1. Bài dịch
2. Phần câu hỏi
3. Giải chi tiết
4. Đáp án ngắn gọn
The Happiness Industry : How the Government and Big Business Sold Us Well-Being. By William Davies
The Happiness Industry : nhà nước và những doanh nghiệp lớn đã bán niềm hạnh phúc cho tất cả chúng ta như thế nào. Viết bởi William Davies
‘Happiness is the ultimate goal because it is self-evidently good. If we are asked why happiness matters we can give no further external reason. It just obviously does matter.’ This pronouncement by Richard Layard, an economist and advocate of ‘positive psychology’, summarises the beliefs of many people today. For Layard and others like him, it is obvious that the purpose of government is to promote a state of collective well-being. The only question is how to achieve it, and here positive psychology – a supposed science that not only identifies what makes people happy but also allows their happiness to be measured – can show the way. Equipped with this science, they say, governments can secure happiness in society in a way they never could in the past. ĐOẠN 1
” Hạnh phúc là một tiềm năng tối cao nhất chính do nó hiển nhiên là điều tốt đẹp. Nếu tất cả chúng ta được hỏi vì sao niềm hạnh phúc lại quan trọng, tất cả chúng ta không đưa ra được thêm nguyên do ngoại tại ( bên ngoài ) nào khác. Nó rõ ràng là quan trọng “. Tuyên bố này của Richard Layard, một nhà kinh tế tài chính kiêm nhà ủng hộ ” tâm ý học tích cực “, tóm tắt niềm tin ( về niềm hạnh phúc ) của nhiều người ngày này. Đối với Layard và những người khác giống ông ta, rõ ràng mục tiêu của cơ quan chính phủ là nhằm mục đích thôi thúc trạng thái niềm hạnh phúc tập thể. Câu hỏi duy nhất là làm thế nào để đạt được điều đó ( niềm hạnh phúc tập thể ), và ở đây tâm ý học tích cực – một ngành khoa học được cho là không những xác lập điều gì làm người ta niềm hạnh phúc mà còn được cho phép việc thống kê giám sát sự niềm hạnh phúc – hoàn toàn có thể chỉ ra cách có được niềm hạnh phúc tập thể. Họ nói, nếu được trang bị bởi môn khoa học này thì những chính phủ nước nhà hoàn toàn có thể bảo vệ niềm hạnh phúc trong xã hội theo cách mà họ chưa khi nào làm được trong quá khứ .
It is an astonishingly crude and simple-minded way of thinking, and for that very reason increasingly popular. Those who think in this way are oblivious to the vast philosophical literature in which the meaning and value of happiness have been explored and questioned, and write as if nothing of any importance had been thought on the subject until it came to their attention. It was the philosopher Jeremy Bentham (1748-1832) who was more than anyone else responsible for the development of this way of thinking. For Bentham it was obvious that the human good consists of pleasure and the absence of pain. The Greek philosopher Aristotle may have identified happiness with self-realisation in the 4th century BC, and thinkers throughout the ages may have struggled to reconcile the pursuit of happiness with other human values, but for Bentham all this was mere metaphysics or fiction. Without knowing anything much of him or the school of moral theory he established – since they are by education and intellectual conviction illiterate in the history of ideas – our advocates of positive psychology follow in his tracks in rejecting as outmoded and irrelevant pretty much the entirety of ethical reflection on human happiness to date. ĐOẠN 2
Đó là một cách tâm lý nông cạn và thô thiển đến kinh ngạc, và vì lối suy luận đó ngày càng thông dụng. Những người nghĩ theo cách này không hề nhớ đến tài liệu triết học to lớn – mà trong đó ý nghĩa và giá trị của niềm hạnh phúc được tìm hiểu và khám phá và đặt câu hỏi, và viết như thể không có gì quan trọng hơn là tâm lý về đề tài này – cho đến khi họ chú ý quan tâm đến nó ( tài liệu triết học to lớn ). Chính triết gia Jeremy Bentham ( 1748 – 1832 ) người mà hơn ai hết chịu nghĩa vụ và trách nhiệm cho việc tăng trưởng cách tâm lý này. Đối với Bentham rõ ràng là sự tốt đẹp của con người gồm có niềm vui và không có đau đớn. Vào thế kỷ thứ tư trước CN Triết gia Hy Lạp Aristotle có lẽ rằng gắn liền niềm hạnh phúc với sự tự nhận thức và những nhà tư tưởng qua nhiều thời có lẽ rằng đấu tranh để dung hòa sự theo đuổi niềm hạnh phúc với giá trị khác của con người, nhưng so với Bentham tổng thể những điều này chỉ là trừu tượng hoặc hư cấu. Không biết gì nhiều về ông ta và phe phái kim chỉ nan đạo đức mà ông ta tạo nên – vì những phe phái đó là do thiếu hiểu biết trong giáo dục và thiếu niềm tin trí tuệ về lịch sử vẻ vang của những tư tưởng – những người ủng hộ tâm ý tích cực đi theo dấu chân của ông ta trong việc phản đối gần như trọn vẹn những phản ánh đạo đức về niềm hạnh phúc của con người cho đến nay là lỗi thời và không thích hợp .
But as William Davies notes in his recent book The Happiness Industry, the view that happiness is the only self-evident good is actually a way of limiting moral inquiry. One of the virtues of this rich, lucid and arresting book is that it places the current cult of happiness in a well-defined historical framework. Rightly, Davies begins his story with Bentham, noting that he was far more than a philosopher. Davies writes, ‘Bentham’s activities were those which we might now associate with a public sector management consultant’. In the 1790s, he wrote to the Home Office suggesting that the departments of government be linked together through a set of ‘conversation tubes’, and to the Bank of England with a design for a printing device that could produce unforgeable banknotes. He drew up plans for a ‘frigidarium’ to keep provisions such as meat, fish, fruit and vegetables fresh. His celebrated design for a prison to be known as a ‘Panopticon’, in which prisoners would be kept in solitary confinement while being visible at all times to the guards, was very nearly adopted. (Surprisingly, Davies does not discuss the fact that Bentham meant his Panopticon not just as a model prison but also as an instrument of control that could be applied to schools and factories.) ĐOẠN 3
Nhưng khi William Davies quan tâm trong cuốn sách gần đây của ông ấy The Happiness Industry, quan điểm rằng niềm hạnh phúc là điều tốt đẹp hiển nhiên thực sự là cách tìm hiểu và khám phá ý thức hạn hẹp. Một trong những ưu điểm của cuốn sách phong phú, sáng suốt và mê hoặc này là nó đặc sự sùng bái niềm hạnh phúc trong khuôn khổ lịch sử vẻ vang được xác lập rõ ràng. Đúng vậy, Davies khởi đầu câu truyện của ông ta với Bentham, chú ý quan tâm rằng ông ta còn hơn là một triết gia. Davies viết ” những hoạt động giải trí của Bentham là những hoạt động giải trí mà tất cả chúng ta lúc bấy giờ liên tưởng với nhà tư vấn quản trị nghành nghề dịch vụ công “. Vào những năm 1790, ông ấy viết cho Home Office yêu cầu rằng những phòng ban của cơ quan chính phủ được link với nhau trải qua một bộ ” ống đàm thoại “, và gửi cho Bank of England một phong cách thiết kế cho một thiết bị in hoàn toàn có thể tạo ra những tờ tiền giấy không hề làm giả được. Ông vạch ra những kế hoạch cho một ” cái tủ lạnh ” để giữ những thực phẩm dự trữ như thịt, cá, trái cây và rau được tươi mới. Thiết kế khét tiếng của ông ta về một nhà tù gọi là ” Panopticon ” mà trong đó những tù nhân sẽ được nhốt trong biệt giam mặc dầu lính canh vẫn luôn hoàn toàn có thể nhìn thấy được, gần như là đã được trải qua. ( Đáng quá bất ngờ là Davies không bàn về thực tiễn rằng Bentham nghĩa là Panopticon của ông ta không chỉ là một nhà tù kiểu mẫu mà còn là một công cụ trấn áp hoàn toàn có thể được vận dụng cho những trường học và nhà máy sản xuất )
Bentham was also a pioneer of the ‘science of happiness’. If happiness is to be regarded as a science, it has to be measured, and Bentham suggested two ways in which this might be done. Viewing happiness as a complex of pleasurable sensations, he suggested that it might be quantified by measuring the human pulse rate. Alternatively, money could be used as the standard for quantification: if two different goods have the same price, it can be claimed that they produce the same quantity of pleasure in the consumer. Bentham was more attracted by the latter measure. By associating money so closely to inner experience, Davies writes, Bentham ‘set the stage for the entangling of psychological research and capitalism that would shape the business practices of the twentieth century’. ĐOẠN 4
Bentham cũng là một nhà tiên phong của ” khoa học về niềm hạnh phúc “. Nếu niềm hạnh phúc được xem như thể một môn khoa học thì nó phải được thống kê giám sát và Bentham yêu cầu hai cách để triển khai điều này. Xem niềm hạnh phúc như là một phức tạp của những cảm xúc vui tươi, dễ chịu và thoải mái, ông ta gợi ý rằng nó nên được định lượng bằng cách đo lường và thống kê nhịp tim của con người. Ngoài ra, tiền hoàn toàn có thể được dùng làm tiêu chuẩn để định lượng : nếu hai món sản phẩm & hàng hóa khác nhau có cùng giá, nó hoàn toàn có thể được cho rằng chúng tạo ra cùng mức hài lòng cho người tiêu dùng. Bentham bị mê hoặc hơn bởi cách thống kê giám sát thứ hai. Davies viết, bằng cách link tiền ngặt nghèo với thưởng thức nội tâm, Bentham ” đã tạo tiền đề cho sự tương quan của điều tra và nghiên cứu tâm ý và chủ nghĩa tư bản vốn sẽ định hình những hoạt động giải trí kinh doanh thương mại của thế kỷ XX
The Happiness Industry describes how the project of a science of happiness has become integral to capitalism. We learn much that is interesting about how economic problems are being redefined and treated as psychological maladies. In addition, Davies shows how the belief that inner of pleasure and displeasure can be objectively measured has informed management studies and advertising. The tendency of thinkers such as J B Watson, the founder of behaviourism*, was that human beings could be shaped, or manipulated, by policymakers and managers. Watson had no factual basis for his view of human action. When he became president of the American Psychological Association in 1915, he ‘had never even studied a single human being’: his research had been confined to experiments on white rats. Yet Watson’s reductive model is now widely applied, with ‘behaviour change’ becoming the goal of governments: in Britain, a ‘Behaviour Insights Team’ has been established by the government to study how people can be encouraged, at minimum cost to the public purse, to live in what are considered to be socially desirable ways. ĐOẠN 5
The Happiness Industry diễn đạt dự án Bất Động Sản về khoa học niềm hạnh phúc trở nên gắn liền với chủ nghĩa tư bản như thế nào. Chúng ta học được nhiều điều mê hoặc về cách những yếu tố kinh tế tài chính được định nghĩa lại và được coi như căn bệnh tâm ý. Ngoài ra, Davies biểu lộ cách mà niềm tin về niềm vui và sự không dễ chịu bên trong hoàn toàn có thể được giám sát một cách khách quan đã hình thành nên những điều tra và nghiên cứu quản trị và đang được tiếp thị như thế nào. Xu hướng của những những nhà tư tưởng như J B Watson, người sáng lập ra chủ nghĩa hành vi là con người hoàn toàn có thể được định hình hoặc thao túng bởi những nhà hoạch định chủ trương và những nhà quản trị. Watson không có cơ sở trong thực tiễn nào cho quan điểm của ông ta về hành vi của con người. Khi ông ta trở thành quản trị của Thương Hội Tâm lý Hoa Kỳ vào năm 1915, ông ” chưa khi nào điều tra và nghiên cứu về một con người nào : điều tra và nghiên cứu của ông ta bị hạn chế trong những thử nghiệm với chuột bạch. Tuy nhiên, quy mô cải cách của Watson lúc bấy giờ được vận dụng thoáng đãng, với ” sự đổi khác hành vi ” trở thành tiềm năng của cơ quan chính phủ : ở Anh, một nhóm hiểu biết về hành vi đã được xây dựng bởi cơ quan chính phủ để nghiên cứu và điều tra cách mà con người được khuyến khích, với ngân sách tối thiểu với ngân sách công, để sống theo những điều được cho là những cách mà xã hội mong ước .
Modern industrial societies appear to need the possibility of ever-increasing happiness to motivate them in their labours. But whatever its intellectual pedigree, the idea that governments should be responsible for promoting happiness is always a threat to human freedom. ĐOẠN 6
Các xã hội công nghiệp tân tiến có vẻ như cần tiềm năng niềm hạnh phúc ngày càng tăng để thôi thúc họ trong lao động. Nhưng mặc dầu nguồn gốc trí tuệ của điều này là gì thì sáng tạo độc đáo rằng cơ quan chính phủ nên chịu nghĩa vụ và trách nhiệm cho việc thôi thúc niềm hạnh phúc luôn luôn là mối rình rập đe dọa so với sự tự do của con người .
———————–
* ‘behaviourism’: a branch of psychology which is concerned with observable behaviour
*** Bài dịch từ Google dịch, có chỉnh sửa những chỗ không chính xác hoặc không hay.
Questions 27-29
Choose the correct letter, A, B, C or D.
Write the correct letter in boxes 27-29 on your answer sheet.
27 What is the reviewer’s attitude to advocates of positive psychology?
A They are wrong to reject the ideas of Bentham.
B They are over-influenced by their study of Bentham’s theories.
C They have a fresh new approach to ideas on human happiness.
D They are ignorant about the ideas they should be considering.
28 The reviewer refers to the Greek philosopher Aristotle in order to suggest that happiness
A may not be just pleasure and the absence of pain.
B should not be the main goal of humans.
C is not something that should be fought for.
D is not just an abstract concept.
29 According to Davies, Bentham’s suggestion for linking the price of goods to happiness was significant because
A it was the first successful way of assessing happiness.
B it established a connection between work and psychology.
C it was the first successful example of psychological research.
D it involved consideration of the rights of consumers.
Questions 30-34
Complete the summary using the list of words A-G below.
Write the correct letter, A-G, in boxes 30-34 on your answer sheet.
Jeremy Bentham
Jeremy Bentham was active in other areas besides philosophy. In the 1970s he suggested a type of technology to improve 30……………………… for different Government departments. He developed a new way of printing banknotes to increase 31………………………… and also designed a method for the 32 …………………………. of food. He also drew up plans for a prison which allowed the 33…………………………. of prisoners at all times, and believed the same design could be used for other institutions as well. When researching happiness, he investigated possibilities for its 34……………………….., and suggested some methods of doing this.
A measurement
B security
C implementation
D profits
E observation
F communication
G preservation
Questions 35-40
Do the following statements agree with the claims of the writer in Reading Passage 3 ?
In boxes 35-40 on your answer sheet, write
YES if the statement agrees with the claims of the writer
NO if the statement contradicts the claims of the writer
NOT GIVEN if it is impossible to say what the writer thinks about this
35 One strength of The Happiness Industry is its discussion of the relationship between psychology and economics.
36 It is more difficult to measure some emotions than others.
37 Watson’s ideas on behaviourism were supported by research on humans he carried out before 1915.
38 Watson’s ideas have been most influential on governments outside America.
39 The need for happiness is linked to industrialisation.
40 A main aim of government should be to increase the happiness of the population.
ĐÁP ÁN VÀ GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING:
Book Review
|
“Hiện Native Speaker đã dịch và giải chi tiết gần 400 đề ietls reading bao gồm toàn bộ đề trong bộ Cambridge và nhiều đề thi thực tế. Để tìm các bài giải ielts reading cụ thể các bạn có thể tìm kiếm trên Google bằng công thức sau:
TÊN ĐỀ THI + NATIVE SPEAKER. VD các bạn muốn tìm bài giải chi tiết của đề Why we need to protect polar bears, thì các bạn gõ trên Google cụm “Why we need to protect polar bears Native Speaker””
Hoặc xem toàn bộ lời giải và dịch 400 đề ielts reading tại link này https://vvc.vn/de-thi-ielts-reading.
|
Questions 27-29
Choose the correct letter, A, B, C or D.
Write the correct letter in boxes 27-29 on your answer sheet.
27 What is the reviewer’s attitude to advocates of positive psychology?
Thái độ của người nhìn nhận so với những người ủng hộ tâm ý tích cực
A They are wrong to reject the ideas of Bentham .
Họ sai khi phản đối ý tưởng sáng tạo của Bentham
B They are over-influenced by their study of Bentham’s theories .
Họ bị tác động ảnh hưởng quá nhiều bởi điều tra và nghiên cứu của họ về những kim chỉ nan của Bentham
C They have a fresh new approach to ideas on human happiness .
Họ có cách tiếp cận mới lạ với những tư tưởng về niềm hạnh phúc của con người
D They are ignorant about the ideas they should be considering.
Họ không biết gì về các tư tưởng mà họ đang xem xét
Giải thích: đoạn 2, những người ủng hộ tâm lý tích cực không tìm hiểu về Bentham và trường phái của ông ta mà mù quáng làm những việc thiếu hiểu biết. ( tức tư tưởng Bentham là tốt nhưng những người ủng hộ không hiểu nên làm sai)
Without knowing anything much of him or the school of moral theory he established – since they are by education and intellectual conviction illiterate in the history of ideas – our advocates of positive psychology follow in his tracks in rejecting as outmoded and irrelevant pretty much the entirety of ethical reflection on human happiness to date.
28 The reviewer refers to the Greek philosopher Aristotle in order to suggest that happiness.
Người nhìn nhận đề cập đến triết gia Hy Lạp Aristotle để khẳng định chắc chắn rằng niềm hạnh phúc
A may not be just pleasure and the absence of pain
Không chỉ là niềm vui và việc không có đau đớn
Giải thích: đoạn 2, đối với Benthem hạnh phúc là niềm vui và không có sự đau đớn, nhưng người viết đánh giá đưa ra quan điểm của Aristotle ở tận thế kỷ thứ 4 trước CN là hạnh phúc gắn liền với sự tự nhận thức để chứng tỏ rằng hạnh phục không chỉ là niềm vui và không đau đớn
For Bentham it was obvious that the human good consists of pleasure and the absence of pain. The Greek philosopher Aristotle may have identified happiness with self-realisation in the 4 th century BC, and thinkers throughout the ages may have struggled to reconcile the pursuit of happiness with other human values, but for Bentham all this was mere metaphysics or fiction .
B should not be the main goal of humans .
Không nên là tiềm năng chính của con người
C is not something that should be fought for .
Không phải là thứ gì đó để đấu tranh tìm kiếm
D is not just an abstract concept .
Không chỉ là một khái niệm trừu tượng
29 According to Davies, Bentham’s suggestion for linking the price of goods to happiness was significant because
Theo như Davies, đề xuất kiến nghị của Bentham về việc link giá của sản phẩm & hàng hóa với niềm hạnh phúc là có ý nghĩa vì
A it was the first successful way of assessing happiness .
Nó là cách nhìn nhận niềm hạnh phúc thành công xuất sắc tiên phong
B it established a connection between work and psychology.
Nó tạo nên kết nối giữa công việc và tâm lý
Giải thích: đoạn 4, sự liên kết giữa hàng hóa, tiền bạc với hạnh phúc tạo tiền đề cho các nghiên cứu tâm lý về chủ nghĩa tư bản ( work)
Alternatively, money could be used as the standard for quantification: if two different goods have the same price, it can be claimed that they produce the same quantity of pleasure in the consumer. Bentham was more attracted by the latter measure. By associating money so closely to inner experience, Davies writes, Bentham ‘set the stage for the entangling of psychological research and capitalism that would shape the business practices of the twentieth century’.
C it was the first successful example of psychological research. Nó là một ví dụ thành công xuất sắc về điều tra và nghiên cứu tâm ý
D it involved consideration of the rights of consumers. Nó tương quan đến việc xem xét quyền của người tiêu dùng
Questions 30-34
Complete the summary using the list of words A-G below.
Write the correct letter, A-G, in boxes 30-34 on your answer sheet.
Jeremy Bentham
Jeremy Bentham was active in other areas besides philosophy. In the 1970s he suggested a type of technology to improve 30………F communication……………… for different Government departments.
Jeremy Bentham tích cực trong những nghành nghề dịch vụ khác bên cạnh tâm ý. Vào những năm 1970 ông ấy đề xuất kiến nghị một kỹ thuật cải tổ liên lạc thông tin cho những phòng ban khác nhau của cơ quan chính phủ .
He developed a new way of printing banknotes to increase 31…………B security……………… and also designed a method for the 32 ……………G preservation……………. of food.
Ông ấy đã tăng trưởng cách in tiền mới để tăng tính bảo đảm an toàn và cũng phong cách thiết kế ra một giải pháp dự trữ thức ăn .
He also drew up plans for a prison which allowed the 33……………E observation……………. of prisoners at all times, and believed the same design could be used for other institutions as well.
Ông cũng vạch ra kế hoạch một nhà tù được cho phép quan sát những tù nhân mọi lúc và tin rằng phong cách thiết kế tương tự như cũng được sử dụng cho những cơ sở khác .
Giải thích: đoạn 3
In the 1790s, he wrote to the Home Office suggesting that the departments of government be linked together through a set of ‘conversation tubes’= communication Q30, and to the Bank of England with a design for a printing device that could produce unforgeable banknotes = security Q31. He drew up plans for a ‘frigidarium’ to keep provisions = preservation Q32 such as meat, fish, fruit and vegetables fresh. His celebrated design for a prison to be known as a ‘Panopticon’, in which prisoners would be kept in solitary confinement while being visible at all times = observation Q33 to the guards, was very nearly adopted. (Surprisingly, Davies does not discuss the fact that Bentham meant his Panopticon not just as a model prison but also as an instrument of control that could be applied to schools and factories.)
When researching happiness, he investigated possibilities for its 34…………A measurement…………….., and suggested some methods of doing this.
Khi điều tra và nghiên cứu sự niềm hạnh phúc, ông ta tìm hiểu năng lực giám sát nó và yêu cầu một vài giải pháp thực thi điều này
Giải thích: đoạn 4
If happiness is to be regarded as a science, it has to be measured, and Bentham suggested two ways in which this might be done. Viewing happiness as a complex of pleasurable sensations, he suggested that it might be quantified by measuring the human pulse rate.
A measurement
B security
C implementation
D profits
E observation
F communication
G preservation
>>>>>>>>> Tham khảo chi tiết về khóa học Ielts Speaking online 1 kèm 1 tại đây
Questions 35-40
Do the following statements agree with the claims of the writer in Reading Passage 3?
In boxes 35-40 on your answer sheet, write
YES if the statement agrees with the claims of the writer
NO if the statement contradicts the claims of the writer
NOT GIVEN if it is impossible to say what the writer thinks about this
35T One strength of The Happiness Industry is its discussion of the relationship between psychology and economics.
Một điểm mạnh của The Happiness Industry là sự tranh luận về mối quan hệ giữa tâm ý và kinh tế tài chính
Giải thích: đoạn 5
The Happiness Industry describes how the project of a science of happiness has become integral to capitalism. We learn much that is interesting about how economic problems are being redefined and treated as psychological maladies.
36NG It is more difficult to measure some emotions than others.
Khó đo lường và thống kê những loại xúc cảm này hơn loại xúc cảm kia .
37F Watson’s ideas on behaviourism were supported by research on humans he carried out before 1915.
Những tư tưởng của Watson về chủ nghĩa hành vi được ủng hộ bởi điều tra và nghiên cứu về con người mà ông ta thực thi trước 1915
Giải thích: đoạn 5
The tendency of thinkers such as J B Watson, the founder of behaviourism *, was that human beings could be shaped, or manipulated, by policymakers and managers. Watson had no factual basis for his view of human action. When he became president of the American Psychological Association in 1915, he ‘ had never even studied a single human being ’ : his research had been confined to experiments on white rats .
38NG Watson’s ideas have been most influential on governments outside America.
Các tư tưởng của Watson có tác động ảnh hưởng nhiều nhất lên những chính phủ nước nhà bên ngoài nước Mỹ
Giải thích: đoạn 5, bài chỉ đề cập là ví dụ như ở Anh có một nhóm hiểu biết về hành vi chứ không nói gì đến các nước bên ngoài nước Mỹ bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi tư tưởng của Watson
Yet Watson’s reductive Model is now widely applied, with ‘ behaviour change ’ becoming the goal of governments : in Britain, a ‘ Behaviour Insights Team ’ has been established by the government to study how people can be encouraged, at minimum cost to the public purse, to live in what are considered to be socially desirable ways .
39T The need for happiness is linked to industrialisation. Nhu cầu hạnh phúc được liên kết với sự công nghiệp hóa
Giải thích: đoạn cuối
Modern industrial societies appear to need the possibility of ever-increasing happiness to motivate them in their labours .
40F A main aim of governments should be to increase the happiness of the population.
Mục đích chính của những cơ quan chính phủ nên nhằm mục đích tăng sự niềm hạnh phúc của dân chúng
Giải thích:
But whatever its intellectual pedigree, the idea that governments should be responsible for promoting happiness is always a threat to human freedom
Dịch và giải chi tiết toàn bộ đề Ielts Reading Cambridge 13:
Test 1: ĐỀ THI IELTS READING VÀ ĐÁP ÁN Case Study: Tourism New Zealand website
Test 1: ĐỀ THI IELTS READING VÀ ĐÁP ÁN Why being bored is stimulating – and useful, too
Test 1: ĐỀ THI IELTS READING VÀ ĐÁP ÁN Artificial artist?
Test 2: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: Bringing cinnamon to Europe
Test 2: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: Oxytocin
Test 2: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: MAKING THE MOST OF TRENDS
Test 3: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: The coconut palm
Test 3: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: How baby talk gives infant brains a boost
Test 3: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: Whatever happened to the Harappan Civilisation?
Test 4: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: Cutty Sark the fastest sailing ship of all time
Test 4: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: SAVING THE SOIL
Test 4: GIẢI CHI TIẾT ĐỀ THI IELTS READING: Book Review
ĐÁP ÁN:
27. D
28. A
29. B
30. F
31. B
32. G
33. E
34. A
35. YES
36. NOT GIVEN
37. NO
38. NOT GIVEN
39. YES
40. NO
