Bao bọc và tha thứ lỗi lầm của đối phương là điều vì người ấy nhưng rốt cuộc cũng là con đường vì bản thân.
Seonbi, những học giả rất lâu rồi ở Nước Hàn thường không nổi giận, và coi sự nhịn nhục, tha thứ và khoan dung, là đức hạnh. Kêu lớn tiếng hoặc nổi giận và cãi nhau trên đường phố, là điều thô tục mà những người cấp dưới làm. Thế nhưng, từ khi nào đó, người kêu lớn tiếng hơn lại được tiếp đãi như người cấp trên ; trần gian đã đổi khác quá nhiều .
Thế gian mọi người sống cùng nhau. Khi kết giao mối quan hệ với nhiều người thì tất cả chúng ta liên tục gây tổn thương và bị tổn thương. Thật mê hoặc là tất cả chúng ta thuận tiện quên những sai lầm đáng tiếc mà bản thân gây ra so với người khác, nhưng lại ghi nhớ lâu dài hơn những sai lầm đáng tiếc mà người khác gây ra so với bản thân. Và tất cả chúng ta cũng có lúc quyết tâm sẽ “ trả thù ”. Tuy nhiên cơn giận rốt cuộc chỉ khiến cho bản thân bị sụp đổ thôi. Nếu chỉ thêm một vần âm vào “ anger ( cơn giận ) ” thì trở nên “ danger ( nguy hại ) ” ; cơn giận hủy hoại tổng thể giống như một que diêm làm đốt cháy cả rừng núi .
Thời gian trôi qua, ngày càng tăng thêm những người gây ra vết thương không thể chữa lành cho chính những người thân trong gia đình mình và hủy hoại toàn bộ cuộc sống của họ, bởi cơn giận trong khoảnh khắc. Thời đại này ngày càng trở nên nguy hiểm hơn vì con người dễ mất bình tĩnh. Lúc này, điều chúng ta cần thiết trong gia đình là bao dung và tha thứ, khoan dung và độ lượng.
“Có thể làm như thế!” & “Làm sao có thể làm như thế?”
Người ta thường nổi giận trước việc nhỏ hơn là việc lớn. Nổi giận so với người nhỡ giẫm lên chân mình trên xe buýt hơn là nổi giận người phạm tội giết vô số người, khó tha thứ người làm hỏng vật dụng của mình hơn là tha thứ quan chức cướp trắng tiền thuế của nhân dân. Nếu tất cả chúng ta đứng lùi lại một bước thì thấy được rằng những việc mà mình đã quắc mắt và đỏ mặt lên cũng là việc chẳng đáng gì. Chúng ta cần phải tâm lý xem : Lý do bản thân tức giận là vì mình thiếu lòng nhẫn nhịn và bao dung chứ không phải là vì đối phương chọc tức hay chăng, nguyên do không hề đồng ý lời nói và hành vi của đối phương là lỗi của tiêu chuẩn trong tâm lý của mình hay chăng .
Nếu không muốn tiêu tốn lãng phí nguồn năng lượng trong những vấn đề riêng tư thì chỉ cần có tấm lòng to lớn là được. Ấy cũng không thuận tiện như lời nói, nhưng khi khó gật đầu đối phương thì hãy phát huy năng lượng bao dung bởi nghĩ rằng “ Có thể làm như vậy ! ” Suy nghĩ “ Làm sao hoàn toàn có thể làm như vậy ? ” chỉ chọc giận nhưng chẳng hề có ích trong việc tìm ra đầu mối xử lý yếu tố .
Đương nhiên, ấy không phải có nghĩa là hãy hiểu và bao dung bất kỳ mọi trường hợp. Khi trẻ con chạy đua tại nơi công cộng, gây hại cho người khác, hoặc hành vi mất lịch sự và trang nhã so với người lớn thì không được khoan dung vô điều kiện kèm theo bởi nói rằng “ Có thể làm như vậy ! ” Tuy nhiên nếu bản thân chịu đựng một chút ít, nếu bản thân nhường thì bởi đó mà hoàn toàn có thể trải qua vô sự và hoàn toàn có thể mang lại ảnh hưởng tác động tích cực cho đối phương thì tất cả chúng ta hãy cười cho qua bằng tấm lòng rộng lượng .
Ví dụ, khi một nửa yêu thương chọc tức, hai người sẽ va chạm với nhau nếu bạn nghĩ, “ Làm thế nào anh ấy / cô ấy hoàn toàn có thể làm điều đó với tôi ? Trông tôi có thuận tiện như vậy không ? ” Tuy nhiên, sẽ không có yếu tố gì nếu bạn hiểu bằng cách nghĩ, “ Chắc hẳn điều gì đó đã xảy ra với anh ấy / cô ấy trong ngày. Cũng hoàn toàn có thể như vậy. Tôi cần kiên trì hơn một chút ít và đối xử một cách ấm cúng. ” Khoảnh khắc bạn ngừng tâm lý, “ Làm sao hoàn toàn có thể làm như vậy ? ” Và mở màn nghĩ, “ Có thể làm như vậy ! ”, cơn giận sẽ dịu đi và khoan dung sẽ nở rộ trong tấm lòng .
Bao dung và khoan dung là tình yêu
Có một đứa trẻ có giấc mơ trở thành tác giả truyện tranh. Nên mỗi khi có tiền tiêu vặt thì nó chạy đến nhà sách truyện tranh. Một ngày nọ, đứa trẻ rất hài lòng với một truyện tranh mới. Nó xé một trang mà mình thích trong truyện tranh mới đó và lén mang về nhà. Sau đó, đứa trẻ không còn mặt mũi nào để gặp chủ nhà sách đó, nên không đi đến nhà sách truyện tranh, và mấy lần vẽ theo trang truyện tranh mà mình đã xé về. Thời gian trôi qua, đứa trẻ tìm đến nhà sách truyện tranh đó. Vì chủ nghênh tiếp một cách vui mừng, nên đứa trẻ thở dài yên tâm, và từ từ có gan nên mở màn xé nhiều trang truyện tranh. Nhưng theo lời “ Đuôi dài thế nào cũng bị lộ ”, kết cục, đứa trẻ đã bị lộ ra. Đứa trẻ không biết làm thế nào vì sợ hãi, nhưng chủ nhà sách không những không nổi giận mà còn xoa đầu nó mà nói rằng “ Cháu có nguyện vọng trở thành tác giả truyện tranh, phải không ? ” Lòng khoan dung của chủ nhà sách truyện tranh đã làm sinh ra tác giả Lee Hyun Se, là bậc thầy trong giới truyện tranh Nước Hàn .
Tha thứ người gây thiệt hại cho bản thân mình hoặc người bội tín không phải là việc thuận tiện. Ai đó nói rằng “ Yêu bao nhiêu thì hoàn toàn có thể tha thứ bấy nhiêu. ” Tuy nhiên, có đối tượng người dùng mà dù yêu nhưng không dễ tha thứ được, đó chính là mái ấm gia đình. Chúng ta thường bao dung so với người khác, nhưng nhiều lúc tất cả chúng ta đối xử keo kiệt so với mái ấm gia đình. Cũng có khi không bỏ lỡ mặc dầu là lỗi lầm nhỏ, nhưng phải chỉ trích thì mới thỏa mãn nhu cầu. Đặc biệt, khi đối xử với trẻ nhỏ thì có nhiều trường hợp như vậy, nhưng tránh cho thấy phản ứng mẫn cảm thái quá so với sai lầm hoặc lỗi lầm của trẻ nhỏ. Hãy dạy dỗ giải pháp xử lý yếu tố bằng tình yêu hơn bàng quan hoặc trách móc đi trách móc lại lỗi lầm của trẻ nhỏ .
Nếu không biết bao dung cho mái ấm gia đình, thì làm thế nào hoàn toàn có thể bao dung cho người khác một cách chân thành ? Hãy nhìn lại xem mình có đối xử với mái ấm gia đình nhạy cảm hơn khi đối xử với người khác không, và hãy đối xử thoáng đãng bằng mức thương mến. Và nếu ban cho bao dung thì hãy ban cho không đòi trả giá hoặc với điều kiện kèm theo, và không tiêu tốn lãng phí thời hạn vì phân biệt việc đúng sai. Trước khi để lại vết thương và tàn dư, tất cả chúng ta hãy làm như vậy .
Lý do phải tha thứ nhau
Shakespeare đã nói rằng “ Hãy bao dung về sự lỗi lầm của người khác. Hãy tâm lý sự lỗi lầm của người khác là lỗi lầm của tôi vào trong ngày hôm qua. ” Trên cả trần gian, không có một người nào không có sự lỗi lầm, sai lầm đáng tiếc, thử nghiệm và thất bại. Ai cũng là sự sống sót không tuyệt vời, và vì trong đời sống, biến cố cứ liên tục tiếp nối nên cứ phải không ngừng tha thứ nhau và được tha tội .
Hãy tâm lý tới người đã tha thứ cho lỗi lầm nhỏ và lớn của tôi. Gia đình, bè bạn, thầy giáo, đồng nghiệp v.v … Tất thảy mọi người xung quanh mình đang ở phạm trù đó hay sao ? Đặc biệt, người đã ban sự tha thứ nhiều nhất là cha mẹ đã sanh ra tôi. Từ khi nhỏ cho đến khi lớn tuổi, tất cả chúng ta phạm sai lầm đáng tiếc so với cha mẹ rất nhiều. Dầu vậy, tất cả chúng ta được tha thứ rất nhiều tội lỗi đó và sống. Cha mẹ luôn luôn ban cho con cháu tất thảy nhưng lại tâm lý rằng không hề cho thêm được nữa là tội lỗi, và lại tự cho mình là tội nhân trước mặt con cháu. Nếu tất cả chúng ta được nhận tình yêu thương đó thì không có việc gì mà không hề tha thứ bất kể lỗi lầm nào đó hay sao ?
Chúng ta được ví dụ trong Kinh Thánh với người mắc nợ một vạn talâng. Một vạn talâng là món tiền mà phải thao tác trong 160.000 năm thì mới hoàn toàn có thể trả hết nợ, nói cách khác, ấy là những người mắc nợ dù thao tác rất nhiều nhưng không hề trả nợ. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã xóa nợ tội lỗi kinh khủng đó. Cho nên, đương nhiên tất cả chúng ta phải khoan dung và tha thứ người khác. Khi Phierơ hỏi rằng “ Thưa Chúa, nếu đồng đội tôi phạm tội cùng tôi, thì sẽ tha cho họ mấy lần ? Có phải đến bảy lần chăng ? ”, thì Đức Chúa Jêsus đáp rằng “ Ta không nói cùng ngươi rằng : đến bảy lần đâu, nhưng đến bảy mươi lần bảy. ”
Sự tha thứ là trả lại những gì mà mình đã nhận. Chúng ta không có tư cách phân biệt đúng sai và lục lọi lỗi lầm của người khác đâu. Việc tha thứ nhau chính là việc tốt nhất mà chúng ta có thể làm.
Dù là mái ấm gia đình, nhưng nhiều lúc ghét rất nhiều. Cũng có khi oán giận và phẫn nộ đến nỗi muốn quay sống lưng lại nếu không liên kết bằng đường dây mái ấm gia đình. Đôi khi cũng có những người quay sống lưng nhau và coi thành viên mái ấm gia đình như thể là người dưng. Nếu muốn được tự do từ phẫn nộ, ghanh tỵ và oán giận, thì hãy chìa tay ra trước và ban khoan dung nếu mối quan hệ có năng lực Phục hồi .
Ai đó nói rằng “ Phẫn nộ và ghét giống như bị rắn rết cắn. ” Khi bị rắn rết cắn, việc phải làm trước nhất là vô hiệu độc trước khi độc tràn ngập ra khắp khung hình, chứ không phải là đi bắt rắn để trả thù con rắn đã cắn mình. Khoan dung và tha thứ là việc vô hiệu độc tố trong tấm lòng của tôi, rốt cuộc đó là sự lựa chọn vì bản thân mình .
Nguồn : sưu tầm
