Tôi rất thích được hiện hữu với những người truyền giáo toàn thời hạn. Họ tràn trề đức tin, kỳ vọng và lòng bác ái thật sự. Kinh nghiệm truyền giáo của họ giống như cả một cuộc sống xảy ra trong vòng 18 đến 24 tháng. Họ đến khu vực truyền giáo giống như khi còn là trẻ sơ sinh trong phần thuộc linh với nỗi khao khát trang nghiêm để học hỏi và họ trở về nhà như thể những người thành niên chín chắn, có vẻ như sẵn sàng chuẩn bị chinh phục bất kỳ và toàn bộ những thử thách trước mắt. Tôi cũng thương mến những người truyền giáo cao niên tận tâm, đầy kiên trì, sáng suốt và trầm tĩnh tự tin. Họ mang một ân tứ về đức tính nhất quyết và tình yêu thương đến cho giới trẻ đầy sinh lực ở xung quanh họ. Những người truyền giáo trẻ tuổi cũng như những cặp vợ chồng truyền giáo lớn tuổi đều là một lực lượng hùng mạnh, bền chắc, tốt đẹp, đang có một ảnh hưởng tác động sâu đậm đến đời sống của chính mình và của những người họ tác động ảnh hưởng nhờ sự ship hàng của họ .
Mới đây, tôi đã lắng nghe hai trong số những người truyền giáo trẻ tuổi có tài năng này xem xét lại những kinh nghiệm tay nghề và nỗ lực của họ. Trong tích tắc hồi tưởng và tâm lý ấy, họ đã xem xét về những người họ đã tiếp xúc vào ngày hôm đó, một số ít người cung ứng nhiệt tình hơn những người khác. Trong khi xem xét những thực trạng, họ đã hỏi : “ Làm thế nào tất cả chúng ta hoàn toàn có thể giúp mỗi người tăng trưởng một mong ước để biết thêm về Cha Thiên Thượng ? Chúng ta giúp họ cảm nhận Thánh Linh bằng cách nào ? Làm thế nào tất cả chúng ta hoàn toàn có thể giúp họ biết rằng tất cả chúng ta yêu dấu họ ? ”
Tôi tưởng tượng rằng tôi hoàn toàn có thể thấy hai người trẻ tuổi này ba hay bốn năm sau khi họ hoàn tất việc làm truyền giáo. Tôi tưởng tượng ra họ đã tìm được người một nửa yêu thương vĩnh cửu của mình và Giao hàng trong một nhóm túc số những anh cả hoặc giảng dạy một nhóm thiếu niên. Lúc đó, thay vì tâm lý về những người tầm đạo của họ, họ cũng đặt ra những câu hỏi tương tự như về những thành viên trong nhóm túc số hoặc những thiếu niên mà họ đã được lôi kéo để giúp tăng trưởng. Tôi thấy kinh nghiệm tay nghề truyền giáo của họ đã hoàn toàn có thể được vận dụng như thế nào nhằm mục đích mục tiêu làm một mẫu mực để chăm sóc cho những người khác trong suốt đời sống của mình. Trong khi đạo quân môn đồ ngay chính này trở lại từ việc làm truyền giáo của họ ở nhiều vương quốc trên khắp quốc tế, họ đang trở thành những người góp phần quan trọng trong việc làm thiết lập Giáo Hội .
Tiên tri Lê Hi trong Sách Mặc Môn có thể đã suy ngẫm những câu hỏi tương tự như những người truyền giáo khi ông lắng nghe câu trả lời của các con trai của mình về sự hướng dẫn và khải tượng mà ông đã được ban cho: “Và La Man cùng Lê Mu Ên, hai người con trai lớn nhất, đã ta thán cha mình như vậy. Và sở dĩ họ ta thán là vì họ không hiểu những việc làm của Thượng Đế là Đấng đã sáng tạo ra họ” (1 Nê Phi 2:12).
Có lẽ mỗi tất cả chúng ta đều cảm thấy được nỗi tức bực mà Lê Hi đã trải qua với hai đứa con trai lớn của ông. Khi tất cả chúng ta đối lập với một đứa con đang khởi đầu rời xa lẽ thật, một người tầm đạo chưa cam kết để đồng ý phúc âm, hoặc một anh cả tương lai không cung ứng nhiệt tình, thì tất cả chúng ta thông cảm với họ như Lê Hi đã làm và tất cả chúng ta hỏi : “ Làm thế nào tôi hoàn toàn có thể giúp họ cảm nhận và lắng nghe theo Thánh Linh để họ không bị hấp dẫn vào những điều xao lãng của trần gian ? ” Hai câu thánh thư hiện ra trong trí tôi mà hoàn toàn có thể giúp tất cả chúng ta tìm ra con đường của mình qua những điều xao lãng này và cảm nhận được thế lực của tình yêu thương của Thượng Đế .
Nê Phi mang đến một chìa khóa cho cánh cửa học hỏi qua kinh nghiệm tay nghề riêng của ông : “ Tôi, Nê Phi, … có khát vọng lớn lao muốn biết về những điều kín nhiệm của Thượng Đế, vậy nên tôi đã kêu cầu Chúa ; và này, Ngài đã đến với tôi và xoa dịu lòng tôi, khiến tôi thật sự tin tổng thể những lời cha tôi đã nói ; vậy nên, tôi không nổi lên chống ông như những anh tôi ” ( 1 Nê Phi 2 : 16 ) .
Việc khơi dậy mong ước để học biết một điều gì đó mang đến cho tất cả chúng ta năng lực thuộc linh để nghe tiếng nói của thiên thượng. Việc tìm ra cách để khơi dậy và nuôi dưỡng mong ước đó là sự tìm kiếm và nghĩa vụ và trách nhiệm của tất cả chúng ta — những người truyền giáo, những bậc cha, mẹ, những giảng viên, những vị chỉ huy và những tín hữu. Trong khi cảm thấy mong ước đó hình thành trong lòng mình, thì tất cả chúng ta đang chuẩn bị sẵn sàng để hưởng quyền lợi từ việc học câu thánh thư thứ hai mà tôi muốn đề cập đến .
Vào tháng Sáu năm 1831, trong khi những sự lôi kéo được đưa ra cho những vị chỉ huy khởi đầu của Giáo Hội, Joseph Smith được cho biết rằng “ Sa Tan đang lan tràn khắp xứ, và nó đi khắp nơi để lừa gạt những vương quốc. ” Để chống lại ảnh hưởng tác động làm xao lãng này, Chúa đã phán rằng Ngài sẽ ban cho tất cả chúng ta “ một mẫu mực cho mọi vấn đề, để [ tất cả chúng ta ] khỏi bị lừa gạt ” ( GLGƯ 52 : 14 ) .
Mẫu mực là những khuôn mẫu, sự hướng dẫn, những bước lặp lại hay những con đường mà một người đi theo để được tương thích với mục tiêu của Thượng Đế. Nếu được tuân theo, thì những mẫu mực này sẽ giữ cho tất cả chúng ta khiêm nhường, luôn ý thức và hoàn toàn có thể phân biệt lời nói của Đức Thánh Linh với lời nói làm xao lãng và dẫn tất cả chúng ta rời xa lẽ thật. Sau đó, Chúa hướng dẫn tất cả chúng ta rằng : “ Và lại nữa, kẻ nào sợ hãi dưới thế lực của ta thì sẽ được làm cho can đảm và mạnh mẽ, và sẽ sinh trái của sự ngợi khen và khôn ngoan, theo những điều mặc khải và những lẽ thật mà ta đã ban cho những ngươi ” ( GLGƯ 52 : 17 ) .
Phước lành của lời cầu nguyện khiêm nhường, được dâng lên với chủ ý thật sự, để cho Đức Thánh Linh soi dẫn tâm hồn tất cả chúng ta và giúp tất cả chúng ta ghi nhớ điều mình đã biết trước khi sinh ra trên trần thế này. Khi tất cả chúng ta hiểu rõ kế hoạch của Cha Thiên Thượng dành cho mình, tất cả chúng ta khởi đầu nhận ra nghĩa vụ và trách nhiệm của mình để giúp những người khác biết về kế hoạch của Ngài. Ngoài việc giúp những người khác ghi nhớ, tất cả chúng ta còn sống theo và vận dụng phúc âm vào đời sống của mình. Khi tất cả chúng ta thật sự sống theo phúc âm theo khuôn mẫu đã được Chúa Giê Su Ky Tô giảng dạy, năng lực của tất cả chúng ta để trợ giúp những người khác ngày càng tăng. Kinh nghiệm sau đây là một ví dụ về nguyên tắc này hoàn toàn có thể hữu hiệu như thế nào .
Hai người truyền giáo trẻ tuổi đi gõ cửa nhà, với hy vọng để tìm ra một người nào đó tiếp nhận sứ điệp của họ. Cửa mở và một người có vóc dáng khá to chào hỏi họ với một giọng nói không thân thiện. “Tôi nghĩ tôi phải cho mấy người biết là đừng gõ cửa nhà tôi nữa chứ. Tôi cảnh cáo trước với mấy người rằng nếu mấy người còn trở lại, thì sẽ không có một kinh nghiệm vui vẻ đâu. Bây giờ hãy để cho tôi yên nào.” Người ấy vội vàng đóng cửa lại.
Trong khi những anh cả bỏ đi, thì người truyền giáo lớn tuổi hơn, dày dạn kinh nghiệm tay nghề hơn choàng tay ôm vai người truyền giáo trẻ hơn để an ủi và khuyến khích. Họ không biết rằng người đàn ông đó đang nhìn theo họ qua hành lang cửa số để chắc như đinh rằng họ hiểu lời mình. Người đàn ông đó đoán trước là sẽ thấy họ cười chế nhạo câu vấn đáp cộc lốc của mình khi đáp lại việc họ nỗ lực ghé thăm. Tuy nhiên, khi người ấy thấy cử chỉ tử tế được biểu lộ giữa hai người truyền giáo, người ấy lập tức cảm thấy mềm lòng. Người ấy mở cửa ra lại và nhu yếu hai người truyền giáo trở lại và san sẻ sứ điệp của họ với mình .
Chính là lúc tất cả chúng ta tuân phục theo ý muốn của Thượng Đế và sống theo mẫu mực của Ngài thì tất cả chúng ta mới cảm nhận được Thánh Linh của Ngài. Đấng Cứu Rỗi dạy : “ Nếu những ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ phân biệt những ngươi là môn đồ ta ” ( Giăng 13 : 35 ). Nguyên tắc này về tình yêu mến lẫn nhau và tăng trưởng năng lực của tất cả chúng ta để đặt Đấng Ky Tô làm trọng tâm có trong cách tất cả chúng ta tâm lý, trò chuyện và hành vi là cơ bản trong việc trở thành môn đồ của Đấng Ky Tô và người giảng dạy phúc âm của Ngài .
Việc khơi dậy mong ước này chuẩn bị sẵn sàng cho tất cả chúng ta phải tìm kiếm những mẫu mực đã được hứa. Việc tìm kiếm những mẫu mực đó dẫn dắt tất cả chúng ta đến giáo lý của Đấng Ky Tô như đã được Đấng Cứu Rỗi và những vị chỉ huy tiên tri của Ngài giảng dạy. Một mẫu mực về giáo lý này là phải kiên trì đến cùng : “ Và phước thay cho những kẻ nào ngày đó biết tìm cách thiết kế xây dựng Si Ôn của ta, vì họ sẽ có được ân tứ và quyền lực của Đức Thánh Linh ; và nếu họ biết kiên trì cho đến cùng thì họ sẽ được nâng cao vào ngày sau cùng và sẽ được cứu vào vương quốc vĩnh viễn của Chiên Con ” ( 1 Nê Phi 13 : 37 ) .
Chúng ta hoàn toàn có thể vui hưởng ân tứ và thế lực của Đức Thánh Linh qua chiêu thức tột bậc nào ? Đó là quyền lực có được do việc làm môn đồ trung tín của Chúa Giê Su Ky Tô. Đó là tình yêu mến của tất cả chúng ta dành cho Ngài và đồng bào của mình. Chính Đấng Cứu Rỗi là Đấng đã định ra mẫu mực yêu thương khi Ngài dạy tất cả chúng ta : “ Ta ban cho những ngươi một điều răn mới, nghĩa là những ngươi phải yêu nhau ; như ta đã yêu những ngươi thể nào, thì những ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy ” ( Giăng 13 : 34 ) .
Chủ Tịch Gordon B. Hinckley xác nhận nguyên tắc này khi ông nói : “ Việc yêu quý Chúa không phải chỉ là lời khuyên bảo ; không phải chỉ là một thiện chí. Mà đó là một lệnh truyền. … Tình yêu thương của Thượng Đế là nguồn gốc của tổng thể đức hạnh, thiện lành, sức mạnh của đậm cá tính và tính trung thực để làm điều đúng ” ( “ Words of the Living Prophet, ” Liahona, tháng Mười Hai năm 1996, 8 ) .
Kế hoạch của Đức Chúa Cha là nhằm mục đích thiết kế mẫu mực của gia đình để giúp chúng ta học hỏi, áp dụng và hiểu được quyền năng của tình yêu thương. Vào cái ngày chúng tôi lập gia đình, người vợ yêu quý của tôi là Ann và tôi đi đến đền thờ và bước vào giao ước hôn nhân. Tôi đã nghĩ rằng tôi yêu nàng biết bao vào ngày đó, nhưng tôi chỉ mới bắt đầu hiểu được tình yêu. Khi mỗi đứa con và mỗi đứa cháu bước vào cuộc sống của chúng tôi, thì tình yêu của chúng tôi nới rộng để yêu thương chúng đồng đều và trọn vẹn. Dường như không có giới hạn cho khả năng yêu thương phát triển.
Cảm nghĩ yêu thương từ Cha Thiên Thượng cũng giống như sức hút của trọng tải từ thiên thượng. Khi tất cả chúng ta vô hiệu những điều xao lãng lôi kéo tất cả chúng ta hướng đến trần gian và sử dụng quyền tự quyết của mình để tìm kiếm Ngài, thì tất cả chúng ta đã mở lòng mình cho một sức mạnh thiên thượng để kéo tất cả chúng ta hướng về Ngài. Nê Phi đã diễn đạt tác động ảnh hưởng của điều này là “ đến đỗi tôi cảm thấy da thịt [ ông ] phần nhiều bị tan biến ” ( 2 Nê Phi 4 : 21 ). Cũng thế lực yêu thương này đã làm cho An Ma cất tiếng hát “ một bài ca về tình yêu cứu chuộc ” ( An Ma 5 : 26 ; xin xem thêm câu 9 ). Điều đó đã cảm động lòng Mặc Môn đến nỗi ông đã khuyên tất cả chúng ta “ hãy cầu nguyện … với tổng thể mãnh lực của lòng mình, để [ tất cả chúng ta ] được tràn trề tình thương [ của ] Ngài ( Mô Rô Ni 7 : 48 ) .
Cả thánh thư tân tiến lẫn cổ xưa đều ghi đầy những lời nhắc nhở về tình yêu thương vĩnh cửu của Cha Thiên Thượng dành cho con cháu của Ngài. Tôi tin rằng cánh tay của Cha Thiên Thượng liên tục ang ra, luôn luôn sẵn sàng chuẩn bị ôm mỗi người tất cả chúng ta và nói với mỗi người bằng tiếng nói nhỏ nhẹ nhưng xuyên thấu : “ Ta yêu thương ngươi. ”
Nhờ vào khuôn mẫu mái ấm gia đình đã được thiên thượng thiết kế, nên tất cả chúng ta hiểu được toàn vẹn hơn rằng Cha Thiên Thượng thật sự yêu thương mỗi người tất cả chúng ta đồng đều và toàn vẹn như thế nào. Tôi làm chứng rằng điều này là có thật. Thượng Đế quả thật biết và yêu thương tất cả chúng ta. Ngài đã ban cho tất cả chúng ta một sự hiểu biết về chốn thánh của Ngài cũng như lôi kéo những vị tiên tri và sứ đồ giảng dạy những nguyên tắc và mẫu mực mà sẽ mang tất cả chúng ta quay trở lại với Ngài. Khi cố gắng nỗ lực khơi dậy mong ước để biết từ bản thân mình và từ những người khác và khi sống theo khuôn mẫu mà tất cả chúng ta mày mò ra, thì tất cả chúng ta sẽ được lôi cuốn đến với Ngài. Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su chính là Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Gương Mẫu và Đấng Cứu Chuộc yêu dấu của tất cả chúng ta, tôi nói điều này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men .
