So sánh khát vọng tình yêu qua hai đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng | Văn mẫu 11

So sánh khát vọng tình yêu qua đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng của hai tác giả Xuân Diệu và Xuân Quỳnh để thấy cái tôi được bộc lộ trước cuộc sống và tình yêu của mỗi tác giả

Đề bài : So sánh khát vọng tình yêu qua đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng

Dàn ý chi tiết cụ thể

I. Mở bài (Chọn điểm chung của hai đoạn thơ để dẫn dắt vấn đề)

– Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm

+/ Sóng – Xuân Quỳnh

• Xuân Quỳnh là một trong số những nhà thơ nữ tiêu biểu nhất của thế hệ các nhà thơ trẻ trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên tươi tắn vừa chân thành đằm thắm và luôn da diết với khát vọng hạnh phúc đời thường. “Sóng” là bài thơ tình yêu đặc sắc của Xuân Quỳnh, in trong tập “Hoa dọc chiến hào”.
• Bài thơ “Sóng” được sáng tác năm 1967, trong chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), là bài thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh.

+/ Vội vàng – Xuân Diệu

• Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất trong các nhà Thơ Mới” (Hoài Thanh). Ông được giới trẻ tấn phong là “Ông hoàng của thi ca tình yêu”.  Ông mang đến cho thơ ca đương thời một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới, thể hiện một quan niệm sống mới mẻ cùng với những cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo. Ông là nhà thơ của tình yêu, của mùa xuân và tuổi trẻ với giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết. Vội vàng được trích trong tập Thơ Thơ là một trong những bài thơ hay nhất của Xuân Diệu trước cách mạng.
• “Vội vàng” là bài thơ tiêu biểu của Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám, được coi là tuyên ngôn sống, tuyên ngôn nghệ thuật của nhà thơ.

=> Cả 2 đoạn thơ trên đều là đoạn kết của hai tác phẩm, thể hiện những khát vọng mãnh liệt.

II. Thân bài

1. Đoạn thơ trong bài Sóng của Xuân Quỳnh thể hiện cái tôi đầy khao khát

• Khát vọng được hòa thành trăm con sóng nhỏ, khát vọng được tan thành trăm con sóng nhỏ là khát vọng được cho đi và dâng hiến bởi có một nghịch lí trong tình yêu là “Hạnh phúc thật sự chỉ đến khi bạn dám mạnh dạn cho đi chứ không phải nắm giữ thật chặt “ (Christopher Hoare).
• Khát vọng muốn hòa nhập tình yêu của mình để ngàn năm còn vỗ. Đây là khát vọng muốn được vĩnh cửu hóa, bất tử hóa tình yêu.
• Trong quan niệm tình yêu của Xuân Quỳnh ta thấy được một tư tưởng nhân văn : ” yêu và sự hiến dâng”, chữ ” hiến dâng” không được hiểu theo nghĩa thông tục. Tình yêu của cá nhân không tách rời cộng đồng.
• Đặt bài thơ trong hoàn cảnh năm 1968 khi đất nước đang có chiến tranh ta càng hiểu một cách thấm thía và sâu sắc về tình yêu và những khát vọng của những con người trong thời đại ấy.

*/ Nghệ thuật

: bài thơ sử dụng thể thơ năm chữ giàu nhịp điệu, âm hưởng của những con sóng biển ; sử dụng phép nhân hóa, so sánh .

2. Đoạn thơ trong bài thơ Vội Vàng của Xuân Diệu bộc lộ một cái tôi sôi nổi, vồ vập và giàu khát vọng.

– Khát vọng của Xuân Diệu là khát vọng tắt nắng và buộc gió. “ Tắt nắng ” để màu hoa không tàn, “ Buộc gió ” để hương đừng bay đi .

• Nắng và gió, hương và hoa ở đây chính là mùa xuân của đất trời với bạt ngàn hoa thơm cỏ lạ. Đó là ” hoa đồng nội xanh rì”, “là cành tơ phơ phất “, là” khúc tình si của yến anh “, là ” mây đưa gió lượn ” ….mùa xuân ấy thật thanh tân diễm lệ đầy quyến rũ như bờ môi thiếu nữ “tháng giêng ngon như một cặp môi gần” .
• “Hương” với “màu” ở đây là những ẩn dụ để nói đến tuổi trẻ của đời người. Xuân Diệu là người luôn lo sợ về thời gian, về tuổi tác vì theo nhà thơ : “Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua/ Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già/ Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất/ Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật/ Không cho dài thời trẻ của nhân gian/ Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn/Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”
• Cho nên Xuân Diệu khát vọng chiếm lấy quyền năng của tạo hóa để vũ trụ ngừng quay, thời gian ngừng trôi, để thi nhân tận hưởng những phút giây đẹp nhất của đời người. Đây cũng chính là một khát vọng rất nhân văn.

*/Nghệ thuật : thể thơ ngũ ngôn giàu nhịp điệu, sử dụng động từ mạnh ” tắt, buộc”.

3. So sánh khát vọng tình yêu qua hai đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng

• Giống nhau : đều sử dụng thể thơ ngũ ngôn giàu nhịp điệu, đều thể hiện được khát vọng mãnh liệt, cháy bỏng về tình yêu với cuộc đời.
• Khác nhau : khát vọng trong Sóng là khát vọng của tình yêu lứa đôi, là khao khát dâng hiến đến tận cùng. Còn trong Vội Vàng thì thể hiện một qun niệm sống : sống vội vàng, sống giục giã, cuống quýt, phải tận hưởng vì thời gian đi qua tuổi trẻ sẽ không còn.

Bài văn mẫu được nhìn nhận cao so sánh khát vọng tình yêu qua đoạn thơ Vội vàng và Sóng

Xuân Quỳnh và Xuân Diệu đều là hai nhà thơ trữ tình lớn của thơ ca Nước Ta. Một người là nữ văn sĩ với những hồn thơ bay bổng, đậm sắc tố trữ tình, một người lại là hồn thơ mới mẻ và lạ mắt, phóng khoáng và đầy can đảm và mạnh mẽ. Trong hai tác phẩm Sóng và Vội vàng, hai nhà thơ đã bộc lộ phong thái thơ cùng tư tưởng quan điểm của mình về tình yêu so với tuổi trẻ, với con người một cách rất riêng không liên quan gì đến nhau .Đối với nữ sĩ Xuân Quỳnh, nhà thơ sử dụng hình ảnh sóng và em song song để miêu tả những cung bậc trạng thái của tình yêu đồng thời bày tỏ khát vọng mãnh liệt được tìm tới với tình yêu của mình. Có lúc sóng và em đi song song, xong cũng có lúc, cả hai như hòa lại làm một, con sóng dù trải qua muôn vàn dịch chuyển thì sau cuối cũng vỗ về một bến bờ, còn người con gái thì dù trăm phương ngàn hướng cũng chỉ hướng về tình yêu của mình. Nhân vật em ở đây có một tình yêu mãnh liệt cháy bỏng, và em không ngại bộc lộ, thể hiện điều đó. Em dám mạnh dạn bày tỏ những xúc cảm, tâm lý ấy của bản thân. Em ước mong rằng mình được hòa tan với biển lớn tình yêu để tình yêu trở thành bất diệt, còn mãi với thời hạn. Khát vọng ấy cho thấy nhà thơ có một tình cảm và ước mong mãnh liệt thế nào. Đó là khát vọng hòa tan, khát vọng góp sức, hết mình trong tình yêuCòn so với nhà thơ Xuân Diệu, ông dành hết lời, hết ngôn từ để ca tụng tuổi trẻ, ca tụng tuổi xuân của đất trời. Với ông, mùa xuân là mùa đẹp nhất của nhân gian, cũng giống như tuổi thanh xuân là thời gian đẹp nhất của đời người. Chỉ khác rằng mùa xuân thì còn lặp lại chứ tuổi trẻ thì không. Chính thế cho nên, nhà thơ mong ước được sống toàn vẹn với tuổi trẻ của mình. Chính điều đó đã thôi thúc ông phải sống hấp tấp vội vàng, sống quay quồng cho kịp với tuổi trẻ hạn chế của con người. Các hành vi tắt nắng cho màu đừng nhạt, buộc gió cho hương đừng bay cũng là để lưu giữ lại những vẻ đẹp, hương hoa tinh túy nhất của đất trời, để những điều đó không nhanh gọn tàn phai. Đây là tư tưởng sống tận dụng từng phút giây của tuổi trẻ, của đời người để làm những điều ý nghĩa nhất. Con người hãy biết lưu giữ những gì là tốt đẹp nhất, biết trân trọng và tận thưởng nó để không tiêu tốn lãng phí với cuộc sống .Hai nhà thơ có quan điểm rất riêng, cách nhìn nhận rất riêng nhưng tựu chung lại thì họ đều có một điểm chung đó là sống góp sức, sống hết mình với tình yêu của mình. Họ cùng gửi gắm toàn bộ so với tình yêu ấy, người thì mong ước được bộc lộ tình cảm với người con trai mình thương, người lại mong ước được sống trọn từng phút giây của tuổi thanh xuân. Tuy vậy, cách biểu lộ của Xuân Quỳnh lại có xu thế hòa tan, hòa nhập để tình cảm của mình trở thành bất diệt với vạn vật thiên nhiên đất trời. trái lại Xuân Diệu lại muốn tóm gọn, gom góp những vẻ đẹp, những tình yêu ấy để hoàn toàn có thể lưu giữ nó, tận thưởng nó một cách toàn vẹn, chân thực và vĩnh viễnDù là cách bộc lộ thế nào thì trải qua hai bài thơ này, người đọc cũng được mở mang tầm mắt, thấy được những tình cảm dạt dào của hai thi sĩ đồng thời cảm nhận được những triết lí, quan điểm nhân sinh từ câu truyện của họ. Đó là cách sống, là ý niệm sống, là cách biểu lộ tình cảm của mình với đối phương, với cuộc sống, để đời sống trở nên ý nghĩa hơn .

Bài của học viên chuyên văn so sánh khát vọng tình yêu qua hai đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng

“ Sống và khát vọng ” là lí tưởng cao đẹp của người trẻ tuổi thời văn minh. Tuổi trẻ nên biết tận thưởng và góp sức sức mình cho đời. Đó có lẽ rằng là bộc lộ niềm ham sống mãnh liệt, hay là nỗi khao khát hòa mình vào tình yêu chung của quả đât. Xuân Diệu và Xuân Quỳnh – những nhà thơ của tuổi trẻ – đã biểu lộ ý niệm sống mới lạ này qua hai tác phẩm tiêu biểu vượt trội là “ Sóng ” và “ Vội vàng ” mà tiêu biểu vượt trội là hai đoạn thơ sau :Làm sao được tan raThành trăm con sóng nhỏGiữa biển lớn tình yêuĐể ngàn năm còn vỗ( Sóng – Xuân Quỳnh )Tôi muốn tắt nắng điCho màu đừng nhạt mất ,Tôi muốn buộc gió lạiCho hương đừng bay đi( Vội vàng – Xuân Diệu )Xuân Quỳnh là một trong những nhà thơ tiêu biểu vượt trội nhất của thế hệ những nhà thơ thời chống Mỹ. Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng người phụ nữ khi yêu, nhiều trắc ẩn – vừa hồn nhiên, tươi tắn lại vừa đằm thắm, chân thành. Nhân vật trữ tình trong thơ Xuân Quỳnh đều là những người phụ nữ can đảm và mạnh mẽ, luôn da diết khát vọng niềm hạnh phúc đời thường. Bài thơ “ Sóng ” sinh ra trong chuyến đi trong thực tiễn ở biển Diêm Điền ( Tỉnh Thái Bình ). Đây là thi phẩm rực rỡ, đậm chất phong thái thơ Xuân Quỳnh. Bài thơ được in trong tập “ Hoa dọc chiến hào ” .Xuân Diệu là “ nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới ” ( Hoài Thanh ). Ông đã đem đến cho thi ca đương thời một sức sống mới, một nguồn xúc cảm mới cùng những cải cách nghệ thuật và thẩm mỹ đầy phát minh sáng tạo. Cũng như Xuân Quỳnh, Xuân Diệu là nhà thơ của tình yêu và tuổi trẻ với giọng thơ sôi sục, đắm say, yêu đời thắm thiết. Từ sau cách mạng, thơ Xuân Diệu gắn liền với quốc gia và rất giàu tính thời sự. Bài thơ “ Vội vàng ” là một trong số những thi phẩm về lòng yêu đời sống của người trẻ, được in trong tập “ Thơ Thơ ” .

“Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” (Xuân Diệu). Vì thế, sống và để yêu thương và khát vọng luôn song hành cùng tuổi trẻ. Đó là tính quy luật muôn đời.

Trước hết, ta sẽ tìm hiểu và khám phá khát vọng mà nữ sĩ Xuân Quỳnh đã đề cập đến trong “ Sóng ”. Tuổi trẻ sinh ra là để được yêu và tình yêu đóng vai trò đặc biệt quan trọng so với tuổi thanh xuân của mỗi người. Bởi lẽ :Làm sao sống được mà không yêuKhông nhớ không thương một kẻ nào .( Xuân Diệu )Tình yêu trong “ Sóng ” của Xuân Quỳnh không chỉ có những cung bậc cảm hứng đời thường của người phụ nữ khi yêu mà nó còn chứa đựng lí tưởng cao đẹp của tình yêu tân tiến :Làm sao được tan raThành trăm con sóng nhỏGiữa biển lớn tình yêuĐể ngàn năm còn vỗ .Người trẻ yêu rất say đắm, rất mãnh liệt, họ luôn khát vọng tình yêu, luôn “ bồi hồi trong ngực trẻ ”. Chính thế cho nên, mà họ chuẩn bị sẵn sàng hi sinh, hiến dâng cho niềm hạnh phúc của mình. Chỉ với bốn câu thơ, nữ tác giả đã thể hiện cái tôi bản thân cũng như tâm lý của thế hệ trẻ. Hai chữ “ làm thế nào ” thật giàu cảm hứng. Là nỗi do dự, trăn trở của Xuân Quỳnh. Đó chính là nỗi khát khao được “ tan thành trăm con sóng nhỏ ”. Vì sao vậy, vì nhà thơ bằng trực cảm của mình đã nhận ra tình yêu không thuộc về vĩnh viễn. Nó giống như :Cuộc đời tuy dài thếNăm tháng vẫn đi quaNhư biển kia dẫu rộngMây vẫn bay về xaCuộc đời tuy dài nhưng không ngăn nổi tháng năm của tuổi trẻ sẽ đi qua. Biển dẫu đến vô cùng vẫn không thể nào giữ nổi một đám mây bay về cuối chân trời. Vì vậy mới sinh ra khát vọng của thi nhân. Khát vọng được hóa thân thành sóng là khát vọng được cho đi, được dâng hiến. Bởi vì, có một nghịch lí trong tình yêu là “ niềm hạnh phúc thật sự chỉ đến khi bạn biết mạnh dạn cho đi chứ không phải nắm giữ thật chặt ” ( Christopher Hoare ). Con sóng lớn là tổng hòa của “ Trăm con sóng nhỏ ” để hòa vào đại dương bát ngát sâu thẳm. Trong bát ngát vô tận ấy, sóng sẽ mãi mãi vỗ muôn điệu yêu thương mà không khi nào lo âu vì tình yêu trong biển rộng trời cao ấy chẳng khi nào vơi cạn. Bên cạnh đó, hoàn toàn có thể thấy rằng, Xuân Quỳnh đang ngầm so sánh cuộc sống tựa hồ như biển lớn tình yêu được tạo nên từ những con sóng nhỏ. Sóng chẳng thể sống sót nếu nó không còn là một phần của biển khơi. Cũng như tình yêu của muôn người, nếu tách khỏi hội đồng thì chỉ mãi là một tình yêu một mình, vị kỉ. Từ đó, người đọc cảm nhận được khao khát bất tử hóa tình yêu của nhà thơ :Giữa biển lớn tình yêuĐể ngàn năm còn vỗ .Những con sóng đó quyện mình vào đại dương bát ngát, cùng vỗ nhịp yêu thương đến ngàn đời sau tượng trưng cho tình yêu vĩnh hằng. Tình yêu cá thể cần phải hòa mình vào tình yêu chung của trái đất thì mới vĩnh cửu, vĩnh cửu. Bởi một lẽ “ giọt nước chỉ không hề cạn khi nó hòa vào biển cả ”. Hơn nữa, bài thơ được sinh ra vào năm 1968, trong toàn cảnh quốc gia đang bước vào quy trình tiến độ ác liệt của cuộc cuộc chiến tranh chống Mỹ xâm lược. Thanh niên nam nữ đều xông pha mặt trận, mặt trận khói lửa bom đạn. Biết bao nhiêu cuộc chia li màu đỏ giữa những cặp gái trai diễn ra vào thời gian đó. Nghĩ đến điều này, ta lại càng thấm thía hơn về lý tưởng tình yêu của con người thời đại ấy. Nói tóm lại, trải qua khổ cuối của bài thơ “ Sóng ”, Xuân Quỳnh đã gửi đến fan hâm mộ thông điệp nhân văn về tình yêu : yêu là hiến dâng và tình yêu cá thể không hề và cũng không hề tách rời bể lớn tình yêu quả đât .Xuân Quỳnh đã rất khôn khéo khi chọn viết “ Sóng ” bằng thể thơ ngũ ngôn, giàu nhịp điệu. Nhịp điệu của sóng, nhịp điệu của tâm hồn giúp cho nhà thơ phần nào truyền tải ý nghĩa nhân văn của mình đến người đọc một cách thâm thúy và xúc động nhất. Cách so sánh “ em ” với “ sóng ” độc lạ, cùng những hình ảnh nhân hóa, ẩn dụ những con sóng tựa như tâm hồn trắc ẩn của người phụ nữ đang yêu đã tạo nên thành công xuất sắc cho bài thơ .Chẳng những yêu hết mình, yêu chân thành mà tuổi trẻ còn có một niềm ham sống mãnh liệt. Không ai khác ngoài Xuân Diệu hoàn toàn có thể thể hiện cái tôi sôi sục, giàu khát vọng ấy của đời người trẻ tuổi :Tôi muốn tắt nắng điCho màu đừng nhạt mấtTôi muốn buộc gió lạiCho hương đừng bay đi .Bốn câu thơ trên là lời khởi đầu cho thi phẩm “ Vội vàng ”. Đặc biệt thay, chỉ những câu thơ này được viết bằng thể ngũ ngôn. Với nhịp ngắn, nhanh, giàu nhạc điệu, thì đây là thể thơ thích hợp nhất để thể hiện cái tôi đầy khát vọng mãnh liệt và táo bạo của nhà thơ. Nhân vật trữ tình trong “ Vội vàng ” có một khao khát được “ tắt nắng ” cho màu hoa đừng phai, được “ buộc gió ” cho “ hương đừng bay đi ”. Nắng và gió, hương và hoa ở đây là mùa xuân của đất trời. Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm với bạt ngàn hoa thơm, cỏ lạ, với không khí ấm cúng, muôn chim quy tụ. Đó là “ đồng nội xa rì ”, là “ lá cành tơ phơ phất ” và còn là “ của yến anh này đây khúc tình si ”. Mùa xuân qua “ cặp mắt xanh non biếc rờn ” của nhà thơ càng trở nên thanh tân, điệu đàng đến lạ lùng : “ Tháng giêng ngon như một cặp môi gần ” .Nhưng ẩn sâu trong vẻ đẹp diệu kì ấy của mùa xuân là vòng xoay không ngừng của thời hạn. Thời gian có sức mạnh ghê gớm, nó bào mòn mọi thứ, kể cả tuổi thanh xuân của con người. Vì vậy mà Xuân Diệu luôn sợ hãi về tình yêu, về tuổi già trước mắt : Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già .Nỗi sợ vô hình dung ấy cứ ám ảnh nhà thơ mãi không thôi. Chính vì lẽ đó mà Xuân Diệu đã khát vọng chiếm đoạt quyền lực của tạo hóa, buộc thiên hà ngừng quay, thời hạn dừng lại. Từ đó, thi nhân được hưởng toàn vẹn những phút giây đẹp nhất của đời người. Khát khao ấy nghe có vẻ như ngông cuồng, điên rồ nhưng lại rất phải chăng. Có người từng bảo rằng : “ Tuổi trẻ như một cơn mưa rào, mặc dầu bị cảm, vẫn muốn quay lại để được ướt thêm một lần nữa ”. Tuổi thanh xuân, là quãng thời hạn mà con người cảm thấy mình đẹp nhất, sung sức nhất. Nhà thơ muốn được níu giữ, được tận thưởng thời trẻ, điều đó cũng không quá khó hiểu. Đây chính là khát vọng đầy chất nhân văn của tác giả. Xuân Diệu, qua đó, cũng nhắc nhở người đọc : “ Mau đi thôi, mùa chưa ngả chiều hôm ”. Nghĩa là ta phải nhanh lên để tình non chẳng chóng già, để một mai ngẫm lại ta không hụt hẫng vì đã “ chờ nắng hạ mới hoài xuân ” .Tác giả sử dụng thể thơ ngũ ngôn giàu nhịp điệu, lột tả chân thực khát vọng mãnh liệt của bản thân cũng như làm tăng sức truyền cảm so với fan hâm mộ. Chỉ vỏn vẹn bốn câu thơ mở màn, mà những động từ mạnh “ tắt ”, “ buộc ”, … cùng với điệp ngữ “ Tôi muốn ” hàng loạt Open, góp thêm phần nhấn mạnh vấn đề nội dung của thi phẩm, đồng thời tạo nên cái hay cho đoạn thơ, mang đậm phong thái thơ Xuân Diệu .Dễ dàng nhận thấy, cả Xuân Quỳnh lẫn Xuân Diệu đều sử dụng thể thơ ngũ ngôn, giàu nhịp điệu nhằm mục đích tăng tính biểu cảm khi truyền tải ý nghĩa nhân văn đến người đọc. Ngoài ra, hai khổ thơ trên đều thể hiện cái tôi khát vọng với đời vô cùng cháy bỏng của thế hệ trẻ thời tân tiến. Tuy nhiên, khát vọng trong “ Sóng ” là khát vọng tình yêu lứa đôi, là khao khát được tận hiến, được hi sinh cho một tình yêu đẹp, giữa “ biển lớn ngàn năm sóng vỗ ”. Còn trong “ Vội vàng ”, ấy lại là một ý niệm nhân sinh về lẽ sống : sống hấp tấp vội vàng, giục giã để tận thưởng những giá trị của đời sống .Người ta nói : “ Tuổi trẻ là tuổi không ngại ngùng gì và không hoài nghi gì ”. Tuổi thanh xuân của đời người trôi qua nhanh lắm. Vậy nên, đừng ngại ngùng, hãy yêu hết mình, sống hấp tấp vội vàng với cả nhiệt huyết của người trẻ như Xuân Diệu và Xuân Quỳnh. Chỉ có thế, ta mới vươn tới được niềm hạnh phúc vĩnh hằng và tận hưởng lấy những tinh hoa, những khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc sống này .

———-

Trên đây là bài văn so sánh khát vọng tình yêu qua đoạn thơ trong Vội vàng và Sóng mà Đọc tài liệu đã biên soạn. Hy vọng sẽ giúp các em có con mắt nhìn nhận rõ nét hơn về cái nhìn của hai tác giả trước khi đặt bút vào viết bài. Chúc các em học tốt môn văn mẫu 11.

Source: https://vvc.vn
Category : Vượt Khó