một ,
Câu một :
Câu một :
Biện pháp so sánh:
Thái độ lành mạnh và tích cực thiết yếu đc đối chiếu mang mẫu suối mát lành & ánh nắng hy vọng .
Trong các thực trạng khó khăn vất vả hàng đầu thì cách biểu hiện tích cực và lành mạnh, sáng sủa của mọi người chủ yếu được xem là Power nguồn ánh nắng soi bước vào round tối & được xem là mẫu suối mát lành chữa trị lành nơi tổn thương. Bức Ảnh đối chiếu nào là sẽ có tác dụng cải thiện trị giá biểu cảm mang lại khúc trích rằng, kỳ vọng bao gồm được xem là Power nguồn sức khỏe .
Câu 2 :
Trong cuộc sống, kỳ vọng bao gồm được xem là sức khỏe đc dân chúng. Đứng trước các nặng nề khănq, thủe thác quả đât hoàn toàn có thể thành công xuất sắc đc khôgn chủ yếu được xem là nhừo vò thể hiện thái độ sống của thế giới đấy. Ta ví như rõ được sáng sủa, kỳ vọng & tin cậy trong nhưunxg vấn đề xảy ra vào mai sau thì ta cahức chắn tiếp tục vượt lên trước đi qua đc bao lăm khó khăn vất vả. Chính kỳ vọng, niềm tin, được xem là liều sức khỏe trợ giúp thế giới liên tục bé mặt đường nhưng mà bản thân mình đang được dang dở từ bỏ ấy vươn đến thành công xuất sắc. Thái độ sáng sủa cũng giống cũng như ngọn đuốc soi sáng bé con đường thuyệt vọng của địa cầu. Tóm lại, cách biểu hiện sáng sủa cộng niềm kỳ vọng tạo ra sức khỏe trợ giúp thế giới vượt lên đi qua các đau buồn thất vọng nhằm va đến thành công xuất sắc, niềm hạnh phúc .
2 .
Câu 1: phương thức biểu đạt được sử dụng trong đoạn trích trên: Tự sự
Câu 2: BPTT
– Ẩn dụ : Thư viện : chỉ các quả đât già .
– Điệp từ : bà
-> Tác dụng: tăng sức gợi hình gợi tả cho đoạn thơ đồng thời cho thấy được giá trị của những người già là vô giá.
Câu 3:
– Mỗi người già là một thư viện bởi vì họ – những người già – tích lũy, trau dồi bao kiến thức, kinh nghiệm suốt chiều dài thời gian. Kho tri thức, kinh nghiệm ấy ngày một dày và cao lên theo độ tuổi. Và với mỗi người già, kho tri thức lại phong phú, đa dạng khác nhau. Kho tri thức, kinh nghiệm ấy
chính là những thư viện vô giá.
– Thư viện” chỉ những người già) và thư viện sách mà ta vẫn hay biết có điểm tương đồng và khác biệt.
+ Điểm chung: Khi đã gọi là thư viện thì đều chỉ nơi lưu trữ tri thức nhân loại, là nơi mọi người đều có thể đến và tra cứu.
+ Điểm riêng:
Nếu như thư viện sách chỉ có thể giúp ta hiểu biết và trau dồi tri thức, ta chỉ tìm đến khi ta cần, thì “thư viện” (chỉ người già) không chỉ là nơi ta có thể tra cứu, mà là nơi ta được che chở, được yêu thương và dạy bảo.
Nếu như thư viện sách có thể tồn tại rất lâu, qua biết bao thế hệ, thì “thư viện” (chỉ người già) lại bị giới hạn bởi dòng chảy thời gian.
B. Phần câu chữ
I. VĂN BẢN “ PHÚ SÔNG BẠCH ĐẰNG ”
Bài một :
– Các thành công bên trên dòng sông Bạch đằng đi qua lời nhắc của những cố lão :
+ Hai thành công : Ngô chúa phá Hoằng Thao & Trùng Hưng nhị thánh cầm Ô Mã .
+ Quang cảnh, không hơi chiến trường :
– Binh lực hùng hậu : + Thuyền bè muôn team .
+ Tinh kì phơi phới .
+ Hùng hổ sáu quân .
+ Giáo gươm sáng chói .
– Tính chất gay go, kinh khủng :
+ Tấm hình cường điệu : nhật nguyệt – mờ ; thế giới – thay đổi .
+ Đối lập: sự huyênh hoang, hung hăng, kiêu ngạo của kẻ thù îí sự thực thất bại thảm hại.
+ Bức Ảnh đối chiếu : Thế trận của ta & địch – Trận Xích Bích, Hợp Phì ( các ải tấn công to, kinh khủng, khét tiếng vào lịch sử vẻ vang China ) ” khẳng định chắc chắn thắng lợi hào hùng, vang danh của ta & bộc bạch niềm kiêu hãnh dân tộc bản địa .
Bài 2 :
Em đồng ý chấp thuận mang quan điểm bên trên. Bởi vì chuẩn cụ, giá cả của bài xích phú được xem là sống khu vực ko chỉ có tác dụng sống dậy hào khí thắng lợi của round Bạch Đằng mà vẫn còn làm cho sáng lên các chân lí muôn thuở của dân tộc bản địa. Nó biểu lộ :
– Lòng yêu thương lớp nước .
– Tự hào dân tộc bản địa về truyền thống cuội nguồn hero quật cường & đạo lí nhân ngãi .
– Tư tưởng mang tính nhân văn cao đẹp :
+ Khẳng định & tôn vinh tầm quan trọng của người ta, đạo lí chính đạo .
+ Nỗi niềm cảm khái trước con sông Bạch Đằng vào ngày nay .
Bài phú được xem là sản phẩm thực tế tiêu biểu vượt trội mang lại văn chương yêu thương lớp nước thời Lí – Trần .
+ Bài phú biểu lộ đáy yêu thương lớp nước & niềm kiêu hãnh di truyền, kiêu hãnh về truyền thống cuội nguồn AH quật cường & truyền thống cuội nguồn đạo lí nhân ngãi rạng rỡ của DTVN .
+ Bài phú thể hiện tư tưởng nhân văn cao đẹp qua việc đề cao vai trò, vị trí của con người
II. Bình ngô đại cáo
Câu một : Các nhân tố :
– Cương vực chủ quyền lãnh thổ : lớp nước Đại Việt ta – non sông cương vực sẽ phân tách .
– Nền văn hiến : bản chất xưng nền văn hiến sẽ chậm .
– Phong tục : phong tục Bắc Nam cũng dị kì
– Lịch sử riêng biệt, chính sách riêng rẽ : Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao thế hệ khiến nền tự do / Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mọi phía xưng đế 1 phương
– Hào kiệt : thế hệ làm sao cũng sở hữu
Câu 2 :
Các ngôn ngữ : “ từ bỏ trước ”, “ sẽ chậm ”, “ bản chất xưng ”, “ sẽ phân chia ”, “ cũng Đặc trưng ” mang lại nhìn thấy sự sống sót rõ ràng, bản chất sở hữu, truyền kiếp của 1 lớp nước Đại Việt chủ quyền, sở hữu chủ quyền lãnh thổ & văn hiến .
Câu bốn :
* Tư tưởng nhân nghĩa của nhà thơ:
– Theo ý niệm của đạo Nho : nhân nghĩa là mọt mối quan hệ may mắn tốt lành thân dân chúng sở hữu loài người bên trên cửa hàng tình yêu & đạo lí .
– Nguyễn Trãi:+ chắt lọc lấy hạt nhân cơ bản của tư tưởng nhân nghĩa: nhân nghĩa chủ yếu để yên dân.
+ lấy tới content thế hệ : nhân nghĩa là yên ổn dân trừ bạo .
” Đó được xem là cửa hàng nhằm lột trần luận điệu gian trá của giặc Minh ( phù Trần diệt Hồ trợ giúp Đại Việt ) .
” Khẳng định lập trường chính đạo của ta & đặc thù cay nghiệt của quân địch xâm lấn .
