương của chân lý ) vào đầu những năm 1990, sau khi những hiệp ước tự do chấm hết cuộc nội chiến giữa Khờ-me Đỏ và chính quyền sở tại Campuchia mới đã được ký kết. Khi ngài Ghosananda mất năm 2007, ở tuổi 78, một bài điếu văn đăng trên báo The Economist đã tả chi tiết cụ thể về những thưởng thức của ngài khi đi xuyên suốt Campuchia sau cuộc chiến tranh. Ngài thường thấy cuộc chiến tranh vẫn còn kinh hoàng. Rốc-két vẫn bay trên đầu người đi hành hương, những cuộc đọ súng vẫn xảy ra quanh họ. Một số người hành hương đã bị giết. Nhiều người vì sợ hãi đã quay trở về, nhưng ngài Ghosananda dứt khoát chọn đi qua những ngả đường còn có xung đột. Đôi khi những người thiền hành bị mắc kẹt vào giữa những dòng người tị nạn dài dằng dặc, chân sưng tấy giống như họ, lê lết theo những chiếc xe bò và xe đạp điện chở đầy gối nệm, nồi niêu và mấy chú gà. “ Chúng ta phải có can đảm và mạnh mẽ rời bỏ ngôi chùa bình an của mình ”, ngài Ghosananda cương quyết nói, “ để đi vào những ngôi chùa đầy dẫy khổ đau của chúng sanh ”. 
Dầu Khờ-me Đỏ đã không cho thờ cúng, đã cào bằng các tự viện, quăng các tượng Phật đã bị hủy hoại xuống sông, các tập quán cũ vẫn còn. Khi những người lính nghe ngài Ghosananda khuyên bảo, “Sân hận không thể xóa bằng sân hận; sân hận chỉ có thể xóa bằng tình thương yêu”, họ đã buông bỏ vũ khí, quỳ xuống ven đường. Dân làng mang nước ra để ngài tịnh hóa, và họ ghim những cây nhang đang cháy vào đó như là dấu hiệu chiến tranh đã chấm dứt… Ngài không thể rời bỏ thế gian. Thay vì chỉ dốc tâm lo cho tự viện của mình, ngài đã dựng lên những căn lều tạm làm chùa trong các trại tị nạn.
Trưởng lão Ghosananda đã kiến thiết xây dựng những ngôi chùa này dù những thế lực tàn dư của Khờ-me Đỏ đã rình rập đe dọa giết ngài nếu không vâng lời chúng. Khi hàng ngàn người tị nạn kéo đến những chùa này, ngài phát cho họ bản kinh Tâm từ của Đức Phật in trên những tờ giấy sờn rách nát : Với tâm rộng mở Ta ôm ấp tổng thể mọi chúng sanh : Lòng từ chói sáng khắp muôn phương, Lên thấu trời xanh, Xuống tận đất cùng. Câu chuyện này là một sự nhắc nhở thâm thúy về những gì việc tha thứ hoàn toàn có thể làm được. Gia đình của Trưởng lão Ghosananda đã bị Khờ-me Đỏ tàn phá, và suốt thời hạn họ quản lý, những vị sư Phật giáo bị coi là những ký sinh trùng của xã hội. Họ bị lột áo tu, buộc làm lao công hay bị giết hại : trong số 60.000 vị sư, sau cuộc chiến tranh ở Campuchia chỉ còn lại 3.000 vị. Nhưng không kể những gì ngài đã phải hứng chịu dưới thời Khờ-me Đỏ, Trưởng lão Ghosananda vẫn dành sự tha thứ trong tâm cho họ.
Câu chuyện Phật dạy về sự tha thứ đáng suy ngẫm
Xưa kia, có một vị hòa thượng đi đến một mái ấm gia đình giàu sang hóa duyên vào lúc trời đang mưa tầm tã. Vị hòa thượng cũng xin được ngủ lại nhà vị phú hộ này một đêm. Nhưng chủ nhà lại một mực không cho hòa thượng vào ngủ nhờ, vì thế, hòa thượng đành nằm ngủ ngoài hiên cổng, nhẫn chịu đói và chịu lạnh. Sáng sớm ngày hôm sau, người quản gia của mái ấm gia đình đó ra mở cổng, nhìn thấy hòa thượng đã body toàn thân ướt hết, đang run lên vì lạnh. Vị hòa thượng hỏi tên họ của người chủ nhà rồi vội vã rời đi .
Nhiều năm sau, vị hòa thượng ấy trở thành sư trụ trì trong ngôi chùa lớn. Người vợ của vị phú hộ kia muốn đến chùa bái lễ. Vừa tiến đến cổng chùa, bà nhìn thấy rõ tên chồng mình được khắc trên tấm bảng treo trên một cây cột đặt nơi ra vào. Người vợ của phú hộ kia thấy vô cùng kỳ lạ, bèn tiến đến hỏi một vị hòa thượng nguyên do. Hòa thượng nói : “ Bởi vì chủ nhà này từng không chịu bố thí tăng nhân, nên sư trụ trì chùa chúng tôi mới ghi lại tên của ông ấy. ” Người vợ phú hộ kia khó chịu nói : “ Sao sư trụ trì của chùa những ông lại có lòng dạ nhỏ mọn, hẹp hòi như vậy ? ” Vị hòa thượng nói : “ Cũng không phải như thí chủ nghĩ ! Sư trụ trì chùa chúng tôi cho rằng, gia chủ không bố thí tăng nhân, nhất định là còn có ác duyên chưa dứt bỏ từ tiền kiếp, vì thế, sư trụ trì mới ghi lại tên của gia chủ vào tấm bảng kia. Mỗi ngày, khi tụng kinh niệm Phật, ngài đều cầu nguyện cho mái ấm gia đình họ bình an, suôn sẻ, nhằm mục đích hóa giải ác duyên kia. ” Sau khi nghe xong những lời này, người vợ phú hộ cảm động mãi không thôi, lập tức trở về nhà kể lại cho chồng bà nghe hết thảy mọi chuyện. Vị phú hộ sau khi nghe xong, trong lòng vô cùng hối hận, liền tự mình đến chùa dâng hương, đáp tạ sư trụ trì. Cũng từ đó, mái ấm gia đình phú hộ tình nguyện cung ứng lương thực, nuôi dưỡng hàng loạt tăng nhân và tu sửa chùa. Câu chuyện cho tất cả chúng ta thấy rằng, thiện hoàn toàn có thể hóa giải oán duyên. Oan oan tương báo đến khi nào mới thôi ? Chi bằng hãy dùng tâm từ bi, lòng khoan dung mà thiện giải !
Câu chuyện Phật dạy về sự tha thứ đáng suy ngẫm
Trong cuốn “ Duyệt vi thảo đường bút ký ” có ghi chép lại, vị ngự sử Hồ Mục Đình, triều đại nhà Thanh từng kể rằng : Quê hương ông có một mái ấm gia đình nhà nọ nuôi một con lợn. Điều đặc biệt quan trọng là con lợn này mỗi lần nhìn thấy người hàng xóm tên là Vương thì đều nhảy lên, điên cuồng hò hét, chỉ muốn xông ra đuổi cắn ông ta. Nhưng gặp bất kể người nào khác trong làng thì nó đều rất thông thường.
Ông Vương lúc đầu thấy vậy liền vô cùng phẫn nộ, vì thế ông liền muốn mua con lợn đó về giết thịt cho hả giận. Không lâu sau, ông Vương lại nghĩ: “Liệu đây có phải là do kết duyên oán thù từ kiếp trước giống như bên nhà Phật thường hay giảng không? Trên thế gian này, không có thù oán nào là không thể giải được!”
Nghĩ vậy, ông Vương liền mua con lợn ấy về nhà và nuôi dưỡng đến lúc con lợn mất đi theo tự nhiên. Nhưng điều đặc biệt quan trọng là, từ ngày ông Vương nuôi dưỡng con lợn ấy, nó không hề bộc lộ thái độ hung hãn như trước đây nữa. Lòng khoan dung thực sự có sức mạnh cảm hóa vô cùng mãnh liệt. Nó giúp người xấu trở nên tốt, giúp người ác trở nên lương thiện, giúp người với người kết nối với nhau hơn, xích lại gần nhau hơn và xã hội trở nên bình yên, tốt đẹp hơn !
Tâm Như
