ĐỀ TÀI: QUAN NIỆM TÔN GIÁO VỀ NGUỒN GỐC
LOÀI NGƯỜI
A/Lý do chọn đề tài
Chắc hẳn mỗi tất cả chúng ta ai cũng đã từng tối thiểu một lần do dự về nguồn gốc của quốc tế xung quanh, đăc biệt là nguồn gốc của chính mình-nguồn gốc loài ngườiởi vậy, ta luôn đặt ra những câu hỏi và tìm câu vấn đáp tương thích để lí giải về chúng .Vậy loài người có nguồn gốc từ đâu ?Từ trước tới nay đã có rất nhiều nhà nghiên cứu và điều tra, khu công trình khoa học tìm hiểu và khám phá và lí giải về yếu tố này và đạt được những thành tựu đáng kể. Tuy nhiên, hiện vẫn còn nhiều quan điểm khác nhau tương quan đến phương pháp luận và những điều tra và nghiên cứu về nguồn gốc loài người xuất hiệnài tiểu luận này sẽ tâp trung đa phần vào chủ đề : ‘ ‘ Quan niệm tôn giáo về nguồn gốc loài người ’ ’
B/Nội dung
1ôn giáo là gì?
Từ các nhận thức cổ đại,tôn giáo ra đời như một hình thái ý thức xã hội,có thể đươc
đinh nghĩa là một hệ thống các văn hóa, tín ngưỡng,đức tin bao gồm các hành vi và hành
động được chỉ định cụ thể,các quan niệm về thế giới ,thể hiện thông qua kinh sách ,khải
thị,các địa điểm linh thiêng,lời tiên tri,quan niệm đạo đức hoặc tổ chức liên quan đến
nhân loại với các yếu tố siêu nhiên,siêu việt hoặc tâm linhác tôn giáo khác nhau cũng
đưa ra những quan điểm ,cách lí giải khác nhau về nguồn gốc loài người.
2 niệm tôn giáo về nguồn gốc loài người
2.1 ên Chúa giáoTheo ý niệm của Thiên Chúa giáo, trong ‘ ‘ Sáng Thế Ký ’ ’, Thiên Chúa đã tạo dựng ánh sáng, bóng đêm, nước, trời, đất, những vì tinh tú, muông thú cây xanh … Và ở đầu cuối, Ngài tạo ra con người từ bụi đất theo hình ảnh của Ngài – một vị Thần vĩ đại, vào ngày thứ 6 của cuộc phát minh sáng tạo. Con người này có quyền thay mặt đại diện Ngài trị vì hết thảy sinh vật trên mặt đất cũng như trên trời và dưới nước. Con người tiên phong ấy là một người đàn ông, Ngài gọi anh ta là Adam. Nhưng rồi, thấy Adam sống một mình thì không tốt, nhân lúc Adam ngủ, Ngài rút một chiếc xương sườn của anh và tạo cho anh một bạn đời tri kỷ, là một phụ nữ có tên Eva và Eva yêu quý nhau với niềm tin trọn vẹn trong sáng .Tình yêu của họ cũng thuần khiết như quốc tế mà họ đang sống, một quốc tế thanh thản đẹp bùng cháy rực rỡ, nơi không có thiên tai, địch họa ; không sống sót điều ác, điều xấu ; không có khó khăn vất vả, nặng nhọc và âu lo ; không có bệnh tật, tuổi già và cái chết. Họ tự do như chim trời, như cá nước nên Adam và Eva sống không hề biết đến những điều xấu, điều ácà họ được Thiên Chúa cho quyền tận hưởng hết thảy những vật chất trong quốc tế nàyên Chúa chỉ nhu yếu họ một điều, đó là không được ăn quả của một cái cây ở giữa vườn Địa Đàng. Cây này có tên là Cây Sự Sống, Cây Trường Sinh hay Cây Biết Tốt Xấu Thiện Ác. Ngài phán : “ Ngươi được tự do ăn từ mọi thứ cây trong vườn ; nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì ngươi sẽ không ăn đến ; vì trong ngày ngươi ăn thì ngươi chắc chết sẵn sàng chuẩn bị tuân lời Thiên Chúa, dù ông không biết cái chết là gì, vì ông biết bổn phận của ông là phải tuân lời và yêu thương Thiên Chúa, đấng đã tạo ra ông. Vả lại, không cần ăn quả của cây đó khi trong vườn không thiếu những loại hoa thơm trái ngọt. Kể cả với Eva, nhu yếu ấy cũng không phải quá khó triển khai những loài thú đồng mà Thiên Chúa đã tạo nên, rắn là loài quỷ quyệt hơn cả. Rắn nói với người nữ : ” Ông bà chắc như đinh sẽ không chết đâu ! Vì Thiên Chúa biết rằng khi nào ông bà ăn trái cây đó, thì mắt mở ra và ông bà sẽ giống Thiên Chúa, biết điều thiện và điều ác “. Người nữ thấy trái của cây đó trông vừa ngon vừa thích mắt thì cả tin mà hái xuống rồi ăn, và đưa cho chồng cùng ăn. Mắt của hai người mở ra và nhận thức được sự trần truồng của mình, họ kết lá và đóng khố che thân. Khi nghe thấy tiếng Thiên Chúa đi dạo trong vườn lúc chiều, Adam và vợ ẩn mình giữa những lùm cây trong vườn để tránh mặt Ngài. Thiên Chúa kêu Adam và hỏi : ” Ngươi ở đâu ? “. Adam thưa rằng : ” Nghe tiếng Thiên Chúa trong vườn, tôi sợ nên đi trốn, vì tôi trần truồng “. Thiên Chúa hỏi : ” Ai đã chỉ cho ngươi biết mình trần truồng ? Có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm đó không ? ” Adam thưa : ” Người nữ mà Chúa đã để gần bên tôi cho tôi trái cây đó và tôi đã ăn rồi “. Thiên Chúa hỏi người nữ. Người nữ thưa : ” Con rắn đã lừa dối tôi và tôi đã ăn rồi “. Thiên Chúa nguyền rủa con rắn : ” Vì ngươi đã làm điều đó nên trong những loài thú đồng, chỉ có ngươi bị nguyền rủa. Ngươi sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn đời. Ta sẽ làm cho ngươi và người nữ, dòng dõi ngươi và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau. Người sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người “. Ngài phán với người nữ : ” Ta sẽ ngày càng tăng nhiều nỗi nhọc nhằn khi ngươi mang thai, và thêm nhiều đau đớn mỗi khi ngươi sinh đẻ. Tuy nhiên, ngươi vẫn mong ước sống bên chồng, và chồng sẽ quản lý ngươi “. Sau đó, Ngài phán với Adam : ” Vì ngươi đã nghe theo lời vợ, ăn trái cây mà Ta đã cấm, nên đất đai sẽ vì ngươi mà bị nguyền rủa. Ngươi phải khổ nhọc suốt đời mới có miếng ăn từ đất sinh ra. Đất sẽ sinh gai góc và cây tật lê, và ngươi sẽ ăn rau cỏ ngoài đồng ruộng. Ngươi phải làm đổ mồ hôi trán mới có miếng ăn, cho đến ngày ngươi trở lại đất, là nơi ngươi từ đó mà ra. Vì ngươi là cát bụi, ngươi sẽ quay trở lại với cát bụi ’ ’. Thiên Chúa đã lấy da thú kết thành chiếc áo dài cho vợ chồng Adam rồi mặc vào cho họ. Sau đó Ngài đã đuổi họ ra khỏi vườn Địa Đàng và đày họ xuống mặt đấtại nơi đây họ lập một đời sống mới, làm lụng, sinh con đẻ cái và họ trở thành tổ tiên của loài người .
cùng một hạt giống bồng bềnh trên mặt biển vũ trụ đã tạo nên một cái trứng đẹp đẽ, sáng
ngời. Theo các tư liệu thiêng liêng có tên là “Luật Manu” thì “Đấng tối cao nằm trong
trứng suốt một năm rồi tự dùng sức mình để tách cái trứng ra làm đôi”.” Ngài dùng một
nửa để làm nên bầu trời hay thiên cung còn nửa kia thì tạo ra quả đất hay thế giới vật
chất, ngài xếp vào giữa hai phân nửa quả trứng này nào là không khí, nào là tám hướng
chính và trú xử muôn đời của nước”. Từ nơi chính mình ngài lấy ra phần Hồn, trong đó
hàm chứa cái thực thể và phi thực thể, rồi từ Hồn mà sinh ra sự ý niệm về bản ngã vốn là
sự ý thức về bản thể của mình và là điều quan trọng nhất. Cái trứng cuối cùng để lộ ra
thần Brahma, vị thần này tự tách mình ra làm hai người, một nam một nữ. Sau đó, hai
thực thể này tạo ta toàn bộ thần còn lại của thế gian. Một lời kể khác về truyện thần thoại
này nói rằng thần Brahma đã từ quả trứng mà ra dưới dạng một thực thể nguyên thủy
mang tên là Purusha. Thực thể này có 1000 chân, 1000 tay, 1000 mắt, 1000 mặt và 1000
đầu. Để cho vũ trụ xuất hiện, thần đã tự lấy thân mình làm vật hiến tế. Từ cửa miệng ngài
sinh ra loài người và thần linh, từ hố nách sinh ra bốn mùa, từ chân sinh ra đất và từ mắt
ngài sinh ra mặt Trờiư vậy,theo Ấn Độ giáo thì con người và thần linh đều do thần
Brahma sinh ra.
C/Tổng kết
1ết luận
Tóm lại, nguồn gốc loài người luôn là một câu hỏi rất được quan tâmên cạnh những học thuyết khoa học về thiên hà, về tiến hóa như thuyết Big Bang, thuyết tiến hóa của Darwin .. ì những ý niệm của tôn giáo về yếu tố này đã mang đến cho tất cả chúng ta những góc nhìn mới và khác nhau cho cùng một khía cạnhác yếu tố về nguồn gốc loài người đã, đang và vẫn sẽ được lý giải tùy thuộc vào trình độ văn hóa truyền thống và tri thức của từng hội đồng người, của từng dân tộc bản địa và từng thời đại .
2ài liệu tham khảo
1 / ‘ ‘ Tiểu luận cơ sở khảo cổ học về nguồn gốc loài người ’ ’ của Trần Anh Thư trường ĐH Khoa học, ĐH Huế
2/Chuyện Kinh Thánh (Kỳ 1): Truyền kỳ về Adam, Eva và bí mật của Sáng Thế Ký
(P) của tác giả Tâm Minh
3 / giacngo / phat-giao-quan-niem-nhu-the-nao-ve-nguon-goc-loai-nguoi – post84944 / vi.wikipedia/wiki/Allah5 / vi.wikipedia/wiki/Trimurti
