Đông Đô
( VNTB ) – Ông Phan Sơn Tùng bị bắt theo cáo buộc Điều 117, Bộ luật Hình sự vì những nội dung trên kênh YouTube “ Vì Việt Nam thịnh vượng ”
Cuối giờ chiều ngày 9-9-2022, Công an Hà Nội phát đi bản tin ngắn gọn về một người bị bắt về tội danh theo cáo buộc Điều 117, Bộ luật Hình sự.
Bản tin có toàn văn như sau :
“ Ngày 06/9/2022, Cơ quan An ninh tìm hiểu Công an thành phố Thành Phố Hà Nội ra Quyết định khởi tố vụ án hình sự, khởi tố bị can, Lệnh tạm giam so với Phan Sơn Tùng ( SN : 1984 ; trú tại P2108 Toà S4 nhà ở Seasons Avenue, đường Nguyễn Văn Lộc, phường Mộ Lao, Q. HĐ Hà Đông, thành phố TP.HN ) về tội Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền tin, tài liệu, vật phẩm nhằm mục đích chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam, lao lý tại Điều 117 Bộ luật Hình sự .
Các quyết định hành động tố tụng trên đã được Viện Kiểm sát nhân dân Thành phố phê chuẩn .
Vụ án hiện đang được liên tục tìm hiểu, làm rõ ” .
Một nguồn tin khả tín cho hay ông Phan Sơn Tùng bị bắt vì những nội dung trên kênh YouTube “ Vì Việt Nam thịnh vượng ” do ông chiếm hữu. Một Fanpage cùng tên trên mạng xã hội Facebook cũng được cho là của ông Phan Sơn Tùng có tới hàng chục ngàn lượt theo dõi .
“Có lẽ ông bị bắt vì hồi tháng rồi, ông Phan Sơn Tùng tuyên bố rộng rãi trên kênh YouTube và Facebook của mình rằng ông sẽ lập đảng Việt Nam Thịnh Vượng. Đa đảng phái chính trị ở Việt Nam là một điều cấm kỵ nên chuyện ông bị bắt cũng dễ hiểu” – một nhà quan sát chính trị, nhận xét.
Lâu nay phía cơ quan tuyên giáo đưa ra những lập luận định tính như sau : Việt Nam lúc bấy giờ không thiết yếu phải thực thi đa nguyên chính trị đa đảng trái chiều – Dân chủ, tăng trưởng không đồng nghĩa tương quan với đa nguyên, đa đảng và đa nguyên, đa đảng không đồng nghĩa tương quan với sẽ có dân chủ và tăng trưởng – Ở Việt Nam, Đảng và Nhà nước luôn tôn vinh thực hành thực tế dân chủ – Xã hội không thay đổi vững chắc và sự tăng trưởng, phúc lợi xã hội được bảo vệ, đây là yếu tố cốt lõi của bất kể vương quốc nào .
Các bài giảng trong tiết tu dưỡng chính trị ở mạng lưới hệ thống trường Đảng tại Việt Nam, thường biện luận như sau : “ Hãy nhìn sang một số ít nước tư bản lúc bấy giờ, nhất là nước Mỹ với sự sống sót của 112 đảng, nhưng chỉ có hai đảng là Đảng Dân chủ và Đảng Cộng hoà thay nhau cầm quyền .
Tuy hình thức bề ngoài là chính sách đa đảng trái chiều, nhưng xét về thực chất chỉ là một đảng – đảng của giai cấp tư sản. Vì thế, dù Đảng Dân chủ hay Đảng Cộng hoà nắm quyền, cũng đều là đảng của giai cấp tư sản, đại diện thay mặt cho quyền lợi của giai cấp tư sản ; dân chủ ở Mỹ không gì khác là nền dân chủ tư sản, nền dân chủ chỉ dành cho một bộ phận thiểu số, một số ít ít người trong xã hội .
Điều này cũng dễ hiểu tại sao ở Mỹ, bên cạnh “ một xã hội ” với những người có đời sống xa hoa, hào nhoáng thì vẫn còn sống sót “ một xã hội ” trọn vẹn khác hẳn, gồm hàng chục triệu người phải sống trong sự bất công, thất nghiệp, đói nghèo, bệnh tật, không có quyền dân chủ … ” .
Như vậy nếu vẫn bảo thủ cách hiểu ở trên, thì khi không đồng ý sự cạnh tranh chính trị của đa đảng phái, có lẽ đảng cộng sản cần trả lời được thắc mắc: Đâu là bộ máy nhìn trước được phẩm chất, năng lực của con người được đảng cơ cấu, ngay từ đầu, những người đó họ vào đảng là để cống hiến hay để trục lợi, hay điều gì khác nữa…?
Lại thêm, rất nhiều những khuyết điểm của họ lại xảy ra trước khi họ vào TW. Lúc phải giải quyết và xử lý, thì không riêng gì cá thể người vi phạm mà cả những người đề bạt, ra mắt, tiến cử và bỏ phiếu. Và nói theo đúng cách mà báo chí truyền thông nhà nước hay viết, thì những người đó có chịu nghĩa vụ và trách nhiệm trước nhân dân, trước đảng, trước tổ quốc hay không ?
Một trong những gợi ý của yếu tố trên, nhiều nhà sự không tương đồng chính kiến cho rằng nhất thiết phải có sự cạnh tranh đối đầu của đa đảng phái chính trị với lá phiếu thật sự dân chủ của dân cư .
