Xem thêm các sách tham khảo liên quan:
Hạnh phúc của một tang gia ( trích Số đỏ ) –
Qua đoạn trích, thấy được bán chất lố lăng, đổi bại của xã hội “ thượng lưu ” thành thị những năm trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 và thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng rực rỡ của Vũ Trọng Phụng. Vũ Trọng Phụng ( 1912 – 1939 ) sinh tại TP. Hà Nội, trong một mái ấm gia đình nghèo. Ông quê ở làng Hảo ( Bần Yên Nhân ), huyện Mĩ Hào, tỉnh Hưng Yên. Sau khi tốt nghiệp tiểu học, Vũ Trọng le. L tTat, Dap bênh bằng nghể viết báo, viết văn chuyên nghiệp. Khoảng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng lao, nhưng không có điều kiện kèm theo chạy chữa. Ông mất tại TP.HN. Vũ Trọng Phụng khởi đầu có truyện đăng báo từ năm 1930. Ngoài tên thật, nhiều lúc nhà văn còn dùng bút danh Thiên Hư. Đây là cây bút có sức phát minh sáng tạo dồi dào. Không đầy mười năm viết văn, ông đã để lại một khối lượng tác phẩm đồ sộ, tiêu biểu vượt trội là những phóng sự : Cạm bẩy người ( 1933 ), Kĩ nghệ lấy Tây ( 1934 ), Cơm thảy cơm cô ( 1936 ) ; những tiểu thuyết : Giông tố Số đỏ, Vỡ đẻ ( 1936 ), Lấy nhau vì tình ( 1937 ), Trúng số độc đắc ( 1938 ). Sáng tác của Vũ Trọng Phụng toát lên niềm phẫn nộ mãnh liệt cái xã hội đen tối, thối nát đương thời. Có thể nói, bằng một kĩ năng lớn và phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật độc lạ, Vũ Trọng Phụng có những góp phần đáng kể vào sự tăng trưởng của văn Xuôi Nước Ta tân tiến. Tiểu thuyết Số đỏ được đăng ở TP.HN báo từ số 40 ngày 7 – 10 – 1936 và in thành sách lần đầu năm 1938. Nhân vật chính của Số đỏ tên là Xuân, thường gọi là Xuân Tóc Đỏ. Hắn là một đứa bé mồ côi, sống lay lắt ở Thành Phố Hà Nội bằng nghề trèo me, trèo sấu, thổi kèn quảng cáo thuốc lậu, nhặt bóng ở sân quần vợt … Vũ Trọng Phụng Xuân bị công an bắt giam nhưng lại được bà122 phó Đoan – một me Tây { } } dâm đãng – cứu thoát và ra mắt đến ph ở hiệ y Au hoá. Từ đó, Xuân mở màn tham gia vào “ việc cải cách xã hội ”. Nhờ t ! g bài quảng cá thuốc lậu, hắn được nhận những thương hiệu “ sinh viên trường thuốc ”, “ đốc tờo Xuân ”. Hắn gia hập xã hội tì lưu, quan } hế lực, được cô Tuyết – em Văn Minh, ܚܫ – – ܚܬ ¬ r – – ܦ – ܢܝ ܢܝܬ – * – — – ܬܝ ܝܦ ܢ * LL S LL LqqqS LLLL LLLLLL ALLLLL LL Lq LLq LqqqLLLL LL LL ܐܦ – — — ܦquý tử của bà – và lại đ. ܓ g Phú * ܫ ܢ ܐ ܢܝ ܥܬ – ܚܝ ܐܦܝ – ܐܒ — ܘ – ܦ “ … Càng ngày, hắncàng được nhiều người kính trọng, sợ hãi. Vì vô tình, hắn gây ra cái chết của cụ cố tổ – bố đẻcụ cố Hồng. — – đrri từ lâ11 Běi vảv. Xuân đtrør تر دr — = ܓܠ ܂ ghi ơn. Xuân được Văn M giải quần vợt, nhân ngày Bằng thủ đoạn xảo trá, hắn đã làm cho hai cầu thủ nổi tiếng bị bắt ngay trước hôm tranh tài. ܥ1 ܥܢܝܐ ܥܬܝܗܝ “. ܗܬ ۔ ۔ ۔ ۔ عمر w. . ܬ – – – – e. ܓ ܓ. ܥܢ — l – – – – — l. ܬ ܂ ܬܝܝ ܢvua, những quan và hàng nghìn công chúng. Để giữ mối hoà hảo với nước láng giềng, hắn được lệnh phải thua. Kết thúc trận đấu, Xuân hùng hồn diễn thuyết cho đám đông dân chúng hiểu “ sự hi sinh vì Tổ quốc ” của mình. Hắn thành “ bậc vĩ nhân ”, thành “ anh hùng cứu quốc ”. Xuân còn được thưởng Bắc Đẩu bội tinho, được mời vào Hội Khai trí tiến đức, được nhận làm con rể cụ cố Hồng. Cuối chương XIV, vô tình, Xuân Tóc Đỏ làm cụ cố tổ uất lên tưởng chết. Thấy thế, hắn sợ hãi bỏ chạy. Mọi người lại cú hầy tỉ hính hiệu ”, vì giận nên đã “ quênq q q q q q q q q q q Tqqq qqqq ATq q TT q q q của chương đã được lược bớ0 °. WẵN BẢN Ba hôm sau, ông cụ giào ) chết thật. Cả mái ấm gia đình ấy đã nhao lên mỗi người một cách, đi gọi từ ông lang băm Tây cho đến ông lang băm Đông, già và trẻ, để thực hành thực tế đúng cái lí thuyết “ nhiều thầy thối ma ”. Ông cụ già chết, danh dự của Xuân lại càng to thêm, vì cái lẽ rất chính đáng là luôn ba hôm nó đã trốn một chỗ nào không ai biết, đến nỗi cụ bà cho người đitìm đâu cũng không thấy. Thiếu ông đốc tờ Xuân là thiếu tổng thể, những ông thầy thuốc đúng thương hiệu đã thất bại trọn vẹn. Về phần ông đốc tờ Trực Ngôn, thấy bạndám nhận. Đó là một bài học kinh nghiệm cho những kẻ nào dám bảo một người nhưXuân lằ con nhà hạ lưu, ma cà bông ”, vô học, vô lại ”, nhặt ban quần ”, vân vân. ( 1 ) Me Tây : đàn bà Việ isܢ A DI Ai A4, Li al ( 2 ) Đốc tờ ( phiên âm tiếng Ph – 1 ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ر ۔ ( 3 ) Bắc Đẩu bôi tin } – – – – le ཁ … ས ་ ཁ, [ 4 ) Nhan đề đầv đủ của ch V – – – – – – — – 1. LVA – Mila … .. . oMột đám ma gương mẫu. o Ông cụ già : chỉ ố tổ, bố cụ cố Hồng, ông nội của Tuyết và Văn Minh. ( 6 ) Ma cà bông ( ph iếng Pháp : Lagabond ) : kẻ l ܥ – – ܦ – – ܧ ܧܝ — — – ܢܬܐ ( 7 ) Vô lại : kẻ vô lương, không còn nhân cách. ( 8 ) Nhật ban quần : nhặt bóng ở sân quần vợt. A = – \ \ Người ta lại đi mời cả cụ lang Tì lẫn cụ lang Phế, nhưng vì quá giận, hai cụ đã khước từ chạy chữa cũng như những vị danh y biết tự trọng. Người ta đã nghĩ đến cả thuốc thánh đền Bia vừa mới chữa một người ho lao và một người cảm thương hàn bằng bùn đen và cứt trâu, công hiệu đến nỗi họ mất mạng, và quan trên lại tìm hiểu ra rằng có một tụi cường hào tổ chức triển khai ra thánh, mà tụi cường hào ấy lại đánh cắp tiền quỹ nữa, nên tự nhiên cũng hết thiêng liêng. Những việc trắc trởnhư thế đã làm cho ông già hơn tám mươi tuổi phải chế ách bình tĩnh. Trong lúc mái ấm gia đình nhốn nháo, thằng bồi tiêm đã đếm được đúng một nghìn tám trăm bảy mươi hai câu gắt : “ Biết rồi, khổ lắm, nói mãi ! ” của cụ cố Hồng. Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm. Ông Phán mọc sừng ” ) đã được cụ Hồng nói nhỏ vào tai rằng sẽ chia cho con gái và rể thêm một số tiền là vài nghìn đồng. Chính ông ta cũng không ngờ rằng giá trị đôi sừng hươu vô hình dung trên đầu ông ta mà lại to đến như vậy. Ông cho rằng Xuân có tài quảng cáo lắm, nói một lời là có vài nghìn bạc, nên sau khi được lời hứa quý hoá của ông bố vợ, ông trù tính ngay với Xuâ ột cÔng cuộc doanh g … “ Thưa ngài, ngài là một người chồng mọc sừng ! ”. Ông Xuân chỉ nói có thế mà làm cho ông thêm được vài ba nghìn bạc thì khi ông Xuân nói đại khái : “ Thưa ngài, thứ hàng này tốt nhất, buôn ở Tây phương ” chắc phải có giá trị hơn nữa. Ông muốn gặp ngay Xuân để trả nốt năm đồng, trước khi kinh doanh cũng phải giữ chữ tíno làm đầu. Cụ cố Hồng đã nhắm nghiền mắt lại để àng đến cái lúc cụ mặc đồ Xô gai lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, để cho thiên hạ phải chỉ trỏ : “ Úi kìa, con giai nhớn đã già đến thế kia kìa ! ”. Cụ chắc cả mười phần rằng ai cũng phải ngợi khen một cái đám ma như vậy, một cái gậy như vậy, … Điều do dự của con cụ, ông Văn Minh, chỉ là mời luật sư đến tận mắt chứng kiến cái chết của ông nội mà thôi. Thế là từ nay mà đi, cái chúc thư kia sẽ vào thời kì thực hành thực tế chứ không còn là lí thuyết viễn vông nữa. Ông chỉ phiền một nỗi không biết xử trí với Xuân Tóc Đỏ ra sao cho phải, … Xuân tuy phạm tội điệu đàng một em gái ông, tố cáo cái tội trạng hoang dâm của một em gái khác nữa của ông, nhưng vô tình đã gây ra cái chết của ông cụ già đáng chết. Hai cái tội nhỏ, một cái ơn to … Làm thế nào ? Ông phân vân, vò đầu rứt tóc, khi nào mặt cũng đăm đăm chiêu chiêu ( 3 ), thành thử lại thành ra hợp thời trang, vì mặt ông thật đúng cái mặt một người lúc mái ấm gia đình đương là tang gia hoảng sợ. Mà hoảng sợ thật. Người chết, sau khi được quan trên khám qua loa, đã được khâm liệmo ) đến gần một ngày rồi, vậy mà chưa thấy cụ Hồng ra lệnh phát phục ( 5 ), mặc dầu mọi việc làm cử hành tang lễ đã quyết định hành động xong xuôi. Phái trẻ, ( 1 ) Mọc sừng : chỉ người chồng có vợ ngoại tình. ( 2 ) Chữ tín : lòng tin nhau, giữ đúng lời hứa. ) D — – ừ g — a o ghī – – – – – II. – Å 4 ) Khâm liêm : hoc thi thể ị chết để đặt vào q ai. ( 5 ). Phát phục : mở màn mặc áo tang. 124 nghĩa là bọn dâu con, đã khởi đầu la ó lên rằng phái già chậm rãi. Cậu tú Tân thì cứ điên người lên vì cậu đã sẵn sàng chuẩn bị mấy cái máy ảnh mà mãi cậu không được dùng đến. Bà Văn Minh thì sốt cả ãi không đ hững đồ xô gai tâ thời, cái mũ mấn ( 1 ) trắng viền đen – dernières créations ! ”. Những cái rất ăn với nhau mà tiệm Âu hoá một khi đã lăng-xêto ) ra thì hoàn toàn có thể ban cho những ai có tang đương đau đớn vì kẻ chết cũng được hưởng chút ít hạnh phúc ở đời. Ông Typno rất bực mình vì mãi không được thấy những sự sản xuất của mình ra đời công chúng để xem những báo chí truyền thông phê bình ra làm sao. Người ta đổ lỗi cho ông Văn Minh không khéo can thiệp để mọi việc phải trì hoãn, cụ Hồng cứ nhắm mắt lại kêu khổ lắm, cụ bà hay lề lối, vẽ chuyện lôi thôi. Kì thuỷ ( 5 ) sở dĩ chưa phát phục chỉ vì chuyện Tuyết, hay việc Xuân Tóc Đỏ đã gây ra cho Tuyết vậy. ( … ) Sáng hôm sau, đúng 7 giờ thì cất đám. Hai viên công an thuộc bộ thứ 18 là Min Đơ và Min Toa ( 6 ) đã được thuê giữ trật tự cho đám ma. Giữa lúc không có ai đáng phạt mà phạt, đương buồn rầu như những nhà buôn sắp vỡ nợ, mấy ông cảnh binh này được có đám thuê thì sung sướng cực điểm, đã trông nom rất hết lòng. Thành thử tang gia ai cũng vui tươi cả, trừ một Tuyết. Tại sao Xuân lại không đến phúng viếng gì cả ? Tại sao Xuân lại không đi đưa ? Hay là Xuân khinh mình ? Những câu hỏi ấy đã khiến Tuyết đau khổ một cách rất chính đáng, hoàn toàn có thể muốn tự tử được. Tìm kiếm khắp mặt trong bọn người đi đưa đám ma cũng không thấy “ bạn giai ” đâu cả, Tuyết như bị kim châm vào lòng. Hôm nay. Tuyết mặc bộ y phục Ngây thơ – cái áo dài Voan mỏng dính, trong có coóc-sê ( 7 ), trông như hở cả nách và nửa vú – nhưng mà Viền đen, và đội một cái mũ mấn xinh xinh. Thấy rằng thiên hạ đồn mình hư hỏng nhiều quá, Tuyết bèn mặc bộ Ngây thơ để cho thiên hạ phải biết rằng mình chưa đánh mất cả chữ trinho ). Với cái tráp trầu cau và thuốc lá, Tuyết mời những quan khách rất nhanh gọn, trên mặt lại hơi có một vẻ buồn lãng mạn rất đúng mốt một nhà có đám. Những ông bạn thân của cụ cố Hồng, ngực đầy những huy chương như : Bắc Đẩu bội tỉnh, Long bội tỉnh, Cao Mên bội tỉnh, Vạn Tượng bội tỉnh, vân vân … trên mép và cằmbằng vải ing, hình chóp, dùng cho phụ nữ khi đ gbố, mẹ } hồng 2 D. رہا ۔ 1 ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ( 3 ) Lăng-xê ( tiếng Ph ( 4 ). Ông Typn : đọc làár – ni – 2 a – livi-Arno 1 e-a-xi-ong – 、 محمد ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ Típ-phờ-nờ, viết tắt của câu. Tôi yêu phụ nữ ; đây là tên của nhân vật hoạ sĩ 上 ܪ ܽ ܘܚ ܧ ܙܢܝ ܘܠܐ. . ܬ ݁ ܶ — * 7 5 vo | I vi | — ( 5 ). Kĩ thuỷ ( từ cũ ) : tiên phong, khởi đầu. ( 6 ) Min. Đơ, Min Toa ( phiên âm tiếng Pháp : mille deux, mille trois ) : 1002, 1003 ; số hiệu của hai viên công an Pháp. ( 7 ) Coôc-sé ( tiéng PháA ܬܬܘܝ ܬܩ – – – – – – ܬ ܥ – – ܀ t o o125đều đủ râu ria, hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặchung hung, hoặc lún phún hay rầm rậm, loăn quăn, những ông tai to mặt lớn thì sát ngay với linh cữu, khi trông thấy làn da trắng thập thò trong làn áo Voan trên cánh tay và ngực. Tuyết, ai nấy đều cảm động hơn những khi nghe tiếng kèn Xuân nữ ( } } ai oán, não nùng. Với một đám ma theo cả lối Ta, Tàu, Tây, có kiệu bát cốngo ), lợn quay đi lọngo, cho đến lốc bốc xoảngo ) và bú-dích ( 5 ), và vòng hoa, có đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa, lại có cậu tú Tân chỉ huy, những nhà tài tử chụp ảnh đã thi nhau như ở hội chợ. Thật là một đám ma to tát hoàn toàn có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu … ! Khi đi được bốn phố, giữa lúc Typn và bà vợ, bà phó Đoan và ông Joseph ( GiÔ-dép ). Thiết, và mấy người nữa đương lào xào phê bình thái độ của Xuân thì thấy cả đám phải đứng dừng lại như số 1 gặp phải một nạn xe cộ vậy. Giữa lic ӑу sáu chiếc xe trê hùa Bà Banh ào Cũng che hai lọng, từ một ngả len vào chiếm chỗ sau năm lá cờ đen. Hai vòng hoa đồ sộ, một của báo Gõ mõ, một của Xuân, cũng len vào số 1. Cậu tú Tân vội chạy lên bấm máy ảnh lách tách rồi xuống thưa với mẹ. Cụ bà hớt hải chạy lên, rồi cảm động rất là, vì nó là phần của ông Xuân, ông Xuân đốc tờ, và ông Xuân, cố vấn báo Gõ mõ, nên mới có sự trang trọng như thế thêm cho đám ma. Cụ sung sướng kêu : “ Ây giá không có món ấy thì là thiếu chưa được to, may mà ông Xuân đã nghĩ hộ tôi ! ”. Sư cụ Tăng Phú thì sung sướng mà vênh váo ngồi trên một chiếc xe, vì sư cụ chắc rằng trong số thiên hạ đứng xem ở những phố, thế nào cũng có người nhận ra rằng sư cụ đã đánh đổ được Hội Phật giáo, và như thế thì là một cuộc đắc thắng tiên phong của báo Gõ mõ vậy. Xuân Tóc Đỏ cắt đặt đâu vào đấy rồi mới xuống chỗ những người đi đưa. Tuyết đã liếc mắt đưa tình cho nó để tỏ ý cảm ơn. Mọi người đã ngợi khen nó hoặc ghanh tỵ nó. Đám ma đưa đến đâu làm huyên náo đến đấy. Cả một thành phố đã nhốn nháo lên khen đám ma to, đúng với ý muốn của cụ cố Hồng. Thiên hạ chú ý quan tâm đặc biệt quan trọng vào những kiểu quần áo tang của tiệm may Âu hoá như mong muốn ông Typn vàX. ܂ ܝ ܗܝ ܢܝ ܥ ܬܓܝܢ. . ܬܫ ܬܬܐ ܂ – ܫ – L – ܓ1 – ܠ { 2 } Kiêu b – ill -, 4 : ,. ܨܘܝܬ ỗi và có SAS SSAS SA thếp vàng ) ; loại ki rono coя адn 16 người khiêng. ( 3 ). Lợn quay đi lọng ( lọng : vật dụng để che nắng mira, giống hình chiếc ô, mặt phẳng, chỉ dùng ܒ — — ܕ — — ܐ — — — – 1 ut – u ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ = – – – – – – cho thêm phần “ sang trọng và quý phái ” ! ing 1 – — ܕ — ܕ — ܕ — — ܐ – ܕ ܥ1 – ܐ — — ị thern lối dân dã mô phỏng âm thanh mà nó phát ra. ( 5 ). Bú-dích ( đọc chệch ! — a —. ܝ — ܓ ܝ ܢaA ủa Tây. 126 bà Văn Minh. Cụ bà sung sướng vì ông đốc Xuân đã không giận mà lại giúp đáp, phúng viếng đến thế, và đám ma như kể đã là Gianh Giá nhất toàn bộ. Đám cúr di … Kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu lần lượt thay nhau mà rộn lên. Ai cũng làm ra bộ mặt nghiêm chỉnh, tuy nhiên lesự thật thì vẫn thủ thỉ với nhau chuyện trò về vợ con, về nhà cửa, ột cái tủ mới sắ ột cái áo mới may. Trong mấy trăm người đi đưa thì 50% là phụ nữ, phần lớn tân thời, bạn của cô Tuyết, bà Văn Minh, cô Hoàng Hôn, bà phó Đoan, vân vân. Thật là đủ giai thanh gái lịch ( 1 ), nên họ chim nhau °, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau, bằng những vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa ma. Chen lẫn vào những tiếng mếu máo, mỉa mai nhau của những người trong tang gia, người ta thấy những câu thì thào như sau này : – Con bé nhà ai kháu thế ? – Con bé bên cạnh đẹp hơn nữa ! – Ủ, ừ, cái thằng ấy bạc tình bỏ mẹ ! – Xưa kia vợ nó bỏ nó chớ ? – Hai đời chồng rồi ! – Còn xuân chán ! – Gớm cái ngực, đầmo ) quá đi mất ! – Làm mối cho tớ nhé ? – Mỏ vàng hay mỏ chì ( 3 ) ? – Không, không hẹn hò gì cả. = Vợ béo thế, chồng gầy thế thì mọc sừng mất ! Vân vân. Và còn nhiều câu nói vui tươi, ý nhị khác nữa, rất xứng danh với những người đi dura đám ma. Đám cứ đi … Đến huyệt, lúc hạ quan tài, cậu tú Tân luộm thuộm trong chiếc áo thụng trắng đã bắt bẻ từng người một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong sống lưng, hoặc lau mắt như thế này, như vậy nọ … để cậu chụp ảnh kỉ niệm lúc hạ huyệt. Bạn hữu của cậu rầm rộ nhảy lên những ngôi mả khác mà chụp để cho ảnh khỏi giống nhau. Xuân Tóc Đỏ đứng cầm mũ nghiêm trang một chỗ, bên cạnh ông Phán mọc sừng. Lúc cụ Hồng ho khạc mếu máo và ngất đi, thì ông này cũng khóc to “ Hứt ! … rt ! … Hürt ! … ”. Ai cũng chú ý đến ông cháu rể quý hoá ấy. – – – – [ 1 ]. Giai o ( 2 ) Chim nhau : tán tỉnh, ve vãn nhau. ( 3 ) Đầm ( đoc chếch từ tiếng Ph – ( 4 ) Mỏ vàng hay mỏ chì : mỏ vàng – ý nói phong phú, nhiều của chìm của nổi ; mỏ chì – ý nói nghèo, – l – l – l lllllllll li o gi پ * ی = giả giễ lí “ đào mó ” ( ܠ ܢܝ “ ۔ ۔ ۔ ۔ ợ để già có ) của đám người trẻ tuổi thượng lưu. 127 Ông ta khóc quá, muốn lặng đi thì may có Xuân đỡ khỏi ngã. Nó chật vật mãi cũng không làm cho ông đứng hẳn lên được. Dưới cái khăn trắng to tướng, cái áo thụng trắng loè xoè, ông Phán cứ oặt người đi, khóc mãi không thôi. Húirt !. Húirt !. Húirt !. Xuân Tóc Đỏ muốn bỏ quách ra thì chợt thấy ông Phán dúi vào tay nó một cái giấy bạc năm đồng gấp tư … Nó nắm tay cho khỏi có người nom thấy, rồi đi tìm sư cụ Tăng Phú lạc trong đám ba trăm người đương buồn rầu và đau đớn về những điều sơ suất của khổ chủ. NXB Văn học, TP.HN, 1987 ) HƯỨNG DẫNHọc BằIlà một phần của nhan đề chương XV tiểu thuyết Số ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ 1H a unha ܒ ܨđỏ do chính Vũ Trọng Phụng đặt. Anh ( chị ) có tâm lý gì về nhan đề này vàtình huống trào phúng của đoạn trích ? 2. Vì sao cái chết của cụ cố tổ lại là niềm “ hạnh phúc ” của mọi thành viên trong đại gia đình cụ ? Phân tích những niềm “ hạnh phúc ” khác nhau của mỗi người trong đại gia đình cụ cố Hồng và những người đến đưa đám ma do cái chết của cụ cố tổ đem lại. 3. Anh ( chị ) hãy nghiên cứu và phân tích cảnh “ đám ma gương mẫu ”. 4. Từ niềm “ hạnh phúc ” của những nhân vật do cái chết của cụ cố tổ đem lại và cảnh tượng của cái “ đám ma gương mẫu ”, anh ( chị ) nhận xét như thế nào về xã hội “ thượng lưu ” thành thị đương thời ? Thái độ của nhà văn so với xã hội này thế nào ? 5. Anh ( chị ) nhận xét gì về thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng của Vũ Trọng Phụng ở đoạn trích này ? GHI NHỞ Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng sắc bén, qua đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia, Vũ Trọng Phụng đã phê phán can đảm và mạnh mẽ bán chất giả dối và sự lố lăng, đồi bại của xã hội “ thượng lưu ” ở thành thị những năm trước Cách mạng. LUIÊN TậP 1. Tìm đọc hàng loạt tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng. 2. Hãy chỉ ra những xích míc và những chân dung trào phúng ở đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia. 128
