Một Cây Cầu dẫn đến Niềm Hy Vọng và Sự Chữa Lành

Hãy tưởng tượng là anh chị em đang đứng ở một ghềnh đá và muốn đi qua phía bên kia của một hẻm núi sâu, nơi mà anh chị em được cho biết rằng hạnh phúc tuyệt vời đang chờ đón mình. Khi tìm kiếm đường để vượt qua, thì anh chị em tìm thấy một đống vật liệu mà nếu chồng lên với nhau đúng cách thì sẽ xây lên một cây cầu băng qua hẻm núi.

Nếu anh chị em không biết cách xây cây cầu, thì những vật tư đó sẽ là vô ích và anh chị em sẽ cảm thấy tức bực và vô vọng. Nhưng nếu anh chị em nhận được sự giúp sức từ một người có kinh nghiệm tay nghề xây cầu thì kỹ năng và kiến thức và sự hiểu biết của anh chị em hoàn toàn có thể ngày càng tăng và cùng nhau hoàn toàn có thể hoàn thành xong trách nhiệm đó .
Trong hơn 18 năm qua, việc làm của tôi là cung ứng những công cụ và sự hướng dẫn để giúp những người khác vượt qua nỗi đau khổ về tình cảm hoặc niềm tin. Trong số tổng thể những người tôi đã tư vấn, thì không có người mua nào khác có vẻ như quá bị tổn thương như những người đã từng là nạn nhân của hành vi lạm dụng tình dục. Tôi đã thấy ảnh hưởng tác động mà thử thách này đã có tác động ảnh hưởng đến năng lực của cá thể để kiên trì chịu đựng giỏi đến cùng .
Tuy nhiên, tôi cũng đã tiến đến việc biết được rằng những khó khăn vất vả và đau khổ của tất cả chúng ta hoàn toàn có thể được giảm bớt nhờ vào Đấng Cứu Rỗi của tất cả chúng ta. Tình yêu thương của Ngài nhấc mọi người ra khỏi bóng tối để vào nơi có ánh sáng .

Tại Sao Hành Động Lạm Dụng Tình Dục Tai Hại Như Vậy?

Các nạn nhân của hành vi lạm dụng cho tôi biết về một đời sống đầy trầm cảm, thiếu tự tin, và những nỗi đau về tình cảm nghiêm trọng khác. Chủ Tịch Gordon B. Hinckley ( 1910 – 2008 ) đã giúp tất cả chúng ta hiểu tại sao hành vi lạm dụng tình dục lại gây tổn thương nghiêm trọng như vậy :
“ Có sự thực hành lạm dụng tình dục kinh khủng, xấu xa. Điều đó vượt quá sự hiểu biết. Điều đó là một sự sỉ nhục so với tính nhã nhặn phải có nơi mỗi người nam và người nữ. Điều đó là một sự vi phạm vào điều thánh thiện và thiêng liêng. Điều đó hoàn toàn có thể có sức tàn phá trong đời sống của trẻ nhỏ. Điều đó là đáng trách và đáng bị lên án nghiêm khắc nhất .
“ Thật là xấu hổ so với bất kỳ người nam hay nữ nào lạm dụng tình dục một đứa trẻ. Khi làm như vậy, kẻ bạo hành không những gây ra loại tổn thương nghiêm trọng nhất. Mà kẻ ấy còn bị phán quyết trước mặt Chúa. ” 1
Khả năng để tạo ra sự sống hữu diệt là quyền lực thánh thiện và thiêng liêng mà Cha Thiên Thượng đã ban cho con cháu của Ngài. Anh Cả David A. Bednar thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy : “ Khả năng phát minh sáng tạo ra sự sống có đầy ý nghĩa về phần thuộc linh. … Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài là hai Đấng phát minh sáng tạo và đã phó thác cho mỗi người tất cả chúng ta với một phần quyền lực phát minh sáng tạo của hai Ngài. ” 2 Vậy thì, không có gì kinh ngạc khi sự vi phạm thế lực thiêng liêng này là “ đáng bị lên án nghiêm khắc nhất ” và gây ra “ loại tổn thương nghiêm trọng nhất. ”

Hiểu Được Nỗi Đau Đớn

HìnhHÌNH ẢNH MINH HỌA © nuvolanevicata / iStock / Getty Images
Hành động lạm dụng tình dục là bất kể mối tương tác nào không có sự ưng thuận của một trong hai người dính líu đến hành vi động chạm hoặc không động chạm vào mà trong đó một người bị sử dụng để thỏa mãn nhu cầu tình dục của người kia. Nạn nhân của hành vi lạm dụng tình dục rất thường bị hoang mang lo lắng trong tâm lý cũng như cảm xúc không xứng danh và xấu hổ mà hoàn toàn có thể phần nhiều quá khó khăn vất vả để chịu đựng. Nỗi đau đớn và đau khổ mà những nạn nhân trải qua thường ngày càng tăng vì những quan điểm của người khác bắt nguồn từ một sự hiểu nhầm về hành vi lạm dụng tình dục và ảnh hưởng tác động của nó. Một số nạn nhân bị buộc tội nói dối hoặc được cho biết rằng bằng cách nào đó hành vi lạm dụng này là lỗi của họ. Những người khác bị dẫn dắt để mù quáng tin rằng họ cần phải hối cải, như thể bằng cách nào đó họ đã phạm tội khi trở thành nạn nhân .
Tôi đã thao tác với nhiều người mua là những người trải qua sự lạm dụng tình dục khi còn thơ ấu hoặc thời niên thiếu, và họ được cho biết là phải “ khắc phục những cảm nghĩ xấu hổ đó đi, ” “ quên điều đó đi, ” hoặc “ hãy tha thứ và quên đi. ” Những cách nói như thế này — nhất là khi khi đến từ bạn hữu thân thương, những người trong mái ấm gia đình, hoặc những vị lãnh đạo Giáo Hội — hoàn toàn có thể dẫn dắt nạn nhân đến việc ngày càng tăng bí hiểm và xấu hổ hơn là sự chữa lành và bình an. Tương tự như một thể xác bị thương hoặc nhiễm trùng nặng, những vết thương tình cảm này không trọn vẹn biến mất nếu bỏ lỡ. Thay do đó, nỗi sợ hãi mà khởi đầu trong lúc bị lạm dụng ngày càng tăng, và cùng với những xúc cảm đau đớn bắt nguồn từ đó, tâm lý của một người hoàn toàn có thể trở nên đổi khác, ở đầu cuối dẫn đến sự tăng trưởng những hành vi không lành mạnh. Các nạn nhân của hành vi lạm dụng thường không nhận ra điều đã xảy ra cho họ là sự lạm dụng, tuy nhiên họ vẫn hoàn toàn có thể tăng trưởng những hành vi không lành mạnh và những xúc cảm đau đớn
Hannah ( tên đã được đổi khác ) bị lạm dụng tình dục từ sớm trong thời thơ ấu của mình. Cũng giống như những nạn nhân khác, chị ấy lớn lên cảm thấy giống như mình là một người kinh khủng vô giá trị. Chị đã dành hầu hết cuộc sống để nỗ lực Giao hàng người khác, đủ để đền bù cho những cảm nghĩ không “ đủ tốt ” so với Cha Thiên Thượng hay bất kỳ ai khác để yêu thương chị. Trong mối quan hệ của mình, chị sợ rằng nếu có ai thực sự biết chị thì họ sẽ nghĩ rằng chị là con người kinh khủng như chị đã tin rằng chị là như vậy. Chị trải qua một nỗi sợ hãi mãnh liệt là bị khước từ mà dẫn đến việc sợ phải thử làm những điều mới lạ trong đời sống hoặc làm những việc làm đơn thuần giống như gọi điện thoại thông minh cho ai đó. Chị được phước có năng khiếu sở trường về hội họa nhưng đã từ bỏ vì sợ không có năng lực gật đầu những lời chỉ trích .
Trong hơn 50 năm qua, những cảm nghĩ bơ vơ, bất lực, sợ hãi, tức giận, sợ hãi, xấu hổ, đơn độc và cô lập đã chi phối những quyết định hành động hàng ngày của chị .

Thay Thế Nỗi Đau Đớn bằng Sự Bình An

Đấng Cứu Rỗi đã “chịu đựng mọi sự đau đớn, thống khổ, cùng mọi cám dỗ.” Ngài làm như vậy để Ngài “có thể theo thể cách xác thịt mà biết được cách giúp đỡ dân Ngài” (An Ma 7:11–12). Nỗi đau khổ của Ngài không phải chỉ vì tội lỗi của chúng ta mà thôi mà còn vì sự chữa lành của chúng ta nữa khi tội lỗi của một người nào đó khiến chúng ta đau khổ.

Nếu Ngài xuất hiện ở đây ngày này, thì tôi tưởng tượng rằng Đấng Cứu Rỗi sẽ khóc và ban phước cho những người bị lạm dụng tình dục, như khi Ngài đã khóc với và ban phước cho dân Nê Phi ( xin xem 3 Nê Phi 17 ). Mặc dù Ngài không đích thân hiện hữu ở đây nhưng Thánh Linh của Ngài hoàn toàn có thể ở cùng tất cả chúng ta, và Ngài đã ban cho một cách để tất cả chúng ta được chữa lành, cảm thấy bình an, và tha thứ .
HìnhĐối với nhiều người đã bị tổn thương, thì ý nghĩ rằng nỗi đau đớn mà họ đang mang hoàn toàn có thể được sửa chữa thay thế bằng sự bình an là hầu hết không hề tin được. Các vết thương về sự bị lạm dụng thường không được người khác quan tâm đến và ghi nhận trong nhiều năm. Nỗi đau khổ được giấu kín sau khuôn mặt tươi cười, sự sẵn lòng giúp sức người khác, và sống như thể không có điều gì sai, tuy nhiên nỗi đau vẫn còn đó .
Chúng ta hãy so sánh tiến trình chữa lành xúc cảm với tiến trình chăm nom và điều trị vết thương thể xác. Giả sử khi những anh chị em bị gẫy chân khi còn trẻ. Thay vì đi đến bác sĩ để chỉnh lại chân thì anh chị em lại đi khập khiễng cho đến khi hết đau, nhưng luôn luôn có một cơn đau nhẹ mỗi khi bước tiến. Nhiều năm về sau, những anh chị em không muốn cảm thấy đau nữa nên mới đi khám bác sĩ. Bác sĩ cần phải chỉnh lại xương, rửa sạch những gì tích tụ nhiều thêm, bó bột cái chân, và gửi anh chị em đi vật lý trị liệu để củng cố cái chân của anh chị em .
Tiến trình chữa lành từ việc bị lạm dụng tương tự như như thế, trong đó nạn nhân phải trước hết nhận ra rằng nỗi đau là có thật và phải làm một điều gì đó về nó. Tiến trình này gồm có việc thừa nhận điều đã xảy ra và được cho phép ý nghĩ bị tổn thương, sợ hãi, và buồn chán được cảm nhận, thừa nhận, và xác nhận. Thường thì rất hữu dụng để thao tác với một chuyên viên giàu kinh nghiệm tay nghề trong tiến trình chữa lành này. ( Hãy tìm hiểu thêm quan điểm với vị chỉ huy chức tư tế của anh chị em để tìm hiểu và khám phá xem Dịch Vụ Gia Đình THNS có sẵn trong khu vực của anh chị em không. )
Cho dù nạn nhân có nhận được sự trợ giúp trình độ hay không, thì tốt nhất nên cầu nguyện, điều tra và nghiên cứu về cuộc sống của Đấng Cứu Rỗi và Sự Chuộc Tội của Ngài, và chuyện trò liên tục với một vị chỉ huy chức tư tế. Vị ấy hoàn toàn có thể giúp làm vơi nhẹ gánh nặng và nhận được sự soi dẫn để giúp nạn nhân hiểu được giá trị và mối quan hệ thiêng liêng của họ với Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi. Như Chị Carole M. Stephens, Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Phụ Nữ, mới gần đây đã dạy rằng : “ Sự chữa lành hoàn toàn có thể là một tiến trình lâu dài hơn. Tiến trình này sẽ yên cầu những chị em phải thành tâm cầu nguyện để tìm kiếm sự hướng dẫn, và sự giúp sức thích hợp, gồm có việc hội ý với những người nắm giữ chức tư tế đã được sắc phong đúng cách. Khi những chị em học cách tiếp xúc một cách cởi mở, thì hãy đặt ra những số lượng giới hạn thích hợp, và có lẽ rằng tìm kiếm tư vấn trình độ nữa. Việc duy trì sức khỏe thể chất ý thức trong suốt tiến trình này thật là thiết yếu ! ” 3
Đối với Hannah, đời sống của chị đã trở nên không dễ chịu đến mức chị đã tìm kiếm sự giúp sức. Chị biết từ chứng ngôn của mình rằng chị hoàn toàn có thể cảm thấy bình an và mãn nguyện trong đời sống nhưng không cảm thấy những điều này một cách tiếp tục. Qua sự cầu nguyện và chuyện trò với vị giám trợ của mình, chị đã được hướng dẫn để tìm kiếm tư vấn, nơi mà chị đã hoàn toàn có thể đạt được những công cụ mà chị cần để mang lẽ thật ra khỏi bóng tối và san sẻ gánh nặng kinh khủng mà chị đã phải tự mình gánh vác. Khi làm như vậy, chị đã hoàn toàn có thể thoát khỏi nỗi đau khổ và tìm được bình an như Đấng Cứu Rỗi đã hứa ( xin xem Giăng 14 : 27 ). Cùng với sự bình an và an ủi này là mong ước và năng lực để tha thứ .

Sự Cần Thiết để Tha Thứ

Ý nghĩ phải tha thứ thường rất khó khăn vất vả so với những nạn nhân của sự lạm dụng để nghe và thường bị hiểu nhầm. Nếu họ nghĩ về sự tha thứ với tính cách là để cho kẻ lạm dụng không gánh hậu quả của việc làm của mình hoặc nói rằng điều những người này làm không còn quan trọng nữa, thì nạn nhân sẽ không cảm thấy được xác nhận là mình đã bị lạm dụng. Mặc dù tất cả chúng ta được truyền lệnh phải tha thứ ( xin xem GLGƯ 64 : 10 ), trong những trường hợp mà gây ra mối đe dọa rất lớn, thì sự chữa lành thường phải mở màn trước khi nạn nhân hoàn toàn có thể tha thứ cho kẻ lạm dụng .
Những người nào đang gánh chịu những nỗi đau khổ do sự lạm dụng gây ra đều hoàn toàn có thể tìm thấy sự an ủi trong lời khuyên dạy này từ Sách Mặc Môn : “ Tôi, Gia Cốp, muốn nói với những đồng đội là những người có tấm lòng thanh khiết. Hãy hướng về Thượng Đế với một ý thức cương quyết, và hãy cầu nguyện lên Ngài với một đức tin nhiệt thành, rồi Ngài sẽ an ủi những đồng đội trong những lúc đau khổ của mình, Ngài sẽ biện minh cho trường hợp của những đồng đội, và sẽ giáng công lý xuống những kẻ muốn tìm cách diệt trừ những bạn bè ” ( Gia Cốp 3 : 1 ). Sự thiết yếu cho công lý và quyền được đền bồi hoàn toàn có thể được chuyển lên Chúa để Ngài hoàn toàn có thể sửa chữa thay thế nỗi đau của tất cả chúng ta bằng sự bình an .
Cuối cùng Hannah cũng thấy rằng chị hoàn toàn có thể chuyển sự thiết yếu về công lý lên Đấng Cứu Rỗi và đáp lại chị tìm thấy một cảm xúc bình an trong đời sống của mình mà chị chưa từng khi nào cảm nhận. Trước đây, chị đã lo ngại khi tham gia những buổi họp mặt mái ấm gia đình, nơi mà kẻ lạm dụng sẽ xuất hiện. Giờ đây, nhờ vào sự sẵn lòng của chị để đương đầu với những vết thương lòng đầy khó khăn vất vả trên con đường chữa lành của mình, nên chị đã không còn lo lắng gặp mặt kẻ đó nữa và thậm chí còn còn hoàn toàn có thể có lòng trắc ẩn so với người đàn ông lớn tuổi đó nữa .

Trút Bỏ Được Các Gánh Nặng Vô Ích

Hình

Anh Cả Richard G. Scott (1928–2015) thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã nói rằng “việc chữa lành hoàn toàn sẽ đến qua đức tin của các anh chị em nơi Chúa Giê Su Ky Tô và quyền năng cùng khả năng của Ngài, qua Sự Chuộc Tội của Ngài, để chữa lành các vết thương của điều phi lý và bất công. …

“ Ngài yêu thương những anh chị em. Ngài phó mạng sống của Ngài để những anh chị em trút bỏ được những gánh nặng vô ích. Ngài sẽ giúp những anh chị em làm điều đó. Tôi biết rằng Ngài có quyển năng để chữa lành những anh chị em. ” 4
Kẻ nghịch thù muốn làm cho con người bị nỗi đau đớn và đau khổ trói buộc vì nó là kẻ khổ sở ( xin xem 2 Nê Phi 2 : 27 ). Với sự trợ giúp của Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, nỗi đau đớn thật sự hoàn toàn có thể được sửa chữa thay thế bằng sự bình an, mà chỉ Đấng Cứu Rỗi mới hoàn toàn có thể ban cho, và tất cả chúng ta hoàn toàn có thể sống với niềm vui. “ A Đam sa ngã để loài người sống sót, và loài người có sống sót thì mới hưởng được niềm vui ” ( 2 Nê Phi 2 : 25 ). Cuộc sống với niềm vui sẽ được cho phép thời hạn thử thách hoàn toàn có thể chịu đựng được thêm và làm cho tất cả chúng ta hoàn toàn có thể học hỏi, tăng trưởng và trở nên giống như Cha Thiên Thượng hơn .
Tôi khiêm nhường trước phước lành tôi đã có trong đời sống của mình để ngồi với những người đã bị tổn thương bởi hành vi lạm dụng và thấy được phép lạ chữa lành mà thực sự chỉ đến nhờ vào Đấng Cứu Rỗi. Nếu anh chị em đang đau khổ, xin hãy thành tâm tìm kiếm sự giúp sức. Anh chị em không cần phải một mình mang gánh nặng đó. Tôi biết Ngài là Đấng chữa lành, vì tôi đã tận mắt chứng kiến điều đó biết bao nhiêu lần .

Source: https://vvc.vn
Category : Nhân Ái