Lịch sử xã hội loài người đã và đang trải qua mấy chế độ xã hội

• Xã hội loài người trong thời kỳ tiền sử
• Xã hội loài người trong thời kỳ cổ đại
• Xã hội loài người trong thời kỳ trung đại
• Xã hội loài người trong thời kỳ cận đại
• Xã hội loài người trong thời kỳ hiện đại 
• Kiểu pháp luật là gì?
• Các kiểu pháp luật trong lịch sử
• Thứ nhất: Kiểu pháp luật chủ nô
• Thứ hai: Kiểu pháp luật phong kiến
• Thứ ba: Kiểu pháp luật tư sản
• Thứ tư: Kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa
• Video liên quan

Xã hội loài người trong thời kỳ tiền sử

Ở thời kỳ tiền sử, hình thái kinh tế xã hội của nhân loại là cộng sản nguyên thủy. Thời kỳ này là thời kỳ dài nhất trong lịch sử xã hội loài người, kéo dài hàng triệu năm. Tất cả các dân tộc trên trái đất đều phải trải qua giai đoạn này. Đây là thời kỳ đặt nền tảng cho đặc trưng và truyền thống của từng dân tộc. Là thời “thơ ấu” của từng dân tộc, tộc người. 

Khoảng ba đến bốn triệu năm trước, một loài vượn đặc biệt đã tiến hóa thành con người đầu tiên. Quá trình này đã trải qua nhiều giai đoạn:

• Loài Vượn đặc biệt quan trọng chuyển biến thành Vượn – Người, lúc này yếu tố vượn vẫn còn nhiều .
• Từ Vượn – Người tiến hóa thành Người – Vượn ( Người tối cổ ), yếu tố người đã chiếm đa số hơn .
• Người vượn tiến thành Người tinh ranh ( Homo de Neandertal ) .
• Người tinh ranh tiến lên thành Người tân tiến ( Homo sapiens ) .

Xã hội loài người trong thời kỳ cổ đại

Xã hội chiếm hữu nô lệ ở thời kì cổ đại Open ở phương Đông sớm nhất. Từ khoảng chừng 3000 năm TCN, tại những nước Trung Quốc, Ai Cập, Ấn Độ và nhiều vương quốc khác. Tại những nước châu Âu xã hội này Open muộn hơn .

Xã hội chiếm hữu nô lệ được chia thành ba giai cấp chính :

• Giai cấp chủ nô – quý tộc là giai cấp chiếm giữ được tư liệu sản xuất. Nên nó trở thành giai cấp thống trị áp bức bóc lột .
• Giai cấp nông dân công xã nông thôn và những tầng lớp thị dân thành thị ( tầm trung ở Hy Lạp, La Mã ). Nông dân và thị dân có mái ấm gia đình, có gia tài riêng nhưng vẫn bị nhà nước do chủ nô quản trị bóc lột. Nếu giai cấp này phá sản, họ hoàn toàn có thể rơi xuống vị thế nô lệ .
• Giai cấp nô lệ là giai cấp thấp nhất trong xã hội này. Họ có nguồn gốc từ những bộ lạc bại trận trong cuộc chiến tranh. Họ bị kẻ thắng lợi tước đoạt tổng thể gia tài và bản thân bị biến thành nô lệ. Họ bị bóc lột sức lao động, thao tác bất kể giờ giấc nhưng lại không được hưởng thành quả. Chủ nô hoàn toàn có thể đem nô lệ ra chợ mua và bán, đổi trác hoặc đánh đập thậm chí còn là giết họ .

Xã hội loài người trong thời kỳ trung đại

Chế độ phong kiến ( 476 – 1640 ) là một chính sách được hình thành nên bởi sự phân phong ruộng đất. Xuất hiện trong thời kì trung đại, quy trình phong kiến hóa diễn ra và được xác lập sớm nhất ở Trung Quốc. Khi nhà Tần thống trị Trung Quốc, chính sách phong kiến Trung Quốc khởi đầu. Tần Thủy Hoàng chính là vị “ vua phong kiến ” tiên phong .

Trước và sau đầu công nguyên những nước châu Á đều lần lượt bước sang xã hội phong kiến. Ở Tây Âu, xã hội loài người với hình thái phong kiến được xác lập vào năm 476 – sau khi đế quốc Tây La Mã sụp đổ .

Xã hội loài người trong thời kỳ cận đại

Khi chính sách phong kiến trên quốc tế suy tàn vào thế kỷ thứ XV-XVI. Xã hội tư bản chủ nghĩa ( 1640 – 1917 ) được thiết lập .
Cuộc cách mạng tư sản Hà Lan thắng lợi năm 1609 đã lật đổ ách thống trị của Tây Ban Nha. Hà Lan sau đó đã xây dựng nhà nước tư sản tiên phong trên quốc tế. Điều này đã báo hiệu một thời đại mới – thời đại của cách mạng tư sản. Vào năm 1640, cách mạng tư sản Anh thắng lợi đã khởi đầu lịch sử cho thời kỳ cận đại trên toàn quốc tế .

Một thời đại mới đã được mở ra, những cuộc đấu tranh giai cấp trên toàn quốc tế giữa phong kiến và tư sản như được nhấn nút khởi động. Tư sản thắng lợi đã thiết lập nhà nước tư sản mở đường cho chủ nghĩa tư bản tăng trưởng .
Cuối cùng vào những năm 80 của thế kỷ XIX chủ nghĩa tư bản được xác lập trên khoanh vùng phạm vi to lớn. Xã hội tư bản chủ nghĩa trở thành một mạng lưới hệ thống chính trị kinh tế tài chính trên quốc tế. Cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX, toàn quốc tế bị hấp dẫn vào quỹ đạo của xã hội loài người với hình thái kinh tế tài chính – xã hội này .

Xã hội loài người trong thời kỳ hiện đại 

Từ năm 1917 đến nay, xã hội loài người lúc này phần nhiều sống sót dưới chính sách xã hội chủ nghĩa .
Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga bùng nổ và thắng lợi đã mở ra thời kỳ văn minh. Năm 1922, nhà nước Xô-viết xây dựng Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô-viết ( Liên Xô ) đi lên kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội .

Trong quá khứ và hiện tại, vẫn có nhiều nước tự nhận là nước xã hội chủ nghĩa. Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có tiêu chuẩn nào cho việc một vương quốc đi theo chính sách chủ nghĩa xã hội .
Trải qua nhiều năm, lúc bấy giờ có 4 vương quốc được công nhận là xã hội cộng sản chủ nghĩa. Bao gồm Trung Quốc, Nước Ta, Cuba và Lào. Ở hình thái kinh tế tài chính – xã hội này, không có giai cấp, con người tự do, bình đẳng. Sự bình đẳng dựa trên cơ sở chiếm hữu chung và điều khiển và tinh chỉnh chung với những phương tiện đi lại chung .
Trên đây là quy trình tiến độ của xã hội loài người với nhiều thông tin mê hoặc. Nếu thấy thích bài viết hãy cho mình xin một lượt like và san sẻ nhé. Cảm ơn những bạn ! VietJackBằng cách ĐK, bạn đồng ý chấp thuận với Điều khoản sử dụng và Chính sách Bảo mật của chúng tôi. Xã hội loài người từ xưa tới nay, trải qua mấy chính sách xã hội ?

Câu 1: Xã hội loài người từ xưa tới nay, trải qua mấy chế độ xã hội? Nêu thứ tự.

Câu 2:Ở Việt Nam hiện nay sống trong chế độ xã hội gì?

Ở Mĩ lúc bấy giờ sống trong chính sách xã hội gì ?

Câu 3:Ở Việt Nam theo chế độ quân chủ ( Vua đứng đầu ) từ năm bao nhiêu đến năm bao nhiêu?

Mọi người ơi! Giúp mik vs mik cần gấp!

Lịch sử xã hội loài người đã và đang trải qua 5 hình thái kinh tế – xã hội, tương ứng với 4 kiểu nhà nước. Vậy lịch sử xã hội loài người đã và đang trải qua mấy kiểu pháp luật? Khách hàng quan tâm vui lòng theo dõi nội dung bài viết sau đây.

Kiểu pháp luật là gì?

Kiểu pháp luật là hình thái pháp luật được xác lập bởi tập hợp những tín hiệu, đặc trưng cơ bản của pháp luật biểu lộ thực chất giai cấp nhà nước, điều kiện kèm theo sống sót và tăng trưởng của pháp luật trong một hình thái kinh tế tài chính – xã hội nhất định .
Chủ nghĩa Mác – Lênin đã xem xét lịch sử xã hội như thể một quy trình lịch sử tự nhiên của sự thay thế sửa chữa một hình thái kinh tế tài chính – xã hội khác. Mỗi một hình thái kinh tế tài chính – xã hội là một kiểu lịch sử của xã hội được thiết lập trên cơ sở của một phương pháp sản xuất. Pháp luật là một yếu tố thuộc kiến trúc thượng tầng .
Bản chất, nội dung của pháp luật suy cho cùng là do cơ sở kinh tế tài chính quyết định hành động, vì thế để phân loại những kiểu pháp luật đã sống sót trong lịch sử cần dựa vào hai tiêu chuẩn : một là, dựa trên cơ sở kinh tế tài chính nào và quan hệ sản xuất ; hai là, sự biểu lộ ý chí của giai cấp và củng cố quyền hạn của giai cấp nào trong xã hội .
Là một bộ phận thuộc kiến trúc thượng tầng dựa trên những cơ sở kinh tế tài chính, chính trị của một xã hội nhất định, tương ứng với những hình thái kinh tế tài chính – xã hội có giai cấp có những kiểu pháp luật sau đây :
– Kiểu pháp luật chủ nô
– Kiểu pháp luật phong kiến
– Kiểu pháp luật tư sản
– Kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa .
Trong số những kiểu pháp luật đã và đang sống sót trong lịch sử xã hội loài người, kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa đang trên con đường hình thành và tăng trưởng, biểu lộ ý chí của hầu hết nhân dân lao động trong xã hội, kiến thiết xây dựng một xã hội công minh, bình đảng và bảo vệ giá trị của con người.

Các kiểu pháp luật trong lịch sử

Thứ nhất: Kiểu pháp luật chủ nô

Pháp luật chủ nô là mạng lưới hệ thống những quy tắc xử sự do nhà nước chủ nô đặt ra hoặc thừa nhận và bảo vệ triển khai, hầu hết bộc lộ ý chí và bảo vệ vị thế của giai cấp chủ nô, là tác nhân kiểm soát và điều chỉnh và bảo vệ cho sự tăng trưởng không thay đổi của những quan hệ xã hội chiếm hữu nô lệ .
Bản chất của pháp luật chủ nô biểu lộ qua tính giai cấp và tính xã hội. Cụ thể
– Tính giai cấp : pháp luật chủ nô là sự bộc lộ ý chí của giai cấp chủ nô và nhằm mục đích bảo vệ quyền lợi của giai cấp này .
– Tính xã hội : Pháp luật chủ nô góp thêm phần xác lập trật tự xã hội trải qua việc xác lập những khuôn mẫu ứng xử cho con người, định hình những quy tắc hành vi trong những hoạt động giải trí hoạt động và sinh hoạt, lao động, kinh doanh, dịch vụ … Giống như nhà nước chủ nô, tính giai cấp của nhà nước chủ nô bộc lộ công khai minh bạch và rõ ràng hơn nhiều so với tính xã hội
– Tính giai cấp nổi trội : Pháp luật hợp pháp hóa sự bóc lột không có số lượng giới hạn của chủ nô so với nô lệ, pháp luật ghi nhận và củng cố, bảo vệ thực trạng phân biệt đẳng cấp và sang trọng trong xã hội. Pháp luật ghi nhận vị thế thông trị của người gia trưởng so với những thành viên khác trong mái ấm gia đình .

Thứ hai: Kiểu pháp luật phong kiến

Pháp luật phong kiến là kiểu pháp luật thứ hai trong lịch sử, sinh ra cùng với sự sinh ra của nhà nước phong kiến. Kiểu pháp luật Phong kiến thay thế sửa chữa cho kiểu pháp luật chủ nô, tiềm ẩn nhiều yếu tố tân tiến hơn pháp luật chủ nô .
Xét về thực chất của pháp luật phong kiến do chính những điều kiện kèm theo kinh tế tài chính xã hội phong kiến lao lý hay nói cách khác nó do quan hệ sản xuất mặt bản phong kiến pháp luật .
Vì vậy, về mặt thực chất giai cấp, pháp luật phong kiến thế hiện ý chí của giai cấp địa chủ, phong kiến, là phương tiện đi lại để bảo vệ trật tự xã hội phong kiến, trước hết là quan hệ sản xuất phong kiến. Nó ghi nhận sự bất bình đẳng giữa những quý phái khác nhau trong xã hội, sự chịu ràng buộc của nông dân vào giai cấp địa chủ, bảo vệ sự áp bức bóc lột của giai cấp địa chủ phong kiến so với nông dân .
Về phương diện xã hội pháp luật phong kiến có vai trò xã hội nhất định. Nó là phương tiện đi lại để nhà nước phong kiến triển khai những việc làm chung của xã hội, ghi nhận và tăng trưởng những quan hệ xã hội của hình thái kinh tế tài chính xã hội phong kiến cao hơn, văn minh hơn so với hình thái kinh tế tài chính xã hội chiếm hữu nô lệ .
Đồng thời pháp luật phong kiến là phương tiện đi lại để nhà nước phong kiến thực thi những việc làm chung, những tính năng xã hội. Trong những thực trạng, điều kiện kèm theo lịch sử cụ thế pháp luật phong kiến không riêng gì bộc lộ ý chí của giai cấp địa chủ phong kiến mà còn phản ánh ý chí chung của toàn xã hội. Pháp luật phong kiến có những đặc thù sau :
– Pháp luật phong kiến là pháp luật quý phái và độc quyền
– Pháp luật phong kiến mang tính dã man, tàn ác .
– Pháp luật phong kiến tương quan mật thiết tới tôn giáo và đạo đức phong kiến .

Thứ ba: Kiểu pháp luật tư sản

Pháp luật tư sản là mạng lưới hệ thống những quy phạm pháp luật ( những quy tắc ) có đặc thù bắt buộc chung, do Nhà nước tư sản phát hành ( hoặc thừa nhận ) và bảo vệ triển khai bằng sức mạnh cưỡng chế, trực tiếp biểu lộ ý chí và bảo vệ quyền lợi của giai cấp tư sản, là công cụ có hiệu lực thực thi hiện hành nhất để kiểm soát và điều chỉnh những quan hệ xã hội chủ yếu tương thích với ý chí và quyền lợi cơ bản của giai cấp tư sản .
Những điểm văn minh của pháp luật tư sản so với pháp luật phong kiến Pháp luật phong kiến là pháp luật độc quyền về quý phái còn pháp luật tư sản lao lý mọi công dân bình đăng trước pháp luật. Với sự sinh ra của pháp luật tư sản lần tiên phong trong lịch sử Pháp luật của quả đât, nguyên tắc mọi công dân bình đẳng trước pháp luật được thiết lập .
Pháp luật tư sản sống sót và tăng trưởng trên cơ sở của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa và chịu sự chi phối có đặc thù quyết định hành động của những quan hệ đó. Theo Mác, nhà nước, pháp luật, đạo đức, khoa học, nghệ thuật và thẩm mỹ … thực ra chỉ là những mô hình đặc biệt quan trọng của nền sản xuất và vì vậy phải tuân thủ quy luật thông dụng của nó .
Kết luận này của Mác có ý nghĩa phương pháp luận rất lớn so với việc điều tra và nghiên cứu thực chất của pháp luật tư sản. Không thể hiểu được thực chất của pháp luật tư sản nếu không nói đến những điều kiện kèm theo kinh tế tài chính – xã hội hợp thành cơ sở sống sót của nó .
Pháp luật tư sản bộc lộ ý chí của giai cấp tư sản là bằng mọi giá phải duy trì và củng cố chính sách tư hữu và sự chi phối không hạn chế của nó so với những yếu tố xã hội, kinh tế tài chính và chính trị .

Thứ tư: Kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa

Kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa là kiểu pháp luật sau cuối trong lịch sử nhà nước và pháp luật, hình thành sau cách mạng vô sản và thiết lập nhà nước chuyên chính vô sản. Đặc điểm cơ bản của kiểu pháp luật xã hội chủ nghĩa là : biểu lộ ý chí và bảo vệ quyền hạn của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và cả hội đồng dân tộc bản địa nói chung ; có mối quan hệ mật thiết với đường lối chủ trương chủ trương của Đảng cộng sản ; thừa kế những thành quả của pháp luật sinh ra trong xã hội tư sản ; không chia thành công pháp và tư pháp ; có hình thức hầu hết là văn bản quy phạm pháp luật .
Xét ở góc nhìn chung, cũng như những kiểu pháp luật khác, pháp luật xã hội chủ nghĩa vừa mang tính giai cấp vừa bộc lộ tính xã hội. Tuy nhiên, do những điều kiện kèm theo, kinh tế tài chính, chính trị, xã hội, văn hóa truyền thống, hệ tư tưởng trong chủ nghĩa xã hội nên pháp luật xã hội chủ nghĩa có những đặc trưng riêng, điều này làm cho thực chất của pháp luật xã hội chủ nghĩa khác hẳn với thực chất của những kiểu pháp luật trước đó .
Bản chất của pháp luật xã hội chủ nghĩa được biểu lộ ở những đặc thù cơ bản sau :
– Pháp luật xã hội chủ nghĩa là mạng lưới hệ thống quy tắc xử sự có tính thống nhất nội tại cao : Tính chất này của pháp luật xã hội chủ nghĩa cao hơn bất kể một kiểu pháp luật nào khác, bởi lẽ pháp luật xã hội chủ nghĩa được thiết kế xây dựng trên cơ sở những quan hệ pháp luật – kinh tế tài chính xã hội chủ nghĩa mang tính thống nhất cao. Chính điều này quyết định hành động tính thống nhất và xu thế tăng trưởng của pháp luật xã hội chủ nghĩa .
– Pháp luật xã hội chủ nghĩa bộc lộ ý chí của giai cấp công nhân : Đây là nét độc lạ cơ bản giữa pháp luật xã hội chủ nghĩa với những kiểu pháp luật trước đó. Nếu những kiểu pháp luật trước đó đều có chung thực chất là bộc lộ ý chí của thiểu số giai cấp bóc lột trong xã hội, là công cụ bảo vệ quyền lợi của thiểu số ấy, thì trái lại pháp luật xã hội chủ nghĩa lại bộc lộ ý chí của tuyệt đại đa số dân cư trong xã hội, đó là ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động. Pháp luật xã hội chủ nghĩa “ là pháp luật thực sự dân chủ vì nó bảo vệ quyền tự do, dân chủ thoáng rộng cho nhân dân lao động ” .

– Pháp luật xã hội chủ nghĩa có quan hệ chặt chẽ với các quy phạm xã hội: Pháp luật xã hội chủ nghĩa với những đặc điểm thể hiện bản chất như đã nêu ở trên, luôn có quan hệ chặt chẽ với các quy phạm xã hội khác như quy phạm đạo đức, tập quán, quy tắc xử sự của các tổ chức xã hội và đoàn thể quần chúng…

Trong thực tiễn có nhiều quy phạm pháp luật có nội dung là quy phạm đạo đức, tập quán, những phong tục, truyền thống lịch sử tốt đẹp của xã hội được phản ánh vào trong pháp luật, tác động ảnh hưởng nhất định tới việc kiến thiết xây dựng, thực thi và bảo vệ pháp luật .
Để phát huy vai trò của pháp luật thì thiết yếu phải xem xét mối quan hệ giữa pháp luật với những quy phạm xã hội khác, phát huy tính tích cực của những quy phạm xã hội và vô hiệu dần những quy phạm xã hội xấu đi, có nội dung trái với thực chất của pháp luật xã hội chủ nghĩa.