Nguồn Gốc Con Người, Thuyết Tiến Hóa

Trần Chung Ngọc

Ban Biên Tập website Thư Viện Hoa Sen vô cùng thương tiếc và rất là đau buồn về tin: Giáo Sư Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc, pháp danh “Phúc Lâm” từ trần lúc 11:00 AM ngày Thứ Tư 29 tháng 01 năm 2014 tại Illinois (Mỹ). Hưởng thọ 83 tuổi. Tang lễ được tổ chức theo nghi thức Phật giáo và đã được cử hành vào ngày thứ Bảy 01 tháng 2, 2014 trong vòng mái ấm gia đình. Chúng tôi thành kính chia buồn cùng tang quyến và cầu nguyện hương linh Giáo Sư được tiêu diêu miền Cực Lạc.

Trước hết, có lẽ tôi cần phải thú nhận là không có cách nào tôi có thể trình bày đầy đủ về thuyết Tiến Hóa. Lý do chính là: Tiến Hóa là một quy luật vạn vật thiên nhiên trong thiên hà, và trong gần 150 năm nay đã được kiểm chứng, phát triển, từ đó lý giải được nhiều điều trong thiên hà, vạn vật thiên nhiên. Ngày nay, thuyết Tiến Hóa bao trùm rất nhiều bộ môn khoa học. Do đó, không ai có thể tự cho là mình biết hết về thuyết Tiến Hóa. Một khó khăn khác tôi vấp phải khi viết về thuyết Tiến Hóa là những danh từ chuyên môn mà tôi không đủ năng lực để dịch ra tiếng Việt hoặc không biết là đã được dịch ra tiếng Việt. Vì những nguyên do trên, trong bài khảo luận này, tôi chỉ tự hạn trong chủ đề “Nguồn Gốc Con Người: Thuyết Tiến Hóa”, để bổ túc cho phần trước: “Nguồn Gốc Vũ Trụ: Thuyết Big Bang.”. Nhưng ngay khi thu hẹp bài viết trên chủ đề “Nguồn Gốc Con Người: Thuyết Tiến Hóa”, vì là một bài viết cho quảng đại quần chúng đọc, cho nên tôi sẽ nỗ lực viết thật đơn thuần và tránh đi vào chi tiết cụ thể cũng như dùng những danh từ chuyên môn trong thuyết Tiến Hóa. Phần tài liệu cuối sách có thể giúp quý fan hâm mộ đi sâu vào những cụ thể, nếu muốn.

Với sự hiểu biết hiện nay về nguồn gốc con người trên trái đất thì Thuyết Tiến Hóa ngày nay là một sự kiện vững chắc đã được xác nhận bởi nhiều bộ môn khoa học, và lý trí. Thuyết Tiến Hóa mà chúng ta hiểu ngày nay là sự tổng hợp của hàng núi những bằng chứng trong nhiều bộ môn khoa học như Sinh Học, Sinh Hóa Học, Cổ Sinh Vật Học, Nhân Chủng Học, Di Truyền Học, Khảo Cổ Học, Vật Lý Học, Vũ Trụ Học v..v.., có những bộ môn mà trong thời của Darwin chưa được khám phá ra. Xin đừng nhầm lẫn, cho rằng Thuyết Tiến Hóa là của riêng Charles Darwin. Tư tưởng Tiến Hóa đã có trong nhân loại từ lâu. Nhưng không ai có thể phủ nhận là Charles Darwin đã lập thuyết Tiến Hóa một cách khoa học và từ đó, thuyết Tiến Hóa đã được kiểm chứng và phát triển như ngày nay.

Tuy nhiên, những thắc mắc muôn đời như: con người từ đâu mà ra, sau khi chết sẽ đi về đâu v..v.. vẫn là những mối thắc mắc của con người, ngay trong thời đại này. Và vì vậy, con người, trải qua nhiều thế hệ đã đưa ra những giải đáp khác nhau, tùy theo mỗi nền văn hóa. Những giải đáp thuộc lãnh vực siêu hình dần dần mất đi tính cách thuyết phục, vì không còn hợp với trình độ hiểu biết của con người ngày nay. Tri thức con người phát triển và tiến bộ, từ đó khoa học cũng phát triển theo và con người không còn tin vào những thuyết lý không thể kiểm chứng. Con người phải nhờ đến khoa học để tìm hiểu về vũ trụ, nhân sinh. Khoa học không phản đối niềm tin của bất cứ ai, mà chỉ tìm cách giải thích những thắc mắc trong thế giới vật lý của chúng ta, và khoa học sẵn sàng loại bỏ những giải thích nào không còn hợp thời, không còn đúng với những khám phá mới trong khoa học.

Cho tới ngày nay, tuyệt đại đa số trong giới khoa học đã chấp nhận thuyết Big Bang nói về nguồn gốc của vũ trụ, và thuyết Tiến Hóa nói về nguồn gốc của con người. Chấp nhận cho đến khi khám phá ra những bằng chứng mới chứng tỏ toàn bộ thuyết Big Bang và toàn bộ Thuyết Tiến Hóa không còn đúng. Các khoa học gia công nhận là trong thuyết Big Bang cũng như trong Thuyết Tiến Hóa còn có một số nhỏ những chi tiết chưa giải đáp được. Nhưng xét về toàn bộ thì những thuyết này có tính cách thuyết phục nhất và các khoa học gia hi vọng trong tương lai, gần hay xa còn là một ẩn số, họ sẽ tìm ra những manh mối để giải thích dứt khoát chúng. Những khám phá mới trong nhiều bộ môn khoa học đã chứng minh được rằng: Không còn nghi ngờ gì nữa, loài người chúng ta đã tiến hóa từ các dạng sống thấp hơn, tất cả đều có chung một nguồn gốc xa, rất xa, và do đó liên hệ đến mọi sinh vật trên trái đất, và tất nhiên liên hệ tới cả vũ trụ này.

1. ĐẠI CƯƠNG THUYẾT TIẾN HÓA.

Khi nói đến thuyết Tiến Hóa, người ta thường nghĩ đến Charles Darwin. Thật ra thì Darwin không phải là người đầu, mà cũng không phải là người cuối, làm cho thuyết Tiến Hóa trở thành một sự kiện khoa học như hầu hết những khoa học gia và giới tri thức đã công nhận thời nay. Vì thế cho nên vì thế tôi nghĩ có lẽ rằng tôi cũng nên nhắc qua đến những tác giả đã có những tư tưởng về tiến hóa trước Darwin, sau đó sẽ viết về thuyết Tiến Hóa trong việc lý giải nguồn gốc con người, và sau cuối nói qua về giá trị và chỗ đứng của thuyết Tiến Hóa thời nay trong quả đât, đặc biệt quan trọng là trong những giới hiểu biết. Làm việc làm này, tôi vấp phải một sự giật mình rất mê hoặc. Đó là, nhiều tư tưởng trong Phật Giáo đã đi trước và rất tương thích với thuyết Tiến Hóa. Thật ra, nhiều tư tưởng về tiến hóa đã có trước Darwin. Ngay từ trước thời đại thường thì ngày này ( B.C.E = Before Common Era ), ở Đông phương tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy tư tưởng tiến hóa trong Áo Nghĩa Thư ( 800 B.C.E ) của Ấn Độ, trong Đạo Đức Kinh của Lão Tử và sau được tăng trưởng bởi Trang Tử, và trong Kinh Dịch. Ở Tây phương, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể kể Thales, Anaximander ( học trò của Thales ), Xenophanes, Anaxagoras, Empedocles, Aristotle, Lucretius. Trong thời đại thường thì thời nay ( C.E = Common Era ) có Plotinus ( 205 – 270 C.E. ), Avicenna ( 980 – 1037 ), Leonardo da Vinci ( 1452 – 1519 ), Carolus Linnaeus ( 1707 – 1778 ), Georges Louis Leclearc, Comte de Buffon ( 1707 – 1788 ), Erasmus Darwin ( 1731 – 1802 ), Jean Baptiste de Lamark ( 1774 – 1829 ), đó là chỉ kể những tên chính. Nhưng đặc biệt quan trọng nhất là nhiều tư tưởng trong Phật Giáo, nhất là thuyết Duyên Sinh hay Duyên Khởi, đã đi trước và rất tương thích với thuyết Tiến Hóa ,. Ngay cả những giải pháp tu tập trong Phật Giáo cũng là những quy trình tiến hóa. Nhưng hiển nhiên không có cách nào tôi hoàn toàn có thể đi vào cụ thể của những chủ đề này trong một bài viết, và ngay trong cả một cuốn sách.

Sau Darwin thì những đóng góp trong mọi lãnh vực khoa học để kiện toàn thuyết Tiến Hóa thì quá nhiều, không kể sao cho hết. Vài người được biết đến nhiều nhất là Teilhard de Chardin, Linh mục dòng Tên; Ernst Mayr, Giáo sư danh dự đại học Harvard; Stephen Jay Gould, Giáo sư các môn Cổ Sinh Vật Học và Lịch Sử Khoa Học, đại học Harvard; Richard Leaky, nhà Cổ Sinh Vật Học, Giám đốc Chương trình nghiên cứu những sự sống hoang dại ở Kenya, và hàng trăm khoa học gia khác trong đủ mọi bộ môn. Thuyết Tiến Hóa đã được kiểm chứng qua hàng núi những bằng chứng trong hầu hết các bộ môn khoa học. Nhưng căn bản thuyết Tiến Hóa của Darwin về loài người là Tiến Hóa Sinh Học.

Như chúng ta đã biết, nhiều tư tưởng Tiến Hóa đã có từ trước thời Darwin nhung phải tới năm 1859 Darwin mới đưa ra nền tảng khoa học của thuyết Tiến Hóa được trình bày trong cuốn Về Nguồn Gốc Các Chủng Loại Do Chọn Lọc Tự Nhiên (On the Origin of Species By Means of Natural Selection) và sau đó cuốn Nguồn Gốc Con Người (The Descent of Man) năm 1871. Nền tảng khoa học của thuyết Tiến Hóa đã trở thành một cột trụ mà hầu hết các công cuộc khảo cứu trong nhiều bộ môn khoa học đã xoay quanh nó, và càng ngày càng làm cho nền tảng này thêm vững chắc, đúng như nhận định vô cùng chính xác của Linh mục dòng Tên Teilhard de Chardin trong cuốn “The Phenomenon of Man”: Thuyết Tiến Hóa là một điều kiện tổng quát mà mọi thuyết, mọi giả thuyết, mọi hệ thống [kể cả hệ thống Ki-tô Giáo] phải cúi đầu trước nó và phải phù hợp với nó nếu chúng muốn được nghĩ tới và coi là đúng. [Gần đây, có một “lý luận” mà Ki-tô Giáo đưa ra là thuyết Tiến Hóa nằm trong kế hoạch mầu nhiệm của Thiên Chúa. Ki-tô Giáo đã nổi tiếng là chống không được thì nhận vơ làm của mình, cũng như nền Thần Học Ki-tô Giáo Theo Cung Cách Á Châu đã đang cố sức lấy những cái hay của các tôn giáo Đông Phương, xào xáo biến đổi và nhận vơ làm của mình]

Then chốt thuyết Tiến Hóa của nhà lập thuyết Charles Darwin là ở phần cuối tên cuốn sách: Về Nguồn Gốc Các Chủng Loại Do Chọn Lọc Tự Nhiên (On the Origin of Species By Means of Natural Selection): “Chọn Lọc Tự Nhiên”. Có lẽ tôi cần phải giải thích chút ít về ý nghĩa của “Chọn Lọc Tự Nhiên”. “Chọn Lọc Tự Nhiên” đặt căn bản trên bốn đề xuất:

1. Các sinh vật sinh sản con cháu, chỉ có một số ít hoàn toàn có thể sống còn và liên tục truyền giống. 2. Những sinh vật sống còn có khuynh hướng thích ứng hơn với những thực trạng xung quanh. 3. Những đặc tính của cha mẹ có tính di truyền và biểu lộ trong con cháu. 4. Do dó, từ thế hệ này qua hàng trăm ngàn thế hệ khác, dòng giõi những sinh vật có năng lực thích ứng hơn sẽ sống sót và truyền xuống những đời sau những sắc thái để thích ứng với thực trạng xung quanh. Khi những chủng loại truyền giống, khi nào cũng có những đột biến di truyền ( genetic mutation ), tuy rất nhỏ, từ thế hệ này sang thế hệ khác, biến thiên trên kích cỡ, sức mạnh, hình dạng, sự mưu trí, sự chịu đựng v .. v .. Sự tiến hóa khi nào cũng đi theo chiều từ thấp tới cao, từ những dạng sống thấp của những sinh vật lên những dạng sống cao hơn dần, cho tới loài người. Do đó, những sinh vật sống sót hoặc tuyệt chủng là do năng lực tự thích nghi với thiên nhiên và môi trường xung quanh, và mọi sinh vật, trong đó có con người, đều liên hệ với nhau vì cùng tiến hóa từ những mầm sống thời xưa. Thuyết này là Tóm lại khoa học của sự quan sát vĩnh viễn của Darwin về sự biến thiên của một số ít sinh vật. Và trong 150 năm nay, kể từ khi cuốn sách trên sinh ra, dựa vào quan điểm trong thuyết Tiến Hóa trên, nhiều văn minh rất ngoạn mục đã đạt được trong nhiều bộ môn khoa học, những bộ môn mà chính Darwin cũng không hề biết đến vì chúng chưa được tò mò ra, những văn minh đã làm cho thuyết Tiến Hóa đúng chuẩn về cụ thể hơn và vững vàng hơn. Ngày nay, những chuyên viên về sinh học và trong nhiều ngành khoa học khác đã gật đầu Tiến Hóa là một sự kiện ( fact ), tuy vẫn còn tranh luận về một số ít chi tiết cụ thể về yếu tố tiến hóa như thế nào ( how ), nghĩa là về chính sách tiến hóa hay sự quản lý và vận hành của tiến hóa ( mechanism of evolution ). Tuy nhiên, đọc cuốn Nguồn Gốc Các Chủng Loại, tất cả chúng ta thấy Darwin chưa nói đến Nguồn Gốc Con Người, tác giả chỉ đưa ra một đánh giá và nhận định : “ Rồi ánh sáng sẽ soi sáng nguồn gốc và lịch sử vẻ vang của con người ” ( Light will be thrown on the origin of man and his history ). Nhưng đọc cuốn Nguồn Gốc Các Chủng Loại thì ai cũng hoàn toàn có thể thấy rằng thuyết Tiến Hóa của Darwin vận dụng cho mọi chủng loại hoàn toàn có thể thuận tiện vận dụng cho loài người. Và đây chính là điều mà từ đó Darwin đã gặp mọi sự chống đối từ phía những người tin vào con người là do một Thượng đế nào đó phát minh sáng tạo ra. Trong cuốn Nguồn Gốc Con Người ( The Descent of Man ), Charles Darwin viết : Kết luận chính đạt tới trong tác phẩm này, rằng con người có nguồn gốc từ một dạng sống nào đó thấp hơn, sẽ làm cho nhiều người rất không dễ chịu, tôi rất tiếc phải nghĩ như vậy. Nhưng không còn hoài nghi gì nữa là tất cả chúng ta đã là hậu duệ của những kẻ mọi rợ. 2 Nếu tất cả chúng ta dùng hình ảnh của một cái cây, cây của sự sống ( tree of life ), còn được biết dưới tên “ cây tiến hóa ” ( tree of evolution ) để bộc lộ toàn bộ sự sống trên trần gian có cùng một nguồn gốc, thì quả đât chỉ là một nhánh nhỏ trên cái cây đó trong số vô vàn nhánh khác nhau trên cái cây đó. Điều này đã được Giáo sư Trịnh Xuân Thuận diễn giải đại cương trong cuốn “ Sự Vô Tận Trong Lòng Bàn Tay ” ( L’Infini Dans La Paume de la Main ” ) như sau : ” Tiến hóa từ những cát bụi của những ngôi sao 5 cánh, tất cả chúng ta san sẻ cùng một lịch sử vẻ vang ngoài hành tinh với những con sư tử trong những vùng hoang mạc và những bông hoa tỏa mùi thơm ” ( Poussières d’étoiles, nous partageons la même histoire cosmique avec les lions des savanes et les fleurs de lavande ). Mầm của sự sống đã có từ khi ngoài hành tinh này hình thành khoảng chừng 15 tỷ năm trước từ một Big Bang, và rồi Thái Dương Hệ thành hình cách đây khoảng chừng 5 tỷ năm trong đó có toàn cầu mà tất cả chúng ta đang sống trên đó. Nhưng mãi gần đây, khoảng chừng 5 triệu năm trước, cái cây của sự sống trên toàn cầu mới tách ra một nhánh đặc biệt quan trọng, nhánh của loài người. Sự kiện tò mò bởi khoa học này đã kiểm chứng ý tưởng sáng tạo tổng quát về Tiến Hóa của Charles Darwin trong cuốn Nguồn Gốc Các Chủng Loại và nhất là cuốn Nguồn Gốc Con Người. Loài người có cùng chung một chính sách quản lý và vận hành cơ bản về di truyền với toàn bộ những chủng loại khác, định hình bởi những lực tiến hóa. Đây là một sự kiện đã được kiểm chứng. Tất cả những triết lý khác về nguồn gốc con người, nhất là từ những tín điều tôn giáo mà còn 1 số ít người vẫn còn tin cho đến thời nay, đều chỉ là lịch sử một thời. Sự kiện trên bắt nguồn từ sự tò mò ra “ bộ gen ” ( genome ), còn được biết là “ mật mã di truyền ” ( genetic code ) trong khung hình con người. Điểm kỳ diệu trong tư tưởng của Darwin là khi triển khai xong những tác phẩm để đời trên, Darwin không hề có một ý niệm gì về “ gen ” hay DNA ( Deoxyribose Nucleic Acid ), một hóa chất mà cho tới năm 1953 những khoa học gia mới biết là giữ vai trò quyết định hành động trong chính sách di truyền. Từ đó, những nhà Di Truyền Học đã so sánh DNA trong những dân số khác nhau trên quốc tế, cộng với những hiệu quả đã tìm thấy của những nhà khảo cứu Cổ Sinh Vật Nhân Chủng Học ( paleoanthropologists ) về những di vật của người đã hóa thạch ( fossils ) cùng vài bộ môn khoa học khác như sinh học, sinh hóa học v .. v .., ngày này những khoa học gia đã hoàn toàn có thể biết được khá đúng mực về nguồn gốc con người, nguồn gốc những sắc dân trên quốc tế. Những hiểu biết ngày này về “ bộ gen ” ( genome ) đã được cho phép tất cả chúng ta lý giải được nguồn gốc của con người, lịch sử dân tộc loài người và thực chất con người. Những tò mò khoa học này lẽ dĩ nhiên không phải là được toàn bộ mọi người đồng ý. Edward O. Wilson đã đưa ra một đánh giá và nhận định rất ý nhị : “ Có vẻ như thể đầu óc con người ( Ki Tô ) đã tiến hóa để tin vào những thần chứ không tiến hóa để tin vào sinh học ” ( It seems that the human ( Christian ) mind evolved to believe in gods. It did not evolve to believe in biology ). Sinh học, cũng như mọi bộ môn khoa học khác, không thích hợp để cho những Fan Hâm mộ Thần giáo tin. Có lẽ tất cả chúng ta cũng nên biết chút ít về “ bộ gen ” trong khung hình con người. “ gen ” là những đơn vị chức năng di truyền trong mọi sinh vật. “ Bộ gen ” ( genome ) của con người là một tập hợp khá đầy đủ những “ gen ” của con người, được gói ghém thành 23 cặp riêng không liên quan gì đến nhau sắc tố ( chromosome ). Trong số 23 cặp này, 22 cặp được đánh số theo size, số 1 lớn nhất, số 22 nhỏ nhất. Cặp thứ 23 còn được gọi là “ sắc tố định giới tính ” ( sex chromosome ) : trong phái đẹp gồm có hai sắc tố X lớn, size trong khoảng chừng giữa số 7 và 8, và trong phái mạnh gồm một sắc tố X và một sắc tố nhỏ, Y. Ngày nay, những khoa học gia đã biết rõ, trong quy trình truyền giống, nếu sắc tố X của người cha hợp với sắc tố X của người mẹ thì đứa con sinh ra sẽ là con gái ( X, X ). Nếu sắc tố Y của người cha hợp với sắc tố X của người mẹ thì đứa con sinh ra sẽ là con trai ( X, Y ). Khám phá này đương nhiên đã bác bỏ lịch sử một thời Giê-su sinh ra từ một trinh nữ, bởi phép của Đức Chúa Thánh Thần ( ngôi ba thiên chúa ) alias Thánh Linh ( Holy Spirit ) alias Thánh Ma ( Holy Ghost ) [ Theo Kinh Tin Kính của Ki Tô Giáo ]. Bởi vì, bằng phép lạ nào đi chăng nữa, nếu không có tinh khí của đàn ông trong đó có sắc tố Y, thì Giê-su chỉ hoàn toàn có thể là con gái. Đây là một sự kiện khoa học, sự kiện này chỉ bác bỏ một lịch sử một thời cổ xưa chứ không bác bỏ niềm tin vào lịch sử một thời này của bất kể ai. Khoa học chỉ có mục tiêu gần sát với Phật Giáo : “ Như Thực Tri Kiến ”, và khoa học không bắt buộc ai phải tin vào những tò mò của khoa học. Trong khung hình con người có khoảng chừng một triệu triệu ( trillion ) tế bào, hầu hết kích cỡ nhỏ hơn 1/10 của một milimét ( 1/10 mm ). Trong mỗi tế bào có một nhân. Trong nhân có hai “ bộ gen ” ( genome ) rất đầy đủ. Một bộ do người cha, và một bộ do người mẹ truyền xuống. Mỗi “ bộ gen ” gồm có khoảng chừng 60000 – 80000 “ gen ” thiết kế xây dựng trên cùng 23 sắc tố. Trên trong thực tiễn, thường có sự khác nhau vi tế giữa những “ gen ” của cha và của mẹ, nguyên do của, thí dụ như, màu mắt khác nhau. Mỗi sắc tố là một cặp phân tử dài DNA. Trong nhiều thập niên, con người đã dựa nhiều vào những di vật hóa thạch để lại bởi tổ tiên loài người đã được tìm thấy để khám phá nguồn gốc loài người. Nhưng những di vật này không khá đầy đủ và có những quãng cách trong quy trình Tiến Hóa nên 1 số ít nhà bảo thủ Ki Tô Giáo đã dựa vào sự thiếu sót này để tiến công, bác bỏ thuyết Tiến Hóa, và lấp vào những khoảng cách đó bằng sự phát minh sáng tạo của Thượng đế của họ. Tiến thêm một bước trong việc làm đi tìm về nguồn gốc của con người, khoa học gia John Joe McFadden trong cuốn “ Quantum Evolution ”, ý kiến đề nghị, trang 72 : “ Để đi sâu vào lịch sử dân tộc của sự sống, tất cả chúng ta cần đào sâu vào DNA thay vì vào những hòn đá ( những sinh vật hóa thạch ) ” [ To go deeper into the history of life we need to dig into DNA, rather than rocks ]. DNA ( DeoxyriboNucleic Acid ) là hóa chất trong nhân của mỗi tế bào trong khung hình của tất cả chúng ta và có tính năng truyền đi những huấn thị truyền giống để tạo thành sinh vật từ buổi sơ khai đến thời nay. Và quả vậy, trong vòng 20 năm gần đây, những khoa học gia đã tìm thấy những dấu tích cổ xưa của loài người trong DNA của những người hiện sống thời nay. Mật mã di truyền của loài người, hay “ bộ gen ” ( genome ), thì trọn vẹn y hệt như nhau tới 99.9 % trên khắp quốc tế [ The human genetic code, or genome, is 99.9 % identical throughout the world ] Sự sai biệt còn lại, vào khoảng chừng 0.1 %, trong DNA là nguồn gốc của sự độc lạ cá thể – thí dụ màu mắt hay khung hình dễ bị nhiễm bệnh, và có những DNA vô dụng, không có một tính năng gì. Bởi vậy, Phillip Kitcher, Giáo sư Đại học Columbia, đã viết : “ Rất nhiều DNA trong những tế bào không cần đến – chỉ là đồ vô dụng. Nếu đó là sự “ phong cách thiết kế mưu trí ” [ của Thượng đế ] thì Thượng đế cần phải trở lại trường học ” ( A lot of the DNA in there is not needed – it’s junk. If it’s “ intelligently designed ”, then God needs to go back to school ) Trong quy trình tiến hóa, một sự đột biến vô hại ( a harmless mutation ) hoàn toàn có thể xảy ra trong một trong những DNA vô dụng này, rồi truyền xuống cho tổng thể những hậu duệ. Nhiều thế hệ sau, thấy cùng một sự đột biến, gọi là dấu tích ( marker ), trong DNA của hai người thì tất cả chúng ta biết rằng hai người đó có cùng một tổ tiên. So sánh những dấu tích này trong rất nhiều dân tộc bản địa khác nhau, những khoa học gia hoàn toàn có thể tìm ra dấu vết của những liên hệ tổ tiên. Trong hầu hết “ bộ gen ”, những sự đổi khác vi tế này thường không rõ ràng khi “ bộ gen ” của cha hợp với “ bộ gen ” của mẹ để sinh con. Nhưng có hai nơi trong những “ bộ gen ” tiếp tục duy trì những sự biến hóa vi tế này. Một gọi là “ mitochondrial DNA ” ( mtDNA ) được truyền xuống đứa con nguyên vẹn từ người mẹ, và hầu hết những sắc tố Y, sắc tố quyết định hành động sinh con trai, được người cha truyền xuống nguyên vẹn cho đứa con trai. So sánh mtDNA và sắc tố Y của người dân trong nhiều dân tộc bản địa khác nhau, những nhà di truyền học đã hoàn toàn có thể biết được đại khái khi nào thì loài người khởi đầu tách ra thành một nhánh riêng trên cái cây của sự sống hay cây tiến hóa. Tìm hiểu về nguồn gốc con người, không riêng gì là những nhà di truyền học, mà những khoa học gia đã phối hợp tác dụng điều tra và nghiên cứu trong tối thiểu là 7 ngành khoa học có liên hệ với nhau và tương hỗ nhau : Cổ Sinh Vật và Nhân Chủng Học ( Paleoanthropology ), Khảo Cổ ( Archaeology ), Di Truyền Dân Số Học ( Population genetics ), Lịch Sử Ngôn Ngữ Học ( Historical linguistics ), ngành khảo cứu về những Động Vật Linh Trưởng ( Primatology ), Nhân Chủng Xã Hội ( Social Anthropology ), và Tiến Hóa Tâm Lý ( Evolutionary Psychology ). Từ những tác dụng điều tra và nghiên cứu này, điều rõ ràng là, cũng như mọi yếu tố khác trong sinh học, quá khứ và hiện tại của giống người chỉ hoàn toàn có thể hiểu được trong ánh sáng của Tiến Hóa. [ Like everything else in biology, the human past and present are incomprehensible except in the light of evolution. Wade, p. 6 ] Sự kiện là, ngày này khoa học đã lý giải được những sắc thái của những sinh vật, không những chỉ dựa trên sáng tạo độc đáo cơ bản về sự tinh lọc tự nhiên ( natural selection ) của Darwin, mà còn dựa trên những quy trình sinh học mà chính Darwin cũng không biết tới vì chưa được mày mò ra và tăng trưởng, thí dụ như sự chuyển giao những gen ( gene transfer ), ngành khảo cứu về những sinh vật sống chung với nhau ( symbiosis ), sự xếp đặt lại những nhiễm sắc tố ( chromosomal rearrangements ), và hoạt động giải trí của những gen điều hòa ( action of regularor genes ) v .. v .. Kết quả là, sự nghiên cứu và phân tích văn minh về những gen đã phân phối những bằng chứng minh xác kim chỉ nan của Darwin là mọi chủng loại sinh vật trong đó có loài người đều được tiến hóa từ cùng những chủng loại tổ tiên ( ancestral species ). Những tác dụng nghiên cứu và điều tra về “ bộ gen “ của những loài khỉ như khỉ không đuôi có dạng giống người ( ape ), khỉ đột ( gorilla ), đười ươi ( orangutan ), vượn ( chimpanzee ), và “ bộ gen ” của người cho thấy giữa người và vượn, 99 % của “ bộ gen ” y hệt nhau ( identical ). Và từ những hiệu quả này, đi ngược thời hạn, những khoa học gia đã biết được là khoảng chừng 5 triệu năm trước, nhánh loài người đã tách ra khỏi nhánh những con khỉ không đuôi trên cái cây tiến hóa. Sau khi tách ra thành một nhánh riêng, loài người nguyên thủy tiến hóa từ từ thành động vật hoang dã đi hai chân và tăng trưởng thành da đen [ mở màn ở Phi Châu ], mất đi lông trên người, và bộ óc lớn dần cho đến kích cỡ ngày này. Rồi cách đây khoảng chừng 50000 năm, ngôn từ mở màn tăng trưởng, giúp cho loài người sống thành những bộ lạc, hội đồng v .. v .., và khởi đầu di dân ra ngoài Phi Châu. Đó là đại khái về nguồn gốc con người. Ngoài ra, những công cuộc khảo cứu mới nhất về những con bọ ( fruit flies ), chương trình khảo cứu “ evo devo ” [ evolutionary development biology ] trong sinh học về quy trình tăng trưởng tạo ra khung hình sinh vật và đổi khác chúng qua thời hạn [ ĐH Wisconsin-Madison ] đã chứng tỏ rõ ràng là loài người có cùng họ hàng không chỉ với những loại khỉ mà còn với những con bọ, con sâu trong quá khứ xa nữa ( Analysis of the genes that build our bodies show our clear skinship not just to the apes but all the way back to bugs, worms and beyond ) ; rồi chương trình điện toán Avida về những sinh vật tượng trưng bằng số ( digital organisms ) ở ĐH Michigan, Avida không phải là sự tái tạo tiến hóa trên máy điện toán mà chính là hiện tượng kỳ lạ tiến hóa ( Avida is not a simulation of evolution ; it is an instance of it ) ; và nhiều mày mò mới trong mọi ngành khoa học đã ngày càng cho thấy Tiến Hóa không còn là một triết lý mà là một sự kiện. Kết luận : Không còn hoài nghi gì nữa, thuyết Tiến Hóa ngày này đã không còn là một thuyết, mà đã trở thành một sự kiện.

2. VÀI NHẬN ĐỊNH NGÀY NAY VỀ THUYẾT TIẾN HÓA.

Thuyết Tiến Hóa đã trở thành một sự kiện, tuy nhiên, 1 số ít ốc đảo cuồng tín trong Ki Tô Giáo vẫn còn liên tục chống đối thuyết Tiến Hóa, định sửa chữa thay thế thuyết Tiến Hóa bằng những mẫu sản phẩm Thần Học hạ đẳng bắt nguồn từ niềm tin vào sự “ phát minh sáng tạo ” của Thiên Chúa của Ki Tô Giáo như “ Khoa học Sáng tạo ” ( Creation Science ) hay “ Thiết Kế Thông Minh ” ( Intelligent design ), nhưng tổng thể đều đã thất bại. Ki Tô Giáo thời nay đang nỗ lực đưa ra những ngụy thuyết để hòa hợp với thuyết Tiến Hóa. Một trong những ngụy thuyết này là cho rằng thuyết Tiến Hóa nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa, cố ý quên rằng Thánh Kinh đã viết rõ, sau khi phát minh sáng tạo ra vạn vật Thiên Chúa đã tự khen là những mẫu sản phẩm phát minh sáng tạo của mình đều rất tốt đẹp ( very good ) cho nên vì thế không cần phải biến hóa gì nữa, vì là loại sản phẩm phát minh sáng tạo của một bậc toàn trí toàn năng, và con người đã được phát minh sáng tạo ra theo hình ảnh của thiên chúa … Một trong những ngụy thuyết này là của Giáo hoàng John Paul II. Chúng ta biết rằng Giáo hoàng John Paul II đã chính thức công nhận trước thế giới thuyết Big Bang về nguồn gốc thiên hà và thuyết Tiến Hóa về nguồn gốc con người. Nhưng để vớt vát mặt mũi cho Thiên Chúa của Ngài, ngày 22 tháng 10, 1996, trong một thông điệp cho Hàn Lâm Viện Khoa Học của Giáo hoàng ( Pontifical Academy of Sciences ), Ngài lý luận : “ Giữa những con khỉ tổ tiên và con người văn minh, có một khoảng chừng bất liên tục về bản thể, một khoảng chừng trong đó Thiên Chúa đã chích vào giòng giống những động vật hoang dã một linh hồn của người ” ( Matt Ridley, p. 24 : Between ancestral apes and modern human beings, there was an “ ontological discontinuity ” – a point at which God injected a human soul into an animal lineage ). Ngài hy vọng như vậy hoàn toàn có thể hòa hợp thuyết phát minh sáng tạo với thuyết Tiến Hóa. Nhưng những khoa học gia lại cho rằng cái bước nhảy vọt bản thể ấy là lúc mà hoàn toàn có thể là 2 sắc tố của loài khỉ hợp nhất với nhau và những “ gen ” cho linh hồn nằm ngay khoảng chừng giữa sắc tố số 2 ( Matt Ridley, Ibid., : Perhaps the ontological leap came at the moment when two ape chromosomes were fused, and the genes for the soul lie near the middle of Chromosome 2 )

Trước hàng núi những bằng chứng khoa học về thuyết Tiến Hóa, một số nhân vật có uy tín trong lãnh vực tôn giáo như Giáo Hoàng, Giám Mục, Linh Mục, Mục sư, học giả v..v.. cũng phải cúi đầu trước thuyết Tiến Hóa, khoan kể đến giới khoa học gia đã chấp nhận thuyết Tiến Hóa từ trên trăm năm nay rồi. Sau đây chúng ta hãy đưa ra nhận định của một số nhân vật tôn giáo cũng như khoa học về Thuyết Tiến Hóa nói chung, trước những hiểu biết của chúng ta về Thuyết Tiến Hóa, và trước những bằng chứng trong khoa học:

1. Giáo Hoàng John Paul II phát biểu năm 1996 : Thân xác con người hoàn toàn có thể không phải là sự phát minh sáng tạo tức thời của Thượng đế, mà là hiệu quả của một quy trình tiến hóa từ từ … Những kỹ năng và kiến thức mới nhất dẫn đến việc phải đồng ý Thuyết Tiến Hóa hơn chỉ là một giả thuyết. 3 2. Linh mục dòng Tên Teilhard de Chardin trong The Phenomenon of Man : Tiến Hóa là một thuyết, một mạng lưới hệ thống, hay một giả thuyết ? Nó còn nhiều hơn nữa : nó là một điều kiện kèm theo tổng quát mà mọi thuyết, mọi giả thuyết, mọi mạng lưới hệ thống phải cúi đầu trước nó và phải tương thích với nó nếu chúng muốn được nghĩ tới và coi là đúng .. Tiến Hóa là một ánh sáng soi sáng mọi sự kiện, một đường cong mà mọi đường thẳng phải theo nó … 4 3. Mục sư Ernie Bringas trong cuốn : Going By The Book : Past and Present Tragedies of Biblical Authority : Thuyết Tiến Hóa là một trong những cấu trúc tuyệt vời và thành công xuất sắc nhất của tư tưởng con người. Mọi ngành khoa học đều liên tục ủng hộ và kiểm chứng ý niệm về sự tiến hóa. Thuyết Tiến Hóa, giống như Thuyết Tương Đối, không còn là một ” thuyết ” theo nghĩa thường thì nữa, mà là một nguyên tắc khoa học đặt cơ bản trên rất nhiều dẫn chứng không còn phải bàn cãi nữa. 5 4. Giám mục John Shelby Spong trong cuốn Why Christianity Must Change or Die : Thuyết Tiến Hóa làm cho Adam và Eve trở nên may nhất là những nhân vật theo thần thoại cổ xưa. Thuyết Tiến Hóa không dễ gì cho tổ chức triển khai tôn giáo đồng ý, và thời nay vẫn còn những lời nói cất lên từ những miền hẻo lánh của quốc tế để chống đối thuyết này. Những lời nói này sẽ không khi nào thành công xuất sắc. Nhân loại rõ ràng là tiến hóa theo một quy trình trải dài từ 4 tỷ rưỡi đến 5 tỷ năm. Không làm gì có hai cha mẹ tiên phong ( nghĩa là Adam và Eve. TCN ), và do đó cái hành vi bất tuân lúc đầu của hai bậc cha mẹ tiên phong không thể nào có ảnh hưởng tác động đến toàn thể trái đất. Do đó cái lịch sử một thời về tội tổ tông đã bị một đòn khai tử, và cái câu truyện vững chãi về sự cứu rỗi do những người bảo vệ Ki-tô giáo dựng lên qua nhiều thời đại đã khởi đầu chao đảo. 6 5. Ernst Mayr, Giáo sư danh dự ĐH Harvard, trong cuốn What Evolution Is ? : Tiến Hóa không chỉ đơn thuần là một ý tưởng sáng tạo, một triết lý, hay một ý niệm, mà là tên của một quy trình trong vạn vật thiên nhiên. Sự xảy ra của quy trình này hoàn toàn có thể chứng tỏ bằng tài liệu của hàng núi vật chứng mà không ai hoàn toàn có thể phủ bác được. Ngày nay, xét đến số lượng to lớn những vật chứng đã được tò mò ra trong 140 năm nay để chứng tỏ sự hiện hữu của tiến hóa, thật là lạc dẫn khi ta coi Tiến Hóa như là một thuyết. Tiến Hóa không còn là một thuyết, nó đơn thuần là một sự kiện. 7 6. James Birx trong Interpreting Evolution : Tiến Hóa là một sự kiện vững chãi đã được cả khoa học và lý trí xác nhận ; quả đât tất cả chúng ta thì nối kết với sự sống, lịch sử vẻ vang của toàn cầu, thiên hà này ( giải ngân hà mà thái dương hệ, trong đó có toàn cầu, nằm trong đó ), và cả ngoài hành tinh. Có một nền thần học văn minh nào mà đồng ý cả hai quan điểm về ngoài hành tinh và thuyết Tiến Hóa trong một cách nhìn khoáng đạt và không có lịch sử một thời về quốc tế ? Cuối cùng thì tín lý mù quáng của đức tin tôn giáo với những câu truyện đã lỗi thời và những giá trị cận thị thực sự không còn mấy giá trị nữa ; đó chỉ là sự mơ ước từ đó đặt niềm tin vào sự bất diệt của con người và vào một thiên hà tâm linh. 8 7. Stephen Jay Gould, trong phần Dẫn Nhập của cuốn “ Tiến Hóa : Sự Chiến thắng Của Một Ý Tưởng ” ( Evolution : The Triumph of an Idea ), tác giả là Carl Zimmer, một cuốn sách đi kèm với chương trình dài 8 tiếng đồng hồ đeo tay của đài truyền hình PBS về thuyết Tiến Hóa ( a companion to the PBS 8 – hour television series on Evolution ) : Khoa học, như những chuyên viên chúng tôi thường vạch rõ, không hề thiết lập thực sự tuyệt đối ; do đó, những Tóm lại của chúng tôi luôn luôn là có tính cách không dứt khoát. Nhưng sự thiếu tín nhiệm lành mạnh này không cần phải đưa nó đến độ hư vô, và chúng tôi hoàn toàn có thể chắc như đinh nói rằng, 1 số ít sự kiện đã được kiểm chứng với đủ mức an toàn và đáng tin cậy cho nên vì thế chúng tôi hoàn toàn có thể coi những sự kiện này là đúng thực sự trong bất kỳ nền văn hóa truyền thống địa phương nào trên quốc tế. ( tính phổ quát ( universality ) của những sự kiện khoa học. TCN ) Có lẽ tôi không hề tuyệt đối chắc như đinh là quả đất thì tròn thay vì phẳng, nhưng dạng hình cầu của hành tinh của tất cả chúng ta đã được kiểm chứng đủ để cho tôi không được cho phép “ cái xã hội của những người tin toàn cầu phẳng ” được hưởng đồng đều thời hạn để dạy thuyết của họ, hay hưởng bất kể khoảng chừng thời hạn nào, trong lớp dạy về khoa học của tôi. Tiến Hóa, ý niệm cơ bản của mọi khoa học về sinh học, đã được kiểm chứng rất kỹ, và do đó hoàn toàn có thể coi như là đúng với thực sự. 9

3.- TÓM LƯỢC TỔNG KẾT VỀ CON NGƯỜI VÀ VŨ TRỤ.

Ngày nay, thuyết Big Bang về Nguồn Gốc Vũ Trụ và Thuyết Tiến Hóa về Nguồn Gốc Con Người hầu hết đã được toàn thể quốc tế gật đầu, nhất là trong giới khoa học và giới tri thức hiểu biết. Sau đây tôi xin trình diễn một bảng tóm lược tổng kết về những hiểu biết mới nhất về ngoài hành tinh và con người. Tất cả những số lượng chỉ là ước tính, không phải là những số lượng đúng chuẩn. 13.7 Tỷ Năm Trước : Vài giây sau Big Bang, dương tử ( proton ) và trung hòa tử ( neutron ) cùng hiện hữu trong nhân của những nguyên tử đơn thuần như hi-dro-gen. 30000 năm sau, những điện tử ( electrons ) mở màn quay xung quanh nhân, tập hợp với proton và neutron thành những nguyên tử ( atoms ). 13.5 Tỷ Năm Trước : Những đám mây khí trở thành vô cùng đặc, tạo thành những sao, họp với nhau thành những thiên hà. 5 Tỷ Năm Trước : Mặt Trời hình thành trong Giải Ngân Hà ( Milky Way ), tạo ra toàn cầu và những hành tinh, họp thành Thái Dương Hệ. 4 Tỷ Năm trước : Các nguyên tử hi-dro-gen và o-xy-gen nối kết với nhau thành phân tử nước. Nước giúp cho sự tạo ra những phân tử khác. 3,9 Tỷ Năm trước : Một loại màng sinh ra bao quanh những nhóm phân tử và tạo thành những sinh thể đơn tế bào gọi là vi trùng. Các tế bào có đặc thù tăng trưởng, tự phân loại, và Open trên khắp toàn cầu. 1 Tỷ Năm Trước : Những tế bào rong, rêu ( algae ) sống cùng với nhau, họp thành loại thực vật tiên phong. Sự sống chung này khiến cho mỗi tế bào có một trách nhiệm riêng biết. Để cho những trách nhiệm này không lập đi lập lại, những tế bào phát sinh ra những chất hormone hoàn toàn có thể liên lạc với nhau. 700 Triệu Năm trước : Nhiều sinh vật đa tế bào phức tạp được tiến hóa thành, trong đó gồm có con sứa ( jellyfish ), sinh vật này tăng trưởng những bắp thịt và thần kinh và những tế bào hoàn toàn có thể liên lạc với nhau hữu hiệu hơn. 570 Triệu Năm Trước : Những con sứa tiến hóa thành một loại sâu tiên phong ( flatworm ) có những cơ quan như dạ dày và óc, và một cấu trúc đối xứng ( giây thần kinh đi xuống hai bên ), khởi đầu cho những dạng sinh vật cao hơn. 500 Triệu Năm Trước : Phát sinh sinh vật có xương sống, một vài sinh vật này là tổ tiên của loài cá mút đá ( lamprey ) thời nay, tăng trưởng ở trong nước. 470 Triệu Năm trước : Dưới dạng cổ rêu, những dạng sống tiên phong rời nước và sống trên đất liền. 100 Triệu Năm Trước : Loài vật có vú tiên phong Open. Những con khỉ tiên phong Open 80 triệu năm sau đó. 100000 Năm Trước : Loài người tiến hóa với một bộ óc lớn nhất tính theo tỷ suất với size của thân thể. Trên đây là nguồn gốc con người. Nhưng tất cả chúng ta từ đâu đến ? Sau đây là tóm tắt những hiểu biết mới nhất về giống người, theo National Geographic, March 2006 : Các khoa học gia từ trước vẫn cho rằng những sắc dân nguồn gốc từ Phi Châu. Và gần đây những chuyên viên về Di Truyền Học đã đi tới cùng một Tóm lại như vậy qua những khảo cứu về DNA. Theo sự hiểu biết trong giới khoa học ngày này thì con người Open trên khắp quốc tế qua 6 quy trình tiến độ di dân : 1. Cái nôi Phi Châu : Hầu hết những nhà cổ sinh vật – nhân chủng học ( paleoanthropologists ) và những nhà di truyền học chấp thuận đồng ý là con người tân tiến khởi đầu Open ở Phi Châu cách đây kho ảng 200000 năm. Di vật hóa thạch của con người sớm nhất được tìm thấy ở Omo Kibish, Ethiopia. Ở nhiều điểm trên đất Do Thái có nhiều dẫn chứng về sự hiện hữu của con người ngoài Phi Châu, nhưng nhóm người này không di dân xa hơn nữa và tuyệt chủng vào lúc 90000 năm trước kia. 2. Đi ra khỏi Phi Châu : Những dữ kiện về di truyền chứng tỏ rằng một nhóm nhỏ con người tân tiến đã rời khỏi Phi Châu vào khoảng chừng từ 70000 đến 50000 năm trước đây và thay thế sửa chữa cho những người cổ xưa hơn như Neandertals. Tất cả những người không phải là Phi Châu đều là hậu duệ của nhóm người di dân ra khỏi Phi Châu này, hoàn toàn có thể theo đường từ đầu ngọn của Hồng Hải và đi xuống theo một lối mở nhỏ hẹp ở phía Nam. 3. Những người Úc tiên phong : Những mày mò ở hai nơi cổ xưa – những dụng cụ do người làm ra tìm thấy trong vùng Malakunanja và những di vật hóa thạch ở hồ Mungo – chứng tỏ rằng con người văn minh đã theo con đường bờ biển dọc theo Nam Á và tới Úc khoảng chừng 50000 năm trước đây. Những hậu duệ của nhóm người này, những thổ dân Úc ( Australian Aborigines ), về di truyền, vẫn giữ lại sự riêng không liên quan gì đến nhau cho đến thời nay. 4. Những người Âu Châu tiên phong : Những nhà cổ sinh vật – nhân chủng học từ lâu đã nghĩ rằng người Âu Châu theo đường từ Bắc Phi qua Levant. Nhưng những dữ kiện di truyền chứng tỏ rằng DNA của những người Tây Âu lai Á ( Western Eurasians ) thì giống DNA của những người Ấn Độ. Rất hoàn toàn có thể là con người đã di dân từ Á Châu đến Âu Châu trong khoảng chừng từ 40000 đến 30000 năm về trước. 5. Dân Á Châu : Vào khoảng chừng 4000 năm trước đây, con người đi đến Trung Á và tới miền cao phía Bắc Hi Mã Lạp Sơn. Cùng lúc họ đi qua Đông Ná Á và Trung Quốc, rồi tới Nhật Bản và Siberia. Những dẫn chứng di truyền cho thấy con người ở miền Bắc Á đã di dân đến Mỹ Châu. 6. Tới Tân Thế Giới : Thời điểm đúng mực con người tiên phong tới Mỹ Châu vẫn còn trong vòng bàn cãi. Bằng chứng di truyền cho thấy thời gian đó trong khoảng chừng từ 20000 tới 150000 năm trước đây, khi mực nước biển thấp và đất liền nối Siberia với Alaska. Những vùng băng đá ở Bắc Mỹ bắt buộc những người mới tới Mỹ phải chuyển dời xuống phía Nam .. Trên đây là những gì tất cả chúng ta biết ngày này về nguồn gốc con người và đại khái là tất cả chúng ta từ đâu đến. Nhưng cũng như mọi ngành khoa học khác, sự hiểu biết trên không đứng một chỗ, và tất cả chúng ta hy vọng trong tương lai, xa hay gần tất cả chúng ta không định đoạt được, càng ngày tất cả chúng ta càng biết nhiều hơn và đúng chuẩn hơn về loài người của tất cả chúng ta. Tôi xin kết bài này bằng một đoạn của Robert G. Ingersoll đã viết về thuyết Tiến Hóa của Charles Darwin cách đây hơn một thế kỷ như sau : “ Thế kỷ này ( TK 19 ) sẽ được gọi là thế kỷ của Darwin. Ông ta là một trong những vĩ nhân trên toàn cầu. Ông ta đã lý giải rõ ràng những hiện tượng kỳ lạ về sự sống hơn tổng thể những ông thầy dạy của Ki Tô Giáo. Một bên, viết tên của Charles Darwin, và bên kia viết tên của mọi nhà thần học từ trước tới nay, và từ tên của Darwin đã tỏa ra nhiều ánh sáng hơn là ánh sáng của tổng thể những nhà thần học gộp chung lại. Thuyết Tiến Hóa, thuyết sống còn thích ứng nhất với thực trạng xung quanh, thuyết nguồn gốc những chủng loại của ông ta đã cất bỏ cái vết tích sau cuối của Ki Tô Giáo ra khỏi những người có đầu óc. Ông ta không chỉ nói lên mà còn chứng tỏ là những người được Thần linh khải cho viết Thánh Kinh không biết gì về quốc tế này, về nguồn gốc con người, về địa chất học, về thiên văn học, về vạn vật thiên nhiên ; rằng Thánh Kinh được viết do sự ngu si – với sự dọa dẫm để làm cho sợ hãi. Hãy nghĩ đến những người đã vấn đáp ( phê bình ) ông ta. Càng ngu bao nhiêu thì họ càng hồ hởi làm việc làm này. Darwin bị chế riễu, khinh khi và coi thường bởi quốc tế của Ki Tô Giáo, tuy nhiên mà khi ông ta chết, Anh Quốc đã hãnh diện chôn ông ta cùng với những nhân vật cao quý nhất và vĩ đại nhất của nước Anh. [ Darwin được chôn ngay gần Isaac Newton trong điện Westminster ( Westminster Abbey ). Trước sự kiện này, Mục sư Laing đã phê bình “ đây là một vật chứng chứng tỏ nước Anh không còn là một vương quốc theo Ki Tô Giáo nữa ” ( a proof that England is no longer a Christian country ). TCN ] Charles Darwin đã chinh phục quốc tế tri thức, và những triết lý của ông ta ngày này đã được đồng ý như thể những sự kiện. Giáo hội Ki Tô dạy rằng con người đã được phát minh sáng tạo ra thật là hoàn hảo nhất [ vì theo hình ảnh của Thiên Chúa ], và trong 6 ngàn năm qua đã không ngừng thoái hóa. Darwin đã chứng tỏ sự sai lầm đáng tiếc của cái tín lý này. Ông ta chứng tỏ rằng con người, trong nhiều ngàn thời đại, đã không ngừng văn minh ; rằng cái Vườn Eden là lịch sử một thời của kẻ ngu ; rằng giáo lý về tội tổ tông không có nền tảng dựa trên sự kiện ; rằng chuộc tội là một sự không có ý nghĩa ; rằng con rắn không có điệu đàng con người ham muốn, và con người không có “ sa ngã ”. Charles Darwin đã phá sập Ki Tô Giáo. Chẳng có gì khác còn lại ngoài một đức tin vào cái mà tất cả chúng ta biết không hề xảy ra và đã không hề xảy ra. Ki Tô Giáo và khoa học là quân địch của nhau. Một bên là mê tín dị đoan, bên kia là một sự kiện. Một bên đặt nền tảng trên sự sai lầm đáng tiếc, một bên trên sự chân thực. Một bên là tác dụng của sự sợ hãi và đức tin, bên kia là sự tìm tòi để hiểu biết và lý trí. Chúng ta hãy lương thiện. Tất cả những linh mục ở Rô Ma gộp lại có ngày càng tăng sự đa dạng chủng loại của tâm linh như là Bruno không ? Tất cả những linh mục ở Pháp gộp lại có góp phần lớn lao nào vào nền văn minh của quốc tế như là Diderot và Voltaire không ? Tất cả những mục sư ở Scotland gộp lại có gia thêm vào kỹ năng và kiến thức của quả đât như thể David Hume không ? Những người trong giới chăn chiên, mục sư, linh mục, giám mục, hống y và giáo hoàng, từ ngày Giê-su lên trời đến cuộc bầu phiếu sau cuối, có góp thêm phần vào sự tự do của con người như thể Thomas Paine không ? – góp thêm phần vào khoa học như thể Charles Darwin không ? Thế giới đã trở thành cái gì nếu không có những người không muốn tin vào Ki Tô Giáo ? 10 Chúng ta nên chú ý, Ingersoll viết bài trên vào cuối thế kỷ 19, khi mà Thuyết Tiến Hóa bị Ki Tô Giáo chống đối kinh hoàng, dựa trên 1 số ít chi tiết cụ thể trong thuyết Tiến Hóa chưa thể kiểm chứng được. Với thời hạn qua, càng ngày những hiệu quả điều tra và nghiên cứu của những khoa học gia trong nhiều bộ môn khoa học mà chính Darwin cũng không biết đến càng chứng tỏ là thuyết Tiến Hóa có một cơ bản vững chãi và hoàn toàn có thể lý giải được rất nhiều điều trong nhiều bộ môn khoa học, nhất là trong Sinh Học, đặc biệt quan trọng là về Nguồn Gốc Con Người. Như trên đã nói, thuyết Tiến Hóa của Charles Darwin và những tăng trưởng về sau trong nhiều bộ môn khoa học đã mở mang đầu óc con người rất nhiều và có tác động ảnh hưởng vô cùng lớn lao trên xã hội loài người. Đi từ thuyết Tiến Hóa con người đã tăng trưởng ra những bộ môn khoa học có ích cho con người, nhất là về sinh học, tò mò ra Genome, DNA, “ gen ” v … v … và tiến một bước dài trong y học để đối trị với những bệnh tật như ung thư, AIDS v .. v .. mà thời nay vẫn còn một số ít người tin rằng do Thiên Chúa của họ tạo ra để trừng phạt những đứa con bị Thiên Chúa ghét. Trong bài viết trên, tôi đã nỗ lực viết thật đơn thuần về thuyết Tiến Hóa, không đi vào những cụ thể trình độ thí dụ như sự sao y chính bản ( replication ) của những DNA, sự vận động và di chuyển ( translation ), sự tạo ra những RNA từ DNA v .. v .. và vô số những hiện tượng kỳ lạ khác trong Sinh Học cũng như chi tiết cụ thể về “ cây Tiến Hóa ”. Đây là những đề tài vô cùng đa dạng và phong phú và thú vị, do đó tôi muốn đề xuất với quý fan hâm mộ mấy cuốn sách cơ bản, qua đó quý vị hoàn toàn có thể hiểu rõ chi tiết cụ thể rất đầy đủ hơn về “ Nguồn Gốc Vũ Trụ ” và “ Nguồn Gốc Con Người ” : Angela, Piero và Alberto, The Extraordinary Story of Life on Earth, Prometheus Books, Thành Phố New York, 1996. Birx, James, Interpreting Evolution : Darwin và Teilhard De Chardin, Prometheus Books, Thành Phố New York, 1991 Davis, Bernard D., The Genetic Revolution, The John Hopkins University Press, Baltimore, 1991. Gould, Stephen Jay, General Editor, The Book of Life, W.W. Norton và Company, Thành Phố New York, 2001 Gribbin, John, In The Beginning : After COBE và Before The Big Bang, Little Brown và Company, Thành Phố New York, 1993 Gribbin, John và Cherfas, Jeremy, The First Chimpanzee : In Search of Human Origins, Barnes và Noble Books, Thành Phố New York, 2001. Leaky, Richard và Lewin, Roger, Origins Reconsidered : In Search of What Makes Us Human, Doubleday, Thành Phố New York, 1992. Liebes, Sidney và Sahtouris, Elisabeth và Swimme, Brian, A Walk Through Time : From Stardust to Us, The Evolution of Life on Earth, John Wiley và Sons, Inc., Thành Phố New York, 1998. Lockley, Martin, The Eternal Trail : A Tracker Looks at Evolution, Perseus Books, Reading, Massachusetts, 1999. Mayr, Ernst, What Evolution Is ?, Perseus Books, Thành Phố New York, 2001. Ridley, Matt, Genome : The Autobiography of a Species in 23 Chapters, HarperCollinsPublishers, Thành Phố New York, 1999. Shapiro, Robert, Origins : A Skeptic Guide To The Creation of Life on Earth, Bantam Books, Thành Phố New York, 1987. Singh, Simon, Big Bang : The Origin of the Universe, Fourth Estate, Thành Phố New York, 2004. Wade, Nicholas, Before The Dawn : Recovering The Lost History of Our Ancestors, The Penguin Press, Thành Phố New York, 2006. Zimmer, Carl, Evolution : The Triumph of an Idea, HarperCollinsPublishers, Thành Phố New York, 2001. * * * 1. George Bernard Shaw in a toast to Einstein at a black-tie banquet in 1930 : Belief in ( Christian ) God explains everything about the material universe, therefore it explains nothing … Religion is always right, Religion solves every problem and thereby abolishes problems from the universe …. Science is the very opposite. Science is always wrong. It never solves a problem without raising ten more problems 2. The main conclusion arrived at in this work, namely, that man is descended from some lowly organized forms, will, I regret to think, be highly distasteful to many. But there can hardly be a doubt that we are descended from barbarians. 3. The human body toàn thân may not have been the immediate creation of God, but is the product of a gradual process of evolution … Fresh knowledge leads to recognition of the theory of evolution as more than just a hypothesis. 4. Is evolution a theory, a system or a hypothesis ? It is much more : it is a general condition to which all theories, all hypotheses, all systems must bow and which they must satisfy henceforth if they are to be thinkable and true. Evolution is a light illuminating all facts, a curve that all lines must follow … 5. The theory of evolution is among the most elegant and fruitful structures of human thought … All scientific disciplines continue to tư vấn and verify the concept of evolution. The theory of evolution, like the theory of relativity, is no longer a ” theory ” in the popular sense, but a scientific principle based on considerable, indisputable evidence. 6. The theory of evolution made Adam and Eve legendary at best. Evolution was not easy for the religious establishment to accept, and still voices are raised today in remote areas of the world to resit it. Thos e voices will never succeed. Human life clearly evolved over a four-and-a-half-to-five-billion-year process. There were no first parents, and so the primeval act of disobedience on the part of first parents could not possibly have affected the whole human race. The myth was thus dealt a blow, and the monolithic story of salvation built by Christian apologists over the age began to totter. 7. Evolution is not merely an idea, a theory, or a concept, but is the name of a process in nature, the occurrence of which can be documented by mountains of evidence that nobody has been able to refute … It is now actually misleading to refer to evolution as a theory, considering the massive evidence that has been discovered over the last 140 years documenting its existence. Evolution is no longer a theory, it is simply a fact. 8. Evolution is an established fact supported by both science and reason ; our own species is linked to life, earth history, this galaxy, and the universe itself. Is there a modern theology that embraces both a cosmic perspective and the evolutionary framework within an openended and myth-free worldview ? Eventually, the blind dogma of religious faith with its outmoded stories and myopic values wears very thin, indeed ; it is simply wishful thinking to believe in human immortality and a spiritual cosmos. 9. Science, as we professionals always point out, cannot establish absolute truth ; thus, our conclusions must always remain tentative. But this healthy skepticism need not be extended to the point of nihilism, and we may surely state that some facts has been ascertained with sufficient confidence that we may designate them as “ true ” in any legitimate, vernacular meaning of the world. Perhaps I cannot be absolutely certain that the earth is round rather than flat, but the roughly spherical shape of our planet has been sufficiently well verified that I need not grant the “ flat earth society ” a platform of equal time, or even any time at all, in my science class. Evolution, the basic organizing concept of all the biological sciences, has been validated to an equally high degree, and may therefore be designated as true or factual. 10. This century will be called Darwin’s century. He was one of the greatest men who ever touched this globe. He has explained more of the phenomena of life than all of the Christian religious teachers. Write the name of Charles Darwin on the one hand and the name of every theologian who ever lived on the other, and from that name has come more light to the world than from all those. His theory of evolution, his theory of the survival of the fittest, his theory of the origin of species, has removed in every thinking mind the last vestige of Christianity. He has not only stated, but he has demonstrated, that the inspired writer knew nothing of this world, nothing of the origin of man, nothing of geology, nothing of astronomy, nothing of nature ; that the Bible is a book written by ignorance – at the instigation of fear. Think of the men who replied to him. The more ignorant he was the more cheerfully he undertook the task. He was held up to the ridicule, the scorn and contempt of the Christian world, and yet when he died, England was proud to put his dust with that of her noblest and her grandest. Charles Darwin conquered the intellectual world, and his theories are now accepted facts. The Christian church teaches that man was created perfect, and that for six thousand years he has degenerated. Darwin demonstrated the falsify of this dogma. He shows that man has for thousands of ages steadily advanced ; that the Garden of Eden is an ignorant myth ; that the doctrine of original sin has no foundation in fact ; that the atonement is an absurdity ; that the serpent did not tempt, and that man did not “ fall ”. Charls Darwin destroyed the foundation of Christianity. There is nothing left but faith in what we know could not and did not happen. The Christian religion and science are enemies. One is a superstition ; the other is a fact. One rests upon the false, the other upon the true. One is the result of fear and faith, the other of investigation and reason.

Let us be honest. Did all the priests of Rome increase the mental wealth of man as much as Bruno? Did all the priests of France do as great a work for the civilization as Diderot and Voltaire? Did all the ministers of Scotland add as much to the sum of human knowledge as David Hume? Have all the clergymen, friars, ministers, priests, bishops, cardinals and popes, from the day of Pentecost to the last election, done as much for human liberty as Thomas Paine? – as much for science as Charles Darwin?

What would the world be if infidels had never been ?

(Nguồn: http://old.thuvienhoasen.org)