Theo học thuyết Mác – Lênin, pháp luật chỉ phát sinh tồn tại và tăng trưởng trong xã hội có giai cấp. Bản chất của pháp luật biểu lộ ở tính giai cấp của nó, không có “ pháp luật tự nhiên ” hay pháp luật không mang tính giai cấp .
Pháp luật là hệ thống các quy tắc xử sự do nhà nước ban hành và bảo đảm thực hiện, thể hiện ý chí của giai cấp thống trị trong xã hội, là nhân tố điều chỉnh các quan hệ xã hội.
Những nguyên nhân làm phát sinh nhà nước cũng là nguyên nhân dẫn đến sự ra đời của pháp luật.
Xã hội cộng sản nguyên thủy (CSNT), tập quán và tín điều tôn giáo là các quy phạm xã hội. Khi chế độ tư hữu xuất hiện và xã hội phân chia giai cấp thì tập quán không còn phù hợp (vì tập quán thể hiện ý chí chung của tất cả mọi người trong thị tộc). Trong điều kiện lịch sử mới, khi xung đột giai cấp diễn ra ngày càng gay gắt và cuộc đấu tranh giai cấp là không thể điều hòa được thì cần thiết phải có một loại quy phạm mới thể hiện ý chí của giai cấp thống trị để thiết lập một trật tự mới, đó chính là quy phạm pháp luật.
Pháp luật là hệ thống các quy phạm do nhà nước ban hành, thể hiện ý chí của giai cấp thống trị. Pháp luật ra đời cùng với nhà nước, là công cụ sắc bén để thực hiện quyền lực nhà nước, duy trì địa vị và bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị. Nhà nước và pháp luật đều là sản phẩm của cuộc đấu tranh giai cấp.
Như vậy, pháp luật sinh ra do nhu yếu xã hội để quản trị một xã hội đã tăng trưởng ở một quá trình nhất định, quy trình tiến độ xã hội đã tăng trưởng quá phức tạp, đã Open những giai cấp có quyền lợi trái chiều với nhau và nhu yếu chính trị – giai cấp để bảo vệ quyền lợi cho giai cấp, lực lượng thống trị về kinh tế tài chính và chính trị trong xã hội .
a. Pháp luật mang tính giai cấp
Học thuyết Mác-Lênin về nhà nước và pháp luật lần tiên phong trong lịch sử vẻ vang, đã lý giải một cách đúng đắn khoa học về bản chất của pháp luật và những mối quan hệ của nó với những hiện tượng kỳ lạ khác trong xã hội có giai cấp. Theo học thuyết Mác-Lênin, pháp luật chỉ phát sinh tồn tại và tăng trưởng trong xã hội có giai cấp. Bản chất của pháp luật biểu lộ ở tính giai cấp của nó, không có “ pháp luật tự nhiên ” hay pháp luật không mang tính giai cấp .
Tính giai cấp của pháp luật bộc lộ trước hết ở chỗ, pháp luật phản ánh ý chí nhà nước của giai cấp thống trị. C.Mác và Ănghen khi điều tra và nghiên cứu về pháp luật tư sản đã đi đến Tóm lại : Pháp luật tư sản chẳng qua chỉ là ý chí của giai cấp tư sản được đề lên thành luật, cái ý chí mà nội dung của nó là do điều kiện kèm theo hoạt động và sinh hoạt vật chất của giai cấp tư sản quyết định hành động. Nhờ nắm trong tay quyền lực tối cao nhà nước, giai cấp thống trị đã trải qua nhà nước để biểu lộ ý chí của giai cấp mình một cách tập trung chuyên sâu, thống nhất và hợp pháp hóa thành ý chí của nhà nước, ý chí đó được cụ thể hóa trong những văn bản pháp luật do những cơ quan nhà nước có thẩm quyền phát hành. Nhà nước phát hành và bảo vệ cho pháp luật được thực thi, thế cho nên pháp luật là những quy tắc xử sự chung có tính bắt buộc so với mọi người .
Trong xã hội có giai cấp sống sót nhiều loại quy phạm khác nhau, bộc lộ ý chí và nguyện vọng của những giai cấp, những lực lượng xã hội khác nhau, nhưng chỉ có một mạng lưới hệ thống pháp luật thống nhất chung cho hàng loạt xã hội .
Tính giai cấp của pháp luật còn bộc lộ ở mục tiêu kiểm soát và điều chỉnh những quan hệ xã hội. Mục đích của pháp luật trước hết nhằm mục đích kiểm soát và điều chỉnh quan hệ giữa những giai cấp, những tầng lớp trong xã hội. Vì vậy, pháp luật là tác nhân để kiểm soát và điều chỉnh về mặt giai cấp những quan hệ xã hội nhằm mục đích hướng những quan hệ xã hội tăng trưởng theo một “ trật tư ” tương thích với ý chí của giai cấp thống trị, bảo vệ và củng cố vị thế của giai cấp thống trị. Với ý nghĩa đó, pháp luật chính là công cụ để thực thi sự thống trị giai cấp .
Bản chất giai cấp là thuộc tính chung của bất kể kiểu pháp luật nào nhưng mỗi kiểu pháp luật lại có những nét riêng và cách bộc lộ riêng. Ví dụ : Pháp luật chủ nô công khai minh bạch lao lý quyền lực tối cao vô hạn của chủ nô, thực trạng vô quyền của nô lệ. Pháp luật phong kiến công khai minh bạch pháp luật độc quyền, đặc lợi của địa chủ phong kiến, cũng như lao lý những chế tài khắc nghiệt dã man để đàn áp nhân dân lao động. Trong pháp luật tư sản bản chất giai cấp được bộc lộ một cách thận trọng, phức tạp dưới nhiều hình thức như pháp luật về mặt pháp lý những quyền tự do, dân chủ … nhưng thực ra pháp luật tư sản luôn bộc lộ ý chí của giai cấp tư sản và mục tiêu trước hết nhằm mục đích Giao hàng quyền lợi cho giai cấp tư sản. Pháp luật xã hội chủ nghĩa bộc lộ ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, là công cụ để thiết kế xây dựng một xã hội mới trong đó mọi người đều được sống tự do, bình đẳng, công minh xã hội được bảo vệ .
b. Tính xã hội của pháp luật
Pháp luật do nhà nước, đại diện thay mặt chính thức của toàn xã hội phát hành nên nó còn mang đặc thù xã hội. Nghĩa là, ở mức độ ít hay nhiều ( tùy thuộc vào thực trạng trong mỗi quy trình tiến độ đơn cử ), pháp luật còn biểu lộ ý chí và quyền lợi của những giai tầng khác trong xã hội. Ví dụ : Pháp luật tư sản Ơ tiến trình đầu, sau khi cách mạng tư sản thắng lợi, bên cạnh việc bộc lộ ý chí của giai cấp tư sản còn bộc lộ nguyện vọng dân chủ và quyền lợi của nhiều những tầng lớp khác trong xã hội. Trong quy trình tăng trưởng tiếp theo, tùy theo tình hình đơn cử, giai cấp tư sản đã kiểm soát và điều chỉnh mức độ bộc lộ đó theo ý chí của mình để pháp luật hoàn toàn có thể “ thích ứng ” với điều kiện kèm theo và toàn cảnh xã hội đơn cử. Đối với pháp luật xã hội chủ nghĩa cũng vậy, bên cạnh việc pháp luật bộc lộ ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động dưới sự chỉ huy của Đảng, trong những điều kiện kèm theo và thực trạng đơn cử của mỗi thời kỳ ( mỗi tiến trình nhất định của quy trình tăng trưởng ), cũng phải tính đến ý chí và quyền lợi của những những tầng lớp khác .
Như vậy, pháp luật là một hiện tượng kỳ lạ vừa mang tính giai cấp lại vừa biểu lộ tính xã hội. Hai thuộc tính này có mối liên hệ mật thiết với nhau. Xét theo quan điểm mạng lưới hệ thống, không có pháp luật chỉ biểu lộ duy nhất tính giai cấp ; ngược lại, cũng không có pháp luật chỉ bộc lộ tính xã hội .
Tuy nhiên mức độ đậm, nhạt của hai đặc thù đó của pháp luật rất khác nhau và thường hay đổi khác tùy thuộc vào điều kiện kèm theo kinh tế tài chính, xã hội, đạo đức, quan điểm, đường lối và những trào lưu chính trị xã hội trong mỗi nước, ở một thời kỳ lịch sử dân tộc nhất định .
Từ sự nghiên cứu và phân tích trên hoàn toàn có thể định nghĩa pháp luật là mạng lưới hệ thống những quy tắc xử sự do nhà nước phát hành và bảo vệ triển khai, thể. hiện ý chí của giai cấp thống trị trong xã hội, là nhân tô kiểm soát và điều chỉnh những quan hệ xã hội. Để lý giải rõ bản chất của pháp luật còn thiết yếu phải nghiên cứu và phân tích những mối quan hệ giữa pháp luật với kinh tế tài chính, chính trị. đạo đức và nhà nước .
Trong mối quan hệ với kinh tế tài chính, pháp luật có tính độc lập tương đối. Một mặt, pháp luật nhờ vào vào kinh tế tài chính ; mặt khác, pháp luật lại có sự tác động ảnh hưởng trở lại một cách can đảm và mạnh mẽ so với kinh tế tài chính. Sự nhờ vào của pháp luật vào kinh tế tài chính biểu lộ ở chỗ nội dung của pháp luật là do những quan hệ kinh tế tài chính – xã hội quyết định hành động, chế độ kinh tế là cơ sở của pháp luật. Sự đổi khác của chế độ kinh tế – xã hội sớm hay muộn cũng sẽ dẫn đến sự biến hóa của pháp luật. Pháp luật luôn luôn phan ánh trình độ tăng trưởng của chế độ kinh tế, nó không hề cao hơn hoặc thấp hơn trình độ tăng trưởng đó. Mặt khác, pháp luật có sự tác động ảnh hưởng trở lại so với sự tăng trưởng của kinh tế tài chính. Sự tác động ảnh hưởng đó hoàn toàn có thể là tích cực cũng hoàn toàn có thể là xấu đi. Khi nào pháp luật bộc lộ ý chí của giai cấp thống trị là lực lượng tân tiến trong xã hội, phản ánh đúng trình độ tăng trưởng của kinh tế tài chính thì pháp luật có nội dung tân tiến và có công dụng tích cực. Ngược lại, khi pháp luật biểu lộ ý chí của giai cấp thống trị đã lỗi thời, muốn dùng pháp luật để duy trì những quan hệ kinh tế tài chính đã lỗi thời không còn tương thích nữa, thì pháp luật mang nội dung lỗi thời và có công dụng xấu đi, ngưng trệ sự tăng trưởng của kinh tế tài chính, xã hội. Chẳng hạn, pháp luật tư sản ở thời kỳ đầu, sau thắng lợi của cách mạng tư sản đã biểu lộ rõ nội dung văn minh so với pháp luật phong kiến và có công dụng tích cực góp thêm phần xóa bỏ những quan hệ kinh tế tài chính – xã hội phong kiến lỗi thời, củng cố và thôi thúc sự tăng trưởng những quan hệ kinh tế tài chính – xã hội văn minh mới hình thành trong xã hội tư sản chủ nghĩa. Nhưng đến thời kỳ đế quốc chủ nghĩa nó đã có nhiều đổi khác và có những ảnh hưởng tác động xấu đi đến những quy trình kinh tế tài chính, chính trị và xã hội, gây ra sự phản ứng can đảm và mạnh mẽ, rình rập đe dọa “ trật tự ” của xã hội tư bản. Để khắc phục điểm yếu kém đó, những nhà nước tư sản đã nhiều lần phải kiểm soát và điều chỉnh, phải đổi khác đường lối để bảo vệ cho pháp luật hoàn toàn có thể thích ứng với tình hình. Pháp luật xã hội chủ nghĩa biểu lộ ý chí của giai cấp công nhân và phần đông nhân dân lao động dưới sự chỉ huy của Đảng cộng sản, phản ánh đúng đắn trình độ tăng trưởng của chế độ kinh tế xã hội chủ nghĩa. Cho nên, pháp luật xã hội chủ nghĩa có nội dung tân tiến và giữ vai trò tích cực trong việc tác động ảnh hưởng tới quy trình tăng trưởng của kinh tế tài chính xã hội .
Trong mối quan hệ với chính trị, pháp luật là một trong những hình thức biểu lộ đơn cử của chính trị. Đường lối chủ trương của giai cấp thống trị luôn giữ vai trò chỉ huy so với pháp luật. Chính trị là sự bộc lộ tập trung chuyên sâu của kinh tế tài chính, thế cho nên đường lối chính trị biểu lộ trước hết ở những chủ trương kinh tế tài chính. Các chủ trương đó được cụ thể hóa trong pháp luật thành những pháp luật chung, thống nhất trong toàn xã hội. Mặt khác, chính trị còn là sự biểu lộ mối quan hệ giữa những giai cấp và những lực lượng khác nhau trong xã hội trên tổng thể những nghành nghề dịch vụ. Vì vậy, pháp luật không riêng gì phản ánh những chủ trương kinh tế tài chính mà còn biểu lộ những quan hệ giai cấp, phản ánh đối sánh tương quan giai cấp và mức độ của cuộc đấu tranh giai cấp. Chẳng hạn, dưới áp lực đè nén đấu tranh của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và những lực lượng xã hội văn minh khác, giai cấp tư sản buộc phải ghi nhận về mặt pháp lý 1 số ít quyền biểu lộ quyền lợi của nhân dân lao động như quyền bầu cử, quyền học tập, nghỉ ngơi …
Pháp luật còn có mối quan hệ với đạo đức. Đạo đức là những ý niệm, quan điểm của con người ( một hội đồng người, một giai cấp ), về cái thiện, cái ác, về sự công minh, nghĩa vụ và trách nhiệm, danh dự và về những phạm trù khác thuộc đời sống ý thức của xã hội. Những ý niệm, quan điểm này rất khác nhau, do những điều kiện kèm theo của đời sống vật chất xã hội quyết định hành động. Trên cơ sở những ý niệm, quan điểm đó, một mạng lưới hệ thống quy tắc ứng xử của con người được hình thành. Đạo đức một khi đã trở thành niềm tin nội tâm thì chúng sẽ là cơ sở cho hành vi của con người. Mỗi lực lượng xã hội, hoặc một hội đồng người đều có những ý niệm và quan điểm riêng của mình. Cho nên những quy phạm đạo đức sống sót trong xã hội cũng rất nhiều loại. Chúng luôn có sự tác động ảnh hưởng qua lại và tác động ảnh hưởng lẫn nhau. Lực lượng thống trị ( lực lượng nắm quyền lực tối cao ) do có lợi thế đặc biệt quan trọng nên có điều kiện kèm theo để bộc lộ những ý niệm, quan điểm của mình thành pháp luật. Vì vậy, pháp luật luôn phản ánh đạo đức của lực lượng cầm quyền. Tuy nhiên, do có sự tác động ảnh hưởng qua lại của nhiều loại đạo đức trong xã hội, pháp luật không hề không phản ánh những quan điểm, ý niệm, quyền lợi của những lực lượng khác nhau trong xã hội. Trong khi thiết kế xây dựng và triển khai pháp luật, những lực lượng cầm quyền đều phải tính đến yếu tố đạo đức xã hội để tạo cho pháp luật một năng lực “ thích ứng ”, làm cho nó “ tựa hồ ” như bộc lộ ý chí của mọi những tầng lớp xã hội .
Pháp luật chịu sự ảnh hưởng tác động của đạo đức và những quy phạm xã hội khác nhưng pháp luật có tác động ảnh hưởng rất can đảm và mạnh mẽ tới những hiện tượng kỳ lạ đó và thậm chí còn trong một chừng mực nhất định, nó còn có năng lực tái tạo những quy phạm đạo đức và những quy phạm xã hội khác .
Pháp luật và nhà nước, hai thành tố của thượng tầng chính trị – pháp lý, luôn có mối quan hệ khăng khít, không hề tách rời nhau. Cả hai hiện tượng kỳ lạ pháp luật và nhà nước đều có chung nguồn gốc cùng phát sinh và tăng trưởng. Nhà nước là một tổ chức triển khai đặc biệt quan trọng của quyền lực tối cao chính trị, nhưng quyền lực tối cao đó chỉ hoàn toàn có thể được tiến hành và phát huy có hiệu lực hiện hành trên cơ sở của pháp luật. Pháp luật là mạng lưới hệ thống những quy tắc xử sự do nhà nước phát hành, luôn phản ánh những quan điểm và đường lối chính trị của lực lượng nắm quyền lực tối cao nhà nước và bảo vệ cho quyền lực tối cao đó được tiến hành nhanh, rộng trên quy mô toàn xã hội. Với ý nghĩa đó, nhà nước không hề sống sót và phát huy quyền lực tối cao thiếu pháp luật ; và ngược lại pháp luật chỉ phát sinh, sống sót và có hiệu lực hiện hành khi dựa trên cơ sở sức mạnh của quyền lực tối cao nhà nước. Vì vậy không hề nói pháp luật đứng trên nhà nước hay nhà nước đứng trên pháp luật. Đồng thời khi xem xét những yếu tố nhà nước và pháp luật, phải đặt chúng trong mối quan hệ qua lại với nhau .
Khi xem xét mối quan hệ giữa pháp luật với nhà nước phải xét đến một góc nhìn thứ hai, đó là cần xuất phát từ đặc thù đặc trưng về giá trị xã hội của mỗi hiện tượng kỳ lạ để luận giải. Pháp luật mặc dầu do nhà nước phát hành, những khi đã được công bố thì nó trở thành một hiện tượng kỳ lạ có sức mạnh công khai minh bạch, bắt buộc so với mọi chủ thể, trong đó có nhà nước. Nhà nước nói chung và mỗi cơ quan của nó nói riêng đều phải tôn trọng pháp luật, không hề coi nhẹ, càng không hề chà đạp lên nó. Nhà nước có quyền phát hành pháp luật, nhưng pháp luật bên cạnh việc biểu lộ bản chất giai cấp, còn phản ánh những nhu yếu khách quan, thông dụng của những mối quan hệ xã hội. Vì vậy, nhà nước cũng không hề ban bố pháp luật một cách chủ quan, duy ý chí, không tính đến những nhu yếu và tâm ý xã hội. Khi pháp luật ( thường là một bộ phận của nó ) không còn tương thích với thực tiễn nữa thì nhà nước phải thực thi sửa đổi, bổ trợ hoặc hủy bỏ để phát hành pháp luật mới .
4. Những đặc trưng cơ bản của pháp luật
Nhìn một cách tổng quát, pháp luật có những đặc trưng cơ bản sau :
a. Tính quyền lực của pháp luật (tính nhà nước, tính cưỡng chế)
Pháp luật do nhà nước phát hành và bảo vệ triển khai. Nói một cách khác, pháp luật được hình thành và tăng trưởng bằng con đường nhà nước chứ không hề bằng bất kể một con đường nào khác. Với tư cách của mình, nhà nước là một tổ chức triển khai hợp pháp, công khai minh bạch và có quyền lực tối cao bao trùm loàn xã hội. Vì vậy, khi pháp luật được nhà nước phát hành và bảo vệ triển khai, nó sẽ có sức mạnh của quyền lực tối cao nhà nước và hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động đến toàn bộ mọi người. Đặc trưng này chỉ có ở pháp luật. Các loại quy tắc xử sự khác chỉ hoàn toàn có thể tác động ảnh hưởng trong một khoanh vùng phạm vi hẹp, dưới những phương pháp “ nhẹ nhàng ” hơn và được bảo vệ bằng dư luận xã hội, chứ không phải bằng quyền lực tối cao nhà nước như so với pháp luật ( trừ những trường hợp đặc biệt quan trọng được nhà nước chăm sóc ) .
b. Tính quy phạm của pháp luật
Pháp luật là mạng lưới hệ thống những quy tắc xử sự đó là những khuôn mẫu, những mực thước được xác lập đơn cử, không trừu tượng, chung chung. Tính quy phạm của pháp luật nói lên số lượng giới hạn thiết yếu mà nhà nước lao lý để mọi người ( chủ thể ) hoàn toàn có thể xử sự một cách tự do trong khuôn khổ được cho phép. Vượt quá số lượng giới hạn đó là trái luật. Giới hạn đó được xác lập ở nhiều góc nhìn khác nhau như được cho phép, không cho, bắt buộc … Về nguyên tắc, pháp luật phải đơn cử, khuôn phép, mực thước, không hề lạm dụng hoặc tùy tiện. Vì vậy, nói đến pháp luật suy cho cùng là phải xét đến những quy phạm đơn cử. Nếu không có quy phạm pháp luật được đặt ra thì cũng không hề quy kết một hành vi nào là vi phạm, là trái pháp luật. Những nguyên tắc : “ Mọi người được làm tổng thể mọi việc trừ những điều mà pháp luật nghiêm cấm ”, “ mọi người đều bình đẳng trước pháp luật ” được hình thành là dựa trên cơ sở của đặc trưng về tính quy phạm của pháp luật. Chính đặc trưng cơ bản này đã làm cho pháp luật ngày càng có “ tính trội ”, hơn hẳn so với những loại quy phạm xã hội trong xã hội văn minh, tân tiến .
c. Tính ý chí của pháp luật
Pháp luật khi nào cũng là hiện tượng kỳ lạ ý chí, không phải là tác dụng của sự tự phát hay cảm tính. Xét về bản chất, ý chí trong pháp luật là ý chí của giai cấp, lực lượng cầm quyền. Y chí đó biểu lộ rõ ở mục tiêu thiết kế xây dựng pháp luật, nội dung pháp luật và dự kiến hiệu ứng của pháp luật khi tiến hành vào trong thực tiễn đời sống xã hội .
Trên thực tiễn chỉ có lực lượng nào nắm được nhà nước mới có năng lực bộc lộ ý chí và quyền lợi của mình một cách tối đa trong pháp luật. Một khi ý chí và quyền lợi đã được hợp pháp hóa thành pháp luật thì nó được bảo vệ triển khai bằng quyền lực tối cao nhà nước. Vì vậy mọi quy trình kiến thiết xây dựng, tổ chức triển khai triển khai và bảo vệ pháp luật đều được diễn ra dưới những hình thức đơn cử, theo những nguyên tắc và thủ tục ngặt nghèo. Đó là hiệu quả của sự tư duy dữ thế chủ động, tự giác của những nhà tư tưởng, những nhà chức trách. Điều này cũng cho thấy rõ sự độc lạ giữa pháp luật với những mạng lưới hệ thống quy phạm khác .
d. Tính xã hội của pháp luật
Mặc dù pháp luật có tính nhà nước, tính ý chí, nhưng tính xã hội vẫn là một đặc trưng cơ bản không hề coi nhẹ. Như đã nghiên cứu và phân tích trong mục 1, muốn cho pháp luật phát huy được hiệu lực thực thi hiện hành thì nó phải tương thích với những điều kiện kèm theo đơn cử của xã hội Ơ thời gian sống sót của nó, nghĩa là pháp luật phải phản ánh đúng những nhu yếu khách quan của xã hội. Tuy nhiên, do đặc thù phức tạp của những mối quan hệ xã hội, pháp luật chỉ có năng lực quy mô hóa những nhu yếu xã hội khách quan đã mang tính nổi bật, thông dụng và trải qua đó để ảnh hưởng tác động tới những quan hệ xã hội khác hướng những quan hệ đó tăng trưởng theo hướng đã được nhà nước xác lập. Như vậy ở đặc trưng này nét độc lạ của pháp luật so với những quy phạm xã hội khác bộc lộ ở tính tổng lực và tính nổi bật ( thông dụng ) của những mối quan hệ xã hội được pháp luật kiểm soát và điều chỉnh .
Xem xét những đặc trưng cơ bản nói trên của pháp luật càng cho thấy rõ bản chất và sự độc lạ giữa pháp luật với những hiện tượng kỳ lạ khác. Cả bốn đặc trưng cơ bản đó đều có ý nghĩa quan trọng và nằm trong mối quan hệ bản chất với nhau, không hề chỉ chú trọng điểm này mà coi nhẹ điểm kia .
Tuy nhiên, những đặc trưng đã nêu chỉ là những đặc trưng cơ bản, bên cạnh chúng còn có những đặc trưng khác. Tùy thuộc vào nhu yếu xem xét kỹ về một kiểu pháp luật, một mạng lưới hệ thống pháp luật nổi bật của một khu vực hoặc một vương quốc nhất định, tất cả chúng ta sẽ đề cập một cách đơn cử hơn. Ví dụ : tính khái quát và đơn cử, thành văn và không thành văn, tính nghiêm khắc và nhân đạo …
5. Đặc điểm của pháp luật
Pháp luật có 03 đặc thù ( tín hiệu ) cơ bản sau đây :
a. Pháp luật do nhà nước ban hành và bảo đảm thực hiện
Pháp luật do Nhà nước phát hành trải qua rất nhiều những trình tự thủ tục ngặt nghèo và phức tạp với sự tham gia của rất nhiều những cơ quan nhà nước có thẩm quyền, những tổ chức triển khai và những cá thể nên pháp luật luôn có tính khoa học, chặt ché, đúng chuẩn trong kiểm soát và điều chỉnh những quan hệ xã hội .
Pháp luật được nhà nước bảo vệ triển khai bằng nhiều giải pháp, trong đó những giải pháp cưỡng chế nhà nước rất nghiêm khắc như phạt tiền, phạt tù có thời hạn, tù chung thân … Với sự bảo vệ của nhà nước đã làm cho pháp luật luôn được những tổ chức triển khai và cá thể tôn trọng và thực thi nghiêm chỉnh, có hiệu suất cao trong đời sống xã hội .
b. Pháp luật có tính quy phạm phổ biến, gồm những quy tắc xử sự mang tính bắt buộc chung
Pháp luật gồm những quy tắc xử sự chung, được biểu lộ trong những hình thức xác lập, có cấu trúc loorrich rất ngặt nghèo và được đặt ra không phải xuất phát từ một trường hợp đơn cử mà là sự khái quát hóa từ rất nhiều những trường hợp có tính thông dụng trong xã hội. Điều này đã làm cho pháp luật pháp luật có tính khái quát hóa cao, là những khuôn mẫu nổi bật để những chủ thể ( tổ chức triển khai, cá thể ) thực thi theo khi gặp phải những trường hợp mà pháp luật đã dự liệu .
Pháp luật mang tính băt buộc chung, những pháp luật pháp luật được dự liệu không phải cho một tổ chức triển khai hay cá thể đơn cử mà cho toàn bộ những tổ chức triển khai và cá thể có tương quan. Xuất phát từ vị trí, vai trò của nhà nước trong xã hội ( tổ chức triển khai đại diện thay mặt chính thức cho toàn xã hội ), nên pháp luật là bắt buộc so với tổng thể, việc triển khai pháp luật .
c. Pháp luật có tính xác định chặt chẽ về hình thức
Pháp luật luôn được biểu lộ dưới những hình thức phải nhất định, nói cách khác, những pháp luật pháp luật phải được tiềm ẩn trong những nguồn luật như tập quán pháp, tiền lệ pháp, văn bản quy phạm pháp luật … Sự xác lập ngặt nghèo về hình thức là điều kiện kèm theo để phân biệt giữa pháp luật với những pháp luật không phải là pháp luật, đồng thời, cũng tạo nên sự thống nhất, ngặt nghèo, rõ ràng, đúng mực về nội dung của pháp luật .
6. Vai trò của pháp luật
Trong đời sống xã hội, pháp luật có vai trò đặc biệt quan trọng. Nó là công cụ không thể thiếu, bảo đảm cho sự tồn tại, vận hành bình thường của xã hội nói chung và của nền đạo đức nói riêng. Pháp luật không chỉ là một công cụ quản lý nhà nước hữu hiệu, mà còn tạo môi trường thuận lợi cho sự phát triển của ý thức đạo đức, làm lành mạnh hóa đời sống xã hội và góp phần bồi đắp nên những giá trị mới.
Link bài viết: https://vvc.vn/ban-chat-cua-phap-luat-la-gi/
Link trang chủ: https://vvc.vn/
