Từ việc bị những cậu bé tuổi teen tỏ thái độ cuồng nhiệt thái quá đến việc trở thành một bức tranh biếm họa khiêu dâm ở nơi thao tác, vai diễn ” bất đắc dĩ ” này hoàn toàn có thể gây không dễ chịu cho nhiều phụ nữ Ấn Độ .
Ngày tiên phong của nghi lễ đám cưới so với Sunaina – một người nội trợ 32 tuổi đến từ thành phố Raipur, bang Chhattisgarh, miền trung Ấn Độ – được cho là chặng cuốicủa những tham vọng mà cô ấp ủ từ khi còn nhỏ. Nhưng cũng tại thời gian này, ba người bạn của chồng cô tụ tập xung quanh cặp vợ chồng ngồi trên chiếc ghế ” ngai vàng “, được trang trí công phu trên sân khấu đám cưới, khiến cô cảm thấy mình là một phần thưởng mà người chồng vừa giành được .
Cô cảm giác mình chỉ đơn giản là một đối tượng tình dục gợi cảm, đáng mơ ước trong mắt họ. Một trong số những người đó còn rỉ tai nhau rằng cô là ‘bhabhi’ giỏi nhất trong khu địa phương. Còn chồng cô thì chỉ cười khẩy và coi đó như một lời khen, một cơ hội để khoe chiến tích của anh ta.
Ở miền bắc Ấn Độ, thuật ngữ “ bhabhi ” thường được sử dụng để xưng hô với chị dâu. Nhưng cạnh bên đó, cũng được sử dụng mềm dẻo hơn như cách tôn trọng khi xưng hô với một phụ nữ lớn tuổi đã kết hôn. Tuy nhiên, nó thực sự là kiểu từ ngữ gây tranh cãi, vì nó cũng hoàn toàn có thể được sử dụng để chỉ bất kể phụ nữ nào, thường đã kết hôn và trung niên, có ham muốn tình dục .
Nhân vật bhabhi thường bị gán cho hình ảnh ham muốn tình dục vô độ, người phải bị chinh phục và thỏa mãn nhu cầu tình dục vì chồng không hề làm như vậy. Thuật ngữ này từng gây sốt trong những video khiêu dâm ấn tượng, phim tiếng Hindi và truyện tranh kitschy – nổi tiếng nhất là Savita Bhabhi, người miêu tả trong những mẩu truyện tranh khiêu dâm như một nữ thần tượng .
Tuy nhiên, những nhà nữ quyền đã lấy lại hình ảnh của Savita Bhabhi, như một bức chân dung của người phụ nữ được giải phóng khi tiếp xúc với nhu yếu và ham muốn tình dục của cô ấy, mặc kệ chính sách phụ hệ và thực trạng thoái trào mà cô đang bị sa lầy. Trong toàn cảnh những video khiêu dâm bhabhi và truyện tranh khiêu dâm desi, sự phân tán trong đời thực của việc tìm kiếm một bhabhi mang sắc tố đen tối hơn so với phụ nữ Ấn Độ .
Apurupa Vatsalya, một nhà giáo dục tình dục học 29 tuổi, nói rằng ở một quốc gia mà ” thiếu đi năng lực để nâng cao hiểu biết về tình dục, tiêu thụ phương tiện đi lại tiếp thị quảng cáo mang tính đạo đức “, thì những video và truyện tranh này có hại nhiều hơn là có lợi .
Trong khi triển khai một buổi san sẻ về tình dục tại một trường nội trú số 1 Ấn Độ, Vatsalya nhớ lại khi được chuyển một bức thư nặc danh, trong đó cô được hỏi liệu bộ ngực lớn có tiết ra nhiều doodh ( sữa ) hay không. Cô cảm thấy bị trêu chọc và xấu hổ. Vatsalya nội tâm hóa sự xấu hổ đó đến mức, cô đã chọn cách ăn mặc thận trọng hơn trong những buổi học này .
Điều gì lý giải cho sự mê hoặc kỳ lạ này của 1 số đàn ông Ấn Độ so với hình tượng bhabhi – một người thường có mái ấm gia đình, chỉ ở nhà và gần như không có thành tựu gì khác ? Nhà tâm lý học thần kinh Jasdeep Mago cho rằng có nhiều nguyên do khác nhau để lý giải cho điều này. Cô nói những bộ phim Ấn Độ từ những năm 1970 đã cho thấy sự căng thẳng mệt mỏi tình dục giữa bhabhi và anh rể, thậm chí còn là hàng xóm của cô ấy, vì câu truyện ‘ tình yêu bị ngăn cấm ‘ luôn khiến người theo dõi thích .
Lý thuyết của nhà thần kinh học người Áo và là nhà tiên phong của phân tâm học Sigmund Freud, phức cảm Oedipus, cho rằng trẻ nhỏ có ham muốn tình dục tiềm ẩn, chiếm hữu so với cha mẹ khác giới trong khi coi cha mẹ cùng giới như tình địch. Thông thường, phức cảm sẽ được xử lý trong vòng vài năm sau khi sinh. Trong 1 số ít trường hợp nhất định với phái mạnh, nó được chuyển sang tuổi trưởng thành và họ tìm thấy người thay thế sửa chữa cho hình mẫu người mẹ, một trong số họ là bhabhi. Và chính phim khiêu dâm bhabhi đã nuôi dưỡng ý tưởng sáng tạo đó .
Cô cũng nói thêm, những tổn thương về tinh thần mà một người phụ nữ phải trải qua khi không ngừng phát cuồng như một bhabhi có thể khiến họ suy sụp. Bạn luôn cảm thấy thiếu an toàn về cách bạn nhìn và thể hiện bản thân. Bạn cũng có thể tự hỏi mình: Đây có phải là tất cả những gì bạn đang có? Cuộc sống của bạn không có ý nghĩa gì ngoài việc trở thành một bhabhi? Đây là tất cả những gì bạn phải cung cấp?
Hemali, một kiến trúc sư 38 tuổi sống ở Delhi, san sẻ chỉ mới 23 tuổi khi kết hôn và là bhabhi trẻ nhất trong nhà. Cô cảm thấy kinh khủng khi nhận được cách nói ‘ bhabhi ‘ và những lời tán tỉnh. Cô cảm thấy rất lạ lẫm trong mọi tương tác. Mẹ của cô còn khuyến mãi ngay một chiếc sari màu hạt dẻ, vô tình cùng màu với chiếc áo của nhân vật Savita Bhabhi. Tất cả bè bạn của anh rể đều vây quanh, ” khen ” trông cô giống hệt Savita Bhabhi vào ngày hôm đó. Đối với mọi người, điều đó có vẻ như thông thường nhưng với cô, cảm xúc này thực sự không tốt .
Theo Henna Pande, một người đứng đầu một công ty quảng cáo, 31 tuổi, sự gợi dục của từ “ bhabhi ” gắn liền với những sáng tạo độc đáo về quyền sở hữu và khởi đầu khá sớm từ khi còn nhỏ. Ngay cả trong trường học, sẽ có 1 anh hùng của nhóm công bố một cô gái trong lớp là của riêng anh ta, nói với tổng thể bạn hữu rằng cô ấy là bhabhi, hãy tránh xa cô ấy. Tuy nhiên, cô gái lại trọn vẹn không có lời nói trong toàn bộ những điều này. Điều tựa như cũng được lặp lại ở tuổi trưởng thành nhưng với những trò đùa đấm đá bạo lực hơn .
Kịch bản của “ anh hùng ” công bố một cô gái là “ của anh ta ” nghe có vẻ như quen thuộc, nếu đã xem bộ phim Bollywood 2019 Kabir Singh, một bản làm lại của bộ phim tiếng Telugu Arjun Reddy ( 2017 ) ( cả hai đều do Sandeep Reddy Vanga làm đạo diễn ) .
Theo cách Pande nhìn thấy nó, bhabhi trở thành điểm trung tâm trong những trò đùa. Ngay cả khi người đàn ông được cho là tiềm năng, nó sẽ luôn trải qua người phụ nữ của anh ta. Bhabhi trở thành phương tiện đi lại để đàn ông xua tan cơn giận và chứng tỏ sự nam tính mạnh mẽ của họ với những người đàn ông khác. Nhà thần thoại cổ xưa học Sundeep Verma nói rằng thần thoại cổ xưa Ấn Độ có đầy những ví dụ về việc đàn ông sử dụng phụ nữ để gây đau đớn cho quân địch của họ .
Nhưng những diễn đạt diễn đạt thông dụng về bhabhi cũng hoàn toàn có thể được đọc là trao quyền – nghĩa là một người phụ nữ ưu tiên niềm vui của mình và thân thương với một người đàn ông mà cô ấy chọn, ngay cả khi điều đó gồm cả quan hệ tình dục ngoài hôn nhân gia đình .
Những bộ phim Ấn Độ đã phản ánh điều này khá rõ ràng. Chẳng hạn như bộ phim Bollywood BA Pass năm 2012, dựa trên truyện ngắn The Railway Aunty của Mohan Sikka. Nhân vật chính có quan hệ tình cảm với một thanh niên thiếu kinh nghiệm tay nghề tình dục. Sau đó, cô khuyến khích anh ta quan hệ tình dục vì tiền với những phụ nữ đã kết hôn khác. Trong bộ phim năm 2013 Nasha, một thiếu niên say đắm cô giáo đã kết hôn của mình, dẫn đến hậu quả tai hại cho cả hai .
Khi truyện tranh Savita Bhabhi bị cấm vào năm 2010, tạp chí Wall Street Journal cho rằng “trong hệ thống phân cấp của nội dung khiêu dâm, Savita có lẽ là hình thức an toàn nhất”. Nhân vật này chỉ là phim hoạt hình, không có nguy cơ buôn người hoặc tình dục bệnh truyền nhiễm.
>>> Elon Musk đã cưới mấy lần? Elon Musk có mấy con? Elon Musk từng yêu ai cưới ai?
Nguồn vice
