Các nhà Khoa học chứng minh rằng: Nguồn gốc của loài người bắt nguồn từ loài vượn cổ. Hiện nay, các nhà khoa học đa số đã nghiên cứu và thống nhất loài người đã tiến hóa từ vượn người qua 3 loại hình người cơ bản là Homo sapiens, Homo erectus và Homo sapiens
Loài người bắt nguồn từ đâu
Với khoa học
Các nhà Khoa học chứng tỏ rằng : Con người bắt nguồn từ loài vượn cổ .
Homo habillis ( Người khôn khéo ) : thường Open ở Đông Phi. Phần lớn người Australopithecina họ được coi là Hominini tiên phong, tức là họ được coi là những con người sớm nhất, và dòng họ hoặc tổ tiên của nó đã sinh ra sau khi tách từ dòng dõi của Pan ( còn được gọi là tinh tinh ) .
Homo erectus (Người đứng thẳng):tiến hóa ở châu Phi, rất giống với người hiện đại, nhưng có bộ não chỉ khoảng 74% kích thước não người ngày nay. Trán của họ ít dốc hơn người Homo habilis và răng hàm nhỏ
Homo sapiens ( Người tinh ranh, người tân tiến ) : được phát hiện khoảng chừng 95 nghìn năm trước, Phải đến thời gian khoảng chừng 70 nghìn năm trước, tộc người homo sapiens mới trải qua cuộc tiến hóa “ cách mạng ” để trở nên độc lạ trọn vẹn so với những lớp còn lại
Với phật giáo
Ở đây người viết không trình diễn hay phê bình chỉ trích thuyết trên, mà chỉ trình diễn và miêu tả thuyết của Phật giáo .
Theo quan điểm của những nhà Phật giáo được biểu lộ đơn cử qua hai tập kinh Khởi Thế Nhân Bổn ( Nikàya ) và Duyên ( Agama ), quốc tế là vô cùng, vô tận. Trong mỗi quốc tế có những dạng thức vĩnh cửu khác nhau. Ngoài quốc tế tất cả chúng ta đang sống đây hay còn có nhiều quốc tế khác, trong đó, cõi Trời Quang Âm mang tương ưng với Nhị-thiền Sắc giới ..
Vào thời gian thời kỳ hình thành của quốc tế này, những chúng sanh chuyển thế ở Quang Âm thiên sau khi thác sinh sẽ được hóa sinh đến cõi Trời Biến-Tịnh tương ưng với Tam-thiền Sắc-giới. . NHững ngày đầu hình thành quốc tế, chưa có sự phân biệt giữa ngày và đêm, chưa có sự phân biệt giữa những giới tính .
Đất đai lúc đó có sắc tố và mùi vị rất thâm thúy. Khi ấy, “ những chúng sanh này, do ý sanh, nuôi sống bằng tự hỷ, tự chiếu hào quang, phi hành trên hư không ” trích ( Kinh Khởi Thế Nhân Bổn ). Sau đó, có 1 số ít chúng sanh nổi lên tư tưởng thử nếm vị ngọt của đất. Sau khi nếm, trong họ trỗi dậy lòng tham ái thì ngay đó, ánh sáng trên thân thể của họ sẽ biến mất dần đi .
Lòng tham ái đã khiến cho những con người ấy trở nên thô xấu, họ không còn được tự do tự tại, thanh thản như lúc đầu. Từ đó, ý thức về giới tính Open, những họ phát sanh, điều kiện kèm theo sống đổi khác … họ phải lao động cực nhọc hơn để sống sót và phải tranh đấu với nhiều điều kiện kèm theo sống khắc nghiệt khác để khẳng định chắc chắn sự hiện hữu của mình trên quốc tế này
Với Thiên Chúa Giáo
Sau khi đã dựng nên trời đất và vạn vật thiên nhiên muôn vật, Thiên Chúa nắn một hình Người từ bụi đất theo hình ảnh của con người và hà sanh khí vào lỗ mũi ; thì người trở nên một loài sanh linh .
Thiên Chúa đặt ngài trong vườn để cho Eden để trồng và trông nom khu vườn, được cho phép người ăn toàn bộ những loại cây trong khu vườn trừ Trái Trí Tuệ – Trái cấm. Thiên Chúa nói : ” … vì ngày nào đó ngươi ăn, chắc như đinh ngươi cũng sẽ phải chết ”. Ngài cũng tạo ra những loài thú, rồi dẫn đến trước mặt Adam thử xem người đặt tên chúng nó làm thế nào, phần nhiều cho tên nào Adam đặt cho mỗi vật sống, đều thành tên riêng cho vật sống đó .
Adam đặt tên cho những loài động vật hoang dã, những loài chim trời, thú đồng và những sinh vật khác nhưng về phần của Adam thì Ngài chẳng tìm được một ai giúp sức để giống như mình hết, bởi vì thế Thiên Chúa đã làm cho Adam ngủ mê, bèn lấy những đoạn xương sườn và lấp thịt thế vào .
Ngài Thiên Chúa đã dùng cạnh sườn Adam tạo ra sự một người nữ, đưa đến cùng với Adam. Adam mới nói rằng : “ Người này là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi mà ra. Người này sẽ được gọi là một người nữ, vì do nơi này người nam mà ra ”. Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa xa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên cùng một thịt. Loài người và vợ mình, cả hai đều trần truồng mà không xấu hổ trước mặt nhau .
Quá trình nhận thức về nguồn gốc loài người
Con người tự ý thức được về nguồn gốc của mình đã từ lâu đời : từ nhận thức truyền thuyết, thần thoại tôn giáo đến nhận thức khoa học và càng ngày càng đúng hơn. Từ các dấu hiệu được phát hiện trước đó, các giả thuyết khoa học lần lượt ra đời để thay thế nhau, phủ định lẫn nhau hoặc bổ sung nhau một cách biện chứng theo đúng quy trình nhận thức.
Quá trình nhận thức được nguồn gốc của loài người là một yếu tố khoa học – khó khăn vất vả khó có giải thuật không những vì thời gian xuất phát con người cách xa hàng chục triệu năm, mà vì đó còn là một hiện tượng kỳ lạ phức tạp phải có sự hợp tác nhiều yếu tố khoa học mới xử lý được. Và chỉ có đứng trên quan điểm khoa học liên ngành mới có phương hướng xử lý đúng đắn nhất .
Theo một số ít bài báo về mặt nhận thức khoa học, nói một cách đại thể, thì có ba tiến trình chính trong nhận thức thực sự về nguồn gốc loài người .
– Darwin ( thế kỷ XIX ) đã đưa ra quan điểm cá thể và chứng tỏ bằng thành tựu khoa học đương thời là, con người được sinh ra từ một giống vượn người cổ ( Hiện nay có tài liệu nói rằng cách đây hơn 200.000 năm, xem Báo khoa học phổ thông số Tết 1987 ) .
Quá trình tiến hóa chuyển vượn thành người, Darwin cho rằng do tác động ảnh hưởng của biến hóa khí hậu môi trường tự nhiên mà loài vượn đã phải thích nghi với cách kiếm ăn, sinh sống trong môi trường tự nhiên mới, di chyển bằng hai chân … rồi từ từ tiến hóa thành người .
– Thời Mác – Ăngghen, Ăngghen cho rằng : chính lao động là điều kiện kèm theo cơ bản quyết định hành động sự chuyển biến lớn của con vượn thành người ngay trong quy trình chuyển biến khung hình. Đây là yếu tố lớn của Ăngghen cho giới khoa học giờ đây
Mọi người vẫn quen và thấm lần với giả thuyết sự tiến hóa từ vượn sang người một cách từ từ, bằng cách thích nghi thích hợp của khung hình với thiên nhiên và môi trường trong quy trình lao động. Về mặt sinh học, con người khác với giới động vật hoang dã là đi bằng hai chân, giải phóng được đôi tay, tăng trưởng đại não bộ .
Yếu tố then chốt này tác động ảnh hưởng vào khung hình vượn chuyển thành người là do chuyển sang ăn thịt trong điều kiện kèm theo khí hậu thiên nhiên và môi trường xấu đi. Đó là những điều mà Đại bách khoa toàn thư Liên Xô ( 1956 ) đã trọn vẹn thừa nhận. Về mặt niên đại, có người thường cho rằng con người Open chỉ khoảng chừng 40 – 80 ngàn năm trước, ở Châu Á Thái Bình Dương .
– Nhưng đến đầu những năm 60 của thế kỷ XX đến nay, đã có nhiều phát hiện khoa học mới có tương quan tới nguồn gốc của loài người, trước hết là nguồn gốc sinh học và tự nhiên của con người ( bắt nguồn từ khảo cổ học, di truyền học, vật lý thiên văn … ), làm chấn động đổi khác giới nhận thức truyền thống lịch sử. Từ đó những giả thuyết khoa học về nguồn gốc con người lại lần nữa được Open .
Theo những giả thuyết lúc bấy giờ của khoa học của phe phái Machusin là điển hình nổi bật và đáng an toàn và đáng tin cậy nhất. Bài giả thuyết của Machusin “ một giả thuyết độc lạ ”, mà nội dung chính của nó là : do ảnh hưởng tác động lớn của những bức xạ đã gây đột biến những gen di truyền làm cho con người Open, trước hết về mặt sinh học .
Chính do sự xuất hiện cấu trúc sinh học mới (đi thẳng, vỏ đại não phát triển) đã bước đầu chuyển sang lao động có hệ thống, mở đầu cho sự lịch sử của loài người. Cái nôi của con người là ở Nam và Đông Phi. Lần đầu tiên mà con người xuất hiện cách đây không muộn hơn hơn 2 triệu năm (2.6 triệu năm trước). Đây là giả thuyết phong phú và đa dạng, tổng hợp được các tri thức khoa học trước đó và có nhiều căn cứ khoa học chưa giải thích được.
Theo tất cả chúng ta, hoàn toàn có thể coi đây chính là thời kỳ thứ ba, một đỉnh điểm trong nhận thức mới về nguồn gốc loài người ( Mà một phe phái khoa học ở Liên Xô do Machusin đại diện thay mặt ) .
Như viện sĩ Dubinin, người đã viết lời nói đầu cho cuốn sách, nhận xét : vần đề lịch sử vẻ vang và nguồn gốc con người vẫn “ còn nhiều yếu tố chưa rõ ”. Tuy nhiên, ta phải thấy rằng tác phẩm của Machusin đã gợi ra những tính quy luật chung làm Open con người ( và theo tất cả chúng ta dù loài người ở hành tinh nào cũng tiến hóa đại thể như vậy về mặt tính tất yếu ở những buổi đầu của nó ). Đó mới là yếu tố quan trọng trong khoa học .
Đạt được hiệu quả đó do khoa học tân tiến thời nay mang lại. Chỉ có trong thời đại khoa học lúc bấy giờ, mới có năng lực nói về sự nguồn gốc loài người tương đối đúng mực ( nhất là về những tiến hóa sinh học ) .
