Lựa chọn câu để xem giải thuật nhanh hơnKịch của Lưu Quang Vũ mang nhiều cải cách độc lạ ; chăm sóc bộc lộ xung đột trong cách sống và ý niệm sống, bày tỏ khát vọng triển khai xong nhân cách con người .- Ông đã mất trong một vụ tai nạn thương tâm giao thông vận tải khi sự nghiệp đang nở rộ .
– Là một con người tài năng đa dạng nhưng gặp nhiều bất hạnh.
– Lưu Quang Vũ ( 1948 – 1988 ), ông sinh ra ở Phú Thọ, là con trai của nhà viết kịch Lưu Quang Thuận .
II. Tác phẩm
1. Tóm tắt
Trương Ba – người làm vườn chất phác, hiền lành, rất mực yêu quý vợ con và cháu gái. Ông nổi tiếng là người chơi cờ giỏi và có lối sống thanh cao. Vì sự tắc trách của Nam Tào, Trương Ba đang khỏe mạnh bỗng chết một cách bất ngờ đột ngột. Tiên Đế Thích vì muốn có người đánh cờ với mình và muốn sửa sai cho Nam Tào nên hóa phép cho hồn Trương Ba nhập vào xác một anh hàng thịt mới chết. Hồn Trương Ba đau khổ đấu tranh với những ham muốn bản năng của thân xác hàng thịt. Sau một thời hạn, chính hồn Trương Ba cũng phần nào bị tha hóa, mái ấm gia đình Trương Ba trở nên ly tán, đau buồn. Trương Ba quyết định hành động thắp nhang gọi Đế Thích lên để quyết định hành động rời khỏi thân xác anh hàng thịt. Đế Thích tìm mọi cách khuyên ngăn và đưa ra giải pháp khác mê hoặc hơn như cho Trương Ba nhập vào xác cu Tị đang hấp hối. Trương Ba xin cho cu Tị được sống và nhất quyết chọn cái chết và không nhập vào xác ai nữa bởi ông không muốn “ bên trong một đằng bên ngoài một nẻo ” .
2. Tìm hiểu chung
a. Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác
– Vận dụng phát minh sáng tạo tích truyện dân gian để kiến thiết xây dựng trường hợp kịch độc lạ và gửi gắm yếu tố nhức nhối của đời sống văn minh .
– Viết năm 1981, công diễn lần đầu năm 1984 và gặt hái được thành công xuất sắc lớn .
– Đoạn trích thuộc cảnh VII và đoạn kết của vở kịch .
b. Bố cục
– Phần 1 ( từ đầu đến “ Vợ Trương Ba bước vào ” ) : Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt
– Phần 2 ( tiếp đó đến “ Không cần ! ” ) : Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và những người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình
– Phần 3 ( còn lại ) : Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba, Đế Thích và quyết định hành động ở đầu cuối của hồn Trương Ba
3. Tìm hiểu chi tiết
a. Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt
* Hồn Trương Ba :
– Cho rằng mình vẫn có một đời sống nguyên vẹn, trong sáng, thẳng thắn
Xem xác chỉ là cái vỏ bên ngoài, âm u, đui mù, không có ý nghĩa gì hết, không có tư tưởng, không có cảm hứng, nếu có thì chỉ là những thứ thấp kém. Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò của xác anh hàng thịt
– Thái độ : phủ nhận quả quyết, can đảm và mạnh mẽ sang ấp úng, bịt tai lại, vô vọng
* Xác anh hàng thịt :
– Cho rằng hồn Trương Ba không thể tách khỏi xác anh hàng thịt, mọi việc làm, hành vi của hồn Trương Ba đều chịu sự chi phối của xác anh hàng thịt
– Thái độ : từ giễu cợt sang quả quyết, can đảm và mạnh mẽ, ép chế và sau cuối thắng thế
* Kết quả : phần thắng thuộc về xác anh hàng thịt
⇒ Cuộc đấu tranh giữa phần con và phần người, giữa đạo đức và tội lỗi, giữa khát vọng và dục vọng
b. Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và những người thân trong gia đình
* Hồn Trương Ba : cho rằng mình vẫn có một đời sống riêng, nguyên vẹn, trong sáng và thẳng thắn
* Những người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình :
– Vợ Trương Ba : đau đớn, mếu máo, nhận ra Trương Ba không còn là Trương Ba của thời xưa, “ ông đâu còn là ông ”
– Cháu gái : khó chịu, kinh khủng, phản đối nhất mực, cho rằng ông mình đã chết mà thay vào đó là một Trương Ba vô cùng vụng về, thô lỗ, phũ phàng
– Con dâu : cảm thông, san sẻ và yêu thương với ông nhưng vẫn thấy không còn nhận ra Trương Ba của trước đây nữa .
* Mỗi người trong mái ấm gia đình ở một vị trí, một thái độ khác nhau nhưng đều có điểm chung là thấy Trương Ba đã đổi khác, không còn nguyên vẹn, trong sáng, thẳng thắn .
– Kết quả : Trương Ba vỡ lẽ, nhận ra sự biến hóa của bản thân và sự ép chế của phần xác so với phần hồn trong ông .
⇒ Mâu thuẫn kịch lên đến đỉnh điểm .
c. Cuộc đối thoại giữa Trương Ba với Đế Thích và quyết định hành động ở đầu cuối của hồn Trương Ba
– Sự giác ngộ về ý thức : Con người sống cần có sự hòa giải giữa thể xác và tâm hồn, cần được sống là chính mình và cần phải sống có ý nghĩa .
+ Không được bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo : “ Tôi muốn được là tôi toàn vẹn ”
+ “ Ông chỉ nghĩ đơn thuần là cho tôi sống nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết ”
+ “ Không thể sống với bất kỳ giá nào được. Có những cái giá quá đắt, không hề trả được … tâm hồn tôi lại trở lại thanh thản, trong sáng như xưa ” .
– Hành động mang tính bước ngoặt của Trương Ba : Một quyết định hành động đầy khó khăn vất vả nhưng rất là đúng đắn .
+ Trả lại xác cho anh hàng thịt còn Trương Ba sẽ chết .
+ Phép thử của Đế Thích ( Trương Ba nhập vào xác cu Tị ) : Trương Ba đã để cho cu Tị sống còn mình thì chết .
=> Đoạn kết có ý nghĩa rất to lớn, có tính năng thôi thúc ý chí nhận thức của con người về cách sống để tránh làm cho tâm hồn của mình bị tổn thương, không hoán đổi thân xác và sống nhờ vào thân xác của người khác. Được sống làm người quý giá thật nhưng được sống đúng là mình, sống toàn vẹn những giá trị mình vốn có và theo đuổi còn quý giá hơn .
d. Giá trị nội dung
Qua đoạn trích vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp : Cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người được sống tự nhiên với sự hòa giải giữa thể xác và tâm hồn. Con người phải luôn luôn biết đấu tranh với những nghịch cảnh của chính bản thân, chống lại sự dung tục để hoàn thành xong nhân cách và vươn tới những giá trị niềm tin cao quý
e. Giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật
– Xây dựng trường hợp, xung đột kịch độc lạ, mê hoặc .
– Đối thoại kịch đậm chất triết lý, giàu kịch tính, tạo nên chiều sâu ý nghĩa cho vở kịch .
– Hành động kịch của nhân vật tương thích với tính cách, hoàn cảnh, góp thêm phần thôi thúc trường hợp, xung đột kịch phát triển .
– Nghệ thuật độc thoại nội tâm giúp nhân vật bộc lộ tính cách và quan niệm về lẽ sống đúng đắn.
Sơ đồ tư duy – Hồn Trương Ba, da Hàng Thịt
Loigiaihay.com
