Tác giả: Nguyễn Hữu Đổng
Học thuật là gì ? Đây là câu hỏi chưa có lời giải đáp thoả đáng ; do tại, cho đến nay, ngay cả danh từ ‘ khái niệm’cũng chưa được giới tri thức định nghĩa đơn cử, rõ ràng. Từ cách tiếp cận triết học ngôn từ, bài viết nghiên cứu và phân tích làm rõ đặc thù tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật ; thực chất tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật ; thực ra tri thức khoa học, liêm chính học thuật ; đồng thời, nêu ra định nghĩa, mặt hạn chế nhận thức khái niệm, học thuật và khuyến nghị phương pháp khắc phục .
Thực chất, định nghĩa khái niệm, học thuật
1. Để nhận thức, định nghĩa khái niệm học thuật, trước hết cần phải làm rõ thực chất danh từ khái niệm trong ngôn ngữ học; bởi vì, học thuật là một khái niệm. Trong tiếng Anh, danh từ khái niệm có hình thức là ‘concept’; tiếng Nga là ‘концепция’; tiếng Việt là “khái niệm” – danh từ được tạo thành bởi các “chữ biểu âm latinh hoá”1 là ‘khái’ và ‘niệm’. Khái nói về loài động vật “Hổ”2; tức là, khái trong danh từ khái niệm biểu hiện bản chất quy luật phát triển của sự vật vật thể ở bên trong thế giới. Niệm nói về hiện tượng “làm phép”3; tức là, niệm trong danh từ khái niệm biểu hiện tính chất hiện thực khách quan của hiện tượng phi vật thể ở bên ngoài thế giới.Từ khái và niệm có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, hình thành nên “khái niệm” – danh từ biểu hiện thực chất mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật, hiện tượng thực thể tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới.
Sự vật vật thể ở bên trong quốc tế bộc lộ thực chất từ “ động ” ( động từ ) – khái niệm chưa khoa học ; hiện tượng kỳ lạ phi vật thể ở bên ngoài quốc tế bộc lộ đặc thù từ “ tính ” ( tính từ ) – khái niệm không khoa học ; còn sự vật, hiện tượng kỳ lạ thực thể sống sót ở giữa bên ngoài, bên trong quốc tế bộc lộ thực ra từ “ động, tính, danh ” ( động từ, tính từ, danh từ ) – khái niệm khoa học. Theo đó, quy mô cấu trúc của khái niệm khoa học được biểu lộ như sau : động từ – danh từ – tính từ .
2. Trong tiếng Việt, học thuật là danh từ khái niệm. Khái niệm học thuật bao hàm các từ ‘học’ và ‘thuật’. Học biểu hiện bản chất quy luật phát triển của sự vật vật thể, vật chất sống ở bên trong thế giới–tri thức chưa khoa học; thuật biểu hiện tính chất hiện thực khách quan của hiện tượng phi vật thể, tinh thần sống ở bên ngoài thế giới –tri thức không khoa học. Từ học và thuật có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, tạo nên danh từ “học thuật” – khái niệm biểu hiện thực chất “tri thức khoa học về mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật hiện tượng thực thể, vật chất, tinh thần, ý thức sống tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới”4.
Sự vật vật thể, vật chất sống bộc lộ thực chất nội dung động từ, tri thức chưa khoa học, chưa chân thực, chưa liêm chính học thuật ; hiện tượng kỳ lạ phi vật thể, niềm tin sống bộc lộ đặc thù hình thức tính từ, tri thức không khoa học, không chân thực, không liêm chính học thuật ; còn sự vật, hiện tượng kỳ lạ thực thể, vật chất, niềm tin, ý thức sống biểu lộ thực ra nguyên tắc tổng lực cả động từ, danh từ, tính từ, tri thức khoa học, chân thực, liêm chính học thuật. Tức là, tri thức khoa học gắn liền với động từ, danh từ, tính từ, “ liêm chính học thuật ” – khái niệm biểu lộ thực ra sự chân thực của con người trong học tập, điều tra và nghiên cứu tri thức về quốc tế tự nhiên và xã hội. Đối lập với liêm chính học thuật là “ không liêm chính học thuật ” – khái niệm biểu lộ thực ra sự giả dối của con người trong học tập, điều tra và nghiên cứu tri thức về quốc tế tự nhiên và xã hội. Theo đó, ngôn ngữ học bao hàm ba mặt hầu hết như sau : tính từ biểu lộ đặc thù hình thức – tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật ; động từ biểu lộ thực chất nội dung – tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật ; còn động từ, danh từ, tính từ biểu lộ thực ra nguyên tắc – tri thức khoa học, liêm chính học thuật. Mô hình cấu trúc mối liên hệ giữa chúng được biểu lộ như sau : động từ, chưa liêm chính học thuật – động từ, danh từ, tính từ, liêm chính học thuật – tính từ, không liêm chính học thuật .
Hạn chế nhận thức khái niệm, học thuật
1. Trên thế giới, nhận thức khái niệm học thuật còn hạn chế; bởi vì, nhiều công dân nói chung, người lãnh đạo, nghiên cứu nói riêng ở các quốc gia nhận thức chưa rõ tri thức khoa học về mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật, hiện tượng thực thể, vật chất, tinh thần, ý thức sống tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới; mối liên hệ giữa các mặt tính chất hình thức tính từ, bản chất nội dung động từ, thực chất nguyên lý động từ, danh từ, tính từ của khái niệm nói chung, học thuật nói riêng. Nhận thức chưa rõ hay chưa đúng đắn khái niệm học thuật được nhìn nhận là nguyên nhân dẫn đến thói dối trá trong lãnh đạo, làm việc, học tập, nghiên cứu khoa học; làm cho nhiều công dân, người lãnh đạo, nghiên cứu không phân biệt rõ đâu là“sai” (giả dối) – tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; đâu là “chưa đúng” (chưa chân thật) – tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật; đâu là “đúng” (chân thật) – tri thức khoa học, liêm chính học thuật.
Thực tế lúc bấy giờ cho thấy rằng, nhiều danh từ khái niệm, học thuật trong đời sống xã hội ở những vương quốc vẫn chưa được nhận thức rõ ràng ; ví dụ điển hình, như những khái niệm : chỉ huy, chủ trương, nhà nước, xã hội, giai cấp, tăng trưởng ; đặc biệt quan trọng là chưa nhận thức, phân biệt rõ sự khác nhau giữa khái niệm ‘ tăng trưởng ’ và ‘ tăng trưởng ’. Trong nền kinh tế thị trường, tăng trưởng về ‘ lượng ’ bộc lộ đặc thù tri thức không khoa học, không tăng trưởng ; tăng trưởng về ‘ chất ’ bộc lộ thực chất tri thức chưa khoa học, chưa tăng trưởng ; còn tăng trưởng về ‘ chất lượng ’ bộc lộ thực ra tri thức khoa học, tăng trưởng. Tức là, trong nền kinh tế thị trường, thì tăng trưởng kinh tế tài chính về ‘ số lượng ’ trái chiều với tăng trưởng văn hoá, không tăng trưởng xã hội vững chắc. Nói cách khác, tăng trưởng theo “ quy mô Kinh tế thị trường Xã hội ” 5 mà không tích hợp hài hoà với tăng trưởng văn hoá, xã hội bền vững và kiên cố sẽ làm huỷ hoại môi trường tự nhiên sống của quốc tế .
Nhận thức chưa đúng đắn thực ra khái niệm, học thuật được nhìn nhận là nguyên do sâu xa dẫn đến xung đột về tư tưởng, hành vi khủng bố, đấm đá bạo lực giữa những cá thể, nhóm, cộng đồng, cuộc chiến tranh giữa những vương quốc ; dẫn đến tệ nạn đạo văn, đánh cắp khái niệm, “ đánh cắp công nghệ tiên tiến ” 6, hay giả dối về khoa học, như có học giả còn phản đối cả “ việc điều tra và nghiên cứu vắc-xin chống covid-19 ” 7. Ngoài ra, chính việc nhận thức chưa đúng đắn khái niệm tăng trưởng, tăng trưởng đã dẫn đến môi trường tự nhiên sống của quốc tế tự nhiên và xã hội loài người bị huỷ diệt, “ hành tinh của tất cả chúng ta đang phát tín hiệu đỏ, cảnh báo nhắc nhở lỗi mạng lưới hệ thống ” 8, hết sạch ngồn tài nguyên vạn vật thiên nhiên, đe doạ sự sống loài người, chính bới lòng tham vật chất, tăng trưởng kinh tế tài chính, mà không chăm sóc, chú trọng tăng trưởng văn hoá, xã hội bền vững và kiên cố .
2. Ở Việt Nam, nhận thức khái niệm học thuật còn nhiều hạn chế. Trong Từ điển Tiếng Việt, danh từ ‘khái niệm’ chỉ được những người nghiên cứu nhìn nhận một cách chung chung là “ý nghĩ phản ánh ở dạng khái quát các sự vật và hiện tượng của hiện thực và những mối liên hệ giữa chúng”9 chứ chưa nhìn nhận rõ là tri thức khoa học về mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật, hiện tượng thực thể tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới; còn khái niệm ‘học thuật’ được nhìn nhận một cách chung chung là “tri thức khoa học do học tập, nghiên cứu mà có”10, chứ chưa nhìn nhận rõ là tri thức khoa học về mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật, hiện tượng thực thể, vật chất, tinh thần, ý thức sống tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới. Do chưa nhận thức rõ thực chất danh từ khái niệm, học thuật, nên dẫn đến hậu quả là làm cho nhiều công dân, người nghiên cứu chưa nhận thức, phân biệt rõ đâu là tính chất “trái” – tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; đâu là bản chất “chưa phải” – tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật; đâu là thực chất“phải” – tri thức khoa học, liêm chính học thuật.
Nhận thức chưa đúng đắn thực ra khái niệm, học thuật ở Nước Ta đã và đang ảnh hưởng tác động xấu đi so với đời sống chính trị, kinh tế tài chính, văn hoá, xã hội ; dẫn đến xích míc, tranh cãi nhiều năm nay về đặc thù hình thức, thực chất nội dung, thực ra nguyên tắc của nhiều khái niệm trong tiếp xúc, thao tác, học tập, điều tra và nghiên cứu khoa học ; thiếu tôn trọng sự độc lạ về nhận thức, chính kiến của nhau, hay không bảo vệ thiên nhiên và môi trường tự do học thuật, tự do phát minh sáng tạo, khai sáng dân trí, khai phóng giáo dục quốc dân ; dẫn đến nạn quan liêu, cửa quyền, tham nhũng, hối lộ nghiêm trọng cả trong thiết kế xây dựng, triển khai chủ trương của giới chỉ huy, chính quyền sở tại ; thậm chí còn dẫn đến xung đột về tư tưởng, hành vi đấm đá bạo lực, chia rẽ, mất đoàn kết giữa những cá thể, nhóm, cộng đồng. Đặc biệt, hạn chế này còn dẫn đến thói “ giả tạo trong giáo dục và điều tra và nghiên cứu khoa học ” 11, hay “ hiện tượng kỳ lạ “ đạo văn ” và tham nhũng “ học thuật ” đã nổi lên như một vấn nạn ” 12, không tạo nên động lực tăng trưởng quốc gia vững chắc .
Làm thế nào để nhận thức đúng đắn khái niệm, học thuật?
Để nhận thức đúng đắn khái niệm, học thuật, tác giả bài viết khuyến nghị rằng, công dân nói chung, người chỉ huy, nghiên cứu và điều tra nói riêng cần phải thay đổi tư duy, hiểu biết rõ những tri thức hầu hết của khái niệm như sau :
i ) Tính chất hình thức tính từ ; hiện thực khách quan ; hiện tượng kỳ lạ phi vật thể ở bên ngoài ngoại diên ; tiềm năng ; tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật .
ii ) Bản chất nội dung động từ ; quy luật tăng trưởng ; sự vật vật thể ở bên trong nội hàm ; giải pháp triển khai tiềm năng ; tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật .
iii ) Thực chất nguyên tắc động từ, danh từ, tính từ ; quy luật, hiện thực tăng trưởng khách quan ; sự vật, hiện tượng kỳ lạ thực thể sống sót ở giữa bên trong nội hàm và bên ngoài ngoại diên ; nguyên tắc bảo vệ đạt được tiềm năng ; tri thức khoa học, liêm chính học thuật .
Ví dụ đơn cử nhận thức đúng đắn một số ít khái niệm, học thuật như sau :
1. Trước hết, để phân biệt rõ đâu là sự ‘đúng đắn’, đâu là điều ‘sai trái’ diễn ra trong đời sống xã hội, cần nhận thức ba mặt chủ yếu như sau: sai trái ở bên ngoài, biểu hiện tính chất tính từ, hình thức,mục tiêu, không phát triển – tri thức không khoa học, không chân thật, không liêm chính học thuật; chưa đúng ở bên trong biểu hiện bản chất động từ, nội dung, phương pháp, chưa phát triển – tri thức chưa khoa học, chưa chân thật, chưa liêm chính học thuật; còn đúng đắn tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong, biểu hiện thực chất động từ, danh từ, tính từ, nguyên lý, nguyên tắc, phát triển – tri thức khoa học, chân thật, liêm chính học thuật.
2. Khái niệm ‘vật chất’, ‘tinh thần’, ‘ý thức’ và mối liên hệ giữa chúng cần nhận thức như sau: vật chất biểu hiện bản chất quy luật phát triển của sự vật vật thể, vật chất sống ở bên trong thế giới, tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật; tinh thần biểu hiện tính chất hiện thực khách quan của hiện tượng phi vật thể, tinh thần sống ở bên ngoài thế giới, tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; còn vật chất, tinh thần, ý thức biểu hiện thực chất quy luật, hiện thực phát triển khách quan của sự vật, hiện tượng thực thể, vật chất, tinh thần, ý thức sống tồn tại ở giữa bên ngoài, bên trong thế giới, tri thức khoa học, liêm chính học thuật.
3. Khái niệm ‘chính sách’ cần nhận thức như sau: thuật ngữ ‘sách’ biểu hiện tính chất xây dựng mục tiêu không phát triển– tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; thuật ngữ ‘chính’ biểu hiện bản chất đề ra phương pháp điều hành bằng luật thực hiện mục tiêu chưa phát triển – tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật; còn khái niệm chính sách biểu hiện thực chất xác định nguyên tắc xây dựng, điều hành, thực thi luật pháp bảo đảm đạt được mục tiêu phát triển – tri thức khoa học, liêm chính học thuật. Tức là, khái niệm chính sách biểu hiện thực chất tri thức khoa học về xác định nguyên tắc xây dựng, điều hành, thực thi luật pháp bảo đảm đạt được mục tiêu phát triển hay chính sách phát triển trong quốc gia, xã hội loài người; trong nền kinh tế thị trường, đối lập với chính sách phát triển là chính sách tăng trưởng về “lượng” – tri thức không khoa học.
4. Khái niệm ‘nhà nước’ cần nhận thức như sau: thuật ngữ ‘nhà’ biểu hiện bản chất nội dung, quyền hành pháp của chính phủ hay chính quyền trung ương; thuật ngữ ‘nước’ biểu hiện tính chất hình thức, quyền lập pháp của nghị viện hay quốc hội; khái niệm nhà nước biểu hiện thực chất nguyên lý toàn diện cả quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp của quốc hội, chính phủ, toà án, viện công tố hay viện kiểm sát trong tổ chức chính quyền, mà “đứng đầu là chính phủ, quản lý công việc chung của một nước”13. Tức là, khái niệm nhà nước biểu hiện thực chất tri thức khoa học về “chính quyền dân sự”14 của một “nước” (quốc gia)15 trong xã hội loài người; trong quốc gia, đối lập với chính quyền dân sự là “chính quyền quân sự” – tri thức không khoa học.
5. Khái niệm ‘giai cấp’, ‘toàn dân’ cần nhận thức như sau: thuật ngữ ‘giai’, ‘toàn’ biểu hiện bản chất nhóm (tập thể) trong các cộng đồng người; thuật ngữ ‘cấp’, ‘dân’ biểu hiện tính chất cá nhân (cá thể) trong các nhóm; khái niệm giai cấp, toàn dân biểu hiện thực chất tri thức khoa học về cá nhân, nhóm, cộng đồng (xã hội) người trong các quốc gia. Tức là, giai cấp hay toàn dân là nói về “nhân dân” – khái niệm biểu hiện thực chất tri thức khoa học về các cá nhân, nhóm, cộng đồng trong quốc gia, xã hội loài người. Mô hình cấu trúc của nhân dân trong quốc gia, xã hội loài người được biểu thị như sau: bản chất nhóm – thực chất cá nhân, nhóm, cộng đồng – tính chất cá nhân. Nói cách khác, trong xã hội loài người “không thể có cá nhân, nhóm, cộng đồng này cai trị cá nhân, nhóm, cộng đồng người khác”16; mọi cá nhân, nhóm, cộng đồng trong quốc gia, xã hội loài người đều có quyền sống độc lập, tư do, mưu cầu hạnh phúc, được bảo đảm công bằng, bình đẳng, công lý; không thể có tình trạng người này ‘đứng trên’ người kia trong đời sống cộng đồng.
6. Khái niệm “tư bản chủ nghĩa”17 hay “cộng sản”18 là sai trái; bởi vì, các khái niệm này biểu hiện tính chất hình thức “tính từ” – tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật. Tương tự, các khái niệm “cá nhân chủ nghĩa”19, “hình thức chủ nghĩa”20, hay “xã hội chủ nghĩa”21, “cộng sản chủ nghĩa”22 đều là sai trái; bởi vì, chúng chỉ là các “tính từ” – không liêm chính học thuật. Nói cách khác, mọi khái niệm gắn với thuật ngữ ‘chủ nghĩa’ đều sai trái, tri thức không khoa học.Tức là, hiện nay có rất nhiều điều, mục, chẳng hạn, như: mục 1 và 2 của Điều 2, Hiến pháp Việt Nam năm 2013 ghi nhận “Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, tên “Nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam” đã biểu hiện sự sai trái, giả dối về học thuật; bởi vì, chúng bao hàm tính từ “xã hội chủ nghĩa” – khái niệm biểu hiện tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật.
7. Khái niệm ‘phòng chống’ dịch bệnh Covid-19 cần nhận thức như sau: thuật ngữ ‘chống’ biểu hiện tính chất hình thức, mục tiêu ngăn chặn dịch bệnh – tri thức không khoa học, không chân thật, không liêm chính học thuật; thuật ngữ ‘phòng’ biểu hiện bản chất nội dung, phương pháp điều hành bằng luật thực hiện mục tiêu ngăn ngừa (phòng ngừa) dịch bệnh – tri thức chưa khoa học, chưa chân thật, chưa liêm chính học thuật; còn khái niệm phòng chống biểu hiện thực chất nguyên lý, nguyên tắc xây dựng, điều hành, thực thi luật pháp bảo đảm đạt được mục tiêu vừa ngăn chặn, vừa phòng ngừa dịch bệnh – tri thức khoa học, chân thật, liêm chính học thuật.
Tức là, giới chỉ huy ở vương quốc nào kiến thiết xây dựng tiềm năng ‘ chống ’ dịch bệnh, như : kiến thiết xây dựng chủ trương xa rời thực tiễn, chủ quan, duy ý chí, không tương thích với thực trạng đơn cử, thiếu tính khả thi, thì họ là những người không chân thực, xử lý chống dịch không khoa học ; giới chỉ huy ở vương quốc nào đề ra chiêu thức ‘ phòng ’ dịch bệnh, như : điều hành quản lý triển khai chủ trương mang tính mệnh lệnh, hành chính, áp đặt, thiếu dân chủ, không lo khai thác nguồn vắc-xin ngay từ đầu, không làm tốt và lan rộng ra tiêm phòng, không thực thi tốt “ 5K ” ( khẩu trang, khử khuẩn, khoảng cách, không tập trung chuyên sâu, khai báo y tế ), thì họ là những người chưa chân thực, xử lý phòng dịch chưa khoa học ; còn giới chỉ huy ở vương quốc nào xác lập nguyên tắc phòng chống dịch bệnh, như : kiến thiết xây dựng, quản lý, thực thi lao lý bảo vệ đạt được mục tiêu phòng chống trên niềm tin dân chủ, minh bạch, công khai minh bạch, dữ thế chủ động nghiên cứu và điều tra, sản xuất, khai thác nguồn vắc-xin có chất lượng ngay từ đầu, lan rộng ra tiêm phòng, vừa triển khai tốt5K, vừa bảo vệ phúc lợi xã hội, chữa trị bảo đảm an toàn, hiệu suất cao, thì họ là những người chân thực, xử lý phòng chống dịch bệnh khoa học .
Kết luận
1. Khái niệm học thuật biểu hiện thực chất tri thức về mối liên hệ theo quy luật, hiện thực phát triển khách quan của ngôn ngữ học như sau: bản chất “học” – nội dung động từ, tri thức chưa khoa học, chưa liêm chính học thuật; tính chất “thuật” – hình thức tính từ, tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; thực chất “học thuật” – nguyên lý động từ, danh từ, tính từ, tri thức khoa học, liêm chính học thuật. Liêm chính học thuật là khái niệm gắn liền với tri thức khoa học và phát triển bền vững; tức là, không liêm chính học thuật sẽ không thể có tri thức khoa học, không thể có “phát triển bền vững” – khái niệm biểu hiện thực chất “sự cân đối, cân bằng, hài hoà” lâu bền về “môi trường sống của các cá thể, tập thể, xã hội loài vật trong thế giới tự nhiên, sự công bằng, bình đẳng công lý” vững chắc về “quyền lợi, giá trị, tinh thần của các cá nhân, nhóm, cộng đồng, quốc gia trong xã hội loài người”23.
2. Từ cách tiếp cận triết học ngôn ngữ cho thấy rằng, xã hội loài người không thể tồn tại hình thức “giai cấp” mà chỉ tồn tại các cá nhân, cá thể, nhóm, tập thể, cộng đồng người sinh sống bình đẳng trong lãnh thổ quốc gia có chủ quyền.Một số khái niệm, học thuật, như:‘chế độ xã hội chủ nghĩa’,‘sở hữu toàn dân’, ‘kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa’, hay ‘giai cấp công nhân’, ‘giai cấp vô sản’, ‘giai cấp tư sản’ đang được sử dụng trong ngôn ngữ tiếng Việt hiện nay đều biểu hiện tri thức không khoa học, không liêm chính học thuật; tức là, các khái niệm này đã biểu hiện sự giả dối về học thuật.
3. Khái niệm liêm chính học thuật biểu hiện thực chất ý thức sống chân thật của con người trong giao tiếp, làm việc, học tập và nghiên cứu khoa học. Tức là, giới lãnh đạo ở các quốc gia không tôn trọng sự thật, không liêm chính học thuật, không có ý thức sống chân thật, thiếu tinh thần trách nhiệm với cộng đồng, thì quốc gia, thế giới tự nhiên và xã hội loài người không thể phát triển bền vững. Do vậy, vấn đề tự do nói chung, tự do học thuật nói riêng cần phải được khẳng định rõ trong hiến pháp, các đạo luật quốc gia phù hợp với Hiến chương, công ước của Liên Hợp Quốc; bởi vì, đây chính là cơ sở khoa học, nền tảng pháp lý, nhân văn để hình thành luật pháp quốc tế đúng đắn, khách quan, bảo đảm cho một thế giới hoà bình, thịnh vượng, phát triển bền vững, dân chủ, công bằng, bình đẳng và văn minh.
Nguyễn Hữu Đổng
. / .
Tài liệu trích dẫn:
1. Nguyễn Hải Hoành. Một vài tìm tòi về ngôn từ. https://tiasang.com.vn/-van-hoa/Mot-vai-tim-toi-ve-ngon-ngu-25266. Truy cập ngày 11/06/2020 .
2, 3, 9, 10, 13, 15, 17, 18, 19, 20, 21, 22. Viện Ngôn ngữ học ( 2005 ), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng – Trung tâm Từ điển học, Thành Phố Hà Nội – TP. Đà Nẵng, tr. 491, 730, 491, 454, 701, 811, 1070, 212, 100, 442, 1140, 212 .
4, 16. Nguyễn Hữu Đổng. Bàn thêm về khái niệm ‘ lịch sử dân tộc ’. https://vvc.vn/category/lich-su/. Truy cập ngày 27/07/2021 .
5. Tôn Thất Thông CHLB Đức. Lý giải về chiếm hữu tư liệu sản xuất. https://vvc.vn/ly-giai-ve-so-huu-tu-lieu-san-xuat/. Truy cập ngày 20/08/2016 .
6. Bảo Duy. FBI bắt nhà khoa học Trung Quốc đánh cắp công nghệ tiên tiến 1 tỉ đô la. https://tuoitre.vn/fbi-bat-nha-khoa-hoc-trung-quoc-an-cap-cong-nghe-1-ti-dola-20191113072237847.htm. Truy cập ngày 13/11/2019 .
7. Đại việt ( Gizmodo ). Những lời nói dối chấn động giới khoa học 50 năm qua. https://zingnews.vn/nhung-loi-noi-doi-chan-dong-gioi-khoa-hoc-50-nam-qua-post1162170.html. Truy cập ngày 12/12/2020 .
8. Thảo Lê. WWF : Hành tinh tất cả chúng ta đang phát tín hiệu đỏ. https://nhandan.com.vn/vi-moi-truong-xanh/wwf-hanh-tinh-chung-ta-dang-phat-tin-hieu-do-616259/. Truy cập ngày 10/9/2020 .
11. Mỹ Quyên. Thành tích ảo trong nghiên cứu và điều tra khoa học : Như cây không có nền tảng. https://thanhnien.vn/giao-duc/thanh-tich-ao-trong-nghien-cuu-khoa-hoc-nhu-cay-khong-co-goc-re-1270653.html. Truy cập ngày 26/08/2020 .
12. Phương Anh trình làng. Liêm chính trong học thuật. https://tiasang.com.vn/khoa-hoc-cong-nghe/liem-chinh-trong-hoc-thuat-3193. Truy cập ngày 14/06/2010 .
14. Trung tâm khoa học xã hội và nhân văn quốc gia (1993), Viện Ngôn ngữ học. Từ điển Anh-Việt.Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, tr. 1719.
23. Nguyễn Hữu Đổng. Con gà hay quả trứng gà có trước ? https://vvc.vn/con-ga-hay-qua-trung-ga-co-truoc/. Truy cập ngày 04/08/2021 .
Share this:
