Review Hành Trình Về Phương Đông: Tóm tắt, cảm nhận về sách – GenZ Đọc Sách

Hành Trình Về Phương Đông là một quyển sách nằm trong TOP bán chạy nhất của danh mục tâm linh. Nhiều bạn muốn thắc mắc đây có thực sự là một tựa sách đáng mua, đáng đọc hay chỉ là một cái tên “hữu danh vô thực”. Vì vậy, hôm nay GenZ Đọc Sách sẽ review Hành Trình Về Phương Đông, đưa ra cảm nhận để từ đó các bạn có thêm một nguồn tham khảo trước khi đưa ra quyết định mua. Bắt đầu nhé!

Đôi nét về tác giả Baird Thomas Spalding

Baird Thomas Spalding ( 1872 – 1953 ) là tác giả của loạt sách Life and Teaching of the Masters of the Far East ( Cuộc đời những chân sư Phương Đông ). Trong 1 số ít sách ghi Spalding sinh tại Anh năm 1857, theo Wikipedia, Spalding được sinh ra ở Bắc Cohocton, Thành Phố New York năm 1872 .
Năm 1924, ông phát hành ấn bản tiên phong của Hành Trình Về Phương Đông, miêu tả về cuộc du hành đến Ấn Độ và Tây Tạng của một nhóm điều tra và nghiên cứu 11 nhà khoa học vào năm 1894 .

Thông tin dịch giả Nguyên Phong

Nguyên Phong ( Vũ Văn Du ) du học ở Mỹ từ năm 1968, tốt nghiệp cao học Sinh vật học, Điện toán. Ông từng là Kỹ sư trưởng của Tập đoàn Boeing của Mỹ, Viện trưởng Viện Công nghệ Sinh học Đại học Carnegie Mellon. Ông được mọi người biết tới là Giáo sư John Vu – Nhà khoa học uy tín về công nghệ thông tin CMMI và từng giảng dạy ở nhiều trường ĐH trên quốc tế .
Nguyên Phong là bút danh của bộ sách văn hóa truyền thống tâm linh được dịch, viết phóng tác từ thưởng thức, tiềm thức và quy trình nghiên cứu và điều tra, tò mò những giá trị ý thức Đông phương. Ông đã viết phóng tác tác phẩm bất hủ Hành trình về Phương Đông năm 24 tuổi ( 1974 ) .

Tóm tắt nội dung trong sách Hành Trình Về Phương Đông

Trước khi review cuốn sách Hành Trình Về Phương Đông, mọi người hãy cùng điểm qua những nội dung chính nhé .
Hành Trình Về Phương Đông kể về những thưởng thức của một đoàn khoa học gồm những chuyên viên số 1 của Hội Khoa Học Hoàng Gia Anh được cử sang Ấn Độ điều tra và nghiên cứu về huyền học và những năng lực siêu nhiên của con người. Suốt hai năm trời rong ruổi khắp những đền chùa Ấn Độ, tận mắt chứng kiến nhiều cảnh mê tín dị đoan dị đoan, thậm chí còn lừa đảo … của nhiều pháp sư, đạo sĩ … Họ được tiếp xúc, tận mắt chứng kiến, thưởng thức, hiểu biết thâm thúy về những khoa học cổ xưa bí truyền của văn hóa truyền thống Ấn Độ như Yoga, thiền định, thuật chiêm duyên, nghiệp báo, luật nhân quả, cõi sống và cõi chết, …
Đúng lúc một cuộc đối thoại cởi mở và chân thành đang sắp diễn ra với những đạo sĩ bậc thầy, thì đoàn nhận được tối hậu thư từ chính quyền Anh Quốc là phải ngừng ngay việc điều tra và nghiên cứu, tức khắc hồi hương và bị buộc phải im re, không được phát ngôn về bất kỳ điều gì mà họ đã chứng nghiệm. Cuối cùng ba nhà khoa học trong đoàn đã gật đầu bỏ lại toàn bộ sau sống lưng, ở lại Ấn Độ liên tục điều tra và nghiên cứu và ở đầu cuối trở thành tu sĩ. Trong số đó có giáo sư Spalding – tác giả hồi ký đặc biệt quan trọng này .

Chương I: Một người Ấn lạ kỳ

“ Hành trình về phương Đông ” nói rằng những nhà khoa học đi khắp nơi ở quốc gia Ấn Độ, nơi vẫn luôn tự hào có văn hóa truyền thống tâm linh truyền kiếp và huyền bí, nhưng những gì họ tận mắt chứng kiến đều chỉ là những trò lừa phỉnh, mê tín dị đoan dị đoan của những người mà ai cũng nhận mình là Chân sư hay Thánh nhân, những điều này đã khiến những nhà khoa học nản lòng và muốn chấm hết cuộc khảo cứu của mình .
Trong vô vọng, giáo sư Spalding đã gặp một người Ấn kỳ lạ. Chỉ cho ông hãy đến Rishikesh. Người đó nói rằng những vị chân sư không hề tìm thấy tại những nơi trần tục mà họ đã kiếm tìm, họ cũng không tự xưng mình là những bậc chân sư như những người mà những nhà khoa học đã gặp. Tất cả đều là nhân duyên .

Chương II: Người đạo sĩ thành Benares

Trong “ Hành trình về phương Đông ”, tại thành Benares, giáo sư Spalding liên tục gặp một vị đạo sĩ, người đã trò chuyện và lý giải cho ông về chiêu thức Yoga của Ấn Độ và sự độc lạ của nó với chiêu thức thể dục của người phương Tây. Những điều vị đạo sĩ nói vượt ngoài tầm hiểu biết của vị giáo sư, là những kỹ năng và kiến thức trọn vẹn mới mà suốt 2 năm qua, những nhà khoa học không hề tìm kiếm được .
Vị đạo sĩ cùng chỉ ra rằng có rất nhiều con đường dẫn đến chân lý tốt hơn hết là làm chủ ý thức, và hãy tự biết mình, khi sử dụng lý trí và trực giác để phân biệt, những nhà khoa học sẽ tìm được những điều mà họ hằng mong ước .

Chương III: Khoa học Thực nghiệm và khoa học Chiêm tinh bí truyền

“ Hành trình về phương Đông ” liên tục với cuộc gặp gỡ của phái đoàn với một vị có tên là Sudeih Badu. Ông đã lấy lá số tử vi một cách đúng chuẩn cho giáo sư Olivier trước sự hoài nghi và sau đó là ngỡ ngàng của giáo sư Olivier. Các nhà khoa học đã được Badu lý giải về những vì tinh tú và chiêm tinh, đồng thời chứng minh và khẳng định về luật nhân quả và nghiệp báo. Những việc làm ở quá khứ sẽ tác động ảnh hưởng đến hiện tại, và những vì sao đều phản chiếu lại những ảnh hưởng tác động đó .
Con người không hề đổi khác quá khứ, nhưng hoàn toàn có thể biến hóa hiện tại và số phận của mình. Mỗi một vương quốc khác nhau đều có những tôn giáo để đi tìm chân lý, chiêu thức tuy khác nhau nhưng cùng đều hướng tới cùng một chân lý. Một người Ấn Độ dùng chính lý thuyết của người Âu để lý giải đã khiến cho phái đoàn giật mình về sự uyên bác của ông. Badu cũng khẳng định chắc chắn với những nhà khoa học về phương diện niềm tin nghèo nàn mà con người không hề biến hóa theo thời hạn .

Chương IV: Trên đường thiên lý

Cuộc gặp gỡ vị đạo sĩ tại thành Benares và Badu đã khiến phái đoàn biến hóa tâm lý của mình và tin rằng có những chân lý đáng học hỏi và nghiên cứu và điều tra đằng sau những điều mê tín dị đoan dị đoan. Họ liên tục hướng về Rishikesh để mày mò. Trên đường đi, những nhà khoa học đã có cuộc gặp gỡ với vị đạo sĩ giữ đền của đạo Jain, vị đạo sĩ đã khai thông cho phái đoàn về lối tu trong yên lặng để tự mình suy ngẫm và tìm ra con đường cho chính mình. Có được sự minh triết mới là đúng đắn .

Chương V: Thành phố thiêng liêng

Rishikesh là thành phố thiêng liêng mà người Ấn Độ kỳ lạ đã chỉ cho giáo sư Spalding. Trong cuốn “ Hành trình về phương Đông ”, tác giả liên tục kể về cuộc gặp gỡ của phái đoàn với đức Mahasaya, môn đệ của hiền triết Ramakrishna. Ông nói với phái đoàn rằng : Sự sợ hãi, đau khổ, dục vọng và ham muốn đều do sai lầm đáng tiếc và sự thiếu hiểu biết của con người mà thành. Sách vở không hề tạo ra minh triết cho con người, nó chỉ là la bàn giúp con người xác lập phương hướng, thay vì tranh luận, hãy tự mình đi tìm thực sự, thì khi đó yếu tố sẽ được xử lý .

Chương VI: Những sự kiện huyền bí

Nhờ sự trợ giúp của tiến sỹ Kavir, phái đoàn đã gặp pháp sư Vishudha. Tại đây, phái đoàn liên tục tận mắt chứng kiến những điều là mà vị pháp sư tạo ra, và cũng giật mình khi vị pháp sư dùng chính Kinh thánh của người Âu để hỏi họ, mọi chuyện nếu thuận theo thiên ý thì sẽ bước vào cõi trời rộng mở. Vị đạo sĩ Harishchandra chỉ cho những nhà khoa học ý thức về sự phát minh sáng tạo của con người khi thực hành thực tế trong sự yên bình .
Và cuộc gặp gỡ ở đầu cuối với bác sĩ Bandyo càng chứng minh và khẳng định cho những nhà khoa học về sức mạnh của việc làm chủ ý thức và tâm hồn yên tĩnh, thì con người hoàn toàn có thể liên kết được mọi sự vật .

Chương VII: Vị đạo sĩ có thể chữa mọi thứ bệnh

“ Hành trình về phương Đông ” liên tục kể về buổi chuyện trò giữa phái đoàn và đạo sĩ Ram Gopal, người hoàn toàn có thể chữa trị mọi bệnh tật. Phương pháp chữa bệnh của ông rất đơn thuần là “ vô cầu, vô niệm ”, là cách mà bệnh nhân trở lại với chính mình, hòa hợp với tự nhiên. Ông lý giải rằng, vì con người quen sống một cách bừa bãi, thỏa mãn nhu cầu dục vọng thể xác quá lâu nên khung hình mới xảy ra tranh chấp và sinh bệnh .
Con đường tu đạo chính là tu thân, là “ tự biết mình ”, bỏ lỡ vật chất, mặc cảm và tự ái của bản thân, sống một cách không hổ thẹn và không ngã lòng, chính là những lý giải vô cùng đơn giản và giản dị của vị đạo sĩ .

Chương VIII: Đời sống siêu nhân loại

Khi review Hành Trình Về Phương Đông không hề bỏ lỡ chương này. Phái đoàn vô cùng phấn khởi khi được gặp rất nhiều vị đạo sĩ lý giải những bí truyền của nền minh triết Ấn Độ. Và giờ đây, họ liên tục tìm đến một vị đạo sĩ, người đã tiếp xúc với những vị đạo sĩ ở Tuyết Sơn. Ông đã lý giải cho phái đoàn về sự tiến hóa của con người, chính là về với Thượng đế, về với con người thật của mình để giác ngộ .
Con người có ba thể : thể xác, thể vía và thể trí, một người chỉ nghĩ và thỏa mãn nhu cầu những yên cầu của thể xác chính là người kém tiến hóa. Một khi trấn áp được cả ba thể, thì con người hoàn toàn có thể đạt được đến Chân ngã và hoàn toàn có thể làm được mọi chuyện .

Chương IX: Cõi vô hình

Khác với những lần gặp trước trong cuốn sách “ Hành Trình Về Phương Đông ”, lần này phái đoàn đã được tiếp xúc với một vị pháp sư người Ai Cập – pháp sư Hamud, một người chuyên nghiên cứu và điều tra về cõi vô hình dung. Ông đã khai mở thể vía của mình và tiếp xúc được với những tinh linh và lý giải cho phái đoàn về sự sống sót của bảy cõi giới. Dục vọng con người khi còn sống ảnh hưởng tác động đến sự sống sót của họ sau khi chết đi, nhưng chân lý xinh xắn khi bị xuyên tạc sửa đổi đều mang lại sự đau khổ và không an tâm .
Pháp sư Hamud còn cảnh báo nhắc nhở cho phái đoán về tương lai, mà chỉ có thời hạn mới chứng tỏ được những điều ông đã nói .

Chương X: Hành trình về phương Đông

Chương cuối của “ Hành trình về phương Đông ” khép lại bằng nhu yếu những giáo sư chấm hết cuộc điều tra và nghiên cứu quay trở về Luân Đôn của Hoàng Gia Anh. Trong những dòng nhật ký của mình, giáo sư Spalding nhắc đến việc gặp lại người Ấn kỳ lạ tiên phong mà ông đã gặp, là người được chỉ định sẽ trợ giúp những ông trong hành trình mày mò mảnh đất tâm linh còn chứa nhiều huyền bí. Ba vị giáo sư quyết định hành động ở lại để liên tục cuộc hành trình của mình lên Tuyết Sơn, không phải là cuộc hành trình tìm kiếm những chân lý bên ngoài, mà là trở lại – trở lại phương Đông .

Review Hành Trình Về Phương Đông sau khi đọc xong

Review Hành Trình Về Phương Đông của tác giả Baird T. Spalding là cuốn sách kể về cuộc hành trình của những nhà khoa học từ phương Tây đã gạt bỏ mọi thành kiến để đặt chân đến trời Đông. Họ tìm hiểu và khám phá, điều tra và nghiên cứu, mày mò những giá trị vĩnh hằng của quả đât – kho tàng học thuật về yoga, khí công, tâm linh .
Tuy là một cuốn sách nổi tiếng và phổ cập nhưng theo tôi nó vẫn kén người hiểu và thương mến. Đã nhiều người đọc và phản hồi rằng nó khó hiểu. Theo tôi cuốn sách này sẽ tương thích với những người khám phá tâm linh, chay tịnh. Thật như mong muốn vì tôi đã chọn đọc nó đúng thời gian, nếu là hai năm trước thì có lẽ rằng tôi đã vứt nó qua một bên và chê bai thậm tệ. Cuốn sách như mọi cuộc hành trình khác, đầy khó khăn và tiềm ẩn nhiều triết lý giá trị .
Trong cuốn sách, tác giả nêu rõ sự trái chiều giữa hai nền văn hóa truyền thống : Phương Đông thì quá nhiều lòng tin, còn phương Tây thì luôn muốn mọi thứ có logic, chứng tỏ bằng vật chất. Cả hai đều có khiếm khuyết và cần hỗ trợ cho nhau. Cuốn sách như mở ra cầu nối giữa khoa học và minh triết, giúp quốc tế hài hòa hơn. Những điều khoa học văn minh chưa thể chứng tỏ thì những cao nhân Ấn Độ đã thấu tỏ từ hàng ngàn năm trước .
Một số người chê bai cuốn sách này quá ảo, dẫn dắt và đầy mê tín dị đoan. Nhưng cũng trong chính cuốn sách đã nói : “ Bạn giống như một ly nước đầy, có rót thêm cũng chỉ tràn ra ngoài. ” Vậy việc tiên phong là phải đổ bớt nước ra, đồng nghĩa tương quan với việc loại trừ định kiến mới hoàn toàn có thể tích lũy thêm nhiều kỹ năng và kiến thức .
Nhân quả thường đến muộn nên ta nhầm tưởng rằng chúng không có thật. Nhưng có vẻ như như cuốn sách đã đưa ra những lý luận khá hay để chứng tỏ nhân quả sống sót, bằng cách so sánh sự tác động ảnh hưởng của mặt trăng so với thủy triều, sự tuyệt vời và hoàn hảo nhất về khoảng cách giữa toàn cầu, mặt trăng, mặt trời. Chiêm tinh học không khác gì một bộ môn khoa học nhưng đã bị quên lãng từ lâu. Nhân quả bị tác động ảnh hưởng bởi những vì sao chiếu mệnh và cũng biến hóa bởi chính ảnh hưởng tác động của bản thân .
Tôi thấy phần đầu cuốn sách rất thuyết phục và hấp dẫn, nhưng càng về sau thì càng ảo và không hề không ngần ngại hoài nghi. Những điều kỳ dị vô hình dung không hề chứng tỏ bằng những câu truyện suông miệng. Tuy vậy, cuốn sách vẫn luôn hướng đến những điều thiện lành .
Ngày trước tôi là một người khá sợ cái chết, vẫn đầy bám chấp. Nhưng cuốn sách này như xoa dịu nỗi lòng tôi, cảm xúc nhẹ lòng hơn. Khi đã đồng cảm phần nào thì cái chết không còn là đau buồn nữa. Cách trình diễn về những lời khuyên răn cũng nhẹ nhàng, dễ đi vào lòng người .

> “ Tự do tư tưởng không phải là ta muốn nghĩ thế nào thì nghĩ, mà còn là giải thoát ta ra khỏi những áp lực đè nén bắt ta phải tâm lý theo một lề lối nào đó. ”

Áp đặt tâm lý chính là giết chết nhân tài. Vì vậy những người thành công xuất sắc luôn là những người dám nghĩ khác, làm khác .

> “ Chúng ta càng ham muốn thì càng sợ hãi, càng sợ hãi thì càng đau khổ. ”

Bất kể cuốn sách tâm linh nào cũng đều nhắc đến việc ham muốn. Tâm không sinh ham muốn sẽ không khi nào đau khổ. Con người càng ít nhu yếu, ít ham muốn thì đời sống càng thuận tiện và tốt đẹp. Cái ham muốn ấy chỉ là ảo, lúc đạt được ta luôn có cảm xúc hụt hẫng vì nó không phải cảm xúc mà ta nghĩ trước đó .
Hạnh phúc tạm bợ mà loài người luôn u mê chạy theo. Họ nghĩ đấy đã là khó khăn vất vả lắm rồi. Khó khăn lắm mới mua được căn nhà mà sao chẳng thấy vui ? Hạnh phúc vĩnh hằng còn khó hơn gấp trăm ngàn lần nhưng khi đạt đến thì sẽ viên mãn đời đời .
Tóm lại, Hành trình về phương Đông là một cuốn sách tiềm ẩn nhiều kiến thức và kỹ năng có ích, triết lý dễ hiểu, nghiêng về tâm linh và niềm tin. Giúp ta biết được những quyền lợi từ việc ngồi thiền, tập yoga, … Nếu là người đang khởi đầu khám phá về tâm linh thì bạn nên tìm đọc để tìm hiểu thêm .
Nhận Ưu Đãi Giảm GiáGiá sách Hành Trình Về Phương Đông ( Tái Bản 2021 ) liên tục được update với những tặng thêm tốt nhất. Mua ngay để có được giá khuyến mại nhất !
Mua ngayMua ngay

> Xem thêm: Những câu nói hay trong Hành Trình Về Phương Đông

Review Hành Trình Về Phương Đông của các độc giả

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Chí Minh

Cuộc đời và sự giảng dạy của những bậc thầy vùng Viễn Đông ( Bộ 6 tập ), Baird T. Spalding
Năm 1924, Spalding xuất bản tập tiên phong về Cuộc sống và sự giảng dạy của những bậc thầy vùng Viễn Đông. Nó diễn đạt những chuyến đi đến Ấn Độ và Tây Tạng của một nhóm điều tra và nghiên cứu gồm mười một nhà khoa học vào năm 1894 .
Trong chuyến đi của họ, họ công bố đã tiếp xúc với “ Các bậc thầy vĩ đại của dãy Himalaya ”, những sinh vật bất tử mà họ đã sống và nghiên cứu và điều tra, có được cái nhìn thâm thúy về họ. đời sống và thông điệp ý thức. Sự tiếp xúc thân mật này giúp họ hoàn toàn có thể tận mắt chứng kiến ​ ​ nhiều nguyên tắc tâm linh mà những Vị Đạo sư vĩ đại này đã chuyển hóa vào đời sống hàng ngày của họ, mà Baird T. Spalding miêu tả là những hành vi hoàn toàn có thể triển khai được bởi bất kể ai biết đến con người “ ĐÚNG ” của mình .
Những ví dụ như vậy là đi trên mặt nước, hoặc bày ra bánh mì để cho người đói ăn – tương tự như như một số ít hành vi được những đạo sư phương đông thực thi trong thời hạn gần đây. Tuy nhiên, mặc dầu hầu hết những hành vi diễn ra ở Ấn Độ, những Đại Đạo sư nói rõ rằng hiện thân vĩ đại nhất của trạng thái Giác ngộ là của Đấng Christ – sự mày mò ra nguồn sức mạnh của con người bên trong chính mình – ánh sáng của Đức Chúa Trời – ý thức Đấng Christ .
Đó có phải là trạng thái “ Đấng Christ ” không : Các Đạo sư gật đầu rằng Đức Phật đại diện thay mặt cho Con đường dẫn đến Giác ngộ, nhưng họ lao lý rõ ràng rằng Ý thức Đấng Christ là Sự giác ngộ, hay một trạng thái ý thức mà tổng thể tất cả chúng ta đang tìm kiếm – Đấng Christ ánh sáng của mỗi cá thể ; do đó, ánh sáng của mọi đứa trẻ được sinh ra trên quốc tế .

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Minh Đức

Cách đây không lâu tôi đã không nghĩ đến việc chọn một cuốn sách như thế này, và nếu có thì tôi đã chế giễu và ném nó sang một bên với vẻ vẻ bên ngoài tự mãn của một kẻ vô thần. Rất may, tâm lý của tôi đã mở ra phần nào, và mặc dầu tôi vẫn còn không tin và thận trọng khi nói đến những yếu tố tâm linh, trái tim, quả cảm và tâm lý của tôi đã liên kết với bộ sách này một cách thâm thúy .
Nội dung triết học chỉ đơn thuần là khẳng định chắc chắn lại thưởng thức cá thể gần đây của tôi, khuyến khích lòng cởi mở và gạt bỏ nỗi sợ hãi của tôi. Tôi biết rằng những người có một thông điệp tâm linh có năng lực vang dội với tôi không khi nào áp đặt thông điệp đó trong những giáo điều hoặc mạng lưới hệ thống niềm tin được pháp luật. Cuốn sách này trình diễn đơn thuần, nó không cố gắng nỗ lực thuyết phục .

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Văn Hoàng

Những cuốn sách này đã đổi khác cuộc sống tôi. Đã có nhiều cuộc tranh luận về tính xác nhận của vật tư – tôi không chăm sóc. Tôi thực sự cần tài liệu này để lan rộng ra tâm lý của mình để tin yêu – nếu ngay cả trong một khoảnh khắc trốn thoát ngắn ngủi – vào năng lực còn nhiều hơn thế nữa so với sự sống sót của tất cả chúng ta và năng lực tạo ra / biến hóa / đổi khác cách sống của tất cả chúng ta. .
Tôi thấy rằng tôi vẫn cần phải kiểm tra xem mình hoàn toàn có thể đạt được mức độ quyền lực tối cao và năng lực làm chủ nào trong đời sống hay không .
Tôi hoàn toàn có thể cần phải ngồi xuống và xem lại những cuốn sách này một lần nữa trong tương lai gần để xem chúng tiến công tôi như thế nào giờ đây .

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Huyền Nguyễn

Wow, cuốn này ấn tượng thật đấy. Một mạng lưới hệ thống tư tưởng khá vừa đủ về thần linh, về cách tu tập, về phần xác, hồn và thần của con người … được đưa ra rất thuyết phục. Không tính đến chuyện có tin những quan điểm đấy hay không thì nguyên việc đọc cũng đủ mê hoặc lắm rồi. Phần mình thấy hấp dẫn nhất là Cõi vô hình dung, viết về trung giới với 7 cảnh giới mà khi người ta chết, vía sẽ lần lượt trút bỏ ham muốn, dục vọng để lên được từng tầng một .
Cuốn này cũng không hẳn là về một tôn giáo cụ thể nào cả, theo như những vị chân sư thì những tư tưởng của những tôn giáo khác nhau đều có chung nội dung nhưng được bộc lộ dưới hình thái ngôn từ khác nhau, và những dẫn chứng đưa ra cũng rất thuyết phục .
Trong quy trình đọc cuốn này, mình đã không ít lần hoài nghi và đến giờ khi đã đọc xong thì vẫn có siêu nhiều những yếu tố được nhắc tới trong cuốn sách làm mình lấn cấn. Nhưng bỏ lỡ những mối nghi đó thì tư tưởng bao trùm của cuốn sách là trọn vẹn rõ ràng và chắc như đinh : Lối sống thiện tâm, không làm điều ác, trợ giúp kẻ khó khăn vất vả, coi của cải là vật ngoài thân … luôn là điều tổng thể nên làm dù vô thần hay hữu thần .

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Hương Nguyễn

Theo ra mắt của sách :
Hành Trình Về Phương Đông kể về những thưởng thức của một đoàn khoa học gồm những chuyên viên số 1 của Hội Khoa Học Hoàng Gia Anh được cử sang Ấn Độ nghiên cứu và điều tra về huyền học và những năng lực siêu nhiên của con người .
Suốt hai năm trời rong ruổi khắp những đền chùa Ấn Độ, tận mắt chứng kiến nhiều pháp lý, nhiều cảnh mê tín dị đoan dị đoan, thậm chí còn lừa đảo … của nhiều pháp sư, đạo sĩ … họ được tiếp xúc với những vị thế, họ được tận mắt chứng kiến, thưởng thức, hiểu biết thâm thúy về những khoa học cổ xưa và bí truyền của văn hóa truyền thống Ấn Độ như Yoga, thiền định, thuật chiêm duyên, nghiệp báo, luật nhân quả, cõi sống và cõi chết … .
Đúng lúc một cuộc đối thoại cởi mở và chân thành đang sắp diễn ra với những đạo sĩ bậc thầy, thì đoàn nhận được tối hậu thư từ chính quyền Anh Quốc là phải ngừng ngay việc nghiên cứu và điều tra, tức khắc hồi hương và bị buộc phải im re, không được phát ngôn về bất kỳ điều gì mà họ đã chứng nghiệm. Sau cùng ba nhà khoa học trong đoàn đã đồng ý bỏ lại toàn bộ sau sống lưng, ở lại Ấn Độ liên tục nghiên cứu và điều tra và sau cuối trở thành tu sĩ. Trong số đó có giáo sư Spalding – tác giả hồi ký đặc biệt quan trọng này .
Đây có lẽ rằng là tóm tắt tốt nhất về quyển sách. Tuy nhiên, điều tôi thích ở quyển sách này là những phần khác. Một số dự báo của một tu sĩ : thế kỷ này là thế kỷ của Duy tâm, nghĩa là con người mở màn chăm sóc đến nghành tâm linh và thấy được kết nối khoa học của nó. Nếu nghiệm lại, tôi thấy khá đúng .
Đọc quyển này, tôi hiểu hơn về khoa học thực nghiệm. Những gì mà tất cả chúng ta gọi là khoa học lúc bấy giờ là khoa học thực nghiệm, nghĩa là có những vật chứng đơn cử của triết lý đó. Vậy những gì tất cả chúng ta không kiểm nghiệm được thì sẽ không có hay sao ? Sự hiểu biết của con người so với thiên hà là hạn hẹp .
Chúng ta chỉ hoàn toàn có thể nói thế này : cho đến nay tôi tin rằng … ( khoa học thực nghiệm ), còn lại thì tôi không biết ( chứ không phải chắc như đinh là không có ) .
Các tôn giáo khác nhau như Thiên chúa giáo, Phật giáo, Ấn Độ giáo, .. và những đấng tối cao của họ có tên gọi khác nhau. Tuy nhiên, thực chất đó chỉ là tên gọi khác nhau để chỉ cùng một đối tượng người dùng : đấng toàn năng, Thượng Đế, ông trời, … Nếu điều tra và nghiên cứu sâu hơn, ta thấy những lời răn dạy khác về ngôn từ, cách diễn đạt nhưng ở đầu cuối cũng hướng người ta đi về một con đường .

Review Hành Trình Về Phương Đông của bạn Thanh Nguyên

Nếu một cuốn sách hay là cuốn mang tới cho mình nhiều CÂU HỎI trọn vẹn mới, thì mình cho rằng đây là một cuốn sách rất hay. Nó mang tới hàng loạt câu hỏi mà mình chưa từng nghĩ tới .

• 1 ) Liệu có những chân sư vĩ đại sống cả 500 tuổi nhưng nhìn họ trẻ như người 40 tuổi ?
• 2 ) Vì sao những chân sư không mở ra mà sống ở những nơi huyền bí ?
• 3 ) Liệu có đời sống sau khi chết ?
• 4 ) Liệu con người có dám tin vào những năng lực đặc biệt quan trọng như phép màu : đi trên nước, thần giao cách cảm, biến ra thức ăn … mà những chân sư trên dãy Hy Mã Lạp Sơn đã làm được ?
• 5 ) Tài năng siêu nhiên của những chân sư là rèn luyện hay bẩm sinh ?
• 6 ) Mấy ông chân sư sống lâu mấy trăm tuổi trong đơn độc hoang vắng để làm gì chứ ?
• 7 ) Ba chiêu thức nào những chân sư đã rèn luyện để lê dài sự sống ?
• 8 ) Nếu có năng lực như vậy sao những chân sư không muốn trở thành những triệu phú ?
• 9 ) Liệu có sống sót cách chữa bệnh không dùng bất kể loại thuốc nào ?
• 10 ) Liệu con người có bay được ?
• 11 ) Liệu thượng đế có sống sót ?
• 12 ) Liệu có một chiều khoảng trống thứ 4 ? Có cõi giới vô hình dung hay ko ?
• 13 ) Tại sao voi sống lâu hơn khỉ, rùa sống lâu hơn kiến … ?
• 14 ) Vì sao những chân sư đều rèn luyện YOGA và THIỀN ?
• 15 ) Điều gì khiến con người bị mắc kẹt … để đạt được những năng lượng siêu nhiên như những chân sư ?
• 16 ) Tại sao những tu sĩ chân chính rút vào rừng sâu trú ẩn ?
• 17 ) Trên nấc thang tiến hóa Darwin, những chân sư ở khoảng cách xa như thế nào so với những tu sĩ, và thấp nhất là con người ?
• 18 ) Vì sao những chân sư có năng lực cảm hóa được cả hổ dữ ?
• 19 ) Vì sao những chân sư hoàn toàn có thể thoát xác được ?
• 20 ) Chiêm tinh học chia con người làm mấy ĐỨC TÍNH ?
• 21 ) Khi sinh ra, con người mang trong mình ĐỨC TÍNH nào ?

Những câu hỏi này nếu vấn đáp được, và hiểu tường tận, hoàn toàn có thể con người sẽ trải qua một đổi khác bước ngoặt, một cột móc tiến hóa, vì đạt được sự GIÁC NGỘ TÂM LINH .
Dù còn hơi không tin vì ma lực của tự nhiên, xen lẫn chút mông lung về những nguồn năng lượng vô hình dung … nhưng đã để lại mình nhiều câu hỏi rất mới … tò mò và đáng sợ !
Lúc trước có nghe một ông chú nào nói rằng : để đưa nhận thức lên tầm cao mới, không ít con người phải tìm tới tâm linh .

Trên đây là review Hành Trình Về Phương Đông và cảm nghĩ về quyển sách này. Quyển sách có thể hợp với người này, nhưng chưa chắc những người khác sẽ thích. Vì vậy, GenZ Đọc Sách chỉ đưa ra quan điểm của mình để mọi người có thể tham khảo. Quyết định cuối cùng vẫn là ở bạn. Thân chào!

5/5 – ( 1 bầu chọn )
Là một người yêu sách thuộc thế hệ GenZ, Châu Anh kiến thiết xây dựng Blog này với mục tiêu san sẻ góc nhìn của bản thân về những tựa sách mà bản thân đã đọc qua. Hy vọng đây là những gợi ý có ích giúp bạn tìm được những đầu sách vừa lòng nhất .

Review Hành Trình Về Phương Đông: Tóm tắt, cảm nhận về sách – GenZ Đọc Sách

Hành Trình Về Phương Đông là một quyển sách nằm trong TOP hút khách nhất của hạng mục tâm linh. Nhiều bạn muốn vướng mắc đây có thực sự là một tựa sách đáng mua, đáng đọc hay chỉ là một cái tên “ hữu danh vô thực ”. Vì vậy, thời điểm ngày hôm nay GenZ Đọc Sách sẽ review Hành Trình Về Phương Đông, đưa ra cảm nhận để từ đó những bạn có thêm một nguồn tìm hiểu thêm trước khi đưa ra quyết định hành động mua. Bắt đầu nhé !

URL:
https://vvc.vn/review-hanh-trinh-ve-phuong-dong/

Author:
Nguyên Phong

Name:
Journey to the East

Author:
Baird T. Spalding

ISBN:
978-1439252772

Date Published:
1970-01-01 00:32

Format:
https://schema.org/Paperback

Editor’s Rating:
5

Source: https://vvc.vn
Category : Tư Vấn