Đất nước trích trường ca mặt đường khát vọng của nguyễn khoa điềm
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản khá đầy đủ của tài liệu tại đây ( 104.67 KB, 3 trang )
Bạn đang đọc : Đất nước trích trường ca mặt đường khát vọng của nguyễn khoa điềm – Tài liệu text
Đất nước trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn
Khoa Điềm
September 22, 2014 – Chuyên mục: Văn mẫu THPT – Tác giả: qt
Đề bài: Bình giảng đoạn thơ sau đây trong bài Đất nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng) của Nguyễn Khoa Điềm:
Trong anh và em hôm nay … Làm nên Đất Nước muôn đời.
Phân tích đề
Đề yêu cầu phân tích một đoạn trong bài Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm. Cần lưu ý: bài thơ Đất nước là một phần của trường
ca Mặt đường khát vọng. Cả bản trường ca có chung một nguồn cảm hứng to lớn là cảm hứng về đất nước được gợi lên từ những
năm tháng nhân dân ta tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Bài thơ Đất nước là phần cảm hứng ấy dược thể hiện
một cách tập trung nhất, cùng với những suy ngẫm của tác giả, một nhà thơ trẻ khi dối diện với chiến tranh.
Đoạn trích ở đề, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm thể hiện suy nghĩ của mình về mối quan hệ riêng – chung, quan hệ cá nhân – cộng
đồng, sự tiếp nối của các thế hệ trong một đất nước, một dân tộc. Dĩ nhiên, những suy ngẫm ấy được thể hiện bằng thơ, tức
không đơn thuần là tư tưởng, mà chứa đựng cảm xúc, tình cảm của tác giả.
Bài làm
I. Mở bài
Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ trẻ tiêu biểu thời chống Mỹ cứu nước. Thơ ông giàu chất trí tuệ, cảm xúc được
dồn nén và cõ nhiều liên tưởng phong phú. Đất nước được trích trong trường ca Mặt đường khát vọng (1971) khá điển hình cho
vẻ đẹp của thơ Nguvền Khoa Điềm những năm tháng ấy.
Đoạn trích ở trên thế hiện suy nghĩ của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm về mối quan hệ riêng – chung, quan hệ cá nhân – cộng đồng,
sự tiếp nối cua các thế hệ trong một đất nước, một dân tộc. Những suy nghĩ ấy được thể hiện băng thơ, tức không đơn thuần là tư
tưởng, mà chứa đựng cảm xúc, tình cảm của tác giả. Do đó, có sức lay động tâm tư người đọc.
II. Thân bài
1. Phân tích 9 dòng thơ đầu: Cảm nhận mới của nhà thơ về đất nước
Chín dòng thơ đầu, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm nêu lên những cảm nhận của mình về đất nước. Nếu như ở đoạn thơ trước đó
trong bài thơ, tác giả nhìn nhận đất nước từ bề dày văn hóa dân tộc hàng nghìn năm qua, thì ở đây lại là những suy nghĩ về đất
nước từ cuộc sống hiện tại trong các mòi quan hệ riêng – chung, cá nhân – cộng đồng, sự tiêp nôi giữa các thế hệ.
Khổ thơ mở đầu bằng một lời khẳng định:
Trong anh và em hôm nay
Đều có một phần Đất Nước.
Lâu nay, trong suy nghĩ của nhiều người, đất nước, quê hương, tổ quốc, dân tộc… luôn là những khái niệm trừu tượng. Với nhà
thơ trẻ đang đối mặt với cuộc chiến tranh khốc liệt một mất một còn, đất nước gần gũi, thân thiết. Điều này chưa hẳn đã mới,
trong ca dao, dân ca có không ít những câu hát như thế:
Anh đi anh nhớ quê nhà
Nhớ canh rau mụông nhớ cà dầm tương
Nhớ ai dãi nắng dầm sương
Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao.
Quê hương là tất cả những gì gắn bó ruột rà với con người. Đó là người ta yêu tha thiết. Đó là buổi sáng làm đồng. Đó là từng
miếng ăn quê kiểng mỗi ngày…
Song, cái mới ở khổ thơ của Nguyễn Khoa Điềm là đất nước ở trong môi một con người, đất nước ở trong ta chưa không ở ngoài
ta (Trong anh và em hôm nay… / Đất Nước trong chúng ta hài hòa nồng thắm… / Đất Nước là máu xương của mình). Đó là nhận
thức mới về đất nước. Nhận thức ấy được nêu ra để dẫn dắt đến một ý tứ khác của những dòng thơ ơ cuối khổ này (từng cá nhân
phải làm gì cho đất nước).
Bốn dòng thơ kế tiếp mở rộng ý ban đầu:
Khi hai đứa cầm tay
Đất Nước trong chúng ta hài hòa nồng thắm
Khi chúng ta cầm tay mọi người
Đất Nước vẹn tròn, to lớn
Hai câu thơ (bốn dòng) được cấu trúc giống nhau theo kiểu câu trúc của câu có điều kiện trong văn xuôi hay lời nói thông
thường: Khi… Đất Nước. Hai câu thơ cũng là những lời khẳng định (kết quả của sự nhận thức) về một chân lí. Cả bốn dòng chỉ
có một hình ảnh, lại là,hình ảnh mang tính tượng trưng: cầm tay diễn tả sự thân thiết, tin cậy, yêu thương lẫn nhau. Hình ảnh ấy đi
liền với những tính từ chỉ mức độ (hài hòa, nồng thắm, vẹn tròn, to lớn). Bởi vậy, dù ý tứ tuy không phải là quá mới mẻ, song,
những câu thơ ấy lại có sức nặng của tình cảm chân thành. Những câu thơ này còn có một tầng nghĩa thứ hai, tác giả không trực
tiếp nói ra. Đó là đất nước không phải là một khái niệm trừu tượng, càng không phải một giá trị bất biến, có sẵn. Đất nước là một
thực thể sống và sự sống ấy ra sao ở về phía tất cả những con người trong đất nước đó. Nói rõ ràng ra, đó là mối quan hệ giữa cá
nhân với cộng đồng, giữa mỗi một con người với đất nước. Nhưng như thế thì còn gì là thơ nữa!
Từ câu chuyện hiện tại, nhà thơ tiếp tục mạch cảm xúc và suy nghĩ về đất nước ở tương lai:
Mai này con ta lớn lên
Con sẽ mang Đất Nước đi xa
Đến những tháng ngày mơ mộng.
Đất nước không chỉ có ngày hôm qua và hôm nay. Đất nước của ngày mai. Từng thế hệ kế tiếp sẽ làm cho đất nước trường tồn
mãi mãi.
Trong hoàn cảnh cuộc kháng chiến khốc liệt thời bấy giờ, phải thấy ở những câu thơ trên còn là một khát vọng: Đất nước sẽ hòa
bình, đất nước sẽ tươi đẹp và còn nhiều hơn thế nữa.
2. Những khổ thơ cuối, nhà thơ nêu lên trách nhiệm của cá nhân đối với đất nước.
Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình
Phải biết gắn bó và san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở
Làm nên Đất Nước muôn đời…
Cấu trúc của câu thơ cũng theo kiểu suy luận: Đất nước là… nêu lên một tiền đề. Từ tiền đề ấy, phải biết… / phải biết… để làm
nên… Câu thơ giàu chất duy lí nhưng không lên gân mà trở thành lời nhắn nhủ tha thiết. Ở đây có những từ tượng trưng rất đáng
chú ý: máu xương, gắn bó, san sẻ, hóa thân, dáng hình, muôn đời. Sau rất nhiều suy nghĩ cụ thể về đất nước, đến đây nhà thơ
khẳng định đất nước là máu xương của mình. Máu xương là sự sống. Rất ít trường hợp người ta ví một điều gì đó với máu
xương, bởi nó có ý nghĩa biểu trưng cho sự thiêng liêng. Đất nước là máu xương có nghĩa là đất nước tồn tại như một sự sống và
để có sự sống ấy hẳn phải có rất nhiều hi sinh. Quả đúng như vậy, biết bao con người, bao thế hệ đã ngã xuống cho sự sống còn
của đất nước. Vì thế, mỗi một con người phải biêt gắn bó và san sẻ. Gắn bó là yêu thương, quan hệ mật thiết với nhau. Tư gắn bó
ấy mới có thể san sẻ, san sẻ trách nhiệm, san sẻ niềm vui, niềm hạnh phúc cho nhau. Đất nước vĩ đại nhưng đất nước là một thực
thể sống. Thực thể ấy không phải là sự tập hợp của những cá nhân rời rạc mà là một cộng đồng. Hóa thân cũng có nghĩa là dâng
hiến. Thời bình, người ta dâng hiến sức lực, mồ hôi cho tổ quốc. Thời chiến, người ta dâng hiến cả sự sống của mình. Sự dâng
hiến ấy, theo suy ngẫm của nhà thơ, là cuộc hóa thân. Bóng dáng mỗi người đã làm nên bóng dáng quê hương xứ sở, đất nước.
Không có sự hóa thân kia làm sao đất nước trường tồn, làm sao có được đất nước muôn đời!
Những câu thơ in đậm chất duy lí (khá chặt chẽ, logic) cất lên như tiếng gọi của trái tim, vì thế nó thiết tha, thúc giục lòng người.
III. Kết luận
Đoạn thơ trên là một đoạn thơ hay trong bài Đất nước. Nhà thơ đã thể hiện những suy nghĩ mới mẻ của mình về đất nước bằng
một giọng trữ tình, ngọt ngào. Câu chuyện về đất nước đối với mỗi người luôn là câu chuyện của trái tim, vừa thiêng liêng, cao
cả, cũng vừa gắn bó, thân thiết. Từ suy nghĩ và tình cảm ấy, khi đối diện với kẻ thù của dân tộc, hẳn người ta phải biết làm gì cho
Tổ quốc, giang sơn.
Ngày nay, đất nước đã sạch bóng quân thù. Nhưng trách nhiệm của mỗi công dân đối với đất nước vẫn rất cần đặt ra thường
xuyên, bởi đó là câu chuyện không bao giờ cũ.
Read more: http://taplamvan.edu.vn/dat-nuoctrich-truong-ca-mat-duong-khat-vong-cua-nguyen-khoa-
diem/#ixzz3mduXV9WQ
trong ca dao, dân ca có không ít những câu hát như thế : Anh đi anh nhớ quê nhàNhớ canh rau mụông nhớ cà dầm tươngNhớ ai dãi nắng dầm sươngNhớ ai tát nước bên đường hôm nao. Quê hương là tổng thể và toàn diện những gì gắn bó ruột rà với con người. Đó là người ta yêu tha thiết. Đó là buổi sáng làm đồng. Đó là từngmiếng ăn quê kiểng mỗi ngày … Song, cái mới ở khổ thơ của Nguyễn Khoa Điềm là vương quốc ở trong môi một con người, vương quốc ở trong ta chưa không ở ngoàita ( Trong anh và em thời gian ngày thời điểm ngày hôm nay … / Đất Nước trong tổng thể tất cả chúng ta hài hòa nồng thắm … / Đất Nước là máu xương của mình ). Đó là nhậnthức mới về vương quốc. Nhận thức ấy được nêu ra để dẫn dắt đến một ý tứ khác của những dòng thơ ơ cuối khổ này ( từng cá nhânphải làm gì cho vương quốc ). Bốn dòng thơ sau đó lan rộng ra ý khởi đầu : Khi hai đứa cầm tayĐất Nước trong tổng thể tất cả chúng ta hài hòa nồng thắmKhi toàn bộ tất cả chúng ta cầm tay mọi ngườiĐất Nước vẹn tròn, to lớnHai câu thơ ( bốn dòng ) được cấu trúc giống nhau theo kiểu câu trúc của câu có điều kiện kèm theo kèm theo trong văn xuôi hay lời nói thôngthường : Khi … Đất Nước. Hai câu thơ cũng là những lời chứng tỏ và chứng minh và khẳng định ( tính năng của sự nhận thức ) về một chân lí. Cả bốn dòng chỉcó một hình ảnh, lại là, hình ảnh mang tính tượng trưng : cầm tay diễn đạt sự thân thương, đáng an toàn và đáng tin cậy, yêu thương lẫn nhau. Hình ảnh ấy điliền với những tính từ chỉ mức độ ( hòa giải, nồng nàn, vẹn tròn, to lớn ). Bởi vậy, dù ý tứ tuy không phải là quá mới mẻ và lạ mắt và lạ mắt, tuy nhiên, những câu thơ ấy lại có sức nặng của tình cảm chân thành. Những câu thơ này còn có một tầng nghĩa thứ hai, tác giả không trựctiếp nói ra. Đó là vương quốc không phải là một khái niệm trừu tượng, càng không phải một giá trị không khi nào biến hóa, có sẵn. Đất nước là mộtthực thể sống và sự sống ấy ra làm thế nào ở về phía tổng thể và toàn diện những con người trong vương quốc đó. Nói rõ ràng ra, đó là mối quan hệ giữa cánhân với hội đồng, giữa mỗi một con người với vương quốc. Nhưng như thế thì còn gì là thơ nữa ! Từ câu truyện hiện tại, nhà thơ liên tục mạch xúc cảm và tâm ý về vương quốc ở tương lai : Mai này con ta lớn lênCon sẽ mang Đất Nước đi xaĐến những tháng ngày mơ mộng. Đất nước không chỉ có ngày ngày ngày hôm qua và ngày ngày hôm nay. Đất nước của ngày mai. Từng thế hệ sau đó sẽ làm cho vương quốc trường tồnmãi mãi. Trong tình hình cuộc kháng chiến kinh khủng thời bấy giờ, phải thấy ở những câu thơ trên còn là một khát vọng : Đất nước sẽ hòabình, vương quốc sẽ tươi đẹp và còn nhiều hơn thế nữa. 2. Những khổ thơ cuối, nhà thơ nêu lên nghĩa vụ và trách nhiệm và nghĩa vụ và trách nhiệm của thành viên so với vương quốc. Em ơi em Đất Nước là máu xương của mìnhPhải biết gắn bó và san sẻPhải biết hóa thân cho dáng hình xứ sởLàm nên Đất Nước muôn đời … Cấu trúc của câu thơ cũng theo kiểu suy luận : Đất nước là … nêu lên một tiền đề. Từ tiền đề ấy, phải biết … / phải biết … để làmnên … Câu thơ giàu chất duy lí nhưng không lên gân mà trở thành lời nhắn nhủ tha thiết. Ở đây có những từ tượng trưng rất đángchú ý : máu xương, gắn bó, san sẻ, hóa thân, dáng hình, muôn đời. Sau rất nhiều tâm ý đơn cử về vương quốc, đến đây nhà thơkhẳng định vương quốc là máu xương của mình. Máu xương là sự sống. Rất ít trường hợp người ta ví một điều gì đó với máuxương, bởi nó có ý nghĩa biểu trưng cho sự thiêng liêng. Đất nước là máu xương có nghĩa là vương quốc sống sót như một sự sống vàđể có sự sống ấy hẳn phải có rất nhiều hi sinh. Quả đúng như vậy, biết bao con người, bao thế hệ đã ngã xuống cho sự sống còncủa vương quốc. Vì thế, mỗi một con người phải biêt gắn bó và san sẻ. Gắn bó là yêu thương, quan hệ mật thiết với nhau. Tư gắn bóấy mới trọn vẹn hoàn toàn có thể san sẻ, san sẻ nghĩa vụ và trách nhiệm và nghĩa vụ và trách nhiệm, san sẻ niềm vui, niềm niềm niềm hạnh phúc cho nhau. Đất nước vĩ đại nhưng vương quốc là một thựcthể sống. Thực thể ấy không phải là sự tập hợp của những thành viên rời rạc mà là một hội đồng. Hóa thân cũng có nghĩa là dânghiến. Thời bình, người ta dâng hiến công sức của con người lao động, mồ hôi cho tổ quốc. Thời chiến, người ta dâng hiến cả sự sống của mình. Sự dânghiến ấy, theo suy ngẫm của nhà thơ, là cuộc hóa thân. Bóng dáng mỗi người đã làm nên bóng hình quê nhà xứ sở, vương quốc. Không có sự hóa thân kia làm thế nào vương quốc vĩnh cửu, làm thế nào có được vương quốc muôn đời ! Những câu thơ in đậm chất duy lí ( khá ngặt nghèo, logic ) cất lên như tiếng gọi của trái tim, vì thế nó thiết tha, thúc giục lòng người. III. Kết luậnĐoạn thơ trên là một đoạn thơ hay trong bài Đất nước. Nhà thơ đã thể hiện những tâm ý mới lạ của mình về vương quốc bằngmột giọng trữ tình, ngọt ngào. Câu chuyện về vương quốc so với mỗi người luôn là câu truyện của trái tim, vừa thiêng liêng, caocả, cũng vừa gắn bó, thân thiện. Từ tâm ý và tình cảm ấy, khi trái chiều với quân địch của dân tộc bản địa địa phương, hẳn người ta phải biết làm gì choTổ quốc, giang sơn. Ngày nay, vương quốc đã sạch bóng quân địch. Nhưng nghĩa vụ và trách nhiệm và nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi công dân so với vương quốc vẫn rất cần đặt ra thườngxuyên, bởi đó là câu truyện không khi nào cũ. Read more : http://taplamvan.edu.vn/dat-nuoctrich-truong-ca-mat-duong-khat-vong-cua-nguyen-khoa-diem/#ixzz3mduXV9WQ
