| Hồ Chí Minh vừa là nhà đạo đức học, vừa là tấm gương đạo đức trong sáng nhất, tiêu biểu vượt trội nhất của dân tộc bản địa. Đạo đức là yếu tố được chăm sóc số 1 và xuyên suốt hàng loạt sự nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh. Người không riêng gì để lại những tác phẩm lý luận về đạo đức, mà còn là hiện thân mẫu mực của những hành vi đạo đức. Đặc trưng điển hình nổi bật về đạo đức Hồ Chí Minh là sự thống nhất giữa tư tưởng và hành vi, động cơ và hiệu suất cao, lý luận và thực tiễn, đặc trưng này đã làm cho Hồ Chí Minh với rất nhiều nhà tư tưởng, nhiều lãnh tụ cách mạng khác từ trước đến nay .
Nội dung chính
Show
- Phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Việt Nam mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh
- Trung với nước, hiếu với dân
- Yêu thương con người
- Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
- Tinh thần quốc tế trong sáng
- Sự vận dụng của bản thân trong việc rèn luyện đạo đức của cá nhân
- Video liên quan
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống lịch sử đạo đức đã được hình thành trong trường kỳ lịch sử vẻ vang dân tộc bản địa Nước Ta ; thừa kế những giá trị tư tưởng đạo đức phương Đông và phương Tây, đặc biệt quan trọng là những tư tưởng đạo đức của Mác, Ăng-ghen, Lê nin, cũng như những tấm gương đạo đức trong sáng mà những ông để lại. Hồ Chí Minh cũng đồng thời bổ trợ thêm những khái niệm, phạm trù đạo đức mới của thời đại, như đạo đức cách mạng, nếp sống mới, lối sống mới, … Thông qua tư duy Hồ Chí Minh, những giá trị đạo đức mới hòa nhập với những giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn và nâng những giá trị đạo đức truyền thống lịch sử lên tầm cao mới mà người Nước Ta vẫn cần thấy thân mật, thân quen. Để làm rõ hơn yếu tố này, em xin mạnh dạn chọn đề tài : “ Phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Nước Ta mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh và sự vận dụng của bản thân anh ( chị ) trong việc rèn luyện đạo đức cá thể ”. Danh mục tài liệu tìm hiểu thêm :
- Tư tưởng Hồ Chí Minh Nhận thức và vận dụng (Sách tham khảo), PGS.TS. Nguyễn Mạnh Tường, NXB Tư pháp Hà Nội – 2013.
- Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Bộ Giáo dục và đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, 2005.
- Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Hội đồng trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình quốc gia cán bộ môn khoa học Mác- Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, NXB Chính trị Quốc gia, 2003.
- Về đạo dức / Hồ Chí Minh – Hà Nội, Chính trị Quốc gia, 1993 – 367 tr; 19 cm.
- Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức / PGS.PTS. Thành Duy chủ biên – Hà Nội: Chính trị quốc gia, 1996 – 184 tr; 19 cm.
- Tư tưởng Hồ Chí Minh về các phẩm chất đạo đức “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” / Vũ Văn Giàu //Triết học. Viện Triết học, số 10 (257)/2012, tr 19 – 25.
Phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Việt Nam mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Trung với nước, hiếu với dân
Theo Hồ Chí Minh, trong quan hệ đạo đức thì mối quan hệ với dân, với nước là mối quan hệ cơ bản nhất và quan trọng nhất, bao trùm nhất. Mối quan hệ ấy được Hồ Chí Minh khái quát thành chuẩn mực đạo đức số 1 của mỗi con người Nước Ta mới ở thời đại thời nay là : “ Trung với nước, hiếu với dân ” .
“ Trung ”, “ Hiếu ” là những khái niệm trong truyền thống lịch sử đạo đức Nước Ta và phương Đông. Trong xã hội phong kiến Nước Ta và Nho giáo, trung là trung với vua và hiếu là hiếu thảo với cha mẹ, còn nước là của vua, dân là thần dân của vua và ông vua là cá thể có quyền lực tối cao tuyệt đối. Điều đó có nghĩa là trung càng lớn bao nhiêu thì hiếu càng thu hẹp bấy nhiêu. Trung lớn đến tuyệt đối là bằng với quyền lực tối cao với quyền lực tối cao của ông vua, còn hiếu thu hẹp trong khoanh vùng phạm vi mái ấm gia đình và theo quan hệ huyết thống, như con cháu hiếu thảo với cha mẹ. Trong xã hội phong kiến và Nho giáo, dân là đối tượng người dùng cần phải dạy dỗ, ban ơn và sai khiến. Trong xã hội tư sản đã Open khái niệm “ công dân ”, tuy nhiên dân cư không phải là gia chủ của quốc gia, vì họ vẫn còn đang bị áp bức, bóc lột .
Những khái niệm “ Trung – Hiếu ” đã được Hồ Chí Minh tái tạo bằng cách đưa vào những nội dung mới trên cơ sở đổi khác ý niệm về quan hệ nước và dân. Theo Người, nước là của dân và dân là gia chủ của nước. Từ đó Người khái quát lên phẩm chất tiên phong của người Nước Ta mới là trung với nước và hiếu với dân. Trung với nước là trung thành với chủ với sự nghiệp giữ nước và dựng nước của dân tộc bản địa, làm cho quốc gia “ sánh vai với cường quốc năm châu ”, trung thành với chủ với sự nghiệp thay đổi tăng trưởng quốc gia, thực thi công nghiệp hóa, hiện đại hóa của dân tộc bản địa mà Đảng cộng sản Nước Ta là người khởi xướng và chỉ huy. Còn hiếu với dân là không chỉ hiếu thảo với cha mẹ mình, mà còn biết hiếu thảo với cha mẹ người khác, hiếu thảo với nhân dân, gắn bó với nhân dân, yêu quý, kính trọng với nhân dân, trợ giúp nhân dân, ship hàng và hướng dẫn nhân dân. Hiếu với dân là phẩm chất số 1 của đạo đức cách mạng. Người dạy, so với mỗi cán bộ Đảng viên, phải “ tuyệt đối trung thành với chủ với Đảng, với nhân dân ”, và hơn nữa, phải “ tận trung với nước, tận hiếu với dân ”. Với sự đổi khác ý niệm về quan hệ nước và dân, Hồ Chí Minh đã xóa đi vị thế cá thể tuyệt đối của ông vua và nâng cao những khái niệm hiếu, nước, dân lên ngang bằng với khái niệm trung cả nội hàm, ngoại diên .
Hồ Chí Minh viết : “ Trung với nước, hiếu với dân, suốt dời phấn đấu, quyết tử vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, trách nhiệm nào cũng triển khai xong, khó khăn vất vả nào cũng vượt qua, quân địch nào cũng đánh thắng ”. Luận điểm đó của Người đã trở thành khuynh hướng chính trị – đạo đức cho mỗi con người Nước Ta trong hành vi ở thời đại thời nay. Còn so với người cán bộ Đảng viên, Hồ Chí Minh nhu yếu phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, tuyệt đối trung thành với chủ với Đảng, với nhân dân, cần phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải tổ dân số và nâng cao dân trí, hơn thế nữa người cán bộ Đảng viên còn phải “ tận trung, tận hiếu ” thì mới xứng danh vừa là người chỉ huy, vừa là người nô lệ thật trung thành với chủ của nhân dân .
Yêu thương con người
Theo Hồ Chí Minh, yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất của người Nước Ta thời đại mới. Vì yêu thương con người, nhân dân mà chuẩn bị sẵn sàng chấp nhậ khó khăn, quyết tử để tranh đấu mang lại độc lập, tự do, ấm no, niềm hạnh phúc cho con người và nhân dân .
Tình yêu thương con người, trước hết giành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột, không phân biệt màu da, chủng tộc. Điều đó biểu lộ qua ham muốn tột bậc của Người là làm thế nào cho nước trọn vẹn độc lập, dân được trọn vẹn tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học tập. Nếu thiếu nó sẽ không hề nói đến cách mạng, không hề nói đễn chủ nghĩa xã hội .
Tình yêu thương con người, tiếp đến là giành cho bè bạn, chiến sỹ và mọi người trong quan hệ hàng ngày. Điều đó yên cầu phải biết tôn trọng con người, nâng đỡ con người, đề cao giá trị con người, thoáng đãng, độ lượng với con người và phải luôn chặt chã, nghiêm khắc với chính mình .
Tình thương yêu con người, còn giành cho những người có sai lầm đáng tiếc khuyết điểm mà biết sửa chữa thay thế, những người lầm đường, lạc lối mà biết ăn năn hối hận, kể cả với những quân địch khi đã bị thương, bị bắt hoặc quy hàng .
Chính tình thương yêu đó đã thức tỉnh những gì tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin rằng trong mỗi con người đều có, tuy nhiều ít có khác nhau. Những tình yêu quý đó phải được dựa trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình một cách chân thành và trang nghiêm. Nó trọn vẹn lạ lẫm với thái độ dĩ hòa vi quý, bao che sai lầm đáng tiếc, khuyết điểm cho nhau, càng lạ lẫm với thái độ “ yêu nên tốt, ghét nên xấu ”, bè đảng của bộ phận thoái hóa, biến chất hoàn toàn có thể đưa đến những tổn thất cho Đảng, cho Cách mạng .
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
Cần tức là lao động chịu khó, siêng năng có kế hoạch, phát minh sáng tạo, có hiệu suất cao và với ý thức tự lực cánh sinh. Không lười biếng, không ỷ lại, không lệ thuộc. Phải thấy rõ “ lao động là nghĩa vụ và trách nhiệm thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn niềm hạnh phúc của tất cả chúng ta ”. Cần là đức tính quan trọng, góp thêm phần nâng cao hiệu suất và khối lượng loại sản phẩm, từ đó tăng trưởng nền kinh tế tài chính vương quốc .
Kiệm tức là tiết kiệm ngân sách và chi phí sức lao động, thì giờ, tiền của của dân, của nước, của mình, phải tiết kiệm ngân sách và chi phí từ cái nhỏ đến cái to. Tiết kiệm không có nghĩa là keo kiệt, bủn xỉn, nhưng không được phô trương hình thức, xa xỉ, hoang phí. Kiệm là đức tính tốt, là một nét đẹp có ý nghĩa lớn lao với mỗi cá thể và cả hội đồng .
Liêm tức là luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân, sống trong sáng, không tham vị thế, tiền tài, luôn quang minh chính đại. Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tân tiến. Người chỉ ra những hành vi trái với chữ liêm, như : cậy quyền thế, đục khoét dân, ăn của đút, dìm người giỏi, sợ khó nhọc, nguy hại, hám lợi, hám danh, … Khổng Tử từng nói đại ý rằng : người mà không liêm, không bằng súc vật. Mạnh Tử lại nói : ai cũng ham lợi thì nước sẽ nguy .
Chính nghĩa là không tài, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tân tiến, luôn tự kiểm điểm để tăng trưởng điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình. Đối với người không nịnh hót người trên, không xem thường người dưới, luôn giữ thái độ chân thành, nhã nhặn, đoàn kết, ngay thật, không gian dối, lừa lọc. Đối với việc để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà, đã đảm nhiệm việc gì thì quyết làm cho kì được, cho đến nới đến chốn, không sợ khó khăn vất vả, nguy hại, việc thiện thì dù nhỏ mấy cũng làm, việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh, mỗi ngày cố làm một việc lợi cho nước, cho dân .
Chí công vô tư là đem lòng chí công vô tư mà so với người, với việc, phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, mình đã chí công vô tư thì khuyết điểm ngày càng ít, tính tốt ngày càng nhiều .
Cần, kiệm, liêm, chính rất thiết yếu so với người cán bộ, đảng viên, đảng viên mắc sai lầm đáng tiếc thì sẽ ảnh hưởng tác động lớn đến uy tín của Đảng, trách nhiệm của Cách mạng. Cần, kiệm, liêm, chính còn là thước đo sự phong phú về vật chất, vững mạnh về ý thức, sự văn minh của dân tộc bản địa. “ Nó ” là cái cần để thao tác, làm người, làm cán bộ, để phụng sự đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phung sự Tổ quốc và trái đất ”. Cần, kiệm, liêm, chính óc quan hệ ngặt nghèo với nhau và chí công vô tư, một lòng vì nước, vì dân, vì Đảng thì nhất định sẽ triển khai được cần, kiệm, liêm, chính .
Con người mà có đủ những phẩm chất trên thì “ Giầu sang không hề điệu đàng, nghèo khó không hề chuyển lay, uy vũ không hề khuất phục ” và luôn “ Trợn mắt coi khinh nghìn lực sỹ, cúi đầu làm ngựa những nhi đồng ” .
Tinh thần quốc tế trong sáng
Đó là ý thức đoàn kết quốc tế “ Bốn phương vô sản đều là đồng đội ”, ý thức đoàn kết với những dân tộc bản địa bị áp bức, với nhân dân lao động những nước ; ý thức đoàn kết của nhân dân Nước Ta với tổng thể những người tân tiến trên quốc tế vì độc lập, độc lập dân tộc bản địa, dân chủ và tân tiến xã hội ; là độc lập dân tộc bản địa gắn liền với chủ nghĩa xã hội ; là hợp tác, hữu nghị với tổng thể những nước, những dân tộc bản địa. Theo Hồ Chí Minh, “ giúp bạn là tự giúp mình ” nên cần phải vô tư, khách quan, trong sáng và chủ nghĩa yêu nước chân chính gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp vô sản. Nếu chủ nghĩa yêu nước không chân chính và niềm tin quốc tế không trong sáng của giai cấp vô sản thì sẽ dẫn đến chủ nghĩa dân tộc bản địa bá quyền, Sô vanh hay khác biệt, hẹp hòi, tẩy chay chủng tộc .
Trong mọi đường lối, chủ trương, chủ trương của mình, Đảng ta luôn xu thế đúng đắn cho việc tu dưỡng ý thức quốc tế trong sáng cho nhân dân. Tinh thần quốc tế trong sáng là một phẩm chất đạo đức, là nhu yếu đạo đức nhằm mục đích vào mối quan hệ to lớn, vượt qua khuôn khổ của vương quốc dân tộc bản địa. Không phải bất kỳ ai, bất kỳ khi nào cũng nhận thấy niềm tin đó, nhưng việc giáo dục của Đảng và việc rèn luyện của cá thể mỗi người về niềm tin quốc tế lại không hề coi nhẹ. Nếu coi nhẹ niềm tin quốc tế sẽ dẫn đến đổ vỡ vương quốc dân tộc bản địa, liên bang, phá vỡ tình đoàn kết quốc tế, thậm chí còn đưa đến thực trạng đối địch, cạnh tranh đối đầu.
Sự vận dụng của bản thân trong việc rèn luyện đạo đức của cá nhân
Ưu điểm:
Về ý thức tự rèn luyện, tu dưỡng đạo đức liên tục : Đối với một sinh viên việc rèn luyện, tu dưỡng đạo đức liên tục là rất là thiết yếu. Nhận thức được điều đó, em luôn tự rèn luyện, trau dồi về phẩm chất đạo đức, biết kính trên nhường dưới, cư xử đúng mực, hòa nhã với mọi người ; là người học trò biết tôn sư trọng đạo ; đồng cảm với những người có thực trạng đặc biệt quan trọng ; không tự mãn, tự kiêu trong mọi trường hợp. Đặc biệt không tham gia vào những tệ nạn xã hội .
Về ý thức rèn luyện, học tập : Đối với mỗi người sinh viên dành thời hạn cho học tập, rèn luyện là chính. Bên cạnh những giờ học trên giảng đường, tại thư viện em tiếp tục trau dồi những kiến thức và kỹ năng xã hội cũng như tham gia những hoạt động giải trí Đoàn cũng như những hoạt động giải trí xã hội khác. Em luôn khát khao mình sẽ góp phần được một phần nhỏ bé vào việc góp sức cho quốc gia .
Về chống chủ nghĩa cá thể, nâng cao đạo đức cách mạng, triển khai “ cần, kiệm, liêm, chính ”, “ chí công vô tư ” theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh :
- Tích cực học tập, rèn luyện với tinh thần sáng tạo, có năng suất, chất lượng, hiệu ủa cao; biết quý trọng tài sản công; không xa hoa, lãng phí.
- Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng; thẳng thắn, trung thực, bảo vệ chân lý, bảo vệ đường lối, quan điểm của Đảng, bảo vệ người tốt; chân thành, khiêm tốn; không chạy theo chủ nghĩa thành tích, không bao che, giấu giếm khuyết điểm… đặc biệt bản thân sống có trách nhiệm,…
- Kiên quyết chống bệnh lười biếng, lối sống hưởng thụ, vi kỉ, nói không đi đôi với làm, nói nhiều làm ít, miệng nói lời cao đạo nhưng tư tưởng, tình cảm và việc làm thì mang nặng đầu óc cá nhân.
- Luôn có ý thức giữ gìn đoàn kết tập thể; kiên quyết đấu tranh chống mọi thế lực chống phá…
Về ý thức tổ chức triển khai kỷ luật, thực thi tự phê bình và phê bình theo tấm gương Hồ Chí Minh :
Bản thân em luôn đạt mình trong tổ chức triển khai, tập thể, phải tôn trọng nguyên tắc, pháp lý, kỷ cương …
Dù ở bất kỳ cương vị nào phải thân thiện với mọi người, học tập và có nghĩa vụ và trách nhiệm với những người xung quanh .
Luôn có ý thức phải rất coi trọng tự phê bình và phê bình .
Luôn động viên những người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình và xã hội giữ gìn đạo đức lối sống, thiết kế xây dựng mái ấm gia đình văn hóa truyền thống .
Nhược điểm :
Em nhận thấy rằng bản thân mình đã nỗ lực rất nhiều trên toàn bộ những mặt tuy nhiên vẫn còn những hạn chế :
- Trong việc đấu tranh phê bình và tự phê bình đôi lúc còn rụt rè, cả nể trong việc đánh giá, xếp loại.
- Việc nắm bắt thông tin, ứng dụng những tiến bộ của khoa học công nghệ chuyên môn còn có những hạn chế nhất định.
- Phương hướng phấn đấu, rèn luyện tu dưỡng đạo đức lối sống của bản thân theo gương Chủ tịch Hồ Chí Minh:
Phải phấn đấu hoàn thành xong tốt hơn nữa và giữ vững những hiệu quả đạt được. Luôn là một sinh viên tráng lệ, siêng năng, năng động, phát minh sáng tạo. Luôn tích cực tham gia những hoạt động giải trí, tích cực vận dụng những phương pháp học tập, rèn luyện mới, …
Cần rèn luyện tính siêng năng, tiết kiệm ngân sách và chi phí thời hạn, công sức của con người, tự giác học tập, làm bài rất đầy đủ, dữ thế chủ động phát minh sáng tạo trong học tập, biết lập kế hoạch cho mình trong cuộc sống cũng như trong học tập, tránh thực trạng nước đến chân rồi mới nhảy, học đối phó với thi tuyển .
Bên cạnh tiềm năng số 1 là học tập tốt, Đoàn viên người trẻ tuổi cần rèn luyện cho mình tư cách trong sáng của người đoàn viên, tránh xa những tệ nạn xã hội, xác lập trách nhiệm của mình là học để sau này góp sức và Giao hàng cho quyền lợi quốc gia .
Kiên quyết đấu tranh chống lại những xấu đi, sai lầm trong học đường như gian lận trong thi tuyển, mua điểm, chạy điểm, cờ bạc, rượu chè, … Sinh viên có lối sống lành mạnh, văn minh, trung thực, phải sống đơn giản và giản dị, không xa hoa, tiêu tốn lãng phí, đua đòi, …
Biết tôn trọng kỉ cương, lao lý, quy ước của hội đồng. Biết tận tâm học tập, ra sức luyện rèn, có lòng ham học hỏi, yêu lao động, không ngại khó ; có chí dữ thế chủ động, phát minh sáng tạo, tự cường, tự lập ; ngay thật, chính trực, không gian lận trong học tập .
Sự nghiệp Đổi mới và Hội nhập của quốc gia đã và đang đặt ra những nhu yếu ngày càng cao so với sự hình thành và tăng trưởng những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của người Nước Ta, đồng thời tạo ra những thuận tiện và thử thách so với mỗi tất cả chúng ta trong nghành đạo đức. Do vậy tất cả chúng ta phải thừa kế và phát huy truyền thống lịch sử đạo đức tốt đẹp của dân tộc bản địa ta, học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh để tạo động lực cho sự tăng trưởng bền vững và kiên cố của quốc gia. Và điều quan trọng nhất là mỗi tất cả chúng ta phải nhận thức được không thiếu vị trí của yếu tố đạo đức, tiếp tục tự giác, nỗ lực học tập, rèn luyện tu dưỡng đạo đức theo gương Bác Hồ vĩ đại .
Có thể thấy tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày hôm nay và cho mãi về sau. Tư tưởng của Người là cuốn sách quý cho những ai ham học hỏi, trọng sự rèn luyện bản thân. Rèn luyện bản thân về đạo đức là sự rèn luyện vô cùng quan trọng, thậm chí còn quan trọng hơn việc rèn luyện thành tài, bởi đúng như Người nói : “ Có tài mà không có đức là người vô dụng ” .
Rèn đức là một qua trình lâu bền hơn, liên tục. Đó là quy trình của một cá thể nhưng lại tương quan mật thiết đến đời sống xã hội. Sinh viên phải là người đi đầu và triển khai xong bản thân, vận dụng phát minh sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh, liên tục học tập, rèn luyện, tu dưỡng về mọi mặt trở thành lực lượng tích cực nhất, góp phần công sức của con người, trí tuệ để kiến thiết xây dựng nước ta ngày càng giàu mạnh .
Trên đây là những hiểu biết của em về đề bài. Mặc dù đã có nhiều cố gắng tìm tòi kiến thức nhưng chắc chắn vẫn còn nhiều thiếu sót. Mong thầy cô góp ý để bài làm của em được hoàn chỉnh hơn.
Trên đây là hàng loạt thông tin mà chúng tôi cung ứng đến bạn về yếu tố : Phân tích những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Nước Ta mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh và sự vận dụng của bản thân anh ( chị ) trong việc rèn luyện đạo đức cá thể. Để được tư vấn đơn cử hơn bạn vui mừng liên hệ Tổng đài tư vấn luật trực tuyến qua HOTLINE 19006588 của Luật Quang Huy .
Trân trọng. /.
|
