“Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”
Năm sinh của Người được đặt làm ngày tiên phong của Công lịch ( năm thứ Nhất ). Sau này, những nhà nghiên cứu lịch sử vẻ vang xác lập được đúng chuẩn là năm thứ Sáu. Sở dĩ có sự chênh lệch này là do thời xưa chưa có những cuốn lịch như giờ đây, việc xác lập thời hạn hầu hết dựa vào mốc là những thời đại vua chúa trị vì, giống như ở ta có thời Trần, Nguyễn … Chúa Giêsu Kitô sinh ra vào thời đại của Hoàng đế Caesar Augustus .
Ngày lễ Giáng sinh kỷ niệm Chúa Giêsu sinh sinh ra là do Ki tô giáo lựa chọn, thực ra không ai biết đúng chuẩn Chúa Giêsu sinh ra ngày, tháng nào. Theo truyền thống lịch sử, người Do Thái mừng lễ thần Mặt trời vào những ngày cuối tháng 12 hàng năm, vậy nên người ta đã chọn ngày 25/12 làm ngày sinh nhật Chúa, vì so với người Ki tô giáo, Chúa Giêsu chính là Ánh sáng cứu rỗi .
Ngày lễ Giáng sinh kỷ niệm Chúa Giêsu sinh ra đời là do Ki tô giáo lựa chọn. Ảnh: THX/ TTXVN
Noel là cách gọi lễ Giáng sinh của người Pháp. Theo Kinh thánh, Thiên thần Gabriel đã truyền tin cho Đức Maria – mẹ của Chúa Giêsu rằng “Bà sẽ đặt tên con trẻ là Giêsu, và Người sẽ được gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Noel là cách gọi tắt của Emmanuel.
Tên chính thức của Chúa Giêsu trong tiếng Do Thái là Yeshua, tiếng Pháp hay tiếng Anh đều gọi là Jesus. Chúng ta cũng hay thấy gọi Chúa là Jesus Christ, tiếng Việt là Giêsu Kitô. Kitô giống như “ biệt danh ” vậy. Biệt danh này do những môn đệ của Chúa Giêsu dùng để xưng tụng Người. Trong Kinh Thánh có ghi đoạn này : “ Còn đồng đội, bạn bè bảo Thầy là ai ? ”. Môn đệ cả của Chúa Giêsu là Phêrô đáp : “ Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống ” .
Ai cũng biết dân tộc bản địa Do Thái thời xưa là một trong những dân tộc bản địa xấu số nhất của quả đât, bởi quốc gia này hàng ngàn năm bị ngoại bang Batư, Aicập, Assyria, La Mã quản lý và phải sống lưu đầy. Vì vậy, họ luôn mong đợi sự Open của vị cứu tinh mà chính Đức Chúa đã hứa với tổ phụ của dân tộc bản địa là Ápbraham ; họ có niềm tin rằng dân tộc bản địa của họ là dân tộc bản địa duy nhất được Thiên Chúa lựa chọn để nhận ơn cứu rỗi. Vị cứu tinh mà họ mong đợi từ đời này sang đời khác, trong tâm lý của họ, phải là một đấng hội đủ 3 phẩm chất : Thuộc dòng dõi vua chúa, là thầy dâng lễ trong đền thờ Thiên Chúa, và được Thiên Chúa sức dầu thơm ( được sức dầu thơm nghĩa là được lựa chọn ). Người Do Thái tóm tắt 3 phẩm chất này trong một từ ‘ Kristos ’ duy nhất mà tiếng Anh hay Pháp gọi là Christ, ta dịch sang tiếng Việt là Kitô. Vậy nên ngày lễ Giáng sinh được gọi là Christmas, ‘ mas ’ có nghĩa là ‘ lễ ’. Những người theo đạo của Chúa Giêsu được gọi là Kitô hữu ( gồm đạo Công giáo, Tin lành, Chính thống, Anh giáo ) .
Đối với những người theo đạo Kitô, họ tin rằng Giêsu Kitô không những là Đấng cứu độ của họ, mà còn tin rằng đó chính là Đức Chúa Con được Đức Chúa Cha ban cho nhân loại, xuống thế gian làm người để mà cứu độ nhân loại. Trong khi đó, chính tại đất nước Do Thái, nơi mà Chúa được sinh ra, chỉ có chưa đến 2% tin rằng Giêsu Kitô là đấng cứu thế, họ chỉ tin rằng đó là đấng tiên tri mà thôi, chứ không phải là Con Thiên Chúa xuống thế làm người. Điều này cũng phù hợp với lời của Chúa Giêsu nói khi Ngài rao giảng cho dân chúng, và được ghi trong Kinh Thánh: “Ta bảo thật các ngươi, không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình”.
Những người theo đạo Kitô tin rằng Giêsu Kitô không những là Đấng cứu độ của họ, mà còn tin rằng đó chính là Đức Chúa Con được Đức Chúa Cha ban cho nhân loại, xuống thế gian làm người để mà cứu độ nhân loại. Ảnh minh họa
Mỗi tôn giáo độc thần ( thờ phụng một đấng Thiên Chúa ) có cách hiểu về Chúa của họ khác nhau. Chẳng hạn Hồi giáo, Chúa của họ là đấng đầy thế lực, đã tạo dựng thiên hà, là đấng cứu rỗi linh hồn, đấng ban ân sủng từ trên cao, là đấng mà họ vô cùng kính sợ. Còn người Kitô giáo thì tin rằng Chúa của họ cũng là đấng tuyệt đối quyền lực, nhưng họ cũng tin rằng “ Chúa là tình yêu ”. Người yêu thương vô cùng nên để cứu rỗi quả đât, Người đã đồng ý xuống trần sống thân phận con người yếu ớt, và rồi gật đầu một cái chết thảm khốc – bị tra tấn, đánh đòn, bị đóng vòng gai sắt kẽm kim loại vào đầu, bị khạc nhổ vào mặt và bị đóng đinh treo thân mình trên cây thập giá .
Chúa của người Kitô giáo không ngồi ở trên cao để ban ơn cứu rỗi, vì tội lỗi của trái đất là quá lớn, quá nhiều. Chúa hoàn toàn có thể làm được mọi điều mà Ngài muốn nên hoàn toàn có thể chỉ cần nói một lời xoá tội và trái đất được cứu, nhưng chẳng lẽ ơn cứu rỗi lại ‘ rẻ mạt ’ như vậy sao ? Ơn cứu độ cần phải vượt lên trên tội lỗi của loài người. Ánh sáng cứu độ của người Kitô giáo không được chiếu rọi từ bên ngoài, mà chính Ánh sáng đó đã đi vào giữa quả đât, ở cùng với quả đât và chiếu rọi từ bên trong .
Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: Chúa Giêsu xuống thế để cứu độ con người, vậy tại sao người Do Thái lại treo Người lên cây thập tự? Bởi vì Chúa Giêsu, trong 3 năm đi rao giảng, đã lên án sự đạo đức giả của những người có ảnh hưởng lớn trong xã hội, đặc biệt lên án phái Pharisiêu, được gọi là Nhóm Biệt phái, là nhóm người tuân giữ triệt để Luật Môisê (luật của Đức Chúa) nhưng chỉ tuân giữ một cách hình thức để nhận được sự kính trọng của dân chúng. Ngài dạy: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh”.
“Phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó…”
Kinh Thánh và lịch sử dân tộc đều ghi chép rằng Chúa Giêsu được sinh ra tại làng Bêlem, thuộc miền Giuđêa, Israel. Chúa được sinh ra trên một cánh đồng vào một đêm đông giá rét, trong một cái hang là chuồng mà những người chăn bò chăn cừu nghèo khó nhốt gia súc của họ vào đêm hôm. Chúa Giêsu khi sinh ra được đặt nằm trong máng cỏ. Chuồng nhốt bò và cừu chắc rằng là không thật sạch thơm tho gì, hẳn là hôi thối dơ bẩn vì đầy cứt và nước đái của bò và cừu .
Việc Chúa Cứu Thế được sinh ra trong cảnh bần hàn như những người nghèo nàn nhất, và chịu khổ hình rồi chịu cái chết thảm khốc như một tên tội phạm, so với người Kitô giáo, đó chính là mầu nhiệm “ huỷ mình ra không ” của Chúa. Ngài đã không chỉ rao giảng đạo đức, rao giảng khiêm nhường và quyết tử chỉ bằng lời nói nhưng đã đã đi bước trước, đã làm gương trong hành vi .
